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乐山的城市名片桥字牌这是大年三十我的家人在打字牌。春节联欢晚会只是任它放着，偶尔大家瞅一两眼。我敢说，三十夜这个场景会在大多数乐山家庭中上演。我从小学三四年级起就会这一手，身边的伙伴们也是从小就把这东西玩得轻巧。家乡最常见的风景茶馆里打字牌。有年轻人长期沉醉于这样的“编扇子”,于家庭和社会也不利。我们家的人对整日价混迹于赌场的人深恶痛绝，只是逢年过节时才玩上一为之，手气就极好，赢钱赢得别人心痛，像棒棒打在人身上桥字牌的起源：盐工的创造桥字牌的历史可追溯到200多年前，当时五通桥盐业兴旺，每日有数以万计的盐、煤下河上岸，进口出关。盐商揽头为便于同搬运脚夫们算账结算费用，实行每抬一包(筐)盐或煤发一个编号的牌子。为防假冒，每个盐商都请人写别具一格的字体和用不同的颜色用以区分不同码头、揽头的号牌，也是一种防伪标志。工余间，脚夫们就用牌子上的号码斗数寻桥字牌的模样和玩法贰柒拾为细长的纸质字牌，共80张牌，红黑各40张，红字壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾每字各4张，黑字也是从一到十每字各4张。参与者一手握牌，另一只手翻牌，对拿在手里的牌进行排列组合。 20张纸牌握于一手，要求展开如扇状；握的力度是不能太紧的辛苦，此非业内人士能予体会。其基本规则与麻将基本相高于麻将，从壹到拾在红与红、红与黑、黑与黑之间的排列打”两种，其中常见的以三人赛为多。因多为两家赢一家，故桥字牌的流传区域可到眉山、彭山、新津；往下则是犍为、宜宾，几乎人尽能洞庭湖边的湖南常德、益阳、岳阳，甚至湖南中部的娄底、的最底线是十和，也就是说，牌的和数够了十和，就可以和桥字牌的民间工艺民国时期，五通桥的桥字牌年生产销量达到8万副。产品主要满足本地使用和销往临近区县。有名十分讲究，制作工艺已经发展到了一个相当高的水平，日趋裱糊、凉晒、过浆、剪切、书写、上油、装盒”等8个环节。其中“裱糊”用的纸已经改12层为10层。纸牌又分面纸1层，心纸8层，里纸1层。采用层层裱糊，凉干后过浆剪切成型。由人工逐一书写。再用桐油加坨砷、土子煎熬后上光，最后装盒出售。现在都是机器生产了，牌拿在手里散发出淡淡的作为非物质文化遗产的保护为把桥字牌这种集游艺、益智、博弈于一体的民间文化娱乐活动发扬光大，提高其知名度，扩大其影响面，增加其参与者，使之成为更为普及的大众游艺文化娱乐项目，乐山市五通桥区桥字牌协会及研究会成立。成立大会讨论并通过了协会章程，选举产生了理事、会长、副会长和秘书长。桥字牌这种发源于五通桥的棋牌娱乐方式作为一种民间文化，被社会主流承认并传承和发扬。乡人杨正常先生出版了一本研究贰柒拾的书籍《贰柒拾娱乐规则》,对各地贰柒拾打法进行了比较，介绍了不同类型的贰柒拾和圈牌制作标准、桌椅牌盆制作标准、和牌得分计算标准及贰柒拾娱乐玩法和竞技玩法、三家玩法和四家玩以及犯规处罚和理论和法。桥字牌协会及研究会有关负责人表示，桥字牌申报非物质文化遗产，是他们最近所做的主要工作，现在市政府已将桥字牌列入了市级非

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