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文档简介
以中国建筑为代表的东方建筑艺术是世界建筑之树最为基础而重要的分支之一。古代美洲建筑古代埃及建筑古代西亚建筑古代中国建筑古代印度建筑古代希腊建筑古代罗马建筑伊斯兰建筑世界建筑艺术殿堂DianTang亭Ting廊Lan楼阁LouGe台榭TaiXie坛Tan庙宇MiaoYu“精而合宜”、“巧而得体”古人常用:“堂以宴、亭以憩、阁以眺、廊以吟”概言之。他们可以单独构成景点和用做实用建筑物。塔Ta影壁YingBi坊表FangBiao随着佛教传入中国以后才出现,几乎成为寺庙的标志性建筑。中国寺庙园林中的塔,开始时是移借模仿印度佛教建筑中的塔的形制,原朴意味十分浓烈。中国寺庙园林中的塔徽派建筑颐和园苏州园林紫禁城紫禁城乌镇周庄仿唐建筑福建土楼吊脚楼傣族竹楼彝族土掌房中国建筑的特征
——梁思成帷幕()垂脊(
)接榫(
)穹窿(
)翘起(
)点缀(
)辍学()抱厦()切削()角叶()槛
()柁墩()额枋()戗兽()水榭()檩
()墁地()框架()chuòshàxiāojiǎokǎntuówéijǐsǔnqiónɡqiàozhuìfānɡqiànɡxièlǐnmànkuànɡ重点字音字音字形1、下列字的读音错误的是()A.墁(màn)地斗拱(gǒng)房檩(lǐn)接榫(sǔn)B.柁(tuó)墩蚂蚱(màzha)戗(qiàng)兽水榭(xiè)C.穹(qióng)隆蒙(mēng)骗提(dī)防唱和(hè)
D.纯粹(cuì)缅(miǎn)甸潜(qián)力脊(jí)背[jǐbèi]2.下列词语字形全部正确的一项是()A.轩榭殉情额坊勾心斗角B.琉璃厢房遵循鳞次栉比C.浮雕蚂蚱仓檩喧宾夺主D.翘首矜持维幕美仑美奂D
B钩心斗角仓廪帷幕美轮美奂抱厦:厢:耳:替木:昂:额枋:戗兽:
围绕厅堂、正屋后面的房屋。厢房,在正房前面两旁的房屋。耳房,跟正房相连的两侧的小房屋,也指厢房两旁的小屋。
联系桁(檩)与斗拱的短木枋。斗拱中斜置的构件,起斜撑或杠杆作用。
檐柱之间的联系梁,用以承托其上的斗拱。
垂脊上的兽形装饰构件。词语释义墁:瓦当:垂脊:正吻:正脊:喜闻乐见:用砖、石等铺地面。筒瓦的头部,上面多有装饰性的文字、图案。
从正脊沿屋面下垂的脊。正脊上的鸟兽形装饰构件。屋顶前后两斜坡相交而成的脊,位于屋顶最高处。喜欢听,乐意看。
梁思成(1901—1972),广东省新会人,梁启超之子。中国近代著名建筑历史学家、建筑教育家和建筑师,中国建筑教育的奠基人之一,中国古建筑研究的先驱者之一,中国古建筑和文物保护工作的倡导者之一,新中国首都城市规划工作的推动者。曾主持我国国徽和人民英雄纪念碑的设计。作品有《清式营造则例》《中国建筑史》《中国雕塑史》等。专事研究中国科学史的英国学者李约瑟说:梁思成是研究“中国建筑历史的宗师”。梁思成(1901—1972)知人论世1931年9月,在创立以研究中日古代建筑为宗旨的中国营造学社社长朱启钤先生的邀请下,梁思成离开东北大学,回到北平,进入中国营造学社任职,开始踏上了他研究中国建筑发展史的漫漫长路。为了积累资料和寻求科学依据,梁思成开始了他的艰苦的,同时也是颇具独创性的建筑调查活动。在长达几十年的时间里,他跋山涉水,历尽困难,陆续实地考察了河北、山西、浙江、山东、河南、陕西以及西南地区的古建筑遗迹,进行了大量的拍照、测绘、资料整理和科研工作,于1944年写成《中国建筑史》。作者简介博大胸怀
梁思成劝阻了美国空军对日本古都奈良的轰炸。他面对布朗森上校的不解,恳切地说:“上校先生,要是从我个人的感情出发,想到四万万中国人蒙受的深重灾难,我是恨不得马上炸沉日本四岛的。然而,一种职业与历史的责任感,让我马上冷静了下来。……建筑又是“社会的缩影”,“民族的象征”。但它绝不仅仅是某一个民族的,而是全人类文明结晶具体象形的保留。……”中华人民共和国成立之初,随着北京新城建设的开展,古城的城墙和城门也随之面临被拆除的命运。1953年,一些人主张扫除北京古建筑和古城墙。为此,梁思成奔走呼吁:“中国建筑之个性乃即我民族之性格”“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”“一个东方古国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的”。城墙被拆了,能代表老北京的城楼和牌坊也被拆除了,面对这种严峻现实,梁思成痛心疾首,撰写了《中国建筑的特征》等文。写作背景四、作者最后提出民族的建筑之间的“可译性”问题,并提出提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”。(18-20)二、谈中国建筑的九大特征。(3-13)一、从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。(1-2)三、探讨中国建筑的风格和手法(“文法”)。(14-17)
作者首先指出了中国建筑体系是独特的,并从地域和历史,即空间和时间两方面作了简要的说明。地域分布是广阔的,不独局限于中国境内,几乎涵盖了整个东亚大陆:东到日本,南至越南,北至蒙古。历史则源远流长,从考古发掘的情况来看,公元前1500年时,这个体系就“已经基本形成了”,并"一直保留到了近代",在3500年的历史中不断完善。精读理解1.中国建筑体系的形成有怎样的特点?中国建筑体系独特、分布广、历史久。中国建筑体系的时空分布
(1)空间分布:西起葱岭,东至日本朝鲜,南至越南、缅甸,北至黑龙江,包括蒙古人民共和国的区域在内
(2)时间分布:考古学家所发掘的殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,中国建筑体系已基本形成,它的基本特征一直保留到近代。
雄伟壮阔的宫殿宗庙建筑基址、等级森严的王陵大墓、星罗棋布的居住遗址、家族墓地,密布其间的手工业作坊和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存,构成了殷墟独特的文化内涵,展现出这座殷商王都的宏大规模和王者气派。
殷墟,位于中国历史文化名城--河南安阳西北郊,横跨洹河南北两岸,距今已有3300年的历史。
殷墟规模巨大,范围广阔。东起郭家湾,西至北辛庄,南起刘家庄,北至后营,东北至三家庄,长约6公里,宽约5公里,总面积约24平方公里。殷墟的总体布局以小屯宫殿宗庙区为中心,沿洹河两岸呈环型放射状分布,是一座开放形制的古代都城。现存有宫殿宗庙区、王陵区、后冈遗址和众多聚落遗址(族邑)、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉、制骨作坊等众多遗迹。2.作者将中国建筑的基本特征概括为九点,是从哪些方面,依何顺序写中国建筑的特征的?
1立体构成
单个建筑一般由台基、房屋本身和屋顶三个主要部分构成。——作诠释台基房屋屋顶台基TaiJi建筑具有一定的自身重量,为保证建筑物建成后不会沉降塌陷,就需要在建造房屋前先制作一个平整坚硬的基础,称为台基。中国古代建筑台基主要有两种类型:土质台基和石质台基。2平面布置平面布局:一所房子由一个建筑群落组成,左右呈轴线对称,主要房屋朝南,有户外空间。——举例子打比方故宫平面图故宫鸟瞰图3木材结构立柱举架横梁斗拱
以木材做立柱和横梁的框架结构。
——列数字、打比方、举例子、作比较4斗拱结构
是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗,弓形短木叫拱,斜置长木叫昂,总称斗拱。用以减少立柱和横梁交接处的剪力,还具有装饰作用。——摹状貌、下定义、举例子01五月2024285举折举架形成屋顶的斜坡或曲面。——摹状貌下定义
6屋顶翘角
翘起如翼的屋顶有巨大的装饰性,是“中国建筑中最主要的特征之一”,是我们民族文化的骄傲。
——作比较、引用如鸟斯革如翚斯飞7朱红主色
大胆用朱红色作为大建筑物屋身的主要颜色,大量使用彩绘。
——举例子、作比较8露头装饰桃尖梁脊吻瓦当
所有构件交接部分都露出并加工成装饰部分。——举例子37霸王拳
三福云38门环桃尖梁脊兽9琉璃砖瓦琉璃
浮雕雕花的房梁
大量使用有色琉璃砖瓦,尽量利用各色油漆的装饰潜力,无不尽显中国建筑的装饰特征——作诠释12立体构成平面布置3木材结构4斗拱结构5举折举架6屋顶翘角7朱红主色8露头装饰9琉璃砖瓦小结
九大特征精要地概括了中国建筑的特点,既有形象生动的描述,也有理论层面上的解释,给读者一个明晰的印象。
总体特征(一)立体结构(二)平面布局结构特征(三)木质框架(四)斗拱作用(五)举折、举架装饰特征(六)屋顶翘起如翼(七)着色大胆(八)装饰精巧(九)用材讲究中国建筑的九点基本特征由主到次怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”?
【明确】比喻,借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”,是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式,从建筑框架,到整体构成,从台基到屋顶,都有一定之规,有它的“拘束性”,但也有它的“灵活性”,体现在具体的建筑上,既表现出中国建筑的一贯风格,也具有独特的个性。精读理解
是什么——构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰,个别建筑物和个别建筑物之间,存在着一定的处理方法和相互关系。【建筑的“文法”】
从哪来——它们从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。语言和文字
建筑学文章文法词汇大文章小品依据课文,填写下表,并体会表达效果。建筑或建筑群中国建筑的法式或惯例宫殿、庙宇等山亭、水榭、一轩、一楼建筑的单个构件和因素以“文章”比喻建筑,用“大文章”比喻宏大壮观的建筑,用“小品”来比喻小巧别致的建筑,让读者利用对文章大小的感觉经验,来体会建筑规模大小的不同,恰切明了。
【“可译性”问题】
同样的需要——遮太阳挡风雨的居住需要(普通民居),炫权力显气派的统治需要(宫殿等),等等。
同样的问题——怎样选择建址、怎样使地基更坚实、怎样使结构更稳定牢固、怎样让装饰更加引人注目……
同样的情感——比如人民英雄纪念碑、希腊的神殿、北京的天坛……基于对人的怀念之情,和对神的敬畏之情。
各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同,恰似不同民族的语言,表达同一个意思,语言形式却不相同一样。古希腊巴特农神庙与中国的岳阳楼罗马的圆亭和中国的天坛法国的凯旋门和中国的琉璃牌楼巴黎的图拉真纪念柱与中国的华表罗马的圆亭和中国的天坛怎样理解各民族建筑之间的“可译性”?这也是一种比喻,用“语言和文学”的比喻。各民族建筑之间存在可译性,因为各民族建筑的表现风格不一样。在文中,作者强调了各民族建筑在相同的内容中的不同形式,可理解的基础在于它们的“同一性质”。各民族建筑在实质上有同一性质,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。语言和文学建筑学为了解决同样的问题,表达同样的情感。不同的民族使用不同的文字写出文字作品。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式有很大不同。终读课文,分析手法思考:作者在介绍中国建筑的特征时运用了哪些说明方法?这样写有什么好处?明确1:
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