【李白对古诗十九首的接受1600字】

李白对《古诗十九首》的接受目录TOC\o"1-2"\h\u14430李白对《古诗十九首》的接受 1105651.语句的接受 128569①锦城虽云乐，不如早旋归。《蜀道难》 111698②胡乃自结束。《古风》其二十三 127546主题的接受 117833.拟诗的创作 215505这首诗就和《古诗十九首》中《行行重行行》相对 3李白是盛唐时期乃至从古至今最杰出的诗人，被世人称为“诗仙”。他的诗歌被人们认为是浪漫主义的代表作，具有强烈的浪漫主义色彩。李白的诗歌学习了很多先人的思想，如曹植，阮籍等。作为五言诗的代表性作品，《古诗十九首》也被李白进行了模仿创作。1.语句的接受在语句方面李白对于《古诗十九首》有着一定程度上的借鉴。例如叠字的使用，李白在古诗中常用叠字表达自己的情感。例如《秋浦歌》其十中“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。”四句诗连用四个叠词，充分的表现了诗人内心的情感。由此可以看出《古诗十九首》在词句方面对李白的影响。同时，李白对于《古诗十九首》的学习并不局限于叠词的运用。在李白的诗中，有很多句子对《古诗十九首》中的诗句进行了模仿和化用，下面列举一下：①锦城虽云乐，不如早旋归。《蜀道难》客行虽云乐，不如早旋归。《明月何皎皎》②胡乃自结束。《古风》其二十三何为自结束。《东城高且长》③满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，燕姬醉舞娇红烛。《幽歌行上新平长史兄梁》燕赵多佳人，美者颜如玉。《东城高且长》从上面这些诗句对比可以发现，在李白诗中存在着大量的对《古诗十九首》的化用，通过对这些诗的比较研究可以看出来李白对《古诗十九首》的学习。主题的接受不仅仅是词句方面，在主题方面李白对《古诗十九首》也有所继承。唐代开元天宝年间战争不断，向外扩张领土导致无数将士镇守边关无法回乡。同时战争导致无数战士战死沙场，恰好对照了《古诗十九首》中一个重要的主题：生离和死别。因为感叹这种思念和离别，李白写了许多思妇主题的诗歌。如乐府《独不见》在一片萧瑟的深秋景色中，带出少妇对丈夫无尽的思念与哀伤:“忆与君别年，种桃齐蛾眉。桃今百余尺，花落成枯枝。”［2］我们分别那年，种下的桃树刚刚齐眉。如今已经百余尺了，现在花落了，只剩下枯枝。始终见不到你，大概只有自己独自流泪。通过对桃花的描写表现时间很长，更加衬托少妇对丈夫的思念之情。《古诗十九首》中有一首：庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。［3］这一首《庭中有奇树》也是通过树木抒发感情，也可以看出李白对其借鉴。不仅仅是生离死别，李白其他诗也常常具有和“古诗十九首”相同的感情基调。如李白的《拟古十二首》其九就和《古诗十九首》中《驱车上东门》具有相同的情感。《古诗十九首·驱车上东门》:驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不痛。［3］李白《拟古十二首》其九:生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣何足珍。［2］两首诗感情基调同样的悲凉“死人”“白骨”让人感到哀叹。其中“圣贤莫能度”和“前后更叹息”表达了相同的含义，对于人生的感叹。由此可见,李白对《古诗十九首》感情方面的继承是很充分的。［13］3.拟诗的创作李白不仅在词句和主题方面对《古诗十九首》进行学习，还写了许多《古诗十九首》的拟诗。《拟古十二首》他拟诗代表作。这十二首诗作大都在体制,语言上与《古诗十九首》一致。如：去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。［2］这首诗就和《古诗十九首》中《行行重行行》相对两首诗第一句都运用了叠词，表现了动作的重复与矛盾，以及对抒情对象的思念。又用“越燕”“天涯”“楚山”的意象烘托了主题，更加体现出诗中的思念之情以及对于时光的感叹。还有《拟古十二首