福建省师大平潭附中教研片重点达标名校2023-2024学年十校联考最后语文试题含解析

福建省师大平潭附中教研片重点达标名校2023-2024学年十校联考最后语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列对病句的修改不正确的一项是()A．经过多年的发展，国产手机品牌不但转变成为引领很多技术创新的主角，而且已远离“山寨”二字。（将“转变成为引领很多技术创新的主角”和“已远离‘山寨’二字”对调）B．赛事是发展青少年足球的关键要素之一，但绝非不是唯一需要下功夫的地方。（将“非”或者“不”去掉）C．近年来，微信里的各类美食群和代购群，是不少在美华人最活跃的社交。（“活跃”改为“便捷”）D．2015年8月，刘慈欣凭借《三体》获得了奖项被誉为“科幻界诺贝尔文学奖”的雨果奖。（去掉“奖项”）2．下面对名著内容有关表述不正确的一项是（）A．白骨精是唐僧师徒西天取经途中所遇到的一个妖怪，她曾先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒，但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。B．《水浒传》中“智取生辰纲”的几位好汉分别是晁天王晁盖、智多星吴用、白日鼠白胜、入云龙公孙胜、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、赤发鬼刘唐。C．《格列佛游记》中小人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平，他代表了一种理想君主的统治。D．利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线分别影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。3．下列文学文化常识表述有错误的一项是（）A．《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书。B．《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，小说通过主人公菲利普夫妇反复无常的态度变化，深刻揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。C．官员的任免升降常用以下词语：“拜”，用一定的礼仪授予某种官职或名位；“除”，拜官授职；“擢”，提升官职；“谪”“迁”，都是降职贬官或调往边远地区。D．“诸子百家”是对春秋战国时期学术思想代表人物和派别的总称，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。4．下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（）A．被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象，不只是行人的错，恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。B．一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。C．我们坚信有这么一天，中国的工业和农业终将成为发达的国家。D．邗江区甘泉街道双塘村84岁老中医李太初教子有方，编撰李家家训万余字，从学习、工作、生活、思想、婚姻等方面做了工整的记录。家训皆用四字，颇具特色。5．下列句子的修改不正确的一项是（）A．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。（删去“随着”或“使”）B．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。（将“提升”改为“培养”）C．在“一带一路”框架下，中国和东盟的合作在原有基础上不断提高。（将“提高”改为“加强”）D．科技改变生活，人们只需要通过手机镜头就可以在手机上进行人脸识别的身份注册、认证、登录等，使身份验证更方便、安全。（将“认证”和“登录”互换位置。）6．请阅读下列材料，完成有关任务。柳州，这座西南的老工业城市，在改革实践中，取得了卓越的成效：工业发展稳步推进、旅游市场火热、生态环境舒适……柳州正朝着更宜居、宜业、宜人的方向坚实迈进！（材料一）柳东新区产业发展情况（材料二）三江侗族自治县举办的以侗族过年民俗、农事体验、品农家美食等为特色的文娱活动，内容丰富，亮点纷呈。程阳八寨侗族婚俗、布央仙人山的捶糍粑和多耶、《坐妹》演出、冠洞景区百家宴、丹洲景区寻找好声音等体验活动备受游客青睐。侗族特色油茶、茶油、侗族腊味、高山红薯、刺绣、侗族手工艺品等成为重要旅游商品。（材料三）为使广大市民和游客度过一个欢快的吉祥年，全市各景区（点）坚持“民俗+旅游”的思路精心举办极富地方年味的旅游活动，营造春节浓厚氛围，深受游客喜爱。西来寺祈福纳祥、马鞍山登高迎春、鱼峰公园听山歌、环江滨水大道健康长跑，成了广大柳州游客庆祝新春佳节的方式，全市景区热闹非凡，喜气洋洋。1．我来探究：（1）请分析材料一中的数据变化，写出你的结论。__________________________________（2）综合三则材料的内容，写出你的探究结果。________________________________2．我来宣传：请根据材料二中介绍的三江特色旅游产品，围绕宣传“三江侗族自治县的旅游”为主题，写一则广告语，至少运用一种修辞手法，字数在20字以内。3．我来推荐：你的同学小明想去景区体验一下丰富多彩的旅游活动，请你根据材料三的内容，给他推荐两个景区，并说明推荐理由景区一：_________________________理由：__________________景区二：__________________________理由：__________________7．补写出下面名句名篇中的空缺部分。_______________，君子好逑。《诗经·关雎》露从今夜白，_______________。（杜甫《月夜忆舍弟》）子夏曰：“_______________，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》十二章）入则无法家拂士_______________，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）韩愈在《早春呈水部张十八员外》中以“_______________，_______________”描绘了春意乍露，若隐若现的美景。《爱莲说》中称莲是“花之君子”，人们心目中的君子洁身自好，应当具有“____________，____________”的美好品质。8．《论语》中，孔子对宰予的看法从“听其言而信其行”转变为“听其言而观其行”；《三国演义》中，陈宫对曹操的态度从最初的敬佩信任转变为最后的失望鄙夷……请从《海底两万里》《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》中选择一部找出类似的转变，结合相关情节分析转变的原因。（100字左右）二、阅读9．阅读下面这首词，完成下面小题江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂袭，千骑卷平冈。为报倾城随太宁，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1．本词中“孙郎”指的是①________。②上阕描写的是____________的场景。2．上阕一个“_______”字，不仅表现了出猎场面的盛大壮观，而且写出了随猎者矫健的身姿和如虹的气势。3．请对下阕中“特节云中，何日遣冯唐？”作简要赏析。10．阅读下文，完成下列小题。艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚①而不悛②。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰:“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙抟③雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰:“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰:“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。①榎（jiǎ）楚：灌木的名字，古代常用来做为刑具，这里指用木条或棍棒抽打。②悛（quān），悔改。③抟:同“团”，把散碎的东西捏聚成团。④褫（chǐ）：剥夺。1．解释下列字词。恒恐儿之不胜杖而死也胜：（______）使跪雪中使：（______）2．对文中画线句子翻译正确的一项是（）吾为若教子不善邪？A．我替你教训儿子不好吗？B．我因为你而教训儿子不好吗？C．我替你教训儿子的不好！D．我因为你而教训儿子的不好！3．在教育孙子一事中，面对儿子的言行，艾子的神情经历了如下变化过程：“______”——“______”——笑11．阅读下面材料，完成后面小题非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而廷续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的囚境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。他说:“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其②。非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遺形成致命冲击、城镇化选猩和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。1．阅读（材料一）（材料二），在横线处依次填入词语，全都正确的一项是（）A．①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式B．①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵C．①老年化②现代表达形式和新的时代内涵D．①老年型②新的时代内涵和现代表达形式2．依据上而三则材料.当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为___________________(限8个字以内)3．针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非进行改造，不就很好地传承下来了吗?远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗?麦芽糖不甜:有些非遺早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?12．阅读下文，回答问题。书痴悔悟记彭程（1）不久前，一次搬新居的经历，让我对拥书过多的弊病，有了切肤的感受。说“弊病”，可能言重了，但它确实是一个问题，一种负担，一重麻烦。（2）早就明白，书太多的话，一旦搬起家来会十分费事，琐碎繁杂，不像桌子柜子沙发等大个头的家具，几个人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半个多月，就开始慢慢倒腾了。每天晚饭后大约两个多小时，都用在这上面了。下架，分类，打捆，堆放在客厅的一个角落里。常言道“书到用时方恨少”，我却是要说“书到搬时才知多”。平时也知道自己的书会是个不小的数目，不料在整理的过程中却发现，比估计的数量还要多出许多。好几天过去，眼瞅着客厅那个角落里书堆越来越大，但书柜里却似乎并未明显减少。（3）这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。一个人只进食不排泄，早晚要被撑出毛病来。迅速增多的书之于有限的空间，也是如此。这么简单的道理，怎么就没有想到？时常也会有醒悟的时候，那时节也总是痛下决心今后一定要多加注意，但这点儿念头总是虎头蛇尾，难以坚持下去。一经过书店门口，脚步就由不得自己了，看到报纸上介绍哪儿开办书市了，总是心里痒痒的，想去看看。总之，让我故态复萌的环境、因素实在是太多了，防不胜防。（4）这般日积月累，于是书斋成“书灾”、满坑满谷举目皆书的局面是在所难免了。在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。在卫生间里也放了一沓，倒不是仿效欧阳公“三上”的雅好，实在是因为没有别的地方了。（5）搬到新居后，书房面积比过去是增加了，但由于变分散为集中，实际上放书的有效空间并没有增加多少。夫人下令，只能放在书房里，再不能到处随意乱搁。看她的决心，如果敢于越雷池一步，离婚的心思都有。为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，本来以为容量足够了，但上架时才发现，撑死了也就能放下七八成的样子，其他的还得另找安身之处。书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。曾希望借这次搬家，让书房变得整齐有序，但一开始就证明这只是痴想而已。（6）我自忖并非习性偏激之人，判断处置事情，基本上还是听从理性的。但在藏书一事上，有时却有点搞不明白自己了。尤其是看到许多书从来不曾翻阅过、将来是否会看也难说，或者为搜寻某一本书费好大气力才如愿以偿时，心中也常常会泛起一缕困惑：买这么多书真的有必要吗？（7）金克木先生写过一篇文章，题目就叫《书读完了》，大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，绝大部分的不过是注解、阐释和发挥，相互之间大同小异，所以，只要读透那些经典意义上的书籍即可，其他的都可以不管了。而这些必读之书，其实只是有限的数目。我曾经不止一次地向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见并非冥顽不化，但为什么就不能落实到自己的行动上？（8）省察起来，这种习惯该是源自于某种意念的执着。对一件事情，一个目标，大量地投注感情，念之在兹，反复地放大、强化、提升它的位置和重要性，结果就是它变得比一切都重要。这样往往会使得判断力变得可疑，一叶障目，置一些常识于不顾，做出许多让人感到难以理解的行为。譬如说，虽然在平时他们可能会比常人更深切地意识到岁月的匆促、人生的短暂——在书中这是一个反复出现的基本的主题——但在逛书店的时候，在购书的片刻，这一点认识却每每遁隐。摩挲着新书光洁的封皮，嗅着纸张散发的清香，心醉神迷之时，他们潜意识里恍惚觉得自己会有几百年的寿命可活，足以慢慢消受自己的藏品。这一点，就其性质而言，该和女人的购物行为差不多。相应地，他们也总是过高地估量了藏书的空间，似乎那原本有限的地方，和变形金刚一样，具有无限地伸展、扩充自身的能力。（9）最匪夷所思的是，随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。这次搬家的过程中，我得以对藏书内容大致清点，发现了某些自己平时习焉不察的现象。只因为心仪某位作家的某一部作品，就将他的全部作品悉数搜购，有这种必要吗？再出名的作家，真正称上杰作的也寥寥可数。倘若我是一名该作家作品的研究者，无论怎样勾罗爬梳，敲骨吸髓，那是职业行为，再过分也都说得过去，但事实并非如此。还有，对自己而言，购买图书一直只是为了阅读，别无他想，但从什么时候开始，却悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已经有了某部外国文学作品，但看到有新的译本问世，也忍不住要买下，却并非为了比较不同版本译文间的高下优劣。这就不免有些走偏了。如此这般的情形，还有一些，不一一而论了。总之，这种种意念和行为所产生的直接后果，就是书越来越膨胀，带来的麻烦越来越多了。（10）前后十几天，每天埋在书堆里几个小时，累得不轻，却也得以梳理了一些想法，都是平时无暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了许多事情。于是发誓，从现在起，一定要用理性和意志来约束自己，再不要无节制地逛书店和买书了，要把时间和精力用在阅读和消化现有的藏书上。启功先生有诗云：读日无多甚购书。以我现在的年龄，正常情形下还有三四十个年头可活，即便按照一周读一本书的速度，也不会超过两千册，而我书柜里迄今为止买了未看的书，已经是这个数字的好几倍了。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。让美人成旷妇，花容月貌暗自凋零！今后再不能这样了。（11）决心既下，感到一阵轻松舒畅。什么叫幡然悔悟，什么叫“觉今是而昨非”，不就是说的这种情形吗？那是一种洗心革面、面对新生活的感觉。不知不觉中，又已经整理了半天，腰酸背痛，便坐下来歇息一下，沏一杯茶，随手拿过一份读书报纸闲翻一下。报纸上在介绍一本新书《书痴忏悔录》，从这个书名揣摸，主人公该和我是同类，他因为什么而忏悔呢？先买回来看看吧。1．给下列加点字注音。（1）摞满（_____）（2）自忖（_____）（3）省察（_____）（4）敲骨吸髓（____）2．文章前两段中提到搬家一事，其作用是什么？3．阅读文章，用自己的话说说书怎样成了“灾”？其原因是什么？4．你怎样理解文中引用金克木《书读完了》一文的用意？5．文章题目有“悔悟”二字，从文中看，“悔”自是后悔买了过多的书。请结合8、9两段内容说说作者对此又有哪些“悟”？6．请从修辞角度赏析下面语句。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。7．说说你对结尾的理解。13．阅读下面短文，完成各题。文明也是管出来的①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。1．本文的中心论点是什么？是如何提出来的？2．请简要分析本文的论证思路。3．请在文章第⑤段省略号处补充一个事实论据。三、语言表述14．结合上下文，在画线处仿写句子，要求句式一致，语意连贯。一切的和谐与平衡，健康与幸福，都源于积极乐观的态度。乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的千帆竞发，乐观就是那________________，乐观就是那________________。四、写作15．生活中，你是更关注事情的开始，还是结果?你可曾思考过两者的关系?阅读下面这组言论，按要求完成写作。出发，才能到达。——朱兆瑞只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华大自然中一切的结束都喻示着新的开始。——QQ经典说说我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。——狄更斯这些言论引发了你哪些联想与思考?请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，可抒发情感，也可……要求：(1)任选一个角度立意，题目自拟。(2)文体自选(诗歌除外),不少于600字。(3)不出现真实的校名、人名等。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C.“美食群和代购群”与“是……社交”搭配不当，在“社会”后面加上“平台”。故选C。2、C【解析】

本题考查学生对名著故事情节的把握。ABD三项正确。C项错误。应为“大人国”的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平，他代表了一种理想君主的统治。3、C【解析】

C文学文化常识表述有错误。“迁”本义：向高处迁移。引申为晋升或调动。4、D【解析】试题分析：此题考查学生对常见的语病类型的分析，常见的语病类型有语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。A项句式杂糅，应为“恐怕某种程度上与‘路权不平等’、与数不清的‘中国式国情’有关”，或“恐怕某种程度上‘路权不平等’、数不清的‘中国式国情’也难脱干系”。B搭配不当，把“否”去掉。C主干:中国的工业和农业成为国家。这是不对的。应改为:中国终会成为工业和农业发达的国家。要求学生多读课文，养成熟练地语感。识记常见的语病类型。考点：辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。5、B【解析】

B句子的修改不正确。属于残缺“养成”的宾语。在“读经典名著”后加上“的习惯。6、1．（1）柳东新区的工业总产值，2016年比2007年增长，但2017年下降；财政收入2016年比2007年显著提高，但2017年比上年有所减少。（2）柳州在工业发展、旅游市场和生态环境等方面取得了显著的成效。2．特色油茶香味弥漫，侗族手工魅力无穷3．示例：景区一：鱼峰山公园，理由：听山歌，感受民族音乐的魅力，提升艺术修养景区二：环江滨水大道理由：健康长跑，锻炼身体，增强体质。【解析】1．此题考查图表分析，这类题一般问从该图中得出什么观点或结论。答题要认真审题，明确要求。要注意表头和表脚的文字，弄清说明对象和比较角度。答题格式为思考比较数字后得出的结果+调查的目的或调查得出的结果所蕴含的意义。答案用语不能离开调查的对象、目的，可优先选用题干（表题）中的词语。此题就抓住“工业总产值”“财政收入”，数据的变化用“增长”或“提高”；“下降”或“减少”的词语表述即可。2．拟写宣传语的要求：①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等，要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子或者短语。④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意：紧扣活动主题来写标语。内容体现三江的特色，运用一种修辞手法，拟写为：特色油茶香味弥漫，侗族手工魅力无穷。3．开放性试题，能根据材料三的内容“西来寺祈福纳祥、马鞍山登高迎春、鱼峰公园听山歌、环江滨水大道健康长跑”，来拟写景区，阐述理由。如，西来寺祈福纳祥，理由：期盼国富民强，风调雨顺；环江滨水大道，理由：健康长跑，锻炼身体，增强体质。7、（1）窈窕淑女（2）月是故乡明（3）博学而笃志（4）出则无敌国外患者（5）天街小雨润如酥,草色遥看近却无（6）出淤泥而不染，濯清涟而不妖【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“窈窕”“博”“笃”“酥”“遥”“近”“淤”“濯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、示例：《海底两万里》中，阿龙纳森对尼摩船长的态度从怀疑憎恨转变为欣赏尊敬，是因为在航行过程中，他发现尼摩船长不仅勇敢救助采珠人，还利用海底财富援助被压迫的人们，他看出尼摩船长有善良、勇敢、正义的一面，因此态度发生了变化。【解析】

名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。作答时选择自己熟悉的一部作品，结合故事情节，写出人物的感情变化即可。如：《朝花夕拾》中，《阿长与山海经》记述儿时与保姆长妈妈相处的情景，“我”对长妈妈的感情变化：不大佩服——产生敬意——憎恶——产生新的敬意——怀念与祝愿。二、阅读9、1．孙权；冬季打猎（或壮观的出猎、出猎、狩猎）2．卷3．运用典故，以魏尚自比，希望朝廷像汉文帝派冯唐赦免魏尚那样重用自己。委婉含蓄地表达了词人希望得到朝廷的重用，以报效国家的思想感情。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的概括。（1）“亲射虎，看孙郎”运用的是个典故。据《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。”这里是词人以孙权自喻。所以本词中“孙郎”指的是孙权。（2）词的上阙叙写左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。“千骑卷平冈”，一个“卷”字，突现出太守率领的队伍出猎场面的盛大壮观。全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。据此，可概括为：壮观的冬季狩猎图。2．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合诗文的主旨和具体的诗句分析作答。这类试题涉及到古诗的“炼字”技巧。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合诗句分析表达的内容，最后写其表达效果。“千骑卷平冈”一句描绘了成千的骑手跟随着他，浩浩荡荡，像疾风一般卷向平坦的山冈。一个“卷”字，表现了出猎场面的盛大壮观，而且写出了狩猎者矫健的身姿。据此可填写作答。3．试题分析：考查对诗歌主旨的理解。“持节云中，何日遣冯唐？”的意思是：皇帝什么时候才派冯唐到云中传达命令？这里用了汉文帝刘恒时的一个典故。“云中”是汉朝的一个郡，“节”，即符节，是传达皇帝命令的凭证。汉文帝曾派冯唐到云中郡，传旨赦免前云中太守魏尚受的处分，恢复他的官职。可见，作者是在以魏尚自比，委婉含蓄地表达了希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任，以报效国家的思想感情。据此理解分析作答。10、1．（1）经得住（能承担）（2）让2．A3．怒惊【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“恒恐儿之不胜杖而死也”翻译为“常常担心儿子受不住杖刑而死去”，“胜”意思是“承受”。“使跪雪中”翻译为“让他跪在雪中”，“使”意思是“让”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“吾为若教子不善邪”句中“为”意思是“替”，“若”意思是“你”，“善”意思是“好”。所以应该翻译为“我替你教训儿子不好吗”。故选A。3．此题考查的是从文中搜集信息的能力。面对面对儿子的言行，艾子先是“怒曰:“吾为若教子不善邪？””，后来当儿子脱了衣服也跪在雪地上时“艾子惊问曰:“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？””。据此理解作答。译文：艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说:"我替你教训儿子不好吗?"用木条棍棒打孙子越加严厉。艾子的儿子对艾子无可奈何。有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍。艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，艾子的儿子也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子惊讶地问道:"你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来呢?"艾子的儿子哭着说:"你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。"艾子笑着宽释了孙子和艾子的儿子。11、1．A2．后继无人3．对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。【解析】1．根据后一句：但整体结构依然呈现“老年型”的格局，已经有了“老年型”，因此前一空填“年轻化”，“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”“他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。”先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”，故选A。2．考查对材料的理解概括。仔细阅读三则材料，根据“随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。”“作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。”“新一代非遗传承人的断层状况”，可以概括为“后继无人”。3．考查学生的阅读拓展与表达。答案不唯一，结合材料内容和网友观点，写出自己对非遗传承看法即可，如，仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。12、1．luòcǔnxǐngsuǐ2．内容上写出因搬家才意识到书太多而成灾，成负担成麻烦；结构上引出下文对过多买书引发的思考。3．一是在原来的房子里，书不仅占满了书柜，而且占据了家里的所有角落，连卫生打扫都困难；二是新房子即使有了大书柜，也放不下书，让书房整齐有序的想法落空。4．作者引用此文是想说天下可读的书并不多，只选重要的读就好，完全没必要买那么多书；自己虽然赞同金克木的说法，还去告诫朋友们，可是还是忍不住去买书，从而引发自己更深层的领悟。5．围绕“某种意念的执著”“怪异的欲望”6．比喻，拟人。把自己心仪的书籍比作梦中情人和三千佳丽，写出买书时的心动不已喜悦兴奋，买回家后的冷落疏离，表达出内心的愧疚后悔。形象生动，幽默风趣。7．风趣诙谐，写出自己根本没有真正“悔悟”。（略作）【解析】1．考查对汉字字音的辨析与书写。“摞”“忖”不要取半边字的读音。“省”多音字，shěng，xǐng，“省察”读作“xǐng”。2．考查文段的作用。一般要从结构和内容上来理解。内容上，第二段搬家时因“书太多”，而带来负担、麻烦。结构上，由此引出“这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。迅速增多的书之于有限的空间。”带来的思考。3．考查对文章内容的理解。根据题目要求，确定答题区域在第④⑤段，不难找到书成了“灾”的原因，“在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。”“为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，……书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。”概括作答即可。4．考查引用的作用。金克木先生文章的大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，只要读透那些经典意义上的书籍即可，完全没必要买那么多书。我向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见是同意金先生的观点的，可是自己依旧去买书，引发自己更深层的领悟。5．仔细阅读⑧⑨两段，作者从以上的思考中“悟”出了两点：买书习惯该是源自于某种意念的执着；随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。6．考查对句子的赏析。根据题目要求从修辞角度赏析，“仿佛多年梦中情人一朝得遇”“好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。”看出运用比喻、拟人的修辞手法，形象生动写出自己买书时的心动不已喜悦兴奋，可是将书买回家后的冷落疏离，表达出内心的后悔之情。7．本题考查文章结尾段的理解。此文由一次搬家时的经历，因为书多而引发对于买书的思考，虽忏悔但依旧买书回家看，体现一个“书痴”的形象，自己根本没有真正“悔悟”，风趣诙谐。13、1．中心论点：文明也是管出来的。（或：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。）提出方式：文章标题点明；通过对第①段的事实论据的分析得出。2．首先通过对两组事实论据的对比分析得出中心论点“文明也是管出来的”，然后列举日本出台《轻犯罪法》、欧美国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处罚规定都取得显著成效的事例来论证中心论点；接着又列举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例，来论证中心论点；最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒”再次强化论点。3．示例：①正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高；②正是因为铁路安全管理条例对霸座行为的规定，乘车占座的不文明现象才越来越少；③正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。【解析】1．第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问，第一段通过举同一个人，步行过马路时和在车里握着方向盘，在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的对比，引出中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先运用对比论证，得出中心论点；然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的；最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论，进而论证了中心论点。3．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够