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文档简介

04“底线”话题作文(主题作文导写)【同步作文课】高一语文单元写作深度指导统编版必修下册第八单元第八单元“底线"话题作文

实例导写

有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势,你做不出来的,他做得出来,所以他们总能如鱼得水。但是师长告诫我们:要坚持“高线”,守住“底线";只有守住“底线”,才是守住了为人的根本。以“底线"为话题写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

阅读下面的材料,根据要求写作。

吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。

“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。

以上两则材料出自习近平总书记的讲话,以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【答案】例文:

一枝独放不是春,和谐共赢春满园

透过历史长镜头端详,哥伦布远航,帆影幢幢;古丝绸之路,驼铃声声;鉴真东渡,烟波浩渺……一部人类发展史,就是一部多元文明共生并进的历史。魏紫姚黄姹紫嫣红,各有千秋,世界文明异彩纷呈,春色满园。

“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,这是生存的题中之义。

没有一个国家是一座孤岛,没有一个国家能独善其身。“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,全球抗疫为护佑人民安康共同努力;“我们这个地球太可爱了,同时又太容易破碎了”,全人类对保护地球母亲已达成共识;深化航天合作造福各国人民,成为探索宇宙奥秘的不竭动力……当今世界越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体,没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战,也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛,共同消除现实生活中的文化壁垒,共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪,共同打破阻碍人类交往的精神隔阂,携手并进,互惠互利,共担责任,共享荣耀是当今时代生存之道。

亮自己的灯,别吹灭别人的灯;走自己的路,别阻挡别人的路,这是发展的必奠之基。

有人“吹灭别人的灯”,“阻挡别人的路”,走唯我独尊,自私狭隘之路。殊不知当吹灭他人之灯时,自己所处的环境也就更黑暗,当阻挡他人之路时,也让自己无路可走。修筑美墨边境围墙,拉开贸易战序幕,非法打击华为……在文化排异、种族歧视的滤镜下,文化专制与强权政治只会让唯我独尊的民族走向傲慢与偏见、无知与疯狂。中国始终坚持走“己欲利而利人,己欲达而达人”的和平发展之路,始终吹响人类命运共同体的号角,汇聚团结合作的力量,让中国与世界在合作中走向共赢,在共赢中走向共进。

“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同",这是未来的时之所需。

真正的“美”是将天下之美汇聚一处,恰如世界文明共生共荣恰,美美与共。“各美其美”,首先要有“自是花中第一流”的自信,有对自身优秀文化的认同,对民族价值和内涵的坚守。“美人之美"要有“和而不同”的广阔胸襟,正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。当下,我们倡导的构建人类命运共同体就是以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,构建和谐美好的大同世界。

风云激荡的世界舞台,因文明的交流而多彩;气象万千的时代洪流,因文明的互鉴而滚滚朝前。多元文化共生并进,让姹紫嫣红的文明之花,绽放在时代的沃土,成和谐共赢的春色满园。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题:这是一道引语类材料作文题。

材料提供了两句习近平总书记的讲话,第一句强调合作共赢的重要性,吹灭别人的灯、阻挡别人的路,看起来抢了一时的“先机”,实则为人不齿,终将被他人排斥。吹灭别人的灯,世界将更加黑暗,自己也会置身于更加黑暗的环境中;阻挡别人的路,一方面会消耗自己的能量,另一方面也不能借助他人的力量实现共同进步。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体,在世界命运紧密相连的今天,没有人能闭门造车、独善其身,社会发展更需要各个国家团结合作,互帮互助,走共建共享共赢之路,才能走出一条康庄大道。“万物并育而不相害,道并行而不相悖”、“独学则无友,孤陋而寡闻"等都讲的是这个道理。

第二句“一花独放不是春,百花齐放春满园。”借“一花"和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系,“一花"和“百花”相互联系,“一花"之美是在“百花”中得到凸显的,而“百花"之春又是建立在“一花”基础上的。花卉姹紫嫣红,组成美丽的花园;社会多姿多彩,共同构成了波澜壮阔的人类文明图谱。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系,莫不如此,理解个性、尊重差异、求同存异、相互借鉴、和而不同才是发展之道。材料一与材料二并举,共同指向团结协作,包容共存,互惠互利的普遍道理。

第一句是从反面说明不应怎样,材料二则从正面提供了行动的思路。写作时,应当在把握这两则材料的内涵、关系的基础上,展开思考与联想。

行文构思上,可以从国家发展、国际局势的广阔视角展开思考,就一些重大问题发表自己的看法,比如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。也可以结合当下我国在处理国际争端中的胸怀和思路,阐述如何携手共进,既能让自己走得更远,也能让别人得到光明。还可以结合个人生活与求学经历,从身边具体事例谈起,表达对合作共赢,包容互惠的认识等。

立意:

1.和谐共生,纷彩共赢。

2.在利他中利己,在合作中共赢。

3.合作共赢谋发展,勠力同心创未来。

4.一枝独秀不是春,和而不同春满园。

(2023新高考2卷)阅读下面的材料,根据要求写作。

本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法,在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间,放松,沉淀,成长。

请结合以上材料写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【答案】例文:

节日

对我而言,每次期中、期末考或大联考就是我的节日。别人害怕考试,但我丝毫不怵;不是因为我成绩特别优秀,成竹在胸,也不是因为我的神经坚韧异于常人,而是因为考试期间,我才能切身地感受到从未有过的宁静——没有了唠叨,没有了叮咛,只觉得屋子里的整个世界都是属于自己。

每次大考的前几天,我爸妈就会彼此心照不宣地开启“静默模式"。这次也是。四省大联考如期而至,老师们特别强调这次考试尤其重要,要求我们给予应有的重视。

我家,电视机息屏,客厅里除了我“啦嗒”“啪嗒"的肆无忌惮的脚步声,就是猫咪饿肚皮饿到忍无可忍的“喵喵”声;这时老妈可不惯着它,不出三秒,就把它“发配边疆"——考试一日不止,就一日不准它接近家门十米。老爸爱听相声评弹,马三立与王凤山甫一开腔,不等我妈施展凌厉的“眼神杀”,我爸赶紧亮出“OK"手势,迅疾地将耳机戴上……

耳根终于清静,我收获了难得的自由,但莫名的烦恼搅得人心神不定,内心的焦虑犹如万马奔腾。在书房里,我复习功课,倦了听听音乐,看看书籍,最后干脆把座椅放倒,来个“葛优躺”。这时候,爸妈是不会轻易打扰我的,有事他们会轻敲房门。

我看了看桌上的钟,时针指向八点。以往,老妈这个点儿肯定会给我端进一杯温热的牛奶,但今天竟然格外地安静。难道老妈忘了?就算老妈忘了,老爸也不会忘啊!我坐直身子倾听——房门外阒无声息。不对呀!

顾不得啥“四省大联考"了,我轻轻打开房门,客厅里果然没人。再经过爸妈的卧室,里面隐隐传来说话声……

“你——说——咱们儿子是不是有心事啊?”是老妈的声音,不用看,就知道她肯定是一脸的担忧。

“别多想了,这段时间考试一场接一场的,铁人也受不了啊——"老爸顿了顿,“不要多想,应该是学习压力太大。咱们要做的,就是别给他添乱!”虽然我是老妈的“心头肉”,但“知子莫如父”,还是老爸懂我。

“你这没良心的,只知道听听,那相声能当饭吃啊!——去,把牛奶给儿子送去!"嘘!小点声儿!”

……

我赶紧溜回房间关好房门。不一会儿,叩门声响起。我咧咧嘴角,揉揉脸庞,起身打开房门。老爸给我端来热气腾腾的牛奶。“来!趁热喝了!"

我接过牛奶,温暖的感觉从杯子传到掌心。当着老爸的面,我三口两口喝完牛奶,然后长吁一口气。真的,一杯牛奶下肚,舒服多了!

看着老爸关切的眼神和那欲言又止的样子,我绽出一个笑脸,“咦,老爸,您今儿个没听马三立?我还真有点儿不习惯呢!”“不听了,不听了,马三立的相声听多了也没啥意思——儿子,要不要下去跑跑步?放松放松?"

“得了吧,老爸,您老散步还行,跑步还是拉倒吧!”我哈哈大笑,“老爸,我想吃鱼了,您跟老妈说说!"

老爸推了推鼻梁上的眼睛,也哈哈大笑,“好嘞,清蒸鲈鱼一份……”

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题:这是一道引语式材料作文题。

本题背景材料虽然“就地取材”,来自试卷语言文字运用Ⅱ,但思考不能限于原材料,而要注意题干引导语,“‘安静一下不被打扰’的想法,在当代青少年中也不鲜见”,命题指向“当代青少年”,为考生指明了社会问题,即当代青少年的“安静”被打扰,在学习和生活中,他们没有属于自己的空间。这也是一个突出的教育问题,包括学校教育和家庭教育,涉及到青少年的心理健康和成长发展。从这个意义上来讲,“希望有一个自己的空间"是青少年的正当诉求,因为他们需要在属于自己的空间里“放松、沉淀、成长”,毕竟,人不是机器,特别是正处于人生最重要的成长阶段的青少年,他们的人生观、价值观和世界观正在全面形成。他们需要自我感悟、自我体会,而不是被动地接受家长、学校和社会的片面说教或者是灌输。

引导语不仅指出了问题,还给出了原因,考生审题的关键就是要将问题明确化,具体化,将原因全面化、深入化。简单地说,就是要理清题干潜藏的因果逻辑,把握作文要论述分析的关键问题,即“为什么青少年的安静被打扰?"为什么当代青少年渴望拥有自己的空间?”。思考到这个层面仍然不够,青少年希望拥有自己的空间这一诉求怎样才能实现,作文要给出行之有效的方法和措施,体现出写作者的理性思维和时代视野。

作文文体不限,若写成议论文,切忌空洞说理,原因要讲透,措施要明确,可以围绕“青少年为何需要自己的空间?"这一诉求如何才能满足?”展开论述,要有理有据。若写成记叙文,可以发掘自己成长过程中关于“身心自由"方面的故事,表现“我”与父母两代人之间对“自由"的不同看法,叙事可以运用“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式,以使故事曲折有致。作文中除了必要的动作、语言、神态描写之外,还要注意人物心理的刻画,以丰富人物形象,增强感染力。

立意:

1.给成长以空间,给思想以自由。

2.当代青少年需要“安静"的成长环境。

3.从“空间”开始,给孩子以尊重。

4.教育要关注心灵的成长。

5.挤压孩子的成长空间,是对生命的戕害。

道德的光明与黑暗——底线

每个人的心中都住着两个人,一个人代表着光明,一个人代表着黑暗。每当我们的心中犹豫不定的时候。这两个人便会针锋相对。一个为光明说话,一个黑暗代言。而我每当遇到难题的时候也是如此。

那天,我去超市看见超市空无一人,周围都没有人,但是我却发现超市的门前放着一袋零食。我知道这非常不可思议,但事实就是如此。而且那袋零食里面居然有我最喜欢的巧克力。我的心瞎兄顿时蠢蠢欲动。到底该不该去拿呢,反正周围又没有人问,拿了别人也不会见到的。我首先这样想,这个时候便是黑暗的那个小人说话了。接着我又想。但是这违背了我的道德底线呐。虽然我还小,心中并没有磨茄袭什么道德观念,但人最基本的道德,我总归是知道的。那就是做人一定要诚实。做错了事情,一定要诚实的说出来,但没有做错事情之前也一定要诚实的预防做错的事情。

我现在已经意识到了自己即将要做错事情,那我又怎么能够任由它不管呢?这是心中的另一个小人――光明说的话。面对这两个小人说的话,我犹豫不决,不知道该听哪一个小人说的话。他们两个的声音在我的脑海里环绕,立体环绕,一直环绕。绕的我心都烦啦,一个头两个大。我犹豫再三,再次看了看周围有没有人,发现没有人。我将手颤颤巍巍的伸了出去,即将要碰到那对我来说充满诱惑力的零食。但是我的脑海混乱不清,我的手定在那里迟迟都伸不出去,缩不回来。

我再三犹豫,最终还是没有触碰到那个零食袋。我心想,虽然没有人在看,但是人在做天在看,天上的神仙始终都看着我们呐。再说啦,我这样做,跟市面上那些小偷又有什么区别呢?我现在偷零食袋,长大了就会偷金钱啦。我心里继续想。人们都常常说,不是老人坏了,而是坏人老了。如果我现在去偷零食蛋,那么我就变成了坏人,等我之后老了,那可就不堪设想了……

我一直想啊想,想到了很多年以后,我徘徊在家门前的那种小巷里鬼鬼祟祟,全然做贼的一副模样。看到有一户人家的人把门都锁上了,才放心的出去。我边跑到纳芹那一户人家那里。静悄悄的从口袋里拿出一个万能钥匙。轻轻一撬把门撬开了,环绕周围一个人也没有,我便立马拿出了在口袋里的大袋子。将他们家里所有值钱的东西都塞进袋子里,在此鬼鬼祟祟的逃了。想到这里,我再也忍不住啦!我绝对不能做那样的人,那样的人会被世人的唾沫所淹死。那我不就成一个大名鼎鼎的坏人啦。这样不行,这样不行。于是我再次觉得,我现在的缩回手,就挽救了我的一个人生。

我连忙向后退了几步,恋恋不舍的望了望那袋零食袋,骑上自己刚骑来的单车,心一横,脚一跨上单车飞快的骑走啦。

每个人都有自己的道德底线,要是一不小心越过了自己的道德底线,那……

人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汨罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒"应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。

汨罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。

每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?

溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。

逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?

水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里****,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。

请守住道德底线

道德底线是什么我想道德底线就是做人最基本的良知。做人,最基本的东西绝不能丢,比如道德,比如良知……一个人如有没有了这些东西,那么他还是一个人吗我觉得不是。做人,就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重,能否干成一番事业,这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身"放在“齐家”、“治国"、“平天下”之前,把“修身"作为人生的第一要务来看待。“德不孤,必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜,要带出一支好的队伍,干出一番事业来,毫无疑问至少必须守住道德底线,要有羞耻之心,要十分珍惜自己的声誉,注重加强修养锻炼,塑造一个良好的形象。

可是,使人忧虑不已的是,在经济转轨和社会转型时期,一些人的道德水准正在下降,道德底线犹如雪山上的冰川,正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了,为了达到某种目的,获得某种好处,不惜丧失人格尊严,不择手段,惟利是图,没有工夫感到耻辱,无暇顾及道德底线。某些“公仆"受利益驱动,心理失衡,世界观、人生观、价值观扭曲,经受不住社会上的各种诱惑,特别是权、钱、色的诱惑,导致道德底线不保。底线是临界点,是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底线,离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束,仅仅靠法律来维系,这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心,胆敢逾越道德底线,那就是堕落的开始,不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导,恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退,往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉洁,提拔干部不收红包就是清正,居官多年而没有贪污就可得奖,下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如,有的班子庄严向社会作出承诺,决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种,都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体,法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后,法律就会相当脆弱,纵然死刑再保留一万年,又能吓倒几个人一个守不住道德底线的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩,不再需要负责任,不再需要约束,不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入万劫不复的深渊。

请守住道德底线,不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线,做一个道德高尚的人,做一个真正的人。

我们的道德底线在哪里

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查:

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