0903第三讲建筑是钢铁玻璃的史诗密斯`凡`德罗市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

学期论文：选择：一幢建筑/一本关于建筑书/一部关于建筑电影/或一个从任何详细角度/对建筑提出一个详细问题——展开讨论并以论文方式提交。字数要求：4000字左右时间期限：年12月30日19点10分提交方式：分别以打印稿与电子文本两种格式交给助教1/1142/1143/114Villa－MalaparteDesign:libera4/114【韩】金基德《春去春又来》5/114JamesTurrell光雕塑

6/114DonaldJudd三维物体·空间雕塑7/114字建筑或字园林词建筑或词园林曲建筑或曲园林棋建筑或棋园林举例：“戏曲”（名词）＋“一折”（量词）＝波折？8/114中西文化比较角度为何西方文人迷恋钻石或水晶而中国文人迷恋太湖石？炼金术9/114

第3讲：钢铁是怎样炼成建筑？技术美学先锋派【德】密斯·凡·德罗（MiesVanDerRohn1886-1969）

10/114音乐厅方案，1866年帕克斯顿：水晶宫材料与结构：钢＋玻璃11/114《当代设计先驱者》英·尼古拉斯·佩夫斯纳拉斯金、莫里斯及其追随者们嫌恶机器，因而也嫌恶新型钢与玻璃结合建筑。按照拉斯金说法，这种建筑是“永远跟全部美好东西隔着一条鸿沟，即使把全部钢管桥梁或十万倍于十九世纪全部工程项目一起加起来合并到一个伟大优胜世纪中来，也将永远不能跨越这条鸿沟雷池一步。”因为这种反抗存在，十九世纪中两股最主要含有新趋势力量——艺术和建筑却不能联合起来。12/114建筑师职业危险：建筑师与工程师专业分离工学院诞生公路与桥梁学院（土木工程学校）1747梅济耶尔军事工程师学院1748

《当代建筑设计思想演变》彼得·柯林斯在1750年前后发生许多含有影响事件中，极少有像作为不一样和独立学科而建立土木和军事工程学院那样，使建筑理论产生了如此深刻改变。……无疑在1750年左右，这两种职业之间产生了区分。

从1750年以后，建筑与土木工程之间主要不一样，基本上在于尺度悬殊。13/114《当代设计先驱者》英·尼古拉斯·佩夫斯纳工艺美术运动坚持它向往过去时代态度，而工程师们却对艺术漠不关心。新艺术运动领导者们首先是了解这两方面人。他们接收莫里斯传输艺术看法，但他们也把我们新时代看成是机器时代。我们有必要把当代运动了解为莫里斯提倡工艺美术运动、钢结构建筑发展和新艺术运动综合物。14/114“新艺术运动”ArtNouveau凡·德·维尔德（VanderVelde,1863-1957）新艺术运动：试图处理“工艺美术运动”无力包括关于时代格调问题，他们试图屏弃一切历史式样，并创造出一个前所未有符合工业时代精神装饰格调。新艺术运动：与其它同时代其它艺术时尚唯一区分就在于他们广泛使用当初新技术——铁易于加工特征，并自由而广泛使用一切装饰要素。15/11416/114建筑师：陶特1919年，在柏林举行表现主义建筑展“玻璃链”HermannFinsterlin建筑师：门德尔松17/114表现什么？1908年沃林格《抽象与移情》1911《哥特形式论》抽象冲动－绝对结晶体抽象艺术三大源头1：康定斯基“抽象表现主义”（表现冲动）2:马列维奇“至上主义”（表现绝对）3：蒙特里安、凡·杜斯堡“抽象组成主义”（表现绝对）18/1141914年，P·薛尔巴特《玻璃建筑》不论我们愿意是否，为把我们文化提升到新水平，我们被迫改变我们建筑。这一点只有在改变人们居住房间那种封闭性情况下才有可能。只有引入玻璃建筑方法才能做到，因为玻璃建筑不但允许阳光/月光/星光穿过窗户进入室内，还最大程度允许它们经过墙体进入室内（幕墙概念），这些墙体完全由玻璃——彩色玻璃组成。19/114陶特：玻璃馆铭文：彩色玻璃将消除敌意20/114开普勒棱镜晶体与宇宙21/1141920年陶特：阿尔卑斯山建筑22/114炼金术与哲人石Philospher’sstone将物质或精神从低等冲动状态炼成高级绝对状态超越23/114絮热（AbbotSuger）哲学炼金术“迟钝心灵能够经过物质上升到真理。”12世纪圣·丹尼斯修道院24/114炼金术克洛德与路易十一对话25/114德国炼金术要求：超越英国1907年：德意志制造同盟（Werkbund）不是基于对拉斯金中世纪手工艺美学而是基于对德国机器产品未来竞争力一个谋略，1907年以穆泰修斯与贝伦斯为首13位独立艺术家以及10家手工业企业联合起来，组织了德意志制造同盟，经过将“艺术、工业、手工艺”三者协同，联合艺术家、企业家、手工艺人、销售商来共同提升德国工业产品竞争力。26/1141914年科隆“德意志制造同盟”第一次展览会穆太修斯：示范剧场克瑞斯：茶室陶特：玻璃馆格罗皮乌斯：示范办公楼27/1141914年在德意志制造同盟年会上争论建筑师穆泰修斯关于标准化类型立场与凡·德·维尔德关于艺术家个性立场28/114彼得·贝伦斯（PeterBehrens1868-1940）三弟子柏林事务所1907格罗皮乌斯；1908密斯；1909？柯布西耶;29/1141901年达姆斯塔特艺术家园地展览会哲人石彼得·贝仑斯“晶体代表着本身改变，基于炼金术将普通物质变为高级物质思索，利用在个人身上时，暗示了一个内省世界观。”30/11431/1141919年“不著名建筑展”格罗皮乌斯组织并写下序言密斯·凡·德罗？32/1141：密斯对抽象表现主义反应1919年:玻璃摩天楼图纸33/1141919年，康定斯基在德国举行表现主义画展；1919年，格罗皮乌斯在德国组建包豪斯；1919年，密斯在德国领导11月集团建筑组；34/1141921年玻璃摩天楼表现性1：室内充分光线；2：街上看过来建筑体量；3：反射光演出。35/1142：密斯对“抽象组成主义”反应36/114乡村砖住宅，192337/114流动空间蒙特里安：两度空间空间限定与空间表现巴塞罗那德国馆1929-19？38/114帕拉第奥设计园厅别墅（1560）：向心集中/严格对称/空间限定39/114密斯：巴塞罗那德国馆（1929）离心/发散/非对称/空间流动40/1143：密斯对“至上主义”反应无主题、纯净世界，全部物体全消失，只剩下材料质量。——新形象将由它们来构筑。41/11442/114伊夫·克莱茵43/11444/114密斯·凡·德罗技术美学技术美学四种满足1：时代精神2：时代技术3：时代需要4：时代形式45/114技术美学1：时代精神1923年关于建筑与形式问题一些警句要赋予建筑以形式，只能是赋予今天形式，而不应是昨天，也不应是明天，只有这么建筑才是有创造性。我们不认可有单纯形式问题，我们只认可有整个建筑问题。形式并非我们工作目标，它们只是结果。形式本身是不能独立存在。什么是今天建筑形式？46/114关于技术美学之二时代技术1924年谈建筑工业化我认为，对建筑师说来，建筑工业化问题是当代最主要问题。建筑施工过程工业化，是个建筑材料问题。所以我们首要任务就是寻找某种新型建筑材料。这种材料应该重量轻，不但可能而且必须是用工业化方法才能生产，全部建筑构件都在工厂预制，而施工现场工序仅限于装配，所需人工和工时都极少。这么能大大降低建筑造价。只有这么，新建筑才能占统治地位。什么材料？

47/114关于技术美学之三时代需要1927年多户住宅建筑设计方案（评述）在当代，经济性要求决定了多户住宅建筑必须合理化和标准化。另首先，我们要求更为复杂了，这又需要平面布置有灵活性。未来发展就必须考虑这两种原因。要到达这些目标，最合宜结构系统就是框架式。采取这种形式能够应用先进施工方法并确保内部平面布置更为自由灵活。卫生技术设备要求厨房和浴室不能不做成固定小间，而住户中其余全部空间则能够用活动隔墙来随意划分。我认为，这么做应该能够满足全部要求了。怎样满足？

48/11449/11450/114关于技术美学之四时代形式1924年谈建筑与时代人们都把希腊神庙、罗马巴西里卡和中世纪教堂看作是各时代产物，而不认为是哪个建筑师个人创造。它们完全是自己所处时代反应。它们真正意义就在于它们是自己时代象征。必须搞清楚，一切建筑都是与它们自己所处时代密不可分，而且它们只有经过它们当代形式，也只有经过它们本身所处时代建筑语汇，才能含有表现力，自古以来毫无例外。表现什么时代？

51/114时代形式确实定性1930年新时代应该提出紧要问题是“怎么做”，而不是“是什么”。从精神方面观点来看，是建摩天楼还是低层建筑物问题怎样定夺，是否采取钢铁和玻璃来建造，都是无关紧要问题。怎么做？1938年在就任阿尔莫工学院建筑系主任时讲话教育工作应该把我们从无依据看法引向到能作负责任判断，从偶然凑合引到合理明确性和逻辑性。过去木结构建筑那种结构上明确性现在到哪里还能再找到呢？其材料、结构与形式如此地统一，现在又到哪里还能再找到呢？怎样寻找时代形式明确性？

52/114密斯炼金术万能空间功效追随形式上帝存在于细部当中少就是多（LessIsMore）53/114课间休息54/114肚脐与历史1923年关于建筑与形式问题一些警句要赋予建筑以形式，只能是赋予今天形式，而不应是昨天，也不应是明天，只有这么建筑才是有创造性。55/1141930年新时代应该提出紧要问题是“怎么做”，而不是“是什么”。怎么做？是什么？56/11457/114弗里德里希森林中十字架1820《合而为一之三》纽曼1949年58/114弗里德里希窗边少女182059/114《合而为一之三》纽曼作1949年60/114纪念性要素：1柱廊、2基座（大台阶）、3纪念关键61/1141：八根柱柱廊62/114巴塞罗那德国馆：八根柱廊63/114范斯沃斯住宅：八根柱廊64/11465/114伊里诺工学院克朗楼：八根柱廊66/11467/114柏林德国国家美术馆：八根柱廊68/11469/1142：（基座）台阶纪念性特征70/11471/11472/11473/11474/11475/1143：纪念关键76/11477/114万能空间＝亭子？78/11479/114万能空间：去掉家俱它为何不能成为教室？80/11481/11482/11483/114万能空间：去掉课桌它为何不能成为美术馆？84/114密斯：柏林国家美术馆85/11486/11487/114万能空间：加上雅典娜神像它为何不能成为帕提农神庙？88/114是什么？雨果《巴黎圣母院》假如我们确认以下规则：一座建筑结构与其功用相适应程度应该能使人一眼就认出其功效，那么，对于一座在同等程度上即可充当皇宫、议院、市政厅、书院，又可用作驯马场、科学院、仓库、法庭、博物馆、兵营、坟墓、神庙、剧场建筑，我们只有佩服得五体投地了。在没有改作上述用途之前，它是交易所。另外，一座传之后世建筑还应该与当地气候相适应，这座建筑显然是专为我们严寒，多雨天空建造。它屋顶像东方建筑一样，一平如砥，所以冬天下雪时，人们能够清扫屋顶，而屋顶原来就是供人清扫用。至于我们刚才说那项功效，它完成再好不过了；它在法国是交易所如同它在希腊能够当神庙。另首先，他围绕建筑安排了一个柱廊，方便人们每逢如宗教节日普通盛大日子，能在廊下庄重地发挥股票经纪人和商业掮客理论。89/114柏林国家美术馆是绝对水平回廊式帕提农神庙是交易所90/114密斯：从表现主义到纪念性表现什么？纪念什么？91/114是什么？纪念关键——上帝缺失＝功效追随形式＝万能空间怎么做？92/114炼金术神？万能？万能空间？功效追随形式？上帝存在于细部当中？少就是多（LessIsMore）？93/114西格拉姆大厦艺术＋技术＝技术美学（当代工艺）94/114密斯：西格拉姆大厦——材料工艺95/114密斯：范斯沃斯住宅——材料工艺96/114密斯：巴塞罗那德国馆——材料工艺97/11498/114上帝存在于细部当中99/114上帝存在于对称细部当中100/114上帝存在于水平细部当中101/114上帝存在于细部当中手工还是工业？102/114上帝存在于细部当中103/114104/114105/114106/114上帝细部卡尔维诺《为何读经典》福楼拜说过：“LebonDieuestdansledétail（仁慈上帝寓于细节之中）”。我想用伟大宇宙幻想家布鲁诺哲学来解释这句话。布鲁诺说，宇宙是无限，是由无数个世界组成，但不能认为宇宙“全部无限”，因为每个世界都是有限。“全部无限”就是上帝，“因为