2024届云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县中考语文适应性模拟试题含解析

2024届云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县中考语文适应性模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．请选出下列选项中排序正确的一项（）①经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。②关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。③逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。④汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。⑤端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④2．下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A．咀嚼/味同嚼蜡栅栏/姗姗来迟 B．取缔/根深蒂固逞能/惩罚C．央求/怏怏不乐伫立/相形见绌 D．狡黠/闻名遐迩慰藉/解元3．下列词语没有错别字的一项是（）A．蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸B．清冽进溅水波粼粼海枯石滥C．狂澜污秽穷困潦倒锐不可当D．藉贯荣膺粗制滥造一泄千里4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．今天，我们迎来武汉解放70周年。经过70年拼搏奋斗，武汉发生了翻天覆地的变化。“人民”二字，始终是这座城市一路前行不变的初心。B．三大国家级开发区、四大国家基地竞相发展，一批“武汉造”打造科技创新国之重器，多项国家改革试点落户于此。今天的武汉密集承接国家赋能，肩负一系列使命重任，是名副其实的希望之城、奋斗之城。C．有许多人这样点赞武汉：这是一座历史悠久、底蕴深厚的城市，这是一座充满无限机会、适合奋斗打拼的城市。D．纪念是为了更好走向未来，我们都是追梦人。都在努力奔跑，接续前辈的奋斗，我们的城市一定会在新时代创造新的更大的奇迹。5．下列句子中，成语使用正确的一句是()A．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。C．如果我们把缺点、错误掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。D．我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。6．学校组织了“节约粮食”主题活动，请阅读下面的材料，完成任务。（材料1）党的十八大以来，同志的相关重要讲话和论述为我国粮食问题把准了脉搏、指明了方向。他强调“我国13亿多张嘴要吃饭，不吃饭就不能生存”，提出了“藏于地、藏粮于技”的思想，告诚我们要牢记曾经饥饿的历史，不能好了伤疤忘了疼。（材料2）联合国《世界粮食安全和营养状况2018年报告》指出，中国在消除饥饿方面取得了长足进步，对其他国家具有宝贵的借鉴意义。但是纵观全球，饥饿人口数量从2016年的8.15亿上升到2017年的8.21亿。（材料3）据不完全统计，前些年中国人每年在餐桌上浪费的食物价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮其中公款吃喝占浪费总数的90%以上，“好面子”的落后思想是产生舌尖上浪费”的文化根源中央“八项规定”“六项禁令”出台后，食物浪费问题得到一定程度的遏制。1．(1)你从上述材料中发现了什么?请简要概括。_________________________________________(2)你和亲戚到饭店吃饭后，剩下许多饭菜，你想打包带回家，亲戚却说:“打包显得多不排场、多没面子，让别人看不起。”你应对说：___________________2．选做题。请从(1)(2)中选择一个作答。(1)仿写句子：“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆苦。”一个浪费粮食的人,是不懂珍惜的人,不珍惜当下的无忧哺育,就会失去未来的饱足：一个浪费粮食的人,是不懂感恩的人，________________，________________。(2)德美饭店为了提醒就餐的顾客节约粮食杜绝浪费,嘱托你从经典古诗文中挑选对偶的两句话作为餐桌提示牌的内容,请你写下来。___________________________，___________________________________。3．你发现自己家中存在哪些浪费食物的现象?对此你有什么好的改进措施?请写在下面。(注意不要透露姓名等信息)①问题：________________________________②措施：_________________________________7．默写。__________，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）叫嚣乎东西，__________。（《捕蛇者说》）__________，小桥流水人家。（《天净沙·秋思》）僵卧孤村不自哀，__________。（《十一月四日风雨大作》）马作的卢飞快，__________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）8．阅读下列文段，完成题目。如来骂道:“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天尽头，见五根肉红柱，我留个记在那里，你敢和我同去看么?”如来道:“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”，大指叉里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道:“有这等事！有这等事！我将此宇写在撑天柱子上，如何却在他手指上?……我决不信！不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西夭门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。（1）以上情节出自《西游记》中第七回:八卦炉中逃大圣，______________（2）孙大圣本领大，结果却翻不出如来佛的手心，但也在如来佛的掌心撒了一泡猴尿。对于这个情节，你是怎么看待的?____________________________________________二、阅读9．阅读下面的一首古诗，回答问题。途中见杏花吴融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树①，澹烟笼日暗神州。［注］①帝乡，此指长安。长安多杏树。首联运用了什么表现手法，有什么作用？请简要分析。这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。10．关羽字云长，河东解人也。亡命奔涿郡，先主①于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。随先主周旋，不避艰险。从先主就刘表。表卒，曹公②定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长坂，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起③兼资文武，雄烈过人，一世之杰，当与益德④并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。（节选自中华书局《三国志·关羽传》，有删节）（注释）①先主：指刘备。②曹公：指曹操。③孟起：马超的字。④益德：张飞的字。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．先主于乡里合徒众合：聚集B．先主斜趣汉津趣：奔赴C．适与羽船相值适：前往D．孙权遣兵佐先主拒曹公拒：抵御2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类A．羽闻马超来降／旧非故人羽书／与诸葛亮／问超人才可谁比类B．羽闻马超来降旧／非故人／羽书与诸葛亮问／超人才可谁比类C．羽闻马超来降／旧非故人／羽书与诸葛亮／问超人才可谁比类D．羽闻马超来降旧／非故人羽书／与诸葛亮问／超人才可谁比类3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A．关羽流亡到涿郡后，与张飞一起帮助刘备抵御外侮。B．关羽、张飞和刘备情同兄弟，同吃同住，任何场合都不分彼此。C．曹操平定荆州后，刘备从樊城南渡长江，派关羽率战船到江陵会合。D．诸葛亮认为马超文武双全，能与张飞比肩，但两人的才能都不及关羽。4．将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。羽省书大悦，以示宾客。11．阅读下文，完成后面小题奶奶的粽子“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起得调，脆生，清亮，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺松中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。奶奶的细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起，携裹着袅袅清香，如同沸水冲茶，将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮饱满，此时都相互倚着，慵懒得沉甸甸，像是饮了一夜的琼浆，浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极，只放红枣和糯米，青翠的叶裹红白的馅，不腻不甜，原始、纯粹，却有着独特的甘醇，令我的童年深深迷恋。我着迷的是奶奶包粽子的过程，三层粽叶错落着搭好，轻轻展开、抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状，一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在米中，再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里，不放糖，却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶，一根线绳紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一个，铺好粽叶，弯成小圆锥，放米和枣去，总是捏不住粽叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面。奶奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活的命，一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下的影子里想，享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱腔，香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上空，我不住地扒在门口张望，奶奶说，妮儿不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三层叶，煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长，我在过午的温热中睡去……醒来时，粽子便已煮好，奶奶已经凉在盘里。我捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用一只来做量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿，第一口是叶的清香，第二口是米得甜糯，我不爱吃红枣，奶奶用筷子轻轻划出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了肚胀，便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子……我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及奶奶那过着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾。端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。1．文章第①段有什么作用？请简要分析。2．结合上下文，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。3．奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”，为什么却会“在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾”？4．在作者心里，故乡是奶奶手中一只只香甜的粽子。对于青春年少的你来说，故乡又是什么呢？请用一段话描述你对故乡的理解。（至少使用一种修辞，不少于40字）12．时光一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。1．第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。4．纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。13．现代文阅读擦鞋的女人①老街的街口总站着一个擦鞋的女人，在她的身旁，有两把半新不旧的藤椅，抹得干净泛光，一尘不染。②小城的早晨，是勤劳而又新鲜的，擦鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厌其烦地问擦鞋吗？她问：去上班？去买菜？去送小孩？……很得体，很亲切。③我早上上班，她见着我，笑着问：上班去？有时，她还提醒我：抓紧点，要迟到了。我一看时间果然很紧，便加快了步伐。走了几步，回头看时，她也看着我，一脸的友好，满是真诚的笑意。④后来，每回经过她的摊前，我就放慢脚步。她看到我，就笑，然后定定地看着我脚上的鞋。我会意，坐在她的椅子上。她笑着说，早啊！我说，你比我还早呢！她就笑着说，老辈人说的——人勤春来早！⑤然后，她埋下头来认真擦鞋，再无言语。她先用鞋刷轻轻地刷去尘土，不急于上鞋油，而是用小喷壶对准皮鞋面喷潮，再用另一鞋刷蘸点鞋油，在潮的地方打着圈把鞋油涂均匀，然后从鞋尖部位开始擦，一点一点地往后。擦完一只再擦另外一只。两只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一样，这次是直线来回擦。最后换软棉布擦，棉布缠在右手上，四指并拢用力向外撑，飞速地来回……⑥她擦的鞋一尘不染，油光锃亮。尤其，她把鞋带也都解下来，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水冲洗干净。然后，她手执鞋带一端，抻开，在空中甩得啪啪作响。只几下，鞋带就甩干了，洁净似新。⑦接下来，她帮我系鞋带，执带似丝，穿孔如飞，左手内扣，右手外扣，绕一圈，左手抓右绳，右手抓左绳，绞花一般。最后，用力一扯，成了：好一个大方美观的蝴蝶结！⑧看，很好，美丽在我的鞋上，幸福在她的脸上。⑨这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。晨曦中的她，朴素得体，健壮生动，让人感觉到一份真实的美丽。⑩后来，听她聊起她的家乡、孩子和她的工作。她说在这儿擦鞋已有二十多年了。二十多年来，擦鞋挣钱、养家糊口，供儿子上完了大学，直到参加工作成家立业。儿子现在在广州创业办了个小厂，红火着呢……⑾我说，擦了这么多年鞋，你现在也该回去享享清福了。她说，儿子好几次都要她去带孙子，说一家人在一起比啥都好。我说，那当然，去吧。她却没有接话，过了一会儿才说：“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”⑿她没有说下去，我也没有再劝下去。她低下头，一丝不苟，双手在我的鞋面上飞舞着。⒀我每回见她捧着鞋的样子，就像捧着一个宝贝似的，全神贯注。有一天，我听得真切，她竟自言自语地说：“鞋啊，不是你穿着它走，是它带着你往前走呢！”⒁一个夏天，在老街的街口，我没见着她。我四下里张望，还是不见她的影子。那个早晨，无风，闷热，让人有些焦躁不安。接下来几天，仍然不见她出现，没有她的老街街口，仿佛少了一道风景。⒂后来，我听说这个擦鞋的女人终是经不住儿子的软磨硬泡，到儿子工作的城市带宝贝孙子去了。起先两三年，她整日忙忙碌碌，在儿子宽敞明亮的家里带小孩、做家务。每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看。后来孙子进了幼儿园，她闲着无事，竟背着椅子，操着家什上了街，在一条大街的街口摆起了擦鞋的摊子。不巧却被城管逮个正着，让儿子去领人。堂堂公司总经理的儿子颇感蒙羞，破天荒在老娘面前发了大火。⒃再后来，她又回到了老街，还是风霜雨雪里立在老街的街口，一脸笑，勤快，整洁，生动，阳光。⒄远远地见着我，她似见了亲人一般，说，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注视着我脚上的鞋，我有些尴尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，说，早该擦擦了！⒅她把我的鞋捧在手上，又一丝不苟地擦起鞋来。擦好了，抬起了头，兴奋地对我说：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”⒆我频频点头称是。望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。（原文有删改）1．本文写了“擦鞋的女人”的哪几件事？请用简洁的语言分别概括。2．下面句子的语言富有表现力，任选一个角度加以赏析。这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。3．擦鞋女人是怎样的人，请结合全文简要分析。4．结合全文内容，简要分析你对⑲自然段画线句子的理解。望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。三、语言表述14．下面语段划线处都有语病，请根据提示加以改正。①公共部门的电话号码，尤其特别是救助电话号码，如果随意被标记为“骚扰电话”甚至“诈骗号码”，后果不堪设想。②而对于个人电话任由他人“标记”，也存在知情人被侵犯的嫌疑。③《网络安全法》规定，“网络产品、服务具有收集用户信息功能的，其提供者应当向用户取得同意并明示”。④有些手机软件的号码标记服务，显然远离了这一规定。（1）第①句词语重复，可将____________删去。（2）第②句成分残缺，可在____________后加上____________。（3）第③句语序不当，可调整为___________________________________。（4）第④句搭配不当，可将____________改为___________。四、写作15．任选一题作文（1）题目：_________抵万金（诚信、团结、正义、公平、孝义等）要求：①将题目补充完整，选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁；③文章中不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字（2）阅读下面的材料，然后作文。印度晢学大师奧修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。其实，每一个人都有一段“沉香”。也有人说：“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较，才能明确自己的优劣高低，确定自己的奋斗目标。“比较”引起了你什么样的联想或思考？请自定立意、自拟题目、自选文体，阅读下面的材料，根据要求作文。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：本题根据“端午节总述——端午节的起源与发展（内蕴随时代发展不断的增加）”的逻辑顺序来进行判断。⑤中“端午节，是……”，点出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“汉魏以后”“屈原、伍子胥”；③“缅怀先贤、忠君爱国”；①句是总结。据此，正确的顺序是：⑤②④③①。故答案为B。2、D【解析】

A.jué/jiáo、zhà/shān。B.都读dì、chěng/chéng。C.yāng/yàng、zhù/chù。D.都读xiá、都读jiè。故选D。3、C【解析】

A.蓬槁——蓬蒿。B.海枯石滥——海枯石烂。D.藉贯——籍贯，一泄千里——一泻千里。4、D【解析】

D项的标点使用有误，应该为：纪念是为了更好走向未来。我们都是追梦人，我们都在努力奔跑。接续前辈的奋斗，我们的城市一定会在新时代创造新的更大奇迹。5、A【解析】

A无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。符合语境。B相濡以沫：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。不符语境。C饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。不符语境。D邯郸学步：比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。不符语境。故选A。6、1．（1）答案示例：世界饥饿人口增加，我国在消除饥饿、减少食物浪费方面取得进步。（2）答案示例：节约是美德，如果有人看不起美德，那就是缺德。浪费不是排场，节约才是美德。这些食物我们已经付了钱，我们打包别人无权议论。世界上还有很多人吃不上饭，我们不能浪费食物。这些食物是我们自己花钱买的，不打包浪费掉太可惜了。这些食物是我们自己花钱买的，打包光荣，浪费可耻。节约食物光荣，浪费食物可耻。2．（1）不感恩别人的辛苦付出，就会贬损自己的美德（品德、德行）。（2）历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。静以修身，俭以养德。3．合乎题意即可合乎题意即可【解析】1．试题分析：（1）考查对文本内容的概括。【材料1】强调了“同志的相关重要讲话和论述为我国粮食问题把准了脉搏、指明了方向”，要树立“藏粮于地、藏粮于技”的思想。【材料2】我国在消除饥饿、减少食物浪费方面取得进步。但全球饥饿人口数量却在增加。【材料3】介绍了前些年“舌尖上浪费”严重情况和现在“食物浪费”问题得到一定程度的遏制。据此可概括作答。（2）语言表达题，首先要有称谓；其次要指出亲戚的说法的不妥（可从节约食物光荣，浪费食物可耻；节约是中国的传统美德）；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。答案是多元的。2．试题分析：（1）仿写时应做到以下几点：①句式一致。要分析例句的结构特点，把例句中每一句话分割成几部分，确定保留与变化部分。②修辞相同。如果所给例句运用了某种修辞，仿写的句子一定要与例句所使用的修辞相同。③字数大体相等。仿写时字数要尽可能与所给例句一样多。④语意连贯。所写句子要符合整段文字的内容，感情色彩、语体风格应保持一致。本题作答应该从“不感恩”的角度来拟写作答，答案是多元的。（2）从积累的经典古诗文中，选择运用对偶的两句诗文，要表达“节约粮食”的思想理念来作答即可。如：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。答案是多元的。3．试题分析：本题作答先列举自己家中存在的浪费食物的问题，然后根据存在的问题提出合理化建议即可。答案不唯一，符合题目要求即可。7、（1）日暮乡关何处是（2）隳突乎南北（3）枯藤老树昏鸦（4）尚思为国戍轮台（5）弓如霹雳弦惊【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“隳、藤、戍、霹雳”的书写。8、五行山下定心猿示例:尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。我认为小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。【解析】

（1）《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣五行山下定心猿。太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。（2）议论评述类拓展延伸题，往往能从不同的角度分析问题。答题的关键是逻辑清楚，论证严密。可以运用举例论证、归纳论证、假设论证等方法来佐证自己的观点，做到言之有物，言之有理。如，孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。二、阅读9、（1）首联运用了以乐景反衬哀情的表现手法。早春时节，一枝俏丽鲜艳的杏花伸出墙头，昭示着春天的生机，可是面对这美好的景象，作者内心却感到忧愁、苦涩。（2）①惜春之情。长期观赏都会有花败的遗憾，更何况自己行色匆匆，更无法等到花朵开尽。②流离之苦（或：身世之叹）。诗人飘零在外，纵逢赏心悦目之景也要行色匆匆难停留；杏花独自盛开于早春，无蝶欣赏，正是诗人孤独寂寞的写照。③故国之思。诗人由眼前鲜艳的杏花联想到当年在京城长安看到的千万树杏花盛开的绚丽景象。诗人虽然落魄飘零，却依然心系朝廷，点出了自己的愁怀所在。【解析】

（1）考查首联运用的表现手法及其表达作用。读懂诗句大意是作答的基础。“一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁”：一枝淡红的杏花探出墙头，而墙外的行人（作者）正伤春惆怅。这是以乐景反衬哀情的写法。“一枝红艳出墙头”为乐景：杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比激动。“墙外行人正独愁”为哀情：他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。（2）考查诗歌所流露出的诗人情感。诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情（长得看来犹有恨，可堪逢处更难留）、流离之感（他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间）、故国之思（更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州），一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。10、1．C2．C3．B4．关羽看信后非常高兴，把信给宾客看。【解析】

选自《三国志》作者：陈寿年代：西晋年代：陈寿参考译文：关羽字云长，本字长生，河东解县人。逃命到涿郡时，正碰上刘备在乡里集合兵马，关羽与张飞替他抵御侵侮。刘备任平原相时，以关羽、张飞为别部司马，分管属下士兵。刘备与他们两人同床共寝，亲如兄弟。在人多广众的场合，他们两人整天侍立在刘备左右，跟随刘备应酬交接，不避艰险。关羽后来跟随刘备投靠刘表。刘表死后，曹操挥兵平定了荆州，当时刘备想从樊城走，往南渡长江，另外派遣关羽领了数百艘船到江陵会合。曹操一直追，追到当阳县长坂那个地方，刘备连忙转向汉津港，正好与关羽的水军会合了，那么他们就一起去了夏口。后面，孙权借兵给了刘备抵抗曹操，曹操看他有兵了赚不到什么便宜就退兵了。后面刘备占领了江南的几座城市，那个时候就封拜关羽的官阶，让他当襄阳太守、荡寇将军，驻军在长江以北，抵抗曹操，守咽喉之地。刘备西征平定益州，有拜关羽为管理荆州一片的都督。关羽听说马超来投降，而马超并不是自己的老朋友，便写信给诸葛亮，问马超的人品才能可与什么人相比。诸葛亮知道关羽好强护短，于是答复他说：“孟起兼有文武天赋，雄健刚烈超过一般人，是一代豪杰，与黥布、彭越是同类的人，可与翼德并驾齐驱争个高下，然而还是不如你美髯公无与伦比地超群出众。”关羽胡须漂亮，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽看了书信非常高兴，把信给宾客传看。1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。C项的解释有误，“适”的意思是“正好”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：关羽听说马超来投降，而马超并不是自己的老朋友，便写信给诸葛亮，问马超的人品才能可与什么人相比。根据句意可知应选C。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，从“稠人广坐，侍立终日”可知，在人多广众的场合，关羽、张飞整天侍立在刘备左右，并不是任何场合都不分彼此。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“省”“示”是此题中的关键词语，一定要解释准确。11、1．文章开头先用歌谣点明端节吃粽子的习俗,引起读者的阅读兴趣,与结尾互相呼应;然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象,自然引出下文对童年的怀念,为奶奶早起包粽子做铺垫。2．朴实的语言描写,体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜,表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3．因为奶奶的粽子是我儿时最美好、最温馨的回忆,一直伴随着我长大;奶奶的粽子有着独特的甘醇,那种纯粹的清香沉淀在心里,让我留恋难忘;奶奶的粽子包含着浓浓的温暖和关爱,也寄托着“我”对奶奶的思念4．示例一:故乡是妈妈手中那碗热腾腾的手擀面,每一根都是我长长的思念,无论走到哪里,那种芳香都会让我沉醉留恋。示例二:故乡是春雨中静默沉睡的小村庄,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一个倾城的绮梦,一抹浅笑的时光。【解析】1．本题考查学生对文章开头段的作用的分析理解能力。文章开头段（句）通常有以下作用：点明主旨，统领全文；吸引读者，引起兴趣；为下文的故事情节埋下伏笔；描写环境，渲染气氛等。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合全文具体分析其作用。文章开头先用歌谣点明端午节吃粽子的习俗，引起读者的阅读兴趣，与结尾互相呼应；然后用环境描写渲染了故乡端午节清晨的美好景象，自然引出下文对童年的怀念，为奶奶早起包粽子做铺垫。2．本题考查学生的语言赏析能力。赏析句子一般从修辞方法、描写方法、写作手法、遣词造句等方面入手，结合语境来品析。解答本题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章脉络，感知人物形象，把握文章主旨，品味文章语言，体会写作技巧，在此基础上，结合具体语境品析句子的表达效果。第⑤段中画线句运用​朴实的语言描写，体现了奶奶的慈爱和对孙女的疼惜，表达了奶奶希望孙女过上幸福日子的美好愿望。3．本题考查学生对文章内容的分析理解能力。解答时，需要通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章线索，体会人物情感，把握文章主旨，在此基础上，按照题目要求，结合全文具体分析。奶奶的粽子无论配料还是做工都“简单至极”，却会“在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾”，​因为奶奶制作粽子的过程是“我”儿时最美好、最温馨的回忆，一直伴随着“我”长大；奶奶的粽子有着独特的甘醇，那种纯粹的清香沉淀在心里，让“我”留恋难忘；奶奶包粽子时那一系列细腻动作包含着浓浓的温暖和关爱，也寄托着“我”对奶奶的思念。4．本题考查学生阅读拓展延伸的能力。此类题就是以课文为中心，拓展阅读的范围，扩大读者的视野，便于沟通课内、课外阅读，加强语文与其他学科的联系，使所学的知识网络化、立体化、综合化，使读者开拓思路，涌现创意。此题是开放性问题，只要能说出对故乡的理解，观点明确，言之有理即可。至少使用一种修辞，注意语言流畅，表达准确，注意字数限制。12、1．因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。此时让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓。2．“再造生命”指生命还会（或可能、可以）转化为另一种形态存在和再生；小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。这些“再造生命”的方式与大自然中的方式不同，可以永久流传，所以是“最伟大的生命奇迹”3．示例一：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里将许多时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚拟的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为他其实已经很明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年，觉得自己浪费（荒废、虚掷、糟蹋）了很多（宝贵的）时光，（以致于一事无成）心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为作者明白了，虽然时光易逝，而且不以人的意志为转移，但是我可以通过创作优秀的文学作品，让自己的生命留存下来。4．（1）时光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虚度了自己的时光。或：时光易逝，难以留痕。（意思正确即可（2）时光对于人，其实就是生命的过程，生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时他还会转化成另一种形态存在或再生。（3）我作为一名作家，要排除干扰，潜心创作，用艺术的生命去体现（留存、留下）人生的价值（意思正确即可。）【解析】1．试题分析：此题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读第一段，把握关键词语。第一段通过写过年的感受，引出了时光“它短促、有限、性急”的特点，故核心语意是：时光短促、有限、性急。2．试题分析：理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。分析这句话可知：艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。3．试题分析：本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。4．试题分析：本题考查内容的归纳概括，分析行文思路。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。分层次可以写出，第一层普通人如何度过时光。第二层时光可以通过另一种形式存在。如：当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?第三个层次是艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒。13、1．①擦鞋女人面带微笑站在街口问候他人；②擦鞋女人一丝不苟地给我擦鞋；③擦鞋女人在儿子的劝说下到儿子工作的城市生活；④擦鞋女人重回老街擦鞋。2．运用动作描写（细节描写），“抬起”“抹”“吹”“舒口气”“抚一下”“站了起来”等词语通过对她擦鞋动作的细致刻画以及擦完鞋后的细节描写，表现了她认真严谨的工作态度和工作完成后满足幸福的情态。3．勤劳能干，真诚亲切，乐观善良，热爱生活，敬畏工作，富有人生智慧。4．“近处的风景”既是指周围的美好景象，更是指眼前的擦鞋女人以及像擦鞋女人一样勤劳善良、乐于奉献的普通人；写出了擦鞋女人带给自己的美好心情，表达了作者对擦鞋女人这些普通人的敬佩、喜爱和赞美之情。【解析】

1．本题考查概括能力，概括内容的关键是要找出记叙文的“六要素”-----时间、地点、人物、起因、经过、结果。题目要求是概括出发生在“擦鞋的女人”身上的几件事情，那么我们可以将文章分层，再对每一层的意思进行概括。第一层：1-3段，主要内容是擦鞋女人每天早晨都会面带微笑站在街口问候他人；第二层：4-13段，主要内容是擦鞋女人认真地给“我”擦鞋，“我”劝说她不要再擦鞋，去她儿子那享福；第三层：14-15，主要内容是擦鞋女人在儿子的劝说下去了儿子家，但是因为上街擦鞋，惹得儿子发火；第四层：16-19，主要内容是擦鞋女人不习惯清闲的生活，重回老街擦鞋。然后，再将这些内容整理成答案：①擦鞋女人面带微笑站在街口问候他人；②擦鞋女人一丝不苟地给我擦鞋；③擦鞋女人在儿子的劝说下到儿子工作的城市生活；④擦鞋女人重回老街擦鞋。2．本题考查赏析句子能力。赏析句子一般从修辞手法、用词角度、表现手法、描写方法这几方面去解答。在“这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。”这句话中，用了大量的动词，比如“抬”、“抹”、“吹”等，所以可以从动作描写这一角度做答。突出她的认真及满足。注意在做答的时候，应该遵循“手法+事物（人物）特点+情感”这一格式。3．本题考查对人物形象的分析。人物形象可以从人物的言行举止、身份地位来分析，有时也需要结合时代背景、作者的评论加以评价。从文中“她不像其他擦鞋的人不厌其烦地问擦鞋吗？她问：去上班？去买菜？去送小孩？……很得体，很亲切。”可以看出擦鞋女人真诚亲切、乐观善良；从文中“她笑着说，早啊！我说，你比我还早呢！她就笑着说，老辈人说的——人勤春来早！”可以看出她勤劳能干；从文中“她竟自言自语地说：“鞋啊，不是你穿着它走，是它带着你往前走呢！”可以看出她富有人生智慧；从文中“然后，她埋下头来认真擦鞋，再无言语”、“她擦的鞋一尘不染，油光锃亮”可以看出她敬畏工作。4．本题考查对关键语句的理解。理解句子一般都是从表层义和深层义两方面去做答，当然有些句子需要通过找出句子中的关键词去理解，关键词一般都具有隐喻义和引申义。在“望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。”这句话中，我们需要理解的是“近处的风景”。“近处的风景”从表面上看，是指周围的美景；深层来说，作者以景喻人，更是指眼前的擦鞋女人以及像擦鞋女人一样勤劳善良、乐于奉献的普通人。三、语言表述14、（1）“尤其”或“特别”（2）“标记”“的现象”（3）“其提供者应当向用户明示并取得同意”。（4）“远离”“违反”【解析】

（1）第①句成分赘余，改为“尤其是救助电话号码”或“特别是救助电话号码”。（2）第②句成分残缺，改为“而对于个人电话任由他人‘标记’的现象，也存在知情人被侵犯的嫌疑”。（3）第③句语序不当，“取得同意”与“明示”对调位置即可。（4）第④句搭配不当，改为“有些手机软件的号码标记服务，显然违反了这一规定”。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。四、写作15、诚信抵万金诚信，是不取他人院外之梨的我心有主．诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀．诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度．诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心．因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采．诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧．东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响．赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天．这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征．只因桃园结义时的一句生死相随，他付出了一生．即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色．拼将一死酬知己，致令千里仰义名．时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传不得不说，诚信造就了英雄．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝．这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了．即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期．有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移．这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊．于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话．他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了．这是绛珠仙草的誓言．她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭眼空蓄泪泪空垂，彩线难收面上珠，已教泪洒窗纱湿，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言．如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回．有时，诚信更创造了神话创造了传奇．诚信抵万金，我们应把它一直传承．让诚信带