家乡学生调查报告

家乡学生调查报告家乡学生调查报告1

发布时间：20xx-10-29

活动主题：我爱家乡·古风新唱

活动形式：上网查阅文献、实地考察

活动内容：利用寒假时间，实地调研、走访、考察当地传统文化、民风民俗以及重点文化建设项目的状况、了解当地党和政府的文化发展政策。

实践活动成果：

淮南

我的家乡是漂亮的淮南，淮南位于淮河中游，安徽省中部偏北，东与滁州市属凤阳、定远县毗邻，南依舜耕山与合肥市属长丰县接壤，西南与六安市属寿县、霍邱县相连，西及西北与阜阳市属颍上县，亳州市属利辛、蒙城县交界，东北与蚌埠市属怀远县相交。市境最东端位于上窑镇泉源村朱家大山与凤阳山交界处施家洼，最西端位于凤台县尚塘乡侯海孜以西与利辛县接壤处，东西长78公里;最南端位于唐山镇施家湖以南瓦埠湖水面，最北端位于茨淮新河主航道中心线凤台县与蒙城、利辛县交汇处，南北宽51公里。全市总面积2500平方公里，其中市区面积1091平方公里，凤台县面积1030平方公里(含毛集)。建成区面积78平方公里。

我们生活的这片土地之所以被称为“淮南”，是有历史渊源的：汉代起先在这里设置了淮南国，从汉代到两晋再到宋朝，这片土地先后经验了淮南郡、淮南道、淮南路等以“淮南”命名的建置。清末民初，这片土地上发觉并起先采掘煤矿。xx30年，政府在九龙岗设淮南煤矿局，发展成为淮南矿区，标记着现代“淮南”的起先。xx49年1月18日淮南矿区解放，xx50年设县级淮南市，xx52年6月改设为省边辖区。xx77年1月，凤台县划属淮南市。至此，全市辖田家庵、大通、谢家集、八公山、潘集五区和凤台县。

我生活在淮南市凤台县，凤台县是安徽省淮南市唯一的辖县，位于淮河中游，淮北平原南缘，地处北纬32度至33度，东经116度至117度之间，古称州来，又谓下蔡。《清一统志》有这样的记载：“县有凤凰台，相传曾有凤凰至，因名凤台。”。清雍正十年(公元1732年)置县，沿革至今。人口62.5万，其中乡村约人口50万。全县辖城关镇、河东经济开发区、新集镇、岳张集镇、朱马店镇、顾桥镇、刘集乡、杨村乡、桂集乡、xx乡(现更名为凤凰镇)、尚塘乡、李冲回族乡、关店乡、古店乡、丁集乡、大兴集乡、钱庙乡，共17个乡镇，10个社区居民委员会，277个村民委员会。居民以汉族为主，间居回、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、土家、羌等20多个少数民族，其中回族人口有7300余人。

凤台

改革开放以来，凤台县社会和经济面貌均发生了历史性的重大改变，近年来先后获得全国水利先进县、全国科技工作先进县、全国平原绿化先进县、全国粮食生产先进县、全国“四五”普法先进县等荣誉;是全国中部百强县、安徽经济“十强县”和安徽财政收入“第一县”，被誉为“淮上明珠”、“皖北江南”。

凤台隐藏着丰富的矿产资源，现已探明有煤、磷矿石、石灰石、紫砂土、耐火土等多种矿藏，尤以煤的储量为最，可开采量达120亿吨;磷矿贮存量为180万吨;紫砂石境内贮存量为70万吨;高岭土境内贮存量为3000万吨。境内已建成新集、张集、丁集、顾桥等煤矿，“亚洲第一大深井煤矿”——顾桥大型煤矿也已建设完成并投入开采;凤台电厂建设如火如荼。凤台已成为安徽“火力三峡”的重要基地和全国深井采煤第一大县。凤台县交通便捷，淮河水上交通发达，淮阜铁路横贯境内东西，凤台、桂集、张集三站镶嵌其间，距京九线上重站阜阳站仅百公里。四条省道穿境而过，且有合徐高速马路、合阜高速马路可利用。距合肥骆岗机场百余公里，蚌埠机场几十公里。

凤台县坚持文化与经济比翼起飞，诠释出县城发展的新内涵。凤台是全国花鼓灯艺术之乡，花鼓灯被列入全国首批非物质文化遗产。安徽花鼓灯艺术探讨基地与“安徽省陈氏花鼓灯流派生态村”也已落户凤台。粗犷而细腻凤台花鼓灯的艺术，被誉为“东方芭蕾”，不仅跳红大江南北，而且多次出国演出，受到社会各界的广泛好评。由花鼓灯衍生出来的全国稀有剧种一一推剧，同样深受沿淮人民的宠爱。凤台胜利举办了第七届安徽花鼓灯会暨首届淮河花鼓灯文化节，凤台花鼓灯专场作为安徽省“庆元旦文艺专场演出”在省城隆重推出，首开安徽省自新中国成立以来整场调演一个县节目之先河。

景区：茅仙洞风景区、焦岗湖景区、焦岗湖、地质公园等

茅仙洞风景区位于凤台城南3公里处，三面环水，淮河绕境而过，素以“淮上胜境”著称。山中林壑美丽，佳树葱郁，山下淮水如练，牵来绕去，山石倒长，南仰北倾，斜指南天。自古为佛道两教传习胜地，更是巡游佳境。其景点有茅仙古洞、古寿唐观、淮河第一硖、古香山寺、灵龟听禅、淝水之战古战场等诸多文物古迹，自然风光和人文景观交相辉映。

焦岗湖生态旅游度假区位于淮南市西南部，北距毛集镇1公里，102省道沿境而过，交通便利。焦岗湖以“水”著名，东与风景秀丽的八公山，南与历史文化名城寿县，构成独特的山、水、城旅游金三角。该景区环境美丽、气候宜人，既有芦苇荡(鸟的天堂)、荷花淀、仙侣湖、渔业观光园、水上人家等水上景观，又有湖畔垂钓、芦荡探幽、荡舟采菱、湖中戏鸟、渔家寻乐、浪遏飞舟等休闲项目，兼有焦湖红心鸭蛋、醇香酒糟鱼、活鱼干吃、水晶贡圆、五香狗肉等特色产品，还有“仙侣下凡”、“黑龙遭难”、“神猴探宝”、“赵匡胤困南唐”等漂亮传闻，堪称“养在深闺八未识”的生态旅游处女地。20xx年7月，毛集试验区获得首批“全国农业旅游示范点”称号，20xx年2月，焦岗湖旅游区被评定为“安徽省农家乐旅游示范点”。

八公山国家地质公园是地球之上的生命圣地。xx78年，淮南八公山脉发觉古生代寒武系的须宛类、环节类、三叶虫等古生物化石，测定其生命形态在8.4亿年以前，国外权威考古学家和古生物学家将他们命名为“淮南虫”化石。20xx年，中科院考古队在八公山又发觉了古猿牙齿化石，距今300多万年，石现最早的古猿化石。八公山已于20xx年被批准为国家地质公园。

淝水之战这里是古代斗争中志向的屯兵之地。五代南唐时，南唐兵马据寿州，被后周军队围困，南唐元帅李景达驰兵救援，据此一隅，并在四周的山头上设置十八连珠寨，与后周军队作战。《宋史·张永德传》载：“世宗亲征寿州，领军前至，紫金山唐人列十八寨，战备严整。”而周世宗则在石山口筑寿唐关，前拒唐兵，后与下蔡呼应。所以便留下了军事要塞寿唐关。寿唐关在东、西楼山两山口之间，是凤台通往寿春的交通要道。西距双峰山一公里，西边是烟顶山峰，古时有烽火台，寿唐关全是青砖砌成，关口拱形，可行车马。两侧据岗峦之山势，“南绾寿州，北控下蔡”，东边层峦叠嶂，紧衔古南唐，关前为险坡陡道，两侧青山对峙，颇有一夫当关，万夫莫开之势。过关而下，可见“女儿泉”。寿唐关又称“梳妆台”，是为纪念宋代女英雄刘金定而建立，当年刘金定南唐救驾，首先攻占了寿唐关，在此安营扎寨。南唐兵将寿唐关团团围住，而刘金定毫无惧色，依旧在关上梳妆装扮，然后再催动战马，手舞金刀杀入敌阵，杀得南唐军四散而逃。后来，人们为了歌颂这位女英雄，于是寿唐关也称“梳妆台”和“过驾楼”。

凤台一中银杏是三国时东吴大将周泰花园的欣赏植物，树龄1800多年，树高28米，冠径26米，树干直径2米多。老枝盘曲，遒劲苍老，但扇形树叶却郁郁葱葱，缀满枝头，根部向四周突出地面30--40厘米，形成形态各异的湖石状。占地约200平方米，他傲然矗立在凤台，气概宏伟，古时形成接近凤台城的标记。这棵古树历尽了世态沧桑，经验了坎坷的熬煎，三国争雄、吴楚争霸、逐鹿中原、两晋纷争，历代王朝的更替，记述了近两千年的史实。古时群众寄予多少神话传闻，白果老爷，巨蟒大虫，医病免灾，又传闻怀远林姓旅客，拴马在树下休息，马鞭拴在树上，因赶路匆忙，遗忘了马鞭子，回到家中洗脸时，盆中现一白果树影，树枝上挂着马鞭子。这些神话了的老树成了群众崇拜的对象，于是祈福的，求药的，常常不断，南面空地上树立了七、八对旗杆，树旁香烟缭绕。xx38年7月，日本侵略者占据了凤台，拆掉了文昌宫，又在树上搭起眺望哨。一天夜里，滂沱大雨，雷电交加，老树西南从顶到根约两尺多宽的树皮被雷击掉，日军在遭到“人怨”的同时又看到如此惊人的“天怒”，于是就撤去眺望哨，龟缩在碉堡中了。xx45年这里办了学校，老树被围在校内内，凤台解放了，创办凤台中学，早晨早读，白果树下书声琅琅，老树“得其所哉”又焕发了青春。现在为市一级古树名木，重点文物爱护单位，现在是劫后余生，枯木逢春。正是：

劫后春又生，银杏强不阿。

青春枝叶茂，静默抚沉疴。

落红洒园圃，爱苗护花棵。

朝气天难老，何惧苦难多。

凤台县大力实施“科教兴县”战略，出台一系列实惠政策，促进民办教化发展。截至20xx年4月底，县内有公办中学4所、小学3所、幼儿园1所;民办一般中学达3所、初级中学5所、小学5所、幼儿园23所，非学历教化的培训机构增加到4所。民办教化为全县教化质量的提高和教化事业全面发展增加了活力。境内的凤台一中始建于xx45年，是一所安徽省示范中学。多年来，学校以科学的管理，良好的校风、教风和学风，高质量的教化教学，在本地区享有较高声望，成为教化战线上一颗绚烂的明珠。

茅仙古洞凤台历史上人才辈出，战国时少年上卿甘罗、三国大将等历史名人即生于此地。淮南王刘安在这里招八公炼灵丹、聚贤才著书立说，一部《淮南子》留传千古，一笺豆腐方惠及后人。境内有较为丰富的旅游资源：茅仙古洞，西汉道家古刹清天观与现代碑刻交相辉映;硖山口，两峰相峙，一水中流，被誉为长淮第一峡，壁立千仞、渊深百丈的黑龙潭与之带水相连;植物活化石千年银杏树、战国名将廉颇墓著名遐迩;这里是我国历史上以少胜多的闻名战例“淝水之战”的古战场，“八公山下，风声鹤唳,草木皆兵”就产于此;有着“华东白洋淀”之称的焦岗湖生态旅游度假区也是个不错的.去处，该生态区20xx年被评定为“安徽省农家乐旅游示范点”20xx年又被正式批准为国家级湿地公园。此外境内还有清代慰农亭、赵匡胤的马扒泉、刘金定的梳妆台等名胜。

凤台县在大地构造上届淮河台彻，长期受下降运动限制，地面大部分被第四系覆盖，仅淮河南岸大山和凤台林场以及县城西部刘集一带，出露元古界和古生界地层。构造形迹则以断裂构造为主，且多隐伏于第四系之下。县境内地势自西北向东南倾斜，地面自然比降为1/7000至1/10101。凤台县地势平坦，多为平原地区，地质状况良好，大部分地区在海拔25米以下。县城东南部为低山丘陵地带，在南和东南鄙，距县城7至25公里处，是剥蚀构造带，主要在大山镇的淮磷、后胡、芦塘、局沈、投子集等行政村以及李冲回族乡和刘集乡境内，如同岛形突出地面。

凤台道教只有茅仙洞“清大观”一处，属全真派。茅仙洞位于县城南3.5公里的三峰山南坡，在茅仙洞风景区内。据清《凤台县志》记载，汉宣帝地节中(前69—66年)茅仙道教创始人之一的茅盈曾在洞口处建草庵一座，居此修炼，该洞遂名为茅仙洞。随后历代均有宗教活动，并相继易名为硖石寺、兴福寺、兴复寺、清天观等，道、佛交替居守，较为频繁。清光绪年间，由全真派二十世道长葛明兴与其师弟金大椿、谢春胜率徒李至高、童至方、谢宝胜共同住守。茅仙洞道教活动再次复兴。清光绪十七年(1892年)道长葛明兴、金大椿化缘捐献修建地藏王殿。光绪二十年又铸八卦钟一口，重达千斤，现置院中。尔后，道长李至高、童至方，通过原为本观道士以后弃道从军升任怀庆府总兵的谢宝胜，化缘捐献，于茅仙洞口上方兴建三仙楼，供奉三茅真君神像，井修通山路和桥梁多处。这时茅仙洞的宫观殿宇，楼台亭阁，复具规模，香火旺盛。民国23年(xx34年)，道长苏理纯率徒化缘，把三仙楼、山门、中殿、客厅、地藏王殿全部修葺，使茅仙洞面貌一新。民国24年改名为“清天观”。苏理纯又派徒弟苏宗善到上海化缘，“辟谷”(不进饮食)七天七夜，感动施主，化得巨资，又在大殿后修建五间楼房。苏宗善虔心修行，不吃烟火食，赢得四周信徒叹服，其后信教人员日益增多。每年农历二月十九和七月三十的两次庙会，都是盛况空前。民国27年日军侵占凤台后，社会混乱，民不聊生，香火减退，茅仙洞起先衰落。xx50年后，茅仙洞道长苏理纯在帮助县人民政府兴建公房时触电身亡。苏宗善、崔宗轩主持教务。道长苏完善xx56年列席了安徽省政协会议，xx57年和xx58年出席了全国宗教会议。在xx57年全国道教协会上，被选为全国道教协会理事。xx66年期间，茅仙洞丈物珍藏，毁坏殆尽，宫观亭台，断壁残垣，道教活动，几近湮灭。道长苏宗擅长xx78年去世。现在由道长崔宗轩主持教务，并有纪诚修、李诚意两个徒弟。xx84年在党和政府及省道教协会关注和主动提倡下，安徽省人民政府确定，茅仙洞(清天观)为省级重点开放的三、座道观之一，与皖南齐云山，怀远禹王宫同为道教圣地。xx85年，市、县设置茅仙洞风景开发区工程指挥部，发起捐献修复茅仙洞活动，印发捐献倡议书，邀请、上海、合肥的学者专家帮助策划，聘请、扬州一带能工巧匠，参与施工。建起地藏王大殿一座，三清殿一座，凉亭五个以及清天观、石阶、围墙、马路等。原有宫字几乎全部复原，而且增加了园林和接待

处。亭台楼阁错落有致，寺庙殿宇蔚为壮丽，成了淮河流域旅游胜地。

“”时期是凤台县全面建设小康社会的关键时期。为保持国民经济又好又快发展，促进社会事业全面进步，依据国内外形势特点和凤台县情编制本规划纲要，旨在阐明凤台县发展的战略意图，明确政府工作重点，引导市场主体行为，扩大开放合作，动员全县人民抓住和用好重要的战略机遇期，为编制其他专项规划和全面履行政府职责供应重要依据。

1、加快凤台发展的基础和环境

2、大力推动工业化，主动培育潜力产业

3、主动发呈现代服务业，促进结构优化升级

4、加速发呈现代农业，全面旺盛农村经济

5、统筹城乡发展，提升城镇化水平

6、加强基础设施建设，优化发展环境

7、发展循环经济，促进可持续发展

8、优先发展社会事业，健全基本公共服务体系

9、着力保障民生，加快构建和谐凤台

实施规划的保障措施

实践活动感想：这次社会实践，使我更加深刻的相识了我的家乡--凤台的漂亮，更加领会到了她的魅力，漂亮的凤台，有着深厚的文化底蕴，有着丰富的矿产资源，有着漂亮的风景，有着许多让我骄傲的东西!凤台虽然只是一个小小的县城，但却是淮南市不行或缺的一部分，近年来，凤台高速发展着，人们越来越富有，生活水平逐步提高，日子越来越好，漂亮的凤台有着悠久的历史，出了多数的人才，我为凤台感到骄傲!凤台正生气勃勃地发展着，凤台的明天肯定会更好，作为高校生的我们应当努力学习，成为有用的人才，只有这样，我们才能更好地发展自己可爱的家乡，为自己的家乡建设作出一份贡献，回报家乡!

家乡学生调查报告2

为了进一步加强学生的品德教化。落实爱国主义教化活动方案，切实让学生体验改革开放以来社会面貌和家乡的可喜改变，学校利用国庆长假时间在全体学生中开展了“家乡的昨天和今日”的社会调查活动。

本次活动采纳填写调查表的形式进行，共有10个方面的内容，发出调查表230多份，收回225份，填写了的表格占70%以上。调查表多数是学生填写的，少部分是家长填写的。现将调查结果整理总结如下：

村容村貌发生了质的改变，过去的破旧不堪，现在的整齐有序形成了明显的对比，过去的荒地沙坡变成遍野绿树。

由不平的土路、自然路变成了柏油路。有的村子还出现了高速马路、铁路。即使是土路也平整了很多;过去遇到沙子就下去推车的现象不复存在。

家里的交通工具由驴(马)拉车、为数不多的摩托车，到今日，摩托车已经很普及了，有一半以上的农家都有了小轿车、农用车，有的家庭的车辆还很齐全，有用于生产的'，有用于生活的。

住房的改变太大了，过去的土打墙房几乎看不到了，约有95%以上的人家都盖了砖房，由土木结构变成砖混结构，有部分农牧民家庭房子盖得很豪华，房子的面积也大了。

前几年，很多人家只有一样家电，那就是一台14寸的黑白电视。如今，彩电、冰箱(冰柜)、洗衣机、电磁炉、太阳能热水器等全部进入了一般百姓家，有的家长还用了这样一个词--“无奇不有”，“城里人有的，似乎我家里也不少什么。”

生活中必需的家具，几年前，百姓家里可能有一张饭桌、几个凳子，还有碗柜(橱柜)、组合柜，现如今，沙发、电视柜、茶几、“高科技”的椅子、衣柜都在家牧民的农里摆上了。家长还写了“豪华家具”。

穿着装扮最能看出改变，从粗布衣服、自制衣服、补丁衣服。一年四季一套衣服到四季都换新衣，进城买衣服，多数家庭里的缝纫机看不见了，穿衣讲究好看时尚。调查表中出现了这样的字眼--“和城里人穿的一样华丽”,“城里人穿什么我们穿什么”，“昨天老土，今日时尚”。

穿衣吃饭，是人类生存的最根本问题，用家长们的描述来说，过去吃粗粮，刚能添饱肚子，能吃饱就不错了。许多家长写改变时，有四个字--即过去时“黄米”，现在是“大米”;过去是“粗粮”，现在是“细粮”;过去是“玉米窝头”，现在是“白面馒头”;有很多家庭一年也吃不上几颗苹果，别说其它的果蔬，还有的家长说过去我家一年腌几缸酸白菜，这是后半年的命根子;如今，很多家庭秋季腌菜都是几十斤，最多也不过二、三百斤。有的家长还写道：过去过年就是一顿肉，而如今，过年不再那么单调了，七碟子八碗的。

调查表的最终一项是人的精神面貌，还是摘抄表上的一些词句：昨天累得、饿得无精打采，现在住着好房、开着小车，精神自然好。愁眉苦脸—喜笑颜开、思想死板—思想开放、多方面发展、无精打采—容光焕发、成天为生活奔波—有了更多开心的活动。起得早、睡得晚、面朝黄土背朝天—不想干活想挣钱。精神愁闷、少精无神—喜气洋洋、祥和华蜜。

虽然这些语言没有深度，也不肯定能精确地形容一个人的精神面貌，但这些朴实的词句中却蕴含着深刻的变迁与发展。

作为一次活动，不肯定能让学生真正全面的了解中国农村的深刻变革，但通过活动，让学生在一些简洁的词句描述中，隐隐感到了父辈们过去的生活情境，或许能激发部分孩子珍惜今日华蜜生活、努力学习科学文化学问的意识，这就达到了我们组织这次活动的目的。许多时间，我们将德育工作抓空了、调子高，但起不到实际作用，而这种看似很低调、平淡无奇，甚至没有给学生一个明确的教化氛围的活动，其实，孩子们是有一些感受的，至少一部分孩子是有感受的，所以，我们认为德育工作并不是空洞无味的，而是实实在在的，只要深化到学生的生活实际，会挖掘出用之不尽的德育资源。

家乡学生调查报告3

调查主题

关于我的家乡——“新农村”建设

调查目的

第一，寒冷的寒假好不简单过了，转瞬到了报到注册的日子，且说报到注册不是什么难事，可定要人手奉上一份寒假调查报告。没怎么调查，就按所思报告一下，好解报到之围。

其次，作为高校生的我们不光要在学校好好学习，在学校外面的日子更要了解社会、关注当前各种情势，作为连在学校都不能好好学习的本人，只得更用功去亲近社会（不论大小），以便不被社会遗弃。

第三，新农村好啊，大家吃饱了、喝足了、玩乐了、长胖了……值得称颂！

家乡社会现状

第一映像：当然是指这次回去的第一映像。归心似箭（虽然不知道归哪）的我，在车上看到家乡的大致明显悲观了——农村始终是农村！

调查总结

首先，政策好了，社会进步了，最终有空来关注农村了，我们农村人也就有干劲了。

其次，经济发展了，中青小一代的`思想也渐渐跟上脚步了，老人虽然离这进度还差一段。

第三，脑筋活、能干的人在“新农村”政策下的农村也简单发财了，肯干的人也渐渐向富有迈进了，农村的贫富差距也慢慢朝大脚步迈开了。真希望农村人和城市人的概念会渐渐消逝，即使不能，农村人也要成长为富有的农村人。

家乡学生调查报告4

一、调查目的

华容县梅田湖镇北路口村是我漂亮的家乡，村内有条小河，哺育着当地人民。改革开放以来，北路口村经济和交通有了很大的发展。然而经济的发展、给我们四周的自然环境带来了巨大的影响。作为家乡的一员，我们酷爱自己的家乡，关切自己四周的环境，因此我们利用休息时间对村里的环境污染状况绽开了一系列调查，希望借此了解家乡的环境现状，找到改善家乡环境的对策，为家乡的环境爱护事业尽一份力。

二、调查过程及结果

此次调查活动我们实行了多种方式，多方面收集资料和数据，尽量获得第一手资料，力求真实和精确反映事物的原来面貌。在村里选点实地视察并实行水样；走访了村里的一些居民，了解了居民对环境污染的相识及对其污染危害的看法。要想全面反映一个地区的环境污染现状并做出精确评价是很困难的，限于我们自身的实力，我们对家乡的环境现状、影响、趋势做出一些粗浅的评价。

（一）实地视察过程及结果

本次实地调查，我们进行了大气和水污染状况调查。视察表明，北路口村大气状况尚属良好，晴天时大气能见度比较高。个别地方存在着肯定程度的水体污染。如旁边河段水色浑浊，散发出臭味，水样PH值测定表明，其PH为酸性。通过查阅资料我们了解到，污水干脆排入河道和水体造成的。

（二）调查结果

据调查，许多人认为，目前北路口村的环境大大不如十年前了，存在着一些问题，如河水存在肯定的污染，有些时候村里的空气质量也不能尽如人意等等。被访者普遍认为，的确应当加大力度、实行措施来加强对环境的爱护和治理，被访者就如何爱护我们的环境纷纷提出了看法和看法，他们也表示情愿从自身做起，参加到环境爱护工作中来，为把我们北路口村建设得更美尽自己的.一份力气。可见人们对四周的环境还是非常重视的，他们的环保意识也是很强的。

通过这次调查，我们了解到：随着工农业生产的快速发展，为人类创建了前所未有的巨大物质财宝的同时，也使环境付出了沉重的代价。生态破坏、环境污染对人类生存和发展已经构成了严峻威逼。解决环境问题已成为刻不待时的重大任务。变更目前这种环境状况，光靠环保部门的努力是远远不够的，还必需提高我们大家的环保意识。环境的污染和破坏不是一个人造成的，爱护环境也应当是全社会的行为。我们每个人都有爱护环境的义务。

（三）改进看法

为此，我们建议从我们自己做起，从一点一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、节约用水。

2、慎用清洁剂，选用无磷洗衣粉，爱护江河湖泊，防止造成富养分化。

3、不乱扔垃圾及废弃物，将垃圾放到指定的地点。

4、尽量不用、少用塑料袋，要主动运用可再生利用的用品，削减白色污染。

5、尽量少用一次性用品。

6、多学习和宣扬有关环保的法律，主动向环保部门举报破坏环境的行为。

7、增加环保意识，爱惜大自然，了解大自然，爱护大自然，和大自然交挚友。

信任通过我们大家的共同努力，我们的家园会变得越来越美妙。让我们以这次活动为新的起点，为爱护环境、爱护地球家园而行动起来吧！

家乡学生调查报告5

高校生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深化，外来文化充斥在我们生活的方方面面，我们在享受外来文化带来的欢乐之时，往往忽视了培育着我们长大的本土家乡文化，导致我们家乡的文化不段没落。一个地区的风俗是这个地区的特色，知道了地区的风俗，才算是这个地区的人，而现在的人们因为劳碌的工作与学习已经渐忘了自己的家乡风俗。因此我从家乡文化入手，通过搜集资料，了解高校生对家乡文化的相识的层度。

一、调查目的：

为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实武汉工业职业技术学院的在校高校生

三、调查地点：

学校食堂，学生宿舍楼

四、调查时间：

5月27号——5月29号

五、调查方法：

调查采纳集体开卷式，不记名问卷的方法。学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，全部数据全部采纳人工统计处理分析，有效率达101%。

六、调查内容：

1、性别

2、您的'家乡是哪里？

3、您所在地春节有哪些习俗

4、您的家乡春节期间有忌做针线活吗？5您对以上习俗的看法是

6、您对家乡文化有多少了解

7、您知道家乡有哪些名人

8、您对家乡的饮食有什么特点

9、中国各地的民俗文化丰富多彩，您认为造成民俗文化差异的缘由是什么？

10、您的家乡大年初一基本上干什么？11您觉得家乡文化对你的影响？

12、除夕夜您一般干什么？

13、您的家乡民俗文化最有特色的是

14、您有宗教信仰吗活动中的作用

15、您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用

16、对于家乡传统风俗文化的保留工作状况，您认为怎么样17您家乡春节气氛如何

18、您的家乡结婚时喜爱用以下哪种方式

19、您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面

20、对家乡文化的发展，您的建议是？

家乡学生调查报告6

星期六，我和表姐一起去凤凰广场调查环境状况。

来到凤凰广场，我走到草坪边上，看到了一些垃圾在草坪上躺着，有香蕉皮、牙签、一次性纸杯、可乐瓶子等。于是我把这些垃圾捡了起来，放进了垃圾筒里。我起先找寻丢垃圾的'人，走着走着，我望见了一位大姐姐把垃圾扔到了地上，我走过去，告知大姐姐：姐姐，不能随地乱扔垃圾，这样会破坏环境的。大姐姐听了，就把垃圾捡起来，放进垃圾筒里了。

只要我们人人都爱护环境，世界就会变成美妙的家园。

家乡学生调查报告7

高校生家乡文化调查报告

高校生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深化，外来文化充斥在我们生活的方方面面，我们在享受外来文化带来的欢乐之时，往往忽视了培育着我们长大的本土家乡文化，导致我们家乡的文化不段没落。一个地区的风俗是这个地区的特色，知道了地区的风俗，才算是这个地区的.人，而现在的人们因为劳碌的工作与学习已经渐忘了自己的家乡风俗。因此我从家乡文化入手，通过搜集资料，了解高校生对家乡文化的相识的层度。

一、调查目的：

为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实武汉工业职业技术学院的在校高校生

三、调查地点：学校食堂，学生宿舍楼

四、调查时间：2022年5月27号——2022年5月29号

五、调查方法：

调查采纳集体开卷式，不记名问卷的方法。学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，全部数据全部采纳人工统计处理分析，有效率达101%。

六、调查内容：

1.性别

2您的家乡是哪里？

3您所在地春节有哪些习俗

4您的家乡春节期间有忌做针线活吗？

5您对以上习俗的看法是

6您对家乡文化有多少了解

7您知道家乡有哪些名人

8您对家乡的饮食有什么特点

9中国各地的民俗文化丰富多彩，您认为造成民俗文化差异的缘由是什么？

10您的家乡大年初一基本上干什么？

11您觉得家乡文化对你的影响？

12除夕夜您一般干什么？

13您的家乡民俗文化最有特色的是

14您有宗教信仰吗活动中的作用

15您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用

16对于家乡传统风俗文化的保留工作状况，您认为怎么样17您家乡春节气氛如何

18您的家乡结婚时喜爱用以下哪种方式

19您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面

20对家乡文化的发展，您的建议是？

家乡学生调查报告8

星期六，我和爸爸妈妈一起去黄河大坝调查环境状况。

我们来到了黄河大坝，让我看到的却是另一番景象。有吃完羊肉串的竹签，有吃完零食的包装袋，有吃完早餐的.白色塑料袋，还有香蕉皮。走着走着我看到一位叔叔吃完了的香蕉皮就顺手扔，我赶忙拿出照相机，把叔叔扔垃圾的景象拍了下来，并且过去对叔叔说：爱护环境是我们的责任，我们应当爱护环境才对。

我们肯定要爱护环境，共同维护我们的家园。

家乡学生调查报告9

一、实践目的

通过对朝阳的调查反映近年来的发展面貌，从而体现出朝阳在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为朝阳以后的发展供应一些有益的政策和阅历。并为将来的朝阳发展贡献自己的微薄力气。

二、实践过程

实践支配：

①从报纸、新闻、网上查询资料文件；

②走访个别乡镇，调查相关部门；实践时间：xx年寒假。实践地点：朝阳各乡镇及相关部门2、五年来城乡生态环境发生的改变：五年来，我们以科技创新、节能减排、环境爱护为突破口，在转变经济发展方式上迈出了坚实步伐。争创国家环保模范城工作全面绽开，城乡环境综合整治、主要污染物排放量连续两年保持下降态势，空气质量优良率由79%提高到95%。我市还主见还林还草，荒山更是栽上了各种果树，城市的绿化建设更是无以言尽。我市还先后获中国优秀旅游城市、中国最具魅力金融生态城市、中国和谐可持续发展城市等殊荣。

3、五年来城市社区医疗服务机构建设状况：新建和完善了44家社区卫生服务机构，新改扩建医疗服务用房30万平方米，覆盖全市96%以上的街道。市县乡三级医疗及公共卫生服务实力全面提升。

4、五年来人民生活发生了哪些改变：中心城区、县（市）区政府所在地、农村非农业人口低保标准分别提高36元、30元和29元。新建农村饮水解困工程436处，彻底结束了重度缺水群众取水远、吃水难的历史。通过项目扶持，有效改善了2万多水库移民的生产生活条件。人民生活水平进一步提高。就业、社保、扶贫等工作全面完成预定任务，城镇登记失业率下降到4.02%。预料城镇居民人均可支配收入、农夫人均纯收入、城乡居民储蓄存款余额分别实现10700元、4940元和370亿元，分别增长18.8%、19.6%和16.8%。

5、五年来人们的思想观念发生了哪些变更：生活好了，人民的腰包鼓起来了，不会再因为吃不饱穿不暖而发愁了。在这样小康生活的基础上，人们也都起先注意起了精神享受，闲暇的时候打打牌，放长假的时候旅旅游，逛逛街等等一系列非物质的`享受。热门的思想变了，他们不再只是追求面包，而是进入了对欢乐生活的追求。

6、家乡养老保险的现状和养老的方式：企业退休人员月人均养老金标准提高97元，10.3万企业退休人员从中受益。农村非企业退休人员也购买养老保险以保险老年的时候能有个生活保障7、五年来人们居住条件改善状况：城镇楼房建设显著增多，城市人口也都搬进了崭新的居民区。在农村，二层小洋房也越来越多，农夫的生活水平有了很大的质的飞跃。

8、城乡业余文化生活改变状况：在城市内，公共健身设施的安装工作已经完成，大量的健身设施都已投入运用。人民公园已经免费向市民开放，而且有更多的公共场所供市民们活动；在农村个乡镇还举办了秧歌表演队，农夫挚友们也可以在闲暇的时候出来放松一下。

三、实践结果总结

改革开放以来，朝阳县仔细实行中央、省和市的各项决策部署，坚持以经济建设为中心，解放思想，开拓创新，与时俱进，不断开创改革开放和现代化建设的新局面，国民经济步入快车道，人民生活蒸蒸日上，社会各项事业全面进步。朝阳这个小小的城市在党领导下，在以经济建设为中心，有着天翻地覆的改变，从贫困到小康生活，矮平房到高楼大厦，黑白电视变彩电，生活水平不断提高，除了解决温饱问题，还注意精神生活。四、实践总结或体会：作为一名中专生，这是我进入中专后的第一个假期，而这次的社会实践活动也是我第一次真正地进入社会，靠自己的力气做一点事；第一次尝试在去有意识的完成一个课题；第一次去做一些调查，第一次去做自己不熟识、不了解的事情；第一次体会大家一起专心，劲往一处使，努力完成调查，分析问题所在，并提出解决方案。

总之，参与这次社会实践，这次实践活动让我体会了许多，深深感受到家乡经济发展的巨大改变以及人们生活的日益优越，更感受到了国家政策的实惠对家乡发展供应良好基础。对于自身，不仅丰富了阅历，增加了阅历，还有利于我们树立自己正确的人生观和价值观。坚信朝阳的美妙前途指日可待。

家乡学生调查报告10

一、实践目的：

通过对朝阳的调查反映近年来的发展面貌，从而体现出朝阳在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为朝阳以后的发展供应一些有益的政策和阅历。并为将来的朝阳发展贡献自己的微薄力气。

二、实践过程：

实践支配：

①从报纸、新闻、网上查询资料文件；

②走访个别乡镇，调查相关部门；

实践时间：xx年寒假。

实践地点：朝阳各乡镇及相关部门

社会实践内容：

1、五年来家乡取得的成就和发生的巨大改变：xx年，我们在市委的正确领导下，紧紧依靠全市各族人民，仔细落实科学发展观，开拓奋进，埋头苦干，圆满完成了市八届人大五次会议确定的各项目标任务。预料地区生产总值完成446亿元，增长20.2%；地方财政一般预算收入完成31.6亿元，增长45.1%；国地税收入完成67.7亿元，增长45.8%；固定资产投资完成368亿元，增长60%，实现了“奋战三年、再造朝阳”的首战告捷。回顾过去五年，面对国家宏观调控常态化的新形势、振兴东北地区等老工业基地的新机遇、又好又快发展的新要求、各种要素制约的新考验，我们朝阳主动应对困难多变的国际国内形势，成功完成了“十五”安排，实现了“xxx”规划的高起点开局和高质量运行，连续三年在省政府工作指标考评中进入前三名，绘就了朝阳历史崭新的篇章。

2、五年来城乡生态环境发生的.改变：

五年来，我们以科技创新、节能减排、环境爱护为突破口，在转变经济发展方式上迈出了坚实步伐。争创国家环保模范城工作全面绽开，城乡环境综合整治、主要污染物排放量连续两年保持下降态势，空气质量优良率由79%提高到95%。我市还主见还林还草，荒山更是栽上了各种果树，城市的绿化建设更是无以言尽。我市还先后获中国优秀旅游城市、中国最具魅力金融生态城市、中国和谐可持续发展城市等殊荣。

3、五年来城市社区医疗服务机构建设状况：新建和完善了44家社区卫生服务机构，新改扩建医疗服务用房30万平方米，覆盖全市96%以上的街道。市县乡三级医疗及公共卫生服务实力全面提升。

4、五年来农村合作医疗的进展：新农合人均保障标准提高到101元，以村、家庭人口为单位参合率分别达101%和93.5%。25万城镇居民起先享受全民医保。派驻1337位（次）名医进行下乡义诊，4.6万农夫群众享受免费医疗服务。

5、五年来人民生活发生了哪些改变：中心城区、县（市）区政府所在地、农村非农业人口低保标准分别提高36元、30元和29元。新建农村饮水解困工程436处，彻底结束了重度缺水群众取水远、吃水难的历史。通过项目扶持，有效改善了2万多水库移民的生产生活条件。人民生活水平进一步提高。就业、社保、扶贫等工作全面完成预定任务，城镇登记失业率下降到4.02%。预料城镇居民人均可支配收入、农夫人均纯收入、城乡居民储蓄存款余额分别实现10700元、4940元和370亿元，分别增长18.8%、19.6%和16.8%。

6、五年来家乡的教化取得的成就：七是新建九年一贯制寄宿学校17所，新增寄宿学生2.55万名。全部免除了城镇义务教化阶段学生学杂费。全部免除了农村义务教化阶段学生学杂费、课本费。提高了1.08万农村义务教化阶段贫困家庭寄宿学生生活补贴标准。全市新建一般中学7所，对原有中学和县级职教中心全部进行了改扩建，基本实现了一般中学教化的城镇化；大力调整农村中小学布局，撤并农村中小学807所，新建农村九年一贯制寄宿学校78所；新组建了朝阳工程技术学校，职业教化在校生实现倍增；中国民航高校朝阳飞行学院实现招生，朝阳师专迁建一期工程开工建设，教化事业已整体进入全省先进行列。

家乡学生调查报告11

利用假期一个月的时间，我回到家乡转溪进行了社会实践调查。走访了我的家乡马坝转溪村，通过同家乡小学的老师，干部，村民的沟通，初步了解了当下乡村教化现状和一些存在的问题。

一、关于教学硬件

由于山村经济状况、地理位置、民众意识等多方面的因素的制约，家乡小学教化基本硬件设施仍处于相当落后的阶段

（1）学校房屋陈旧。由于乡村面积大，人口分布稀疏，小学一般是村属小学，规模小，在校学生少。虽近些年小学有些改变，但改变不大。教室里面还是比较破烂，黑板陈旧。

（2）学校体育消遣设施简陋。全校只有一个篮球场，除此之外没有其他音乐，美术之类的教学设施，更不用说电脑等。

（3）教学设施欠缺。学校基本教学设施严峻缺乏

二、关于师资现状

（1）年龄老化，很多老师身体处于亚健康状态。随着布局调整合班并校后，这个问题越来越得到凸显，常常有老师因为身体状况，请短期甚至长期病假，影响了学校的正常教化教学；

因为多年没有年轻老师充溢进来，致使农村青年骨干老师严峻缺乏，前几年培育起来的年轻老师也都被重用参加学校管理，参加教学探讨的精力得到分散，使全镇教化教学探讨受到肯定程度的影响。

（3）学问落后，部分老师连基本的教正确讲明白的要求也做不到。因为农村多数老师是由民办转正的老师组成，没有受过正规的教化教学方法的教化，同时也由于平常也不愿学习积累，也不注意平常的反思，部分老师学问落后，特殊是新课改实施后，教材体系的更新换代，这部分老师的学问储备远远不能满意正常的教学须要。

（4）部分老师不能主动主动学习，参加培训学习工作主动性不高。由于老师年龄大离内退年龄越来越近，他们总是在盼望早一天到达内退年龄，离开教学一线，自己不打算晋级评职称，更不打算评优选模，因此对镇、校组织的教研活动、学习工作要求，处于抵触应付状态，不去主动学习，就是根据要求参与也是人到心不到，甚至对备课、批改作业这些教学常规最基本的要求也不能做到，并对学校管理人员说：“我能给你们上课就不错了！”，学校管理难，教研室组织活动难。据采访的一名民办老师称他并不情愿去城镇小学，因为城镇压力大，而他已经达到了肯定的年龄，要重新学习一些新的教学设备，他觉得压力大。而且已经在乡村小学已经过的很安逸了，不想再年老之际还要重新折腾学习了。

三、关于学