2023-2024届高三语文主题读写素材1208人生没有太晚的开始

2023-2024届高三语文主题读写素材1208人生没有太晚的开始2023届高三语文主题读写素材

（第1208期）

主题：人生没有太晚的开始

【作文指导】

【文题在线】

阅读下面的材料，按要求作文。

摩西奶奶75岁以后才开始作画，80岁举办首次个人画展。她的画清新质朴，充满童趣，没有过多的修饰，也不为时代艺术潮流所左右，能给迷茫、不安的现代人带来视觉享受和心灵抚慰。她说：“你最喜欢做的那件事，才是你真正的天赋所在。不要给自己找借口，做想做的事，永远也不晚，哪怕你已经80岁了。"

对此，你有什么感想和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作赏析】

人生没有太晚的开始

摩西奶奶的经历，让我想起了王德顺。王德顺早年为生活而奔波，50岁才开始健身，之后30年从未间断，80岁时成为了健身模特，开始走T台，秀肌肉，一夜之间火遍了网络，被誉为“最帅大爷”“最老男神"。这样的人生经历，让人佩服不已。

佩服过后，不由反思。王德顺和摩西奶奶都是“大器晚成”的代表。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。"他们的故事告诉我们，只要敢于追梦，年龄不是问题，什么时候开始都不晚。换言之，我们的人生，从来没有太晚的开始。

人生没有太晚的开始，因为现在最适合开始！

对一个真正追梦者而言，我们当下活着的每一天，都是剩余人生中最年轻的一天。此时，正是开始行动的好时候。毕竟，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。把握现在，迈出第一步，相当关键。俗语云：“好的开始是成功的一半。”如果你愿意从现在开始行动，而不是等到明天再出发，其实就是不拖沓，有执行力，相当于有了好的开始，某种程度上也等于成功了一半。所以，当姜淑梅60岁开始认字读书时，她已经在文字的花园中绽放出了半朵“苦菜花"；当杨佩莲75岁开始学画画时，她已经在彩色画布上放飞了“最初的梦想”！行动吧，只要还能呼吸，现在就为时不晚，反而是刚刚好！

人生没有太晚的开始，因为总会有新的开始！

人生是一条漫长而曲折的路，可以分成很多阶段。每一个阶段的开头，都是开始。譬如，上学第一天，是开始；工作第一天，也是开始。每一个阶段的结束，也是开始——下一个阶段的开始。譬如，走出校园，是走进社会的开始；走出社会，是回归家庭的开始……既然有这么多开始，只要你愿意行动，随时都可以抓住，然后开启新征途。就算征途受挫了也没关系。毕竟，人生就像一个闹钟，可以不断回到原点。回到原点，又是重新开始……总之，不管你处在什么年纪，上天给你关上一扇门，就会开启一扇窗，总能找到新方向，开启新征程！

当然，人生没有太晚的开始，并不意味着盲目开始。如摩西奶奶所言：“你最喜欢做的那件事，才是你真正的天赋所在。"我们应该明确自己的志向，找到正确的方向，再去行动。这样能够少走弯路，节省时间，提升效率。此外，人生没有太晚的开始，也不意味着要盲目等待。不是说非要等到老了才开始，而是有梦就去闯，不管你正值风华正茂，还是已经雪满白头，既然选择远方，便大胆出发，风雨兼程吧！

吴文俊六十岁开始学计算机编程，丘吉尔七十岁开始转型成作家，姜子牙八十岁才开始登上政治舞台……追求的后面没有句号，人生也永远没有太晚的开始。只要我们听从内心的召唤，从现在开始行动，然后坚持不懈，驰而不息，就可以海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！

【阅读拓展】

（一）说“叶”

春天，是从一片叶子的萌芽开始的。

叶往往先于花，而宣告春天的来临。诗人们常常热衷于赞美春花，却较少歌颂令人惊喜的新叶。中国唐代诗人贺知章，把春天的柳叶，视为春风剪裁而成的杰作。美国现代大诗人弗罗斯特，则把自然的新绿看作是纯金，并认为这些纯金般的嫩叶，转瞬就会长大成叶片。他在《纯金难留》一诗中写道：

自然的新绿是纯金，

她这种色彩最难保存。

她的新叶像一朵花；

但只能持续一刹那。

当我们为叶叫好的时候，请不要忽略这样的一个事实：其实，汉字中的“叶"字，本来和草木的叶子并没有什么关系，它纯粹是一个“冒牌货”。

在《说文解字》中，叶字被视为表示齐心协力的“协（協）"字的古老写法。叶读作xié，由十、口会意，表示十口同声，有众人一起、协作、和谐、配合得当的意思。叶还有另一种写法：旪。旪篆字作，由表示说的“曰”和“十"会意，造字法和叶是相同的。

古人为了让古代的诗文读起来押韵，而揣摩字的读音，把诗文中某些字临时改读其他读音，称为叶韵。比如杜牧《山行》中，“远上寒山石径斜”里的“斜"字，通常读作xié，为了与后面的“家”“花"押韵，有人就将其读作xiá。

后来，人们把写作韵文时，讲求句末的用韵，也称为叶韵。

“叶”是“协"的古字，古代并不当植物的叶子讲。而且，通常情况下，除了表示叶韵、叶句，在表示共同、协作、和谐的意思时，也总是用“协”而不用“叶"。

那么，为什么用一个和叶子八竿子打不着的字，来表示叶子呢？古代又是用什么字来表示植物叶子的呢？

古代用“葉”来表示植物的叶子。仅仅由于“叶"与“葉”在某些地区的读音相同，加上“叶"写起来比较简便，人们为了图省事儿，就把“葉”写成了“叶"。时间长了，“叶”这个冒牌字，就逐渐代替了“葉”，而表示叶子了。

葉，本来写作枼。枼是一个象形字。甲骨文中写作，金文简化为、、。不难发现，枼表示树木枝条上的叶子。

其实，“世”字才是真正表示树叶的字。世只不过是枼去掉了下面的木。清人段玉裁《说文解字注》中说：“葉，世也。葉与世音义俱相通。"

草木叶子的一荣一枯，便是一年。世在古文中常表示一年。叶一萌一落，便是一世，所以，世又表示一生、一辈子。在此基础上，世又生发出时代、朝代、天下等意思。

人们在日常生活中常为了简便，把葉写成叶，逐渐积非成是，于是后来就把叶确定为表示植物叶子的规范字，葉就简化成了叶。

关于树叶，古代发生过不少有趣的故事。

《吕氏春秋》中，记载了“桐叶封弟”的故事。古代帝王分封爵位、授予土地时，要赏赐玉圭作为凭信。西周武王的儿子成王，和他的弟弟叔虞在闲居时，成王捡起一片梧桐叶，假装是玉圭，授给叔虞说：“我用这个来封你。"这本是一个游戏，但叔虞很高兴，告诉了他们的叔叔、摄政的大臣周公。周公提醒成王说：“天子无戏言。”成王就把叔虞封到了晋。书中用這个故事来说明，君主们说话，不能不慎重。

唐代是一个思想自由、情感丰沛、精神焕发的时代。唐宋笔记小说中，记录了许多发生在唐代的“红叶题诗"故事。

唐人范摅《云溪友议》中记载了这样一种版本：唐宣宗时，卢渥到京城参加科举考试，偶然有一天，在从皇宫流出的御沟水中，捡到一片红叶，上面写了一首诗：

流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。

这诗表达了随着时光的流逝，生活空虚寂寞的宫女对于年华老去的担忧，和对民间自由生活的向往。“谢”，乃是辞别。宫女把诗写在红叶上，希望红叶能够脱离这个地方，随着流水漂向人间。后来，宣宗放出宫女，许配给百官司吏。卢渥所得到的，恰恰是在红叶上题诗的那位宫女。

这则故事，表现了爱情的奇妙和缘分的偶然。深秋时节脱离了枝柯，飘落大地的红叶，恰成了这种奇妙与偶然的象征。

1936年4月18日，陈寅恪先生在读了沈兼士的文章后，写给沈的回信中说：“凡解释一字，即是作一部文化史。"

这样一篇小文章，虽然无法承载如此厚重的责任，然而，一个“叶”字里，所蕴含的无穷诗意，定然是可以引起人无穷回味的吧？

（二）“静"中藏了个“争”字

汉字很奇妙也很有趣，充满生活气息，亦不乏哲学意味，可见先人造字之煞费苦心，独具匠心，让我们受益至今，玩味无穷。譬如，“静"中藏了个“争”字，“稳"中藏了个“急”字，“忙"中藏了个“亡”字，“忍"中藏了个“刀”字。个个都寓意很深，别具情怀，充满了相辅相成的辩证法，亦正亦奇的大智慧。

就说这个“静"字吧，在我们的理解中，静和争是无法并存的两件事，水火不容，势不两立。人既然求静，像陶渊明那样挂冠而去，寄情田园，那就不要去争了。争得面红耳赤，你死我活，还怎么能“采菊东篱下，悠然见南山”？其实这只是一种片面理解，静还有另外一种不同诠释：争中有静，静中有争，要想静，须先争，越想争，心越要静。

大千世界，芸芸众生，到底都在争什么呢？用司马迁的话来说，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。"如果是争名争利，那确实也静不下来，每天争得不亦乐乎，争得昏天黑地，争得头破血流，受困于名缰利锁，教他如何能静下来？但还有另外内容的争，争境界，争格局，争水平。这些争则大都是在静态中进行的。可以通过静静地学习、读书，默默地内省、觉悟，悄悄地磨炼、升华，来达到争的目的。三国大将吕蒙被嘲有勇无谋，就发愤读书，焚膏继晷，手不释卷，后来学问大增，被人刮目相看。民国时，沈尹默的字曾被陈独秀嘲笑为“其俗在骨”，他也没有争辩，而是回去静心反思，苦练多年，废寝忘食，苦心孤诣，终成一代书法巨擘，也给自己争了一口气。

争有两态，即“闹中争"与“静中争”。赤壁鏖兵，长平大战，是闹中争，结果是血流成河，尸横遍野；“十年教训，十年生聚"三年不鸣，一鸣惊人”，是静中争，不声不响间就奠定胜局，不露声色就稳操胜券。静中争是养精蓄锐，集聚实力，苦练内功；闹中争是刀枪相对，唇枪舌剑，擂台较劲。闹中争是百米跑，比拼的是爆发力，静中争是持久战，需要耐心与韧劲，沉得住气，不求一时之高下。善争者皆是静中争的高人，平时不显山露水，不喧嚣浮躁，表面平静，但心中可能有万丈波澜，气势如虹；而一个骄狂闹腾的人，看似气势汹汹，咄咄逼人，实则腹中空空，胸无点墨。

静是相对的，争是绝对的。争的最高境界是不争之争，其实也就是静中之争。要想静，须先争。心静，就是不去想那些柴米油盐琐事，但你要把这些东西先争来，才能不去想；心静，就得有一个安静的环境，窗明几净，远离闹市，这也靠自己去争来的。越想争，心越要静。争，就要全力以赴，排除各种杂念，心无旁骛，聚精会神，这时，心静如水，不受干扰，才可能一击而中，一争而胜。

物竞天择，适者生存。人生在世，只静不争是懦夫，只争不静是莽汉，皆不可取，还是争中有静、静中有争的好，可以争得气象万千，精彩纷呈。而且，当以静中争者为上。事实证明，喜欢闹中争的，多是浅薄粗俗之辈，固可以获小胜，但不足以成大事；善于静中争者，能忍辱負重，肯卧薪尝胆，早晚会拨云见日，一飞冲天！

直如弦与曲如钩（外一则）

“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。"这首汉末童谣，说的是东汉末年直道而行的太尉李固丢官罢职，暴尸路旁；而那些善于曲意逢迎的大臣们，却封侯拜将，一路春风。这种奇怪的现象，既是对黑白颠倒的无情讽刺，也是历史的遗憾与无奈。

可是却偏偏有不信这个邪的“犟”人，商朝末年那个渭水垂钓的老人，就坚持“宁在直中取，不在曲中求"；北宋那个铁面无私的黑大个，就終生不改“清心为治本，直道是身谋”的为官本色。明代也有这样一个“性直敢言"的老吏——刘牢，一辈子不会说一句违心的话。

都督山云初掌总帅衙门，就将他这个老资格请了来，问询说：“世谓为将者不计贪，我亦可贪否？”常言说对于将军不用顾及他是否贪污，只看他能不能打仗，我是不是也可以贪污呢？显然，上官希望得到他的首肯，那样贪起来不仅可以心安理得，而且似乎也有了某种“合法性”，别人都这样，我为何不可呢？想不到，郑牢没有丝毫犹豫，直接这样回答：“公初到，如一新洁白袍，有一沾污，如白袍点墨，不可湔（洗）也。”大人呢！您初来乍到，就像一袭崭新的白袍，可是一旦被黑墨所污，那就是永远也洗不掉啊！山云又问：“人云土夷馈送，却之则疑且忿，奈何？"听人们说当地人送来的东西，如果不接受，他们必然怀疑而且怨恨我，这该怎么办？郑牢回答说：“居官黩货，则朝廷有重法。乃不畏朝廷，反畏蛮子邪？”当官的贪污财物，朝廷有严酷的刑法，你竟然不惧怕朝廷，怎么反而害怕当地人呢？总之一句话，就是你不能贪，我不能眼睁睁看着你犯糊涂。

相比之下，战国时魏国人许绾则艺术得多，魏襄王打算搞一项“伟大"工程，以名垂青史，流芳百世，名之曰“中天台”，为防止有人阻止，遂令曰：“敢谏者死。"许绾听说此事后，扛着把铁锹径直来到王宫，表示愿助大王一臂之力，魏襄王十分高兴，让他说说如何尽快才能心想事成。许绾遂给他“画”出一幅清晰的路线图，天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，而台基就得方圆8000里，即便拿出全部国土，也远远不够，因此，首先就得出兵消灭所有诸侯国，将他们的土地全部吞并建台才有谱。魏襄王默然良久，罢造此台。

许绾的曲径通幽确实令人赞赏，而郑牢的刚直和方正，无疑更加难得，因为它是磊落、坦荡、忠诚、胆识，操守、勇气、担当、无私等优秀品质的自然流露。直与曲是两种不同的处事方式，常常表现为冰与炭的相斥模式，但也有不少殊途同归的相融结果，关键在于初心是什么。耿直的郑牢虽是个“炮筒子”，但其肺腑之言包裹着的却是一片忠心，作为人中龙凤的都督山云岂会不知，因而不仅“笑而纳之”，而且坐镇广西超过十年，廉洁的操守始终没有改变。老吏郑牢的一句直言，竟能让顶头上司如此一以贯之地坚守，这难道不是对俯仰不愧、正道高行的宝贵品质的最高褒奖吗？

【阅读训练】

阅读下面的材料，完成1-3题。

父亲的后视镜

黄咏梅

退休前，父亲是个货运司机，跑长途。那些年月，汽车司机是很红的。父亲跟人炫耀光辉岁月，总是说，他最远跑到过天路，“呀拉唆，那就是青藏高原……"一说，肯定就要唱。天晓得父亲是哪个年代开到过天路的。别人要是问起，天路是一条怎么样的路？他无言以答，只顾哼“呀拉唆”，一哼没个完，好像他记忆里那条天路，开不到尽头，还时常超速，把人撇在后视镜都看不见的拐弯处。

父亲常说，他的身后拉着台拖拉机，母亲是车头，哥哥是左轮，我是右轮。

在我和哥哥的成长过程中，父亲经常缺席，他从来没有参加过一次家长会，他的签名从没出现在我们任何一本作业簿上。可是，父亲却为我们的求知欲付出过沉重代价。那一年，哥哥念初三，我念初一，我们不再满足从父亲捎回来的特产袋子上找课本里读到的地名了，我们缠着父亲讲那些地方。可是，父亲每每让我们失望。父亲抱歉地解释说，你们老爸天天坐在这个大玻璃罩子里，脚都不沾地，这些地方，多数是在镜子里看到的，你们知道，后视镜里看到的东西，比风筝还飞得远，又远又小。既然父亲在路上看到的风景仅仅是那样的一个个点，父亲又有什么好说的呢？可我们还是不甘心，钻进父亲的驾驶位上，吵闹着，让父亲带我们到公路上，到这个小城以外的任何一个地方去。父亲从来没有妥协过。运输厂纪律很严，别说是我们小孩子，就连母亲，都没坐过父亲的车出城。母亲恐吓我们说，别老缠着爸爸和他的卡车，要是爸爸饭碗丢了，我们这台拖拉机就报废了，到那个时候，拆掉你们这两只轮子，卖钱去。我们就再不钻进父亲的驾驶室闹了。

有一天，吃过晚饭，父亲从房间里拿出一叠照片，神秘兮兮地递给我们。我们一看，竟然全是父亲在路上拍的。原来父亲求厂里那个工会主席借了相机。这些照片拍下的多数是公路牌。很多地名我们听也没听说过：怀集、白沙、乐从、溧阳……也有我们知道的：桂林、长沙、武昌，天啊，竟然还有贺兰山。哥哥显摆地背起了那首诗：“驾长车，踏破贺兰山缺……"父亲赞赏地看着哥哥，那目光让我嫉妒死了。过后，我从书里找哥哥背的那首《满江红》，心里一阵郁闷，此贺兰山非彼贺兰山啊，当时，竟然没有一个人知道，就连开到过贺兰山的父亲也不知道。那么，父亲算不算到过这些地方？

逐渐地，我们不再满足看公路牌，我们吵着父亲要看风景。父亲只好拍些沿途的风景回来。一座奇怪的石头山，一排飒爽的钻天杨，一道有趣的倒淌河，以及一轮即将沉入群山的落日……．父亲的拍摄技术不怎么样，他的取景器总是装不完那些美丽的瞬间，这时，父亲就会在旁边用话语补充给我们听，有照片为指示牌，父亲说得生动些了。

父亲拍回来的照片越来越多，也越来越好看，他被路上的风景迷住了。因为这些照片，我们觉得自己就坐在父亲的副驾驶位上，到了父亲所到的地方，看到了父亲所看到的风景，我们不再觉得父亲远得只剩一个点了。

我们开始记挂在路上的父亲，会看着街上任何一辆车，想，不知道这次，父亲又会拍回什么样的照片呢？我们这样记挂着，觉得时间慢得像蜗牛。那天，父亲回来了，脸色沉重，二话不说，只顾喝水。气氛严肃，我和哥哥便没敢吵着父亲要看照片。母亲更伤心，她只是一直重复着那句话：“就是不能停啊，以后千万别停了！”父亲没作任何申辩，他垂着头，乖乖地重复着母亲的话：“是啊，就是不该停的啊，以后千万不能停了……"原来，父亲这次开到贵州六盘水盘山公路，那地方刚下过雨，山与山之间正骑着一道彩虹，像年画里看到的那么美。父亲生怕这彩虹消失了，连忙停下车，抓起相机，跑到路边拍起来。没想到，父亲停车的地方是盘山路一个转弯口，迎面一辆货车看到父亲的卡车时，刹车已经来不及，两相对撞，货车翻了，父亲卡车上的货物也被撞得七零八落。万幸的是，人没事。父亲被厂里记过处分，还要负责赔偿货物损失。

父亲再也没有停下来拍照。那些地图一样的照片，一段时间被我夹在课外书里，当书签。

（有删改《钟山》2014年第1期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项