2024年高等教育文学类自考-00819训诂学笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年高等教育文学类自考-00819训诂学笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.以形求义的方法适用于（）A、探求本义B、说解引申义C、联系同源词D、解释假借义2.清代著名训诂学家王念孙的代表著作有（）。A、《广雅疏证》B、《读书杂志》C、《尔雅义疏》D、《古书疑义举例》E、《经义述闻》3.探求本义适用的最基本方法是（）A、以形索义B、因声求义C、引文说义D、直接说义4.《诗经•民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”《毛传》：“诡随，诡人之善，随人之恶者。”王念孙认为“诡随”为叠韵联绵字，是指谲诈欺谩之人。《毛传》的弊病是（）。A、增字强释B、穿凿附会C、望文生训D、逞博烦琐5.“训诂学”在解释文句时会涉及哪些问题？6.训诂专书《尔雅》现存最早的完整注本是（）。A、《尔雅义疏》B、《尔雅正义》C、《尔雅注疏》D、《尔雅注》7.以清代为例，简述传统训诂学的成就和特色。8.望文声训为什么是旧训诂的一种弊病？9.（）是同一词的不同书写形式。A、匍匐B、蒲服C、扶肤D、伏服E、胡服10.黄侃专从训诂角度依段玉裁说举“现在完全切用十种根柢书”，是什么？它们又可分类哪四类？11.从训释词与被释词它们的差别上区分，同义词释义又可以分为哪几种情况？12.把彼此无关的事理任意牵合强加比附，在训诂可能出现的弊病中被称为（）。13.清代通释语义的训诂专著的特点是什么？14.《广雅》的作者是（）。A、张揖B、王念孙C、曹宪D、王引之15.“自名秦罗敷，可怜体无比”中“可怜”义为（）A、可哀B、可惜C、可怪D、可爱16.简述西汉训诂的特点。17.《尔雅释草》：“榇见，木堇，”《释名》“榇见，梧”反映的现象叫（）A、异名同实B、同名异实C、共专互转D、专共互转18.形训的理论根据是什么？19.古代文章中，常有前后参互见义，互相补充的地方，这叫做（）。20.《国语•晋语》：“黩则生怨，怨乱毓灾。”句中的“毓”和“育”原是（）。A、古今字B、繁简字C、通假字D、异体字21.《说文•角部》：“解，判也。”《说文•采部》：“释，判也。”采用的训诂方法是（）。A、递训B、互训C、同训D、以狭义释广义22.简述西汉训诂工作发展的原因。23.注疏的内容包括哪些方面？具体说明。24.简述声训应注意哪些问题？25.下面训诂术语的依类分组，分组正确的是（）。A、当为、读为B、读为、读曰C、读曰、曰D、读为、为E、当为、当作26.训诂学的历史怎么样来划分？27.《孟子•公孙丑下》“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝”中，代语“采薪之忧”的使用是为了（）A、避重复B、求新雅C、适应格律D、避忌讳28.下列属于同训的一组有（）A、相，视也；省，视也B、穆穆，肃肃，敬也C、蠲，明也；茅，明也D、解，判也；释，判也E、反，莫也；夜，莫也29.简述“训诂学”的实用性。30.洪诚总结清人在训诂学上的三大贡献是什么？31.“义”与“训”是训诂学的两个基本概念，它们的关系如何？32.举例分析之言“之言”的用法。33.《春秋左氏经传集解》成书于：（），《五经正义》成书于：（），《广雅疏证》成书于：（）。34.《说文•木部》：“李，果也。”采用的训诂方式是（）。A、形训B、义训C、以共名释别名D、以狭义释广义E、同训35.章句之学的长处是（）。A、专讲句段篇的大意B、重视寻章摘句C、重视词义的解释D、重在分析和串讲句意、章意、篇意36.下列著作属于段玉裁的是（）。A、《经韵楼集》B、《十驾斋养新录》C、《说文解字注》D、《诸子平议》E、《尔雅义疏》37.下列属于递训的一组有（）A、速，徵也；徵，召也B、诽，谤也；谤，毁也C、博爱于人为仁D、匹，合也，合，对也E、惶，恐也；恐，惧也38.清代训诂学在质量上更有显著的提高，表现在哪里？39.从注解之间关系来说，可以分为两类，即是（）。A、自注和他注B、集注和补注C、注和疏D、注和解40.诚斋体诗显示出杨万里（）特点。41.清代《说文》四大家的主要著作是（）。A、《说文解字注》B、《说文解字义证》C、《说文释例》D、《说文句读》E、《说文通训定声》42.《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”这个“狱”不是（）的意思。A、打官司B、案件C、监牢D、诉讼43.《说文•皿部》：“盔，菜也。”这种训诂方法属于直陈词义中的（）。A、同义相训B、标明义界C、以狭义释广义D、以共名释别名44.标志着训诂学走向现代的著作是：（）45.举例分析“…貌”的用法。46.从魏晋到隋唐，训诂内容比两汉有所发展，体现在哪里？47.训诂学在具体实践中所面临的两大任务是：（）和（）。48.试论述训诂学与语法学的关系。49.简述训诂的四种方法。50.互训的类型有哪些？51.训诂学以（）为主要研究内容。52.两汉的训诂在训诂学史上的地位是怎样的？53.《史记•项羽本纪》：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。”其中的“内”与“纳”的关系是（）。A、通假字B、古今字C、异体字D、繁简字54.义训的相关条例有哪些？55.用来指明古籍在传抄过程中误增文字现象的术语是（）A、衍B、当作C、夺D、为56.训估学的内容是什么？57.《诗》：“彼何人斯，居何之麋。”毛传：“水草交（）麋。”58.“五月渡芦，深入不毛”中“毛”的正确解释是（）A、草B、树木C、庄稼D、草木和庄稼59.说明今、古文经学派的产生和分歧。60.李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”句中“孩”是咳的古文。其义为（）。61.《项脊轩志》：“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。” 〔注〕：“〔垣墙周庭，以当南日〕院子周围砌上墙，用（北墙）挡着南边射来的日光。垣墙，名词作动词，砌上垣墙。垣，矮墙，也泛指墙。”这样的注解对吗？为什么？62.王引之的《经传释词》主要讲解古书中的（）A、实词用法B、双音词及其流变C、虚词用法63.下列古注术语用于声训的是（）A、或曰B、读曰C、当为D、之为言64.元代中期杂剧演出的中心由大都转移到（）。65.萧统的《文选》在唐代主要的注本有（）。A、李善注B、五臣注C、郭璞注D、范宁注E、孔颖达注66.简述许慎《说文解字》的突出贡献。67.对下列训诂术语按类分组时，分组正确的是（）。A、谓、谓之B、谓之、为C、谓之、之为言D、之为言、之言E、言、谓68.《说文解字义证》的作者是（）。A、朱骏声B、丁福保C、王筠D、桂馥69.《诗》：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，（）也。”70.《孟子》：“管仲之功可复许乎？”赵注：“许（）兴也。”71.运用依据古训的考释方法，必须注意哪几个问题？72.《诗》：“悠悠南行。”毛传：“悠悠，行（）。”73.《五经正义》的作者是（）。A、孔安国B、郑玄C、陆德明D、孔颖达74.《十三经注疏》中《周礼》和《礼记》都用（）的注。75.《战国策·触龙说赵太后》：“媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。” 〔注〕：“念悲其远也：惦念着她，为她远嫁而伤心。”这样的注解对吗？为什么？第2卷一.参考题库(共75题)1.李善的《文选注》：（）A、以词语解释准确无误著称B、以声音通训诂做得最好C、通假字的解释有独到之处D、以增补史实详实著称E、以注明典故词语的来源出处著称2.《诗•大雅•生民》：“诞寞之隘巷，牛羊腓字之。”句中“诞”（）。A、的意思是“生、诞生”B、的意思是“大”C、是一个虚词D、是“旦”的通假字3.《尔雅》：“男子，先生为兄，后生为弟。男子谓女子先生为姊，后生为妹。”这里的释义方式是（）。A、描写B、比较C、举例D、义界4.文章训释包括哪些？5.《楚辞•国殇》：“车错毂兮短兵接。”王逸注：“短兵，刀剑也。”王逸认为“兵”是用的（）。A、本义B、引申义C、假借义D、语源义6.使用训诂术语“犹”一般是什么情况？7.“火爰气早来，虫螟为害”中“虫螟”是（）A、主谓结构B、同义连用C、偏义复词D、大名冠小名8.古代有几种注音方法？举例说明。9.《左传•宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”这种训诂方式属于（）的范围。A、形训B、声训C、义训D、会意10.《水经注•江水》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃。”句中的“林寒涧肃”应理解为（）。A、林寒，涧肃B、林寒，涧不寒C、涧肃，林不肃D、林、涧皆寒而且肃11.简述王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》两书的优点。12.使用状态的词义即个人言语中的具体意义，意义是固定的，多体现在随文释义的材料中，每个词的意义大多是单项的。不但有（）所指，还可能带有（）13.《论语集解》的作者是（）。14.《诗》：“在河之浒。”毛传：“水崖（）浒。”15.什么是理性的引申？16.《尔雅》：“榇见，木堇，”“椴，木堇”反映的现象叫（）A、异名同实B、同名异实C、共专互转D、专共互转17.《吕氏春秋•察今》载有“晋师三豕涉河”的笑话，子夏指出其中出现的误字是（）。A、晋B、师C、三D、豕E、河18.《苟子•成相》：“上能尊主爱下民。”王念孙《读书杂志》：“‘爱下民’当作‘下爱民’。与‘上能尊主’对文。”这里运用的是校勘法中的（）。A、他校B、本*校C、理校（以其理校也）D、对校19.《礼记》“二名不偏讳“中（）A、有错字现象B、有掉字现象C、既有错字又有掉字现象D、没有错字或掉字现象20.南宋后期，江湖诗人成就较高的有戴复古和（）。21.《资治通鉴》“夫功者，难成而易败，时者，难得而易失也，时乎，时，（押韵）不再来，”此文“时乎时不再来”断句有误，其原因是（）A、不明词义B、不明古音C、不识通假D、不明制度22.注释书中的训诂内容包括：（）等文化常识23.以形索义应注意哪些问题？24.具体到词义训释方面，要做到“务平实，忌好奇”，应该注意哪些问题？25.以通语释方言与以方言证古语的区别是什么？26.下面四条古注中属于说明通假字的是（）。A、《诗经•豳风•东山》郑笺：“古者声栗裂同也。”B、《周礼•天官》郑注：“其字或作政，或作正，或作征。”C、《仪礼•士相见礼》郑注：“古文毋作无。”D、《礼记•檀弓下》郑注：“犹当为摇。”27.《淮南子》：“发笱门。”高注：“笱，竹笱，所以捕鱼。”高注的释义方式是（）A、以今语释古语B、以通语释方言C、推因D、描述28.翻译：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）29.从《毛诗笺》来看，郑玄大致做了哪几个方面的工作？30.训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A、辨析同义词B、说明通假字C、表示声训D、串讲文意31.黄侃《尔雅略说》指出了郭璞《尔雅注》的优点有哪些？32.训诂术语“谓”用于（）A、辨析同义词之间的差别B、用本字解释通假字C、指明词语在上下文中的具体意义D、串讲文意E、指明单纯的同义关系33.“训诂者，用语言解释语言之谓。”最先提出这一论断的人是（）。A、黄焯B、段玉裁C、黄侃D、马瑞辰34.魏晋隋唐时期是（）A、训诂的产生期B、训诂的深入与扩展期C、训诂的更新与变革期D、训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期35.简述训诂学与文字学的关系。36.学习、研究训诂学的重要原则主要有哪些？37.明后期，戏曲流派吴江派的领袖人物是（）。38.《湘夫人》：“袅袅兮秋风。”王注：“袅袅，风摇木（）。”39.《诗》：“麻衣如雪。”毛传：“如雪，（）鲜洁也。”40.怎样看清词义的历史范畴？41.训诂发展的标志主要表现在以下三个方面：（）42.《孟子章句》的作者是东汉时期的（）。43.朱熹《四书章句集注》包括（），他兼具汉儒求实与宋儒创新的长处，代表宋元明最高成就。44.举例说明训诂学对古代作品阅读和教学的指导作用。45.什么是声训的方式？46.王引之《经传释词》所使用的一些研究方法大体包括哪些？47.汉代几乎全用声训的训诂专著是（）。A、《尔雅》B、《说文》C、《释名》D、《方言》48.简述孙诒让《墨子闲诂》的特色。49.训诂学三个时期除了早期训诂学之外还有（）、（）。50.清代训诂学家取得空前成就的原因是（）。A、具有“中学为体，西学为用”的思想B、具有朴素的历史观C、具有一定的求实精神D、有普通语言学理论的指导E、采用比较科学的研究方法51.被后人称为“明第一曲”的戏曲作品是（）。52.简述钱绎《方言笺疏》的特点。53.《尚书》“汝终陟元后”中“元”义：（）A、首B、善C、始D、大54.贮存状态的词义具有（）等特点，体现在历代编纂的辞书中，每个词的意义大多是多项的55.汉代是中国传统训诂学的（）。A、萌芽时期B、兴盛时期C、变革时期D、衰落时期56.翻译：求矣，言求兄弟也。《毛传》57.清代赵翼评价诗“言恢复者十之五六”的作家是（）58.下列作者和著作属于魏晋南北朝的有（）A、韦昭《国语注》B、王先谦《荀子集释》C、裴松之《三国志注》D、贾公彦《仪礼疏》E、张楫《广雅》59.朱启凤的《辞通》主要讲解古书中的（）A、实词用法B、双音词及其流变C、虚词用法60.把异体字叫做“区别文”是（）提出的。A、许慎B、王筠C、段玉裁D、章炳麟61.简述段玉裁《说文解字注》的成就。62.《诗》：“将仲子今，无踰我园。”毛传：“园，所以树木也。”毛传释义方式为：（）A、以今语释古语B、以通语释方言C、推因D、描述63.“州在钓台边，溪山实可怜”中“可怜”义（）A、可哀B、可惜C、可怪D、可爱64.简述蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》的特色。65.应用训诂学和理论训诂学二者的关系是：理论探讨以（）为目的，实际应用以（）为指导66.《释名》是一部（）的词典。A、初具条理的汉语分类B、具有语源学性质C、模仿并增广《尔雅》D、汇辑经传子史的训诂于一书67.《左传•隐公元年》：“庄公寤生，惊姜氏，遂恶之。”杜预注：“寤寐而庄公已生，故惊而恶之。”杜预的解释是错误的。68.难，本是一种（），借为“难易”之“难”。A、鸟名B、兽名C、木名D、草名69.汉语的外来词包括哪两种？70.王念孙《广雅疏证》在哪几个方面的工作卓有建树？71.（）注《尔雅》和《方言》。72.说明浑方（散文）与析言（对文）在训诂中的具体运用情况。73.（）等都是秦以前的狱名。A、均台B、若卢C、监D、圜土E、司空74.词存在的两种状态：（）75.“盗，逃也”。释义的方式是（）A、互训B、直训C、义界D、推因第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：A2.参考答案：A,B3.参考答案：A4.参考答案：A5.参考答案：解释古籍中文句的意义是训诂的主要内容之一。由于古代典籍都没有标点符号，所以解释文句意义首先就要分析古文的句读.弄清古文何处该断。句子断开了，才谈得上去理解它的意义。其次，解释文句还要涉及对句意的疏通。因为古文的意义之所以不容易理解，除了字词的意义之外，还有一些不属于解释字词的范围；或者说，有时各个字词的意义弄清了，并不等于整句的意思就清楚了。还要结合句子的结构、语气、表达方式等，才能把句子的意思解释准确。有时候，解释文句的意义还会涉及到对语法现象的阐释。因为有些句子只有把字词之间的语法关系确定以后，句意才能解释明白。6.参考答案：D7.参考答案：1）对音义关系有比较正确的认识。从早期的“声训”，到晋人首创至宋代成熟的“右文说”，再到“声近义通”，再到清代乾嘉大师的“因声求义”理论，就是正确认识的体现。 2）学风、态度严谨求实。特别是清代的学者，一些名家的著作，都是采用了“十年磨一剑”的方式，殚精竭虑，呕心沥血，经历十年乃至数十年方才问世，如王念孙写《广雅疏证》用了近十年，邵晋涵写《尔雅正义》用了二十年，郝懿行写《尔雅义疏》用了三十年，等等。其谨严的风气于此可见。 3）善于创通义例，总结规律。清代学者注重方法论，善于发明义例，总结规律，并将其运用到训诂校释中去。 4）训释精当而富有成果，为后人留下了丰厚的遗产。8.参考答案：它的实质，就是把文字和语言混为一谈，没有注意作为语言内在因素的语言。 （1）不明假借而望文声训； （2）昧于古义望文声训； （3）误解连绵词望文声训。9.参考答案：A,B,D,E10.参考答案：①即《尔雅》《小尔雅》《方言》《说文》《释名》《广雅》《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》。 ②（1）《尔雅》解释群经之义，是训诂的根本，能明一切训诂。 （2）《说文》解释文字之原，掌握文字之由来。 （3）《方言》解释问题不同之语言。 （4）《释名》解释文字得音之原，掌握声义贯通之理。11.参考答案：（1）古语与今语相训释。 （2）通语与方言相训释。 （3）常用语与冷僻语相训释。 （4）义通词相训释，这两个词在某个交叉点上有相同之处。 （5）共名词与别名词相训释。12.参考答案：穿凿附会13.参考答案：数量多，体例完备。 （1）有注释前代训诂专著的，如邵晋涵的《尔雅正义》； （2）有仿效《尔雅》编撰的，如朱骏声的《说雅》有集古代传注汇成一编的，如阮元的《经籍籑诂》； （3）有考订群书，成一家言的，如王念孙的《读书杂志》有贯通音义、探求语源的； （4）有专释虚词、研究语法的等。14.参考答案：A15.参考答案：D16.参考答案：确定随文注解和两种基本形式。由语文学领域进入语言学领域。把形音义三者结合起来进行研究。经今文学与经古文学之争对训诂的影响极大。17.参考答案：B18.参考答案：理论根据：汉字与音素文字、音节文字不同，它是一种表意文字系统。它的形体结构往往可以直接与某种现实现象相联系。19.参考答案：互文见义20.参考答案：A21.参考答案：C22.参考答案：（1）语言文字发生了比较大的变化，一般人对古音古义已经不能理解，由于隶书和古文的差异，文字上存在着存在着种种复杂的情况。 （2）师说差异，就是西汉经师对经书的解释各不相同，各家弟子恪守师说，为后来学者留下比较研究的领域，从而推动训诂的发展。 （3）当时统治者出于政治的需要，尊儒学经，就得精通训诂，所以训诂得以兴盛。23.参考答案：训诂内容包括：解释词义（传曰：谓吾舅者，吾谓之甥《仪礼。丧服》）、串讲文意（《孟子梁惠王上》“沼，池也”这一句是解释词义，下面几句则为串讲文意）、分析句读（《周礼天官宫正》中郑玄注“郑司农读火绝之，云，“禁凡邦之事毕””）、校勘文字（《诗邶风绿衣》郑玄笺“绿当为缘；故作缘，转作绿字之误也”）、阐述语法（诗周南麟之趾“于嗟麟兮！” 传：于嗟，叹辞）说明修辞手段（小雅鹤鸣：鹤鸣于九皋，声闻于野。 毛传：“兴也。皋，泽也。言身隐而名著也”）、诠解成语典故、考证古意古义、叙事考史、记述山川、发凡起例、释义和叙事。注疏的分类有：注和疏、释义和叙事、他人所注或自注、补注和集注。24.参考答案：所谓音同或音近，指古音相同或者相近；如果以今天的读音来进行声训，当然是不可靠的。所谓古音相近，是指声韵都相近。二要有文献语言为佐证。25.参考答案：B,E26.参考答案：1）从汉代到清代，属于传统训诂学时期。 2）近代以来至建国前，可以看作是从传统训诂学向现代训诂学过渡的时期。 3）从建国以后，步入了现代训诂学时期。27.参考答案：D28.参考答案：A,B,C,D,E29.参考答案：“训诂学”作为我国传统语言学的一个重要组成部分，它除了要总结前人训诂工作的经验，阐明前人训诘的条例、方法、方式、原则等之外，其主要任务就是用普遍通行的当代的话去解释古代典籍中词句的意义，达到疏通文意.让后人理解的目的。 因此，它固然有理论的研究，但理论研究不是最终的目的.其最终目的是通过理论的研究.更好地为解释词句的意义服务，使词句意义的解释更科学、更准确。所以说，训诂学的功用就是要解决古代典籍中一个个的具体问题.因而它是实用性很强的一门学科。30.参考答案：1）从文字的音形义三个方面搜罗故训，订正汉唐训诂的遗失，为后人积累丰富的资料。 2）发明古音，寻求音义通转的法则；破除历古以来字形的束缚，直接从语言角度研究词义转变分化的情况。这样就使训诂学走向科学的领域。 3）提出“比例而知，触类长之”的综合比较方法，对后人有很大的启示。31.参考答案：“义”与“训”是两个既有联系又有区别的不同概念。 ①义指词义即词所负载的客观内容；训指训释，即对词义这一客观内容的人为表述。人为表述的训释应该符合词义的客观内容，因而理论上它们可以统一。 ②但实际上，由于对词义的认识不足，训释可能无法准确地反映词义；又由于各人的条件不同，对同一词义可能得出不同的认识，从而作出不同的训释。因此实际训释通常不等于客观词义。 ③在实际的训诂材料中同训者未必同义，同义者未必同训，可见“义”跟“训”是两个东西，是两个不同的概念。 ④训的范围不限于义，许多训释根本不是对词义的表述，如声训意在探源，文意训释有的是临时所指，有的是言外之意，有的是语用说明，有的是背景知识。这些注释可以叫“训”，但不是对词义客观内容的表述，因而不是“义”。32.参考答案：“之言”主要作用是以音义相通词作为训释词，从而沟通两词的同源关系。 例（1）《周礼·春官·大宗伯》：以肆献祼享先王郑玄注：祼之言灌，灌以欎鬯，谓始献尸求神时也。“祼”和“灌”同源词，音义相通。 例（2）《周礼·春官·大宗伯》：蔽芾甘裳，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘裳，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘裳，勿翦勿拜，召伯所说。郑玄笺：拜之言拔也。 “之言”在这里是指出“拜”为“拔”的假借字，不过也没有超出通过语音线索寻求语义的功能。33.参考答案：魏晋南北朝；唐代；清代34.参考答案：B,C,E35.参考答案：D36.参考答案：A,C37.参考答案：A,B,C,D,E38.参考答案：①清代训诂学具有朴素的历史观念。②善于因音求义。③采用了比例比较的方法。④有实事求是的精神。39.参考答案：B40.参考答案：胸襟透脱41.参考答案：A,B,C,D,E42.参考答案：C43.参考答案：D44.参考答案：胡相安《中国训诂学史》、齐佩榕《训诂学概论》45.参考答案：“…貌”在训诂中用来表示事物的某种形态，有描写的作用，相当于现代汉语中“…的样子”。被训释词主要为形容词，其中大部分是叠音词或联绵词。 《周礼·齐风·载驱》：汶水汤汤，行人彭彭。毛传：汤汤，大貌。彭彭，多貌。46.参考答案：①一是注释中充实史料，如裴松之注的《三国志》，注文是正文的三部。 ②阐发哲理，如郭象注《庄子》。 ③注意汇集众说或网罗异义。如陆德明的《经典释文》，汇集了200多家的注音释义。 ④考证故实用典。如李善注《文选》。47.参考答案：应用训诂学；理论训诂学48.参考答案：训诂学与语法也有密切关系。“训诂学家必须具有文法观念，才能把许多疑义的字句解释得怡然焕然，才能把前代许多增字为释的弊病和结蘜难通的解释扫除廓清。”（张世禄《训诂学与文法学》，载《中国文法载革新论丛》第171页，1958年，中华书局）杨树达《词论•序例》：“凡读书者，有二事焉：一曰明训诂，二曰通文法”。在我国，语法观念产生很早，但独立地系统地进行研究却很迟.早在先秦，语法观念与训诂学同时从名学研究中萌发。如《墨子•经说上》分析“且”字的语法作用，秦代就伴随着训诂学而发展，语法问题探讨包含在训诂之中，训诂学家们在解释词义时常常从语法的角度分析词的具体意义。 例如《公羊》、《谷粱》二传就已经能从语法的观点上说明内动词、外动词、主动词、被动词，以及词序在前在后各种不同的语法意义。西汉时又出现了虚辞的概念。如西汉毛亨把“且”一类字称为“辞”，随后人们对虚辞认识越来越深入，东汉郑玄改称“语助”，到唐代孔颖达把字分为“虚字实字”，并且开始使用“语法”一词。到了清代，语法已成为训诂的重要内容，俞樾的《古书疑义举例》是利用前人的构词法和句法研究的成果来解决古书疑难词义的问题。训诂学与语法学不同，训诂学研究语法，既不是研究某一时期的语法结构也不是研究语法结构的发展变化，而是借助语法知识疏通文意，以便人们读通古书。49.参考答案：以形说义、因声求义（前二者为主要方法）、核证文献语言、考察古代社会（后二者为辅助方法）。50.参考答案：①互训是甲乙两词互相直接训释。又叫直训。 ②甲乙两词用丙来训释，叫同训。 ③甲用乙来训释，乙用丙来训释，甲、乙、丙三词递相为训，又叫递训或转训。 ④从类属上着眼，有以共名释别（指出某一事物所属的种类）叫类训。51.参考答案：语义52.参考答案：①保存下来了大量的随文释义的注解书，《尔雅》出现了，成为训释词义专书之祖。②《方言》出现了，成为比较方言学的先驱。③《说文解字》的问节成为我国文字学的奠基之作。④《释名》出现了，开了语源学的先河。53.参考答案：B54.参考答案：1）从释义的类型看： 常见的是同义词相训。 包括：有用同义词来解释同义词的、有用同义词互相训释的（互训）、有用几个同义词层层转训的（递训）。 也有相反为义的，通称“反训”。 2）从释义的方式看：A有用辨析或比较的方式来训释词义的B有用下定义的方式来训释的（义界）C有描述事物的形状或指明类属的。55.参考答案：A56.参考答案：①解释字词—训诂的核心；②解释文句；③分析篇章；④分析表达方式；⑤分析时空关系。57.参考答案：谓之58.参考答案：C59.参考答案：①汉初的经学书籍都是用隶书写的，当时称为今文经或今文经学。②在汉武帝时，人们从孔子墙壁里发现了用六国的古文写的经书，这种经书就叫古文经。③这两种经书只是字体不同，后来形成了今文经学派和古文经学派。④今文经派认定孔丘之后才有经，古文经派主张六经在孔丘前便存在。60.参考答案：婴儿笑61.参考答案：这样的注解不对。 依注释，“垣墙”是动词砌上垣墙，“周”是名词周围，“庭”是名词院子，那么对应原句连起来就是“砌上垣墙周围院子”，虽可意会，但不成辞例，不合语法。其实，“垣墙”仍然是名词，句中作状语，“周”为动词，围绕之义。 全句的意思是：用围墙围住庭院，以便挡住南面射来的日光。62.参考答案：C63.参考答案：D64.参考答案：杭州65.参考答案：A,B66.参考答案：一是对“六书”理论作了阐述，并据此“说文解字”。许慎的六书分别是指事、象形、形声、会意、转注、假借，《说文解字》从问世到现在一千八百五十余年间，虽然后人对“转注”的定义尚有争论，并对“六书”的排列次序有所调整，但基本上遵照、沿用了许慎的“六书”的名称和定义。二是首创以部首统率汉字的字典编纂法，为后代字典辞书树立了榜样。许慎根据部首把一万多个汉字按“分部别居，不相杂厕”的原则编入，直到现今的各种语文字典、词典，都是按许慎的编纂原则编入的。67.参考答案：B,D68.参考答案：D69.参考答案：辞70.参考答案：犹71.参考答案：一是对古训、旧注要认真研究，注意分清是与非。 二是在古训的基础之上，还应该搜集其他证据，特别是和所释词相同的例证。单文孤证，终究是缺乏说服力的。 三是从字典辞书查到古训后，应尽可能地查核原文。使用《康熙字典》、《经籍馔诂》一类的书不必说，就是使用当今出版的工具书，这个环节也是不能省的。72.参考答案：貌73.参考答案：D74.参考答案：郑玄75.参考答案：这样的注解不对。 按照注释，原文应该表述为“念之，悲其远也”，这并非作者原意，也不合古人行文之法。其实“念”也是“悲”，古人习惯把两个意义相近的字连在一起使用，它们表达的是一个复合的整体意义，不能分别解释为两种不同的含义。这里的“念悲”就是“悲伤”的意思，人还没离开，也不到“惦念”的时候。 全句的意思是：您老送燕后上车的时候，抱着她的脚为她哭泣，为她的远嫁而悲伤，确实是爱怜她。第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：E2.参考答案：C3.参考答案：D4.参考答案：串讲大意、分析句读、阐述语法、显示修辞，今译全文。5.参考答案：A6.参考答案：犹，主要用来解词，使用这个术语，其用法有五： （1）解释同义词近义词。相当于“就是。”《诗•小雅•四月》：“冬日烈烈。”郑笺：：“烈烈犹栗烈也。” （2）用引申义来解释本字释词和被释不是同一含义，只是某一方面词义相当，或引申可能，即段玉裁所说的“义隔而通之”可译为“某相当于某。”《左传•庄公十年》曹刿请见，其乡人曰：“又何间焉？杜注：“间犹与也。”《孟子•梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”赵歧注：爻“老犹敬也，幼犹爱也。”焦循正义：“老无敬训，幼无爱训，犹云‘犹敬’‘犹爱’。 （3）、用今语释古语，《说文•爻部》：“丽，丽尔。犹靡丽也。”段注：“丽尔，古语；靡丽，汉人语。以今语释古语，故云‘犹’。” （4）、用本字释借字，《诗•魏风•葛屦》：“掺掺女手。”毛传：“掺掺，犹纤纤也。”枚乘《七发》：“淹沈之乐，浩唐之心。”李善注：“唐，犹荡也。”可译为“好象”。 （5）、用于表示比拟，《诗•大雅•公刘》：“笃公刘。”孔颖达《正义：“此篇言‘笃’，犹《生民》之言‘诞’。7.参考答案：D8.参考答案：（1）、描写法。直接描述发音部位和发音方法。如： 1、横口踧口（《释名•释天》）：风，兖、豫、司、冀横口合唇言之。...青、徐言风，踧口开唇推气言之。 2、长言短言《公羊传•庄公二十八年》：“《春秋》伐者为客，伐者为主”。何休注：“伐人者为客，读伐长言之，见伐者为主，读伐短言之。” 3、内而深、外而浅《公羊传•宣公八年》：“曷为或言‘而’，或言‘乃’‘乃’难乎‘而’也。”汉•何休注：“言‘乃’者，内而深；言‘而’者，外而浅。”《春秋》鲁宣公八年“雨不克葬，庚寅，日中而克葬。”《春秋》鲁定公十五年：“雨不克葬，戊午，日下侧乃克葬。” （2）、“读若”、“读如”法。“读若”法是以某字的读音为标准，指示人们照这个字的音去读即可知其音的方法。如：《说文》“莠，禾粟下生莠。从艸，秀声。读若酉。”《诗•郑风•大叔于田》郑笺：“忌，读如‘彼己之子’之己。” （3）、直音法。以同音字来注音的方法。如：《尚书•秦誓》：“番番良士”，陆德明《释文》：“番音波”。《左传僖公四年》：次于陉。唐•陆德明《经典释文》：“陉，音‘邢’。” （4）、反切用两个汉字注出另一个汉字的读音。《广韵》：中，陟弓切。原，愚袁切。《广韵》：东，德红切。《广韵》：尧，五聊切。9.参考答案：A10.参考答案：D11.参考答案：1）考释词语，多揭古义。 2）因声求义，不限形体。 3）校勘精确，颇多发明。 4）明辨句读，纠正误解。 5）善于发凡起例，总结规律。12.参考答案：具体涵义和规定；说、写者个人经验和感情色彩13.参考答案：魏何晏14.参考答案：为曰15.参考答案：指词义之间因本民族共同的理性认识而发生联系，从而产生引申意义。16.参考答案：A17.参考答案：C,D18.参考答案：C19.参考答案：A20.参考答案：刘克庄21.参考答案：B22.参考答案：解释词义、解释句意、讲解语法现象、说明特殊的修辞表达方法、说明古代制度、习俗23.参考答案：①利用对应说文和古文字，因为说文是以形索义的专书，它对一万多个汉字的本义做了归纳，并且绝大多数是正确的，因为古文字出现的时代比说文的小篆要早，字形更能反映本义，纠正说文的不足，如“为人民服务”的“为”字，许慎说本义是母猴，这个解释是错误的，甲骨文的“为”字是用手牵头大象，字的本义是手牵大象帮助人们劳作，这就纠正了说文。②分清笔意与笔势，笔意是能反映字的本义的形体，随着字形的演变，不能反映字的本义的形体就叫笔势。在以形索意时应依据笔意，不能依据笔势。如甲骨文的“为”字就是笔意，而小篆的“为”字就是笔势。③防止望文生训。如“游子不顾反”中的“顾”就是归返、回来的意思，而不理解为“念，想”。24.参考答案：1）原文可通，慎立新解。如果原说可通，而要提出新解的话，应该谨慎从事。 2）原文可通，慎言通假。学者们利用通假纠正了许多错误，但不要把通假当作立说的灵丹妙药。 3）原文可通，慎作校改。作为校勘的原则，首先应该尊重原文，原文可通而根据不充分时，慎作改动。25.参考答案：出发点不同，方式相似。它们的释者和被释者都有一方是方言，另一方是通语或者古语。它们的目的不同。以通语释方言在于说明某个方言词语意义相当于通语中的某个词语，使方言与通语相通；以方言证古语，是为了说明古语发展到当时在方言的遗留，表明当时方言是古语的地方变种，或者辨析古代事物在当时方言区的异名同实。它们的关系，以通语释方言是横的空间关系，以方言证通语是纵的时间关系。26.参考答案：A27.参考答案：D28.参考答案：熊在咆哮，龙在吼鸣，岩泉在震响，它们的声音使深林战栗，让高山惊动。29.参考答案：一是申发《毛传》。大凡毛传已有说，但语焉不详、其意隐晦之处，郑玄常常申明阐发之。二是补充《毛传》。《毛传》注释、说解比较简略，常有阙略未注之处，郑玄每每补充注明之。三是商订《毛传》。《毛传》已有说，而《笺》意不同，就提出自己的看法，以表示和毛氏的理解不一样。30.参考答案：C31.参考答案：1）是取证之丰。 2）是说义之慎。 3）是旁证《方言》。 4）是多引今语。 5）是阙疑不妄。32.参考答案：C,D33.参考答案：C34.参考答案：B35.参考答案：（1）训诂学要以文字为辅翼； （2）根据字形推求字义； （3）宋代王圣美所谓的“右文说”； （4）段玉裁“谐声之偏旁多与字义相通”。36.参考答案：1）实事求是，无征不信，注重语言的社会性。 2）要有历史的、发展的观点。 3）要了解所释作品，掌握与之相关的社会文化知识。 4）词义训释力求平实，注重科学性。37.参考答案：沈璟38.参考答案：之貌39.参考答案：言40.参考答案：①词义又有历史性，是历史范畴，它随着社会发展、人们运用而逐渐演变。它一方面继承、充实、深化，一方面扩大、缩小、转移。如古代的江专指长江，河专指黄河，后就泛指江河。这就是词的扩大。词的缩小如古代“禽”指飞禽走兽，现指飞禽。转移，如寺庙的寺，古代指官府中官员办公的地方，后佛经传入中国安放于白马寺，后就为寺庙、寺院。涕，古代指眼泪，现指鼻涕。 ②无论是继承、充实、深化现象，还是扩大、缩小、转移现象，总的方向是由低级向高级，由粗疏到精细。如果它所代表的客观事物已经不存在，自然也不被使用，只存在于特定的文献中了。41.参考答案：再度注释的出现、训诂范围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立42.参考答案：赵歧43.参考答案：《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》44.参考答案：在古代作品的阅读与教学中，常会遇到一些疑难问题，有些人常以“不求甚解”的办法略过，这必然会影响对文章的深入、准确的理解。而要有根据地解决这些疑难问题，就有必要懂得一些训诂的知识。 如《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”句中的“情”一般人都理解为“实情”，以为全句意为“大大小小的案件。虽然不能每一件都了解得很仔细，但是一定要根据实际情况，尽量评判得公正合理，不使人受到冤屈。”但是，“案件不能了解仔细”，又怎么根据实际情况来处理呢？显然这样的解释于文理不通。有了训诂学的知识，我们就会考虑到这句里的“情”是个通假字，在这里是借做它的近音字“诚”（同属庚韵）来用，是“至诚”的意思，即“不徇私情”，这样才文通意顺。由此看来，掌握训诂知识，对于古代作品的阅读和教学有很重要的作用。45.参考