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本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页初中教师个人读书总结我本次供应的是学校老师个人读书总结,你可以凭借这类学校老师个人读书总结去跟别人签申请书.假如你有更好的关于工作范文,请联系我们投稿.

初三同学在学校阶段的学习已是最终一年了。在这一年中怎样学习语文,才能取得最大效益?这的确是一个值得探讨的问题。这里给大家共享一些关于学校老师个人读书总结,盼望对大家有所关心。

学校老师个人读书总结1

《靠自己去胜利》是刘墉特地写给女儿的书,在这本书中,刘墉和女儿真是无所不谈,小到吃饭、穿衣,大到人生、世界……鲜活的语言、平常的故事以及奇妙溶于其中的哲理,读来颇具兴味。而绵藏其中的是父亲对女儿成长的良苦专心和一份沉甸甸的希冀:不要等胜利来敲你的门,要靠自己去胜利。

这本书记录的大都是与女儿之间琐碎的小事,然而在这一件件事的背后,刘墉发掘出深刻的道理。他的文章就是这样从平实之中显现出深刻的哲理,教女深省,教女奋进。

刘墉很懂得“避而后谈”。

在“谈独立”这一章节中,列举了女儿依靠父母成性的事。在叙述中不难发觉,父亲并未因此与女儿发生正面冲突,每次都是以女儿的讲“理”收场。在文后,提出了“女大应独立”的观点。从理论、事实着手,反对女儿那所谓的“理”。的处理方式既起到了告诫女儿的作用,又避开了父女之间的争端。这种先退后进,以理服人的“战术”可以说百战不殆。

刘墉还懂得“换位思索”。

父女之间存在的所谓的“代沟”是由于他们人生阅历、生活背景的迥异造成的。然而在“谈穿着”里,并为因“代沟”而与儿女发生口角。无论是女儿的“露脐装”,还是儿子的“耳环”,都是以玩笑待之。认真品读,在这玩笑中也蕴涵着作父亲的一种态度。这样的玩笑不会激起儿女的逆反心理,也同样表达了自己的立场。如此以来,原来的一场“代沟战”就覆灭在愉悦的气氛中了。文中,曾站在儿女的角度分析“潮流”这个敏感的话题,他始终表示理解、通融。冷静的思索、多角度的分析淡化了冲突,解决了关键问题。“换位思索”关心他了解儿女、走近儿女。

教育是一门艺术,刘墉用自己精辟的文字、独特的处世态度诠释了这门困扰着很多师长的艺术。《靠自己去胜利》闪烁着爱与才智的光辉,是一本能赐予我们深刻思索和感悟的好书。

学校老师个人读书总结2

在床头,我习惯放着几本书。其实我不肯定每天都有时间看,有时纯粹是为了心安,有时是等闲暇时间拿起来翻翻,让自己有所收获。其中吴非老师的随笔录——《不跪着教书》,我看得最多,感受也最深。买此书,那还是去年夏天在杭城逛书店时不经意间觅得的,《不跪着教书》,一个很有骨气、很有共性的书名,一下子吸引了我的眼球,它透着倔强,透着理性,透着思考!我感动地捧起来翻阅,“永不凋谢的玫瑰”、“我漂亮,由于我在思想”、“爱与敬重的阅读”、“往高处飞!”、“‘实话’怎么说?”和“在欢快中深思”等等系列文章中显现出一种为人的道理,一种正直纯净的气质。我立即喜爱上了这本书。简洁地扫瞄之后,交款,携书回来,细细品尝。

轻轻打开书的扉页,一看的简介才了解到,原来“吴非”是王栋生老先生的笔名,他是江苏省特级老师,是教授级中学高级老师,现任于南京师大附中。他还是一位颇有影响的杂文家,获得过首届“林放杂文奖”,出版过好几个杂文集,著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯净》等。这次,他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇合成一本书,取名就叫做《不跪着教书》。

这本《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思索。书里没有什么高深的观点,也没有那些晦涩难懂,拒人千里的理论,它收入的都是近年来有关教育问题的随笔杂感,有的是对教育现象的反思,有的是教学随想,有的则是和同行或同学的对话。但是,整本书读下来,我感觉到了在用沉甸甸的思索印证着他几十年教育教学工作的信条:不跪着教书。还有从吴非老师专心书写的文字中,我感受到了一种思想行走的力气,胸中澎湃着一股教育的激情,为他言他人之所不敢言的士气而深深鄙视,对他布满思辩理性的文字而拍案叫绝!这股力气让我们思想徘徊者立刻猛醒,让那些不思进取者努力奋进!

在《我漂亮,由于我在思想》一文中,吴非老师曾写下这么一段让人振聋发聩的文字:“假如老师没有独立思索的精神,他的同学就很难有独立思索的意识。常有老师批判同学作文‘没有思想’,然而老师大量的所谓‘教学论文’与‘德育论文’完全是文件资料的克隆与重组,没有独立的思索,缺乏个人才智。面对一本教参,他不敢说‘不’;面对外行领导的错误指责,他会立即匍匐在地。老师丢失了独立思索精神乃至丢失尊严,能靠他去‘立人’吗?我始终有这样的观点:语文老师不能跪着教语文,假如老师是跪着的,他的同学就只能趴在地上了。”这段文字可谓一针见血,切中了当今教育的要害。一个人,假如没有自己的思想,那他只能是一个活在别人影子里的人;一位老师,特殊是一位语文老师,假如没有独立思索的精神,那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动,其工作完全没有制造性可言,致使培育出来的同学,似乎是从一个模子里出来的压缩饼干,同学没有自己的思想共性,没有个人的立场观点,鹦鹉学舌,人云亦云,成了名副其实的思想侏儒。

吴非老师在《做最精彩的老师》一文中秉持这样的观点:“要让自己的同学精彩,老师必需精彩;想让同学多读书,老师首先应当多读书,自觉地多读书。”这句话,真可谓是实话实说,我们老师要坚持多读书,才能让自己成为同学的表率,得到同学的敬重,读书应成为我们的一种生活方式。语文课的源头活水不能只是涓涓细流,照搬几本教辅用书,而要有广泛的来源。“制服”同学的不是强权和暴力,而是学问的光荣炫目。我们不能只是求别人,布置同学的阅读任务,自己先要去完成,还有不盲目地排斥时尚和流行,要取得和同学对话的权利和主动。平常多与经典为友,以真善美的主旋律引导同学的阅读。“思想有多远,我们就能走多远!”是当下流行的一句广告词,此言非虚!面对思想贫乏的语文老师,要求同学喜爱他的语文学科,喜爱他的语文课堂,实在是强人所难;要求他引领同学迈进瑰丽多姿的文学圣殿,走进浪漫自由的语文王国,也实在是“恨铁不成钢”!想想吧,假如我们语文老师自己本身是“缺钙”的人,要求其培育出来的同学不患“软骨病”,除非同学自个儿偷偷吃了“高钙奶粉”,不然,要想同学强身壮骨便是痴人说梦!

假如,我们的老师都有一些值得一读的好书;假如,我们的老师利用一切可以利用的时间和精力,为丰富自己而不断地读书;假如,我们的老师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如,我们的老师能够边读书,边讨论思索,那么,我们老师的生活就充实了,精神就丰满了,心灵就净化了,生命就更有价值了,人生也就更有意义了。吴非老师在《只要肯读书》说:“只要肯读书,什么都好办。”“不管以后课堂模式如何,老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何,别让孩子们看不起你。”说得多么朴实,多么中肯呀。他是期望我们年轻一代的老师“能留意学问的积累,向新高度攀登;如果条件有限,那也要有点自我提高意识,哪怕读点闲书也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己读书不多,听听别人说读书也行”。可是,在现实中,对于读书,我们许很多多的老师没有过高地要求自己,磨练自己。老师是离真理最近的人,按理说,我们老师应当是乐观的读书,然而现在,读书有时也成了当下老师的“浪费”。“书犹药也,善读之可以医愚”。我们老师应有这样的思想熟悉,语文老师更应奉它为至宝。假如我们语文老师平常不读书,也不看报,课堂语言必定苍白无力,同学听之定然是索然无味。长此以往,语文便成了最难学的学科,语文课堂便成了同学最不欢迎的课堂了!用吴非老师的话说:“他们能把语文这种最有灵性的科目上得让同学厌烦,也真难为他们啦!”

还有《读好书如播种》一文,着实让我感动了许久。文中由青少年犯罪的报道谈起,提倡人们要抓紧让孩子们进行文字阅读。我觉得吴非老师说得很有道理。青少年的道德养成虽然途径多样,但是通过读书获得文明教养,通过文字阅读净化心灵世界是一个非常重要的途径。吴老建议,让孩子们睁开眼看世界的时候,第一眼就看到最美妙的东西,接触最基本的道德理念,如诚恳、友爱、自尊、和善、正直等等,让爱和美充实孩子的心灵世界,让崇高和尊严引领青春的目光。要想让同学成为站直了的人,老师就不能跪着教书。从现在起,让我们老师早日养成阅读的好习惯——捧起久违的名著,挤兑有限的时间,阅读文学的经典,享用人类的文明,盼望从今以后真正地告辞跪着教书的历史。

另外书中《读名著竟成罪过》一篇也曾讲到这么一个例子:有个班主任介绍“思想工作阅历”说,有个同学迷上了世界文学名著,影响了学习,家长忧心如焚;经过她做思想工作,“该生改正了缺点,再也不看小说了”,后来成果名列前茅云云。对此,的感受是“我为她的同学感到不幸”。读好书就如播种,同学要读,老师更应当读。我们有的老师除了习题集练习册,多年不买一本书,这样谈何人格教育,谈何培育有修养的人才?人文阅读只挂在嘴上,高喊的人文教育极有可能又被当成一种幌子。说起文字阅读,自然会让人联想到文学经典,旷世名著,这些人类文明的精华,就像是一盏盏文明之灯,长期地照射着世界。那么,我们老师就要为他们推举一些特别经典的著作,要他们自由地畅游在其中,尽情地吸取文化的精髓,而不是像文中所说的“为了同学迷上了世界文学名著,而忧心忡忡”。诚如吴非老师所说的那样,一本好书就像是一粒和善的种子,一粒诚恳的种子,一粒爱的种子,一粒正直的种子,假如这些种子能够在适时地播撒在孩子们的心田,信任就会有真善美品行的萌发,滋养感知,潜移默化,人的心灵就会变得充实、名贵而漂亮,他就有可能始终站立着生活,就像一个人一样活着。

不行否认,书中会还有许多篇章,披露了人们熟知的中学校和高校教育的现状,揭示了这个现状方方面面的社会根源,可以说,大凡与中学校有关的人们:家长,同学,老师,以及学校领导和社会上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有谁能像吴非老师这样直面现实,直逼人生,鞭辟入里地揭开种种教育问题的疮疤,并剖析个中缘由的呢?由此,就凭这点,我完全可以说,只有站着的人,才能写就这样一部站着的书。

“想要同学成为站直的人,老师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》,我想这句话应当成为中国老师群体每个人的心灵拷问。

学校老师个人读书总结3

少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。学问是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有学问的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年月里,不能接触新的学问便会被时代所淘汰。

对于我们老师学习新的学问来面对新的挑战,更是不行忽视的。它能供应我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力气比学问更强大,用学问武装起来的人是不行战胜的。但是由于工作的限制,上班族们不能向同学那样坐在课堂里学习,而读书就成了我们最有利的学问武器,通过书本我们可以充分利用业余时间,也不受空间的限制,便利的学到新的东西,扩展新的思路。总的来说,读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题,从而少犯错误,少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就,是由于站在巨人的肩上看得更远,科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习,我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系,好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史,记录了全部的新发觉,记载了古今历代所积累的学问和阅历。只有仔细的学习前人的阅历和理论,才能在一个更高的高度上来看问题,不再犯同样的错误,并有一个较高的起点。书本是前人才智的结晶,是他们的讨论成果和阅历的体现,通过对他们的学习,发觉对自己有用的东西。在前人阅历的基础上来不断的完善自己,大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说,人类社会的连续和进展,也是这样来实现的。试想,假如每个人都是从头开头,那么,无论多么宏大的人,做出多么大的贡献,人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野

书本中的学问可谓是包罗万象,他能拓宽我们的视野,让我们的学问更全面。从而能够更深刻的思索问题,事物都是广泛联系的,现代的很多实践都证明白各种信息的相关性,假如只知道一个领域的信息,必定会有碍于自身的进展,把握更多方面的学问,才能使将来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势,以便能更好的分析股票走势一样。讨论物理学的学者们都要有肯定的化学和其他基础,才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过,现代科学已没有明显的界限,你必需对相关的科学都有所了解才行。

在这方面,宏大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范,他虽然只上过中学,但由于他发奋读书,十九岁时就能用十二种语言说话和写文章,在参与工作实践后,他也没有间断过学习和讨论,从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的学问,对恩格斯指导国际共产主义运动和精确     的传播科学共产主义理论有很大的关心。

从它的经受中,我们可以体会到学问的力气,更能体会到书本做为人类把握学问力气的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶,关键是正确的引导。在人的成长过程中,有一位良师益友就能起到很乐观的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师,它能教你如何做人,做一个于己于社会都有用的人。书籍能劝慰我们的心灵,使我们摆脱悲伤和苦痛的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人开心的时间。书必将各种信念注入我们的脑海,使我们布满崇高的欢快和思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华。

所以我们要提倡并支持读书,读万卷书行万里路,做一个称职的老师,以带动教育事业的蓬勃健康的进展。

学校老师个人读书总结4

科学家们认为,胜利是一种与生俱来的品质,而打算一个人能否获得胜利,智商却并非主要因素,在胜利者具有的特别品质中,良好的习惯与健康的人格起着打算性的作用。

“师者,所以传道,授业,解惑也。”韩愈给老师下的定义,于今已不大相宜,却指出了为人师长的基本任务,我们不仅要传授学问,还要教同学做人的道理,即要重视对同学的人文关怀,培育同学的健康人格。

《语文新课程标准》指出:“语文课程性质的核心是工具性与人文性的统一”;“观赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品尝作品中富有表现力的语言,提高自己的观赏品位和审美情趣”;“在阅读中能初步理角鉴赏文学作品,受到高尚情操的熏陶,进展共性,丰富自己的精神世界”……

当然,工具性是语文课程的基础,是根本,失去了工具性,人文性就没有了依托,但是,人文性更是语文课程的灵魂,失去了人文性,工具性也就失去了意义。始终以来,我们只留意到在语言技艺的层面上发挥孩子们的乐观性,把语文学习孤立地理解为识记、理解、分析、综合运用等,却往往忽视了语言艺术中的思想意蕴,忽视了语文教学中的人文关怀,而语文教学中的人文关怀,则详细体现于对同学健康人格的培育。

那么,在我们的语文教学过程中,毕竟应培育孩子们哪些健康的人格呢?依据美国社会学家亚历史斯.美克尔斯提出的现代人的基本特征及曾欣然教授对社会主义新人本质特征的理解,我认为培育同学的健康人格,关键在于培育“四心”,即:爱心、诚意、自信念和责任心。现谨以学校语文教学为例,谈谈我对语文教学中人格培育的体会。

一、在语文教学中渗透爱心教育;

拥有一颗爱心,是做人的基础。培育同学的爱心,首先是培育他们的孝心,没有孝心,就没有爱心。子曰:“孝弟也者,其为仁之本欤?”“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行余余力,则以学文。”(《论语》)可见,一个孩子假如连生他养他的父母都不孝敬,又怎么去爱他人呢?《三字经》中说:“养不敦,父之过,教不严,师之惰。”孩子缺乏孝心,关键是并未体验到更未理解到父母的艰辛,我们没有唤醒他们沉睡的孝心。

因此,我们要在教育教学过程中,加强同学的爱心教育,让他们从孝敬父母开头,感受爱,学会爱,做到“已所不欲,勿施于人”,“人人为我,我为人人。”

现行的学校语文教材中,可以渗透爱心教育的篇目是特别多的:《金色花》《纸船寄母亲》《背影》等文章,可以让孩子们体验并理解对父母的爱;《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章,可以教孩子们用和善去体察和善,用爱心去换取爱心;《黄河颂》《最终一课》《木兰诗》等文章,可以让孩子们感受到剧烈的爱国情怀;《春》《济南的冬天》《珍宝鸟》《敬畏自然》等文章,可以激发孩子们喜爱大自然,爱护环境的高尚情操……

二、在语文教学中渗透诚意教育;

诚信,是立身之本,是全部道德的基础。“言必忠信,非法言不道。”(清·陈瑚)有人统计,一部《论语》,“信”一共消失了三十八次,可见,诚信于做人之要义。

“人之初,性本善。”随着孩子年龄的增长,因各种因素的影响,他们童年时的诚恳守信会受到严峻的挑战。有人分析:儿童说谎的一个重要缘由就是成年人的不良影响,或让孩子说真话而受惩处,或自己就经常说谎……

因此,在我们的语文教学活动中,首先要以身作则,“言必信,信必果”,让孩子意识到,谎言才是灾祸的导火索。只有让说真话的孩子受到鼓舞,而让说假话的孩子受到惩处,并持之以恒,才会让孩子逐步养成诚信的好习惯。

余秋雨先生的《信客》一文中,以诚信为准则的信客,以服务大众为已任,历尽辛苦,受人误会甚至蒙受冤屈,却依旧能够宽容和体谅别人,不就是一个很好的诚信楷模么?

三、在语文教学中培育孩子们的自信念;

自信念对孩子的进展起着打算作用,自信导致胜利,自卑导致失败。

当前的孩子,自信念是明显不够的。由于长期受到优越环境的影响,他们可怕挫折,自我压抑,敏感,孤僻,有的甚至由于一次考试成果不抱负或老师的一句批判就走上了不归路!“伟人之所以宏大,只是由于你跪着。站起来吧!”(但丁)我们千万不行忽视,要唤醒孩子们心中的巨人——自信念。

“故遇笨拙执拗之弟子,必多方以诱之,既得其机之所在,即从今鼓舞之,蔑不欢欣,而惟命是从矣。若曰以夏楚为事,则其弟因苦,其师庸乐乎?”(王筠)胜利的阅历是建立自信念的基础,在常常的挫折和失败的影响下,人就会怀疑自己的力量而形成自卑心理。我们可以利用《在山的那一边》《走一步,再走一步》《紫藤萝瀑布》等课文教孩子们正确面对生活中的困难和挫折,我们应多让孩子们体验胜利,对他们的一些小过错,切忌动辄发怒,挖苦,讽刺甚至体罚,而对他们的每一点进步,则应多鼓舞,赞美,让他们在日进月渐中,能有得意之乐,即使愚钝,也不至于懊丧无为,让他们意识到“尺有所短”,但“寸有所长”,增加自信念,做到竞争失利不灰心,竞争取胜不满意,不怕失败,屡败屡战!

四、在语文教学中培育孩子们的责任心;

责任心,是社会主义新人的主要标志之一。没有责任心的孩子,永久也长不大。现代社会,人们相互依靠的程度越来越高,分工越来越细,分工越细越需要责任心。

孩子们随着年龄增长,独立意识渐渐增加,而另一方面,又往往离不开对老师及家长的依靠性,这就需要培育他们的责任心,形成他们的独立进展,自我教育,自我服务的意识。

在我们的语文教学活动中,应有的放矢地培育孩子们负责任的习惯:自己的事情自己做,常常反省自身的言行,正确面对自己的过失,勇于担当责任,在家庭和学校中担当详细责任,自我服务,服务他人,有社会责任感等。我们有的师长要么认为孩子“还小,还不懂事”,不给孩子熬炼机会,纵容其过错行为,要么对孩子的过失大声训斥,甚至夸大其辞的恐吓,都不利于培育孩子的责任心。

当然,作为语文老师,要重视语文教学中的人文关怀,要培育同学健康的人格,使之拥有“四心”,首先得学高为师,行高为范,为人师表,为人典范。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”我们是否做到“吾日三省吾身”了呢?我们喜爱工作,喜爱同学了吗?我们在教育教学活动中有过言而无信吗?我们做错了事,损害了同学时真诚地道过歉吗?明显,如若不能正确的为人,亦便不能很好的为师。

学校老师个人读书总结5

首先,你必需仔细地疏理一下自己在语文学习中的得失。

那些自己把握得较好的学问,那些有效的学习方法,在初三阶段中该巩固的巩固、该发扬的发扬;那些平常学得较为牵强的部分,那些至今仍旧感觉不甚了了的内容,就应当做一些简洁摘录,以便逐个予以攻克。

语文和其他学科的不同之处,在于它的学问点和对阅读材料的理解、分析的要求,在不同的学习阶段可能反复消失、螺旋上升。这也就意味着,已往自己在语文学习中的缺陷,完全可能在初三阶段有弥补和解决的机会。你的疏理工作做得越是全面细致,缺陷补救、力量提升的可能性就越大。

对大部分同学来说,语段阅读方面那些属于语文基础部分的内容,比如文言课文常识、文言实词的理解,又如现代文文句中别字的辨认改正、修辞方法的识辨、说明方法的理解、文章中相关词语和句子的搜寻等等,是大多数同学把握得比较好的,即使稍有欠缺也较简单解决。但是,阅读文章中某些环境或情景的理解、文中人物或者感情的把握,文章主题

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