2024高考历史大题预测（安徽黑龙江吉林江西广西甘肃贵州七省专用）含解析

大题预测卷（二）（安徽、黑龙江、吉林、江西、广西、甘肃、贵州七省专用）（建议用时：40分钟，满分：52分）非选择题：本大题共4题，第17题15分，第18题12分，第19题13分，第20题12分，满分52分。17．阅读材料，完成下列要求。（15分）材料唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论贞观四年（630年）高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年（632年）唐经焉耆之请，开大碛路，使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆，又遏绝西域朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系，唐与高昌关系破裂。贞观十四年（640年），唐攻灭了高昌国。关于如何统治高昌地区，唐太宗主张设置州县，大臣代表魏征反对，认为“陛下初临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可”。但太宗坚持己见，依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌。——据《贞观政要》《资治通鉴》整理（1）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗出兵高昌国的原因。（6分）（2）根据材料，概括魏征对处置高昌国持何观点，并结合所学知识，论证唐太宗“坚持己见”的合理性。（9分）18．时间既是一种自然存在，也是一种社会现象，对时间的掌控也是权利的表现。阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一“有人告诉我各种职员曾采用了如此不正当的手段，以至于下班时用走得最快的钟来计算，而且在他们下班时间到来前就打铃，上班时则让钟走得很慢而铃在他们上班时间过去后才响。那两个黑心的内奸福韦尔和斯凯乐恩故意允许这样做。有鉴于此，这里命令：除了告诫员的钟，任何人因此之故不得以其他的钟、铃、表或日晷来计算时间；除了管钟人，这个钟指的时间决不允许任何人变动……”——18世纪英国克劳利铁厂制订的《手则读本·监察员守则》材料二“我在布雷德先生的工厂里工作……在那儿，夏天我们得干到天黑得看不见的时候。我说不出我们是在几点钟停止工作的。除了主人和他的儿子，谁都没有表，所以我们不知道时间。有一个人有表……但被人拿走了交给主人保管，因为他曾把白天的时间告诉其他工人……”——18世纪一个英国工人的证词材料三“字林报云，江海关新装大钟，业已校拨准确，定于元旦子正为始，正式报时。从此上海一埠对于沿海区标准时刻，复得有所准则，中外人士同蒙利口；该钟计时非常准确，制造者保证每月时差不逾十五秒，即每日不逾半秒；而其鸣声亦殊宏亮，若在静夜，几可闻于全埠，所以海关税务司深望本埠各公共处所时钟，咸能以该钟为标准，使全埠时刻得以划一，不爽分秒云。”——《海关大钟今晨校准》，《申报》1928年1月1日（1）材料一与材料二在时间问题上有何分歧？请结合历史背景分析这一分歧产生的社会根源。（6分）（2）根据以上材料，以“从传统到现代”为角度说明1928年江海关新装大钟的历史意义。（6分）19．阅读材料，完成下列要求。（13分）比较社区治理模式社区治理主体美国小政府、大社会，政府基本不干预社区自治政府、社区组织、非政府组织、公民、私人企业社区治理模式新加坡澳大利亚大政府、小社会，政府直接对社区进行管理政府拨款并对社区进行指导和监督，社区组织和居民参与，共管共建政府、社区组织、非政府组织、公民政府、社区组织、非政府组织、公民社区活动资金来源财政渠道、收费渠道、捐款渠道政府补贴和社会募捐，政府拨款是最主要来源两级政府的财政拨款、房地产税等政府在社区治理中的职能制定法律，为社区自治提供法律制度和支持；和社区组织进行社区领域的合作，提供必要的资金支持；社区发展拨款计划设立专门职能机构负责社区事务、社区公共服务的规划，对社区和社区组织领导人开展培训，对社区组织行为进行引导和物质支持负责宏观事务及政策供给，规范、指导社区发展；市场化运转社区发展项目，与非政府组织建立合作伙伴关系；培育社区自治，为社区自治提供便利和条件（1）根据材料并结合所学知识，比较美国、新加坡、澳大利亚社区治理模式的异同。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，简析国外社区治理模式的历史启示。（6分）20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一中国近百年以来，则是旷古未有的一个大变局，……这一个大变局是什么变局呢？原来就是民族自信的大实验期。……在只觉得坚甲利兵不行的时代，我们犹可以自己的哲学与艺术自慰，我们的态度还是在鄙夷着，到了觉得声光化电也不行的时代，我们就只有让步了，但让也只让半步，这就是所谓“中学为体，西学为用”；觉得连义理词章也不行了时，于是整个让步了，因而有所谓“全盘西化”。“全盘西化”的主张之出现，就证明是我们自信力的丧失之达于极峰。——摘自李长之《中国文化运动的现阶段》（1942年）材料二在这个伟大的民族艺术宝库面前，我感到深深内疚的是，自己在漂洋过海、旅居欧洲时期，只认为希腊、罗马和欧洲文艺复兴时期的艺术是世界文艺发展的高峰，而对祖国伟大灿烂的古代艺术却一无所知。今天，面对祖先遗留下来的稀世珍宝，才如梦初醒，追悔莫及。——摘自常书鸿《九十春秋敦煌五十年》根据材料自拟论题，结合相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，论据充分，表述清晰，言之成理。）

大题预测卷（二）解析（安徽、黑龙江、吉林、江西、广西、甘肃、贵州七省专用）（建议用时：40分钟，满分：52分）非选择题：本大题共4题，第17题15分，第18题12分，第19题13分，第20题12分，满分52分。17．阅读材料，完成下列要求。（15分）材料唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论贞观四年（630年）高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年（632年）唐经焉耆之请，开大碛路，使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆，又遏绝西域朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系，唐与高昌关系破裂。贞观十四年（640年），唐攻灭了高昌国。关于如何统治高昌地区，唐太宗主张设置州县，大臣代表魏征反对，认为“陛下初临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可”。但太宗坚持己见，依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌。——据《贞观政要》《资治通鉴》整理（1）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗出兵高昌国的原因。（6分）（2）根据材料，概括魏征对处置高昌国持何观点，并结合所学知识，论证唐太宗“坚持己见”的合理性。（9分）【答案】（15分）（1）原因：高昌破坏西域民族关系，阻断西域朝贡；唐朝加强对西域控制的需要；高昌不尊重唐朝的诏使；保障丝绸之路畅通的需要。（6分，任答3点）（2）观点：魏征主张安抚高昌民众，显示唐朝威德；立高昌王的儿子为王，不设州县。（3分）合理性：从现实情况看，唐太宗统治时期贞观之治局面逐步形成，唐朝国力强盛，有国力对高昌实行直接统辖；设置州县有利于唐朝加强对西域地区的控制和影响，从而巩固大一统局面。从历史影响看，唐太宗力主在高昌设置州县促进了民族交融，有利于中华民族共同体的形成，巩固了统一多民族国家。（6分）【解析】（1）据材料“高昌遂攻焉耆，又遏绝西城朝贡”得出高昌破坏西域民族关系，阻断西域朝贡；据材料“攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系”得出唐朝加强对西域控制的需要；据材料“加之不礼大国诏使”得出高昌不尊重唐朝的诏使；据材料“使得高昌独擅东西交通的格局被打破”得出保障丝绸之路畅通的需要。（2）第一小问观点，据材料“未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也”得出魏征主张安抚高昌民众，显示唐朝威德，立高昌王的儿子为王，不设州县。第二小问合理性，从现实可行性和影响两方面展开叙述，如从现实情况看，结合所学唐朝的繁荣的相关知识得出唐太宗统治时期贞观之治局面逐步形成，唐朝国力强盛，有国力对高昌实行直接统辖；据材料“唐太宗主张设置州县”得出设置州县有利于唐朝加强对西域地区的控制和影响，从而巩固大一统局面。从历史影响看，据材料“依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌”并结合所学得出唐太宗力主在高昌设置州县促进了民族交融，有利于中华民族共同体的形成，巩固了统一多民族国家。18．时间既是一种自然存在，也是一种社会现象，对时间的掌控也是权利的表现。阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一“有人告诉我各种职员曾采用了如此不正当的手段，以至于下班时用走得最快的钟来计算，而且在他们下班时间到来前就打铃，上班时则让钟走得很慢而铃在他们上班时间过去后才响。那两个黑心的内奸福韦尔和斯凯乐恩故意允许这样做。有鉴于此，这里命令：除了告诫员的钟，任何人因此之故不得以其他的钟、铃、表或日晷来计算时间；除了管钟人，这个钟指的时间决不允许任何人变动……”——18世纪英国克劳利铁厂制订的《手则读本·监察员守则》材料二“我在布雷德先生的工厂里工作……在那儿，夏天我们得干到天黑得看不见的时候。我说不出我们是在几点钟停止工作的。除了主人和他的儿子，谁都没有表，所以我们不知道时间。有一个人有表……但被人拿走了交给主人保管，因为他曾把白天的时间告诉其他工人……”——18世纪一个英国工人的证词材料三“字林报云，江海关新装大钟，业已校拨准确，定于元旦子正为始，正式报时。从此上海一埠对于沿海区标准时刻，复得有所准则，中外人士同蒙利口；该钟计时非常准确，制造者保证每月时差不逾十五秒，即每日不逾半秒；而其鸣声亦殊宏亮，若在静夜，几可闻于全埠，所以海关税务司深望本埠各公共处所时钟，咸能以该钟为标准，使全埠时刻得以划一，不爽分秒云。”——《海关大钟今晨校准》，《申报》1928年1月1日（1）材料一与材料二在时间问题上有何分歧？请结合历史背景分析这一分歧产生的社会根源。（6分）（2）根据以上材料，以“从传统到现代”为角度说明1928年江海关新装大钟的历史意义。（6分）【答案】（14分）参考答案（1）分歧：材料一的工厂主认为，必须由工厂统一计时标准，以防工人偷懒（或时间应该由工厂主掌控。）；材料二的工人认为，工厂垄断时间管理，剥夺工人的时间知情权，从而延长工人的工作时间（或时间应该由工人来掌控）。（每点2分，任答2点，共3分；考生如答“在应该由工厂主还是劳工来掌控时间的问题上有分歧”亦同等给分）社会根源：18世纪英国开展工业革命，机器生产逐渐取代手工劳动；资本主义生产方式普遍推行，资产阶级对工人阶级进行压榨，以获取剩余价值；工厂普遍使用自由劳动力，采用计时薪酬制；无产阶级和工业资产阶级矛盾激化；工厂制产生，对时间、效率与生产纪律的要求提高；现代计时工具尚未完全普及，时间掌控在少部分人手上等。（每点2分，任答2点，共3分，言之成理酌情给分）（2）统一了时间标准，使普通民众获得了时间知情权，促进了社会公平；加强了政府对社会的管治能力；适应了工业生产和管理的客观需要；使时间管理更为精准和科学，促进了社会经济发展；推动了民众的社会生活从传统向现代转型；促进人的时间观念和思想观念现代化；有利于中国与世界的接轨等。（每点2分，任答3点，共6分，言之成理酌情给分）【解析】（1）第一小问分歧，据材料一“除了告诫员的钟，任何人因此之故不得以其他的钟、铃、表或日晷来计算时间”、“除了管钟人，这个钟指的时间决不允许任何人变动……”，可得材料一的工厂主认为，必须由工厂统一计时标准，以防工人偷懒（或时间应该由工厂主掌控。）；据材料二“除了主人和他的儿子，谁都没有表”、“但被人拿走了交给主人保管，因为他曾把白天的时间告诉其他工人”，可得材料二的工人认为，工厂垄断时间管理，剥夺工人的时间知情权，从而延长工人的工作时间（或时间应该由工人来掌控）。第二小问社会根源，据材料二“我在布雷德先生的工厂里工作”、“夏天我们得干到天黑得看不见的时候”并结合所学知识，围绕英国工业革命开展、工厂普遍使用自由劳动力、无产阶级和工业资产阶级矛盾激化、工厂制的要求、现代计时工具尚未完全普及等方面思考和组织答案。（2）据材料三“从此上海一埠对于沿海区标准时刻，复得有所准则”、“该钟计时非常准确，制造者保证每月时差不逾十五秒”、“咸能以该钟为标准，使全埠时刻得以划一”等，并对比材料一与材料二，注意从普通民众获得时间知情权、加强政府对社会的管治能力、适应工业生产和管理的客观需要、使时间管理更为精准和科学、促进人的时间观念和思想观念现代化等方面思考和组织答案。19．阅读材料，完成下列要求。（13分）比较社区治理模式社区治理主体美国小政府、大社会，政府基本不干预社区自治政府、社区组织、非政府组织、公民、私人企业社区治理模式新加坡澳大利亚大政府、小社会，政府直接对社区进行管理政府拨款并对社区进行指导和监督，社区组织和居民参与，共管共建政府、社区组织、非政府组织、公民政府、社区组织、非政府组织、公民社区活动资金来源财政渠道、收费渠道、捐款渠道政府补贴和社会募捐，政府拨款是最主要来源两级政府的财政拨款、房地产税等政府在社区治理中的职能制定法律，为社区自治提供法律制度和支持；和社区组织进行社区领域的合作，提供必要的资金支持；社区发展拨款计划设立专门职能机构负责社区事务、社区公共服务的规划，对社区和社区组织领导人开展培训，对社区组织行为进行引导和物质支持负责宏观事务及政策供给，规范、指导社区发展；市场化运转社区发展项目，与非政府组织建立合作伙伴关系；培育社区自治，为社区自治提供便利和条件（1）根据材料并结合所学知识，比较美国、新加坡、澳大利亚社区治理模式的异同。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，简析国外社区治理模式的历史启示。（6分）【答案】（13分）（1）异：美国是社区自治模式；新加坡是政府主导模式；澳大利亚是混合治理模式。（3分）同：社区治理主体多元化；资金来源广泛、既有官方渠道也有民间渠道；社区治理权责清晰；政府、非政府组织、社区居民均参与并发挥重要作用。（4分，任答2点即可）（2）启示：受各自传统文化的影响；要与本国实际情况相结合；善于学习其它优秀的经验成果；不断创新，不断发展；坚持发展经济，增强国家实力等等。其它言之有理也可以给分。（6分，任答三点即可）【解析】（1）第一小问异，据材料“政府基本不干预社区自治”可知，美国是社区自治模式；据材料“政府直接对社区进行管理”可知，新加坡是政府主导模式；据材料“政府拨款……共管共建”可知，澳大利亚是混合治理模式。第二小问同，据材料“政府、社区组织……私人企业”“政府、社区组织……公民”可知，社区治理主体多元化；据材料“财政渠道……捐款渠道”“政府补贴……政府拨款”“财政拨款、房地产税等”可知，资金来源广泛、既有官方渠道也有民间渠道；据材料“制订法律”“设立专门职能机构……物质支持”“负责宏观事务……便利和条件”可知，社区治理权责清晰；据材料“政府、社区组织……私人企业”、“政府……非政府组织、公民”可知，政府、非政府组织、社区居民均参与并发挥重要作用。（2）据材料“社区治理模式”“基本不干预社区自治”“政府直接对社区进行管理”“共管共建”可知，这三国的社区治理模式受各自传统文化的影响；结合所学可知，社区治理要与本国实际情况相结合；善于学习其它优秀的经验成果；不断创新，不断发展；坚持发展经济，增强国家实力等等。20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一中国近百年以来，则是旷古未有的一个大变局，……这一个大变局是什么变局呢？原来就是民族自信的大实验期。……在只觉得坚甲利兵不行的时代，我们犹可以自己的哲学与艺术自慰，我们的态度还是在鄙夷着，到了觉得声光化电也不行的时代，我们就只有让步了，但让也只让半步，这就是所谓“中学为体，西学为用”；觉得连义理词章也不行了时，于是整个让步了，因而有所谓“全盘西化”。“全盘西化”的主张之出现，就证明是我们自信力的丧失之达于极峰。——摘自李长之《中国文化运动的现阶段》（1942年）材料二在这个伟大的民族艺术宝库面前，我感到深深内疚的是，自己在漂洋过海、旅居欧洲时期，只认为希腊、罗马和欧洲文艺复兴时期的艺术是世界文艺发展的高峰，而对祖国伟大灿烂的古代艺术却一无所知。今天，面对祖先遗留下来的稀世珍宝，才如梦初醒，追悔莫及。——摘自常书鸿《九十春秋敦煌五十年》根据材料自拟论题，结合相关知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，论据充分，表述清晰，言之成理。）【答案】（12分）论题：从近代到当代，中国人的文化自信经历了从逐渐丧失到恢复重建的过程。论述：古代中国曾长期领先世界，创造了辉煌灿烂的文化。然而近代以后，中国明显落后于世界发展潮流，影响了国人对传统文化的信心。两次鸦片战争使清政府中的一些开明官员看到了中国在军事技术和近代工业上的落后，催生了学习西方科技的洋务运动。甲午战争的惨败促使康、梁等维新派和孙中山等革命派意识到中国封建政治制度的弊端，激起了维新变法和民主革命运动的浪潮。辛亥革命虽然推翻了君主专制制度，但共和制度并未真正得到巩固，陈独秀、李大钊认识到旧思想、旧文化、旧礼教对思想的束缚，发起了宣传民主科学的新文化运动。这一时期，由于对传统文化不能客观认识，甚至有人提出了全盘西化的主张。中国共产党在国家衰败、民族危亡之时登上了历史舞台，中国人民因之从精神上由被动转为主动。是中国共产党，把马克思主义同中国实际相结合，带领全国各族人民经过28年浴血奋战，推翻“三座大山”，取得革命成功，建立了新中国，站起来的中国人民找回了文化自信；社会主义建设、改革开放的成功，使中国人民逐步摆脱贫困、走向富裕，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，我们的文化自信越来越坚定。文化兴则国运兴，文化强则民族强。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路增强文化自信，激发全民族文化创新创造