2023年高考全国卷历史必修三真题分类汇编答案解析

2023——2023年高考全国卷历史必修三真题分类汇编

必修三：文化进展历程

第一单元中国古代的思想与科技

第1课孔子与老子

第2课战国时期的百家争鸣

第3课汉代的思想大一统

第4课宋明理学

第5课明清之际的进步思潮

第6课中国古代的科学技术

（2023•全国I卷•24）.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍"

的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这

反映出，《墨子》

A.集合了诸子百家的思想精华

B.形成了完整的科学体系

C.包含了劳动人民才智的结晶

D.表达了贵族阶层的旨趣

答案：C

解析•：依据材料内容都是与数学、物理等学科相关，所以排解A,B选项不符合史

实；D说法错误，科技技术成果应当宽阔劳动人民才智的结晶。所以答案是Co考

点：中国古代的科学技术

（2023•全国H卷・27）27.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为''雅

乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不

用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实说明，昆曲在明

清时期的流行是由于

A.陆王心学广泛传播

B.吸取了京剧的戏曲元素

A.源于大一统的政治体制

B.得益于国家力气的支持

C.是商品经济富强的结果

D.受到了宋明理学的推动

答案：B

解析：依据材料关键信息“由国家制定”“多部官修本草”“由朝廷颁行”，

说明白我国古代药物学的进展有赖于国家的支持，因此答案是B；A,宋朝并未

统一全国；C,与材料史实无关；D,宋明理学形成于宋明时期。

考点：中国古代的科学技术

A.学术文化水平快速提升

B.士人的地位显著提高

C.经世致用思想影响广泛

D.崇尚文化的气氛深厚

答案：D

解析：依据材料关键信息”出版个人著作之风盛行”“胸无墨、眼无丁者”“士大

夫间也流行"，说明不同类型的人群宠爱出著作和进展谈论，此种风气比较深厚,

因此答案是D；A,说法过于确定，“胸无墨、眼无丁者”（胸无半点墨，目不

识丁的人都出书）；B,材料并未提及士大夫的地位；C,经世致用说的是指学问

必需有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人

的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。考点:

中国古代的传统文化-中国古代的科学文化

材料

表4东汉史学家班固所撰《汉书•古今人表》中的局部人物及相应等级

上上上中上下中上中中中下下上下中下下

（圣（仁（智（愚

人）人）人）人）

尧、舜孟子子贡老子齐桓公秦始皇

周文王屈原范蠡商鞅吕不韦李斯宋襄公夏桀商纣

孔子荀子廉颇韩非荆轲陈胜

依据材料并结合所学中国古代史学问，对表4的内容提出自己的看法，并予以说

明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

【答案】：看法：班固对于历史人物级别的凹凸明显受儒家思想（仁、德治）的

影响。（留意仅供参考）

说明：从表格我们可以看到尧、舜、周文王、孔子、孟子、荀子等人等级比较高，其

中尧、舜、周文王等人实行仁政，表达儒家的思想；孔子是儒家思想的创始人，孟子、

荀子都是儒家的重要代表人物。而秦始皇、夏桀、商纣虽然是皇帝，但都实行暴

政，苛刻老百姓，明显违反了儒家思想所提倡的仁、民本思想。因此他们的等级

很低。这种划分的标准很明显，跟汉代的政策有关。汉初，汉武帝承受董仲舒的

罢黜百家，独尊儒术的政策，使得儒家思想成为中国古代的正统思想。解析：

首先我们捉住时间东汉，史学家班固，再来观看表格具体的内容，依据表格可知,

把历史上的不同人物分成了不同等级，既然分成不同的等级，那么我们

就要思考是分成不同等级的依据是什么（或者评判的标准是什么），一般而言会

从个人的奉献大小、品德凹凸、力量大小、阶级属性、历史进展趋势、社会性质

等等角度来进展思考。依据这个等级标准，我们既可以此说明划分等级的缘由，

也可以对这个标准提出异议。

考点：中国古代史、中国传统主流思想的演化，百家争鸣

1、（2023•全国n卷・24）古代儒家学者批判现实政治，往往称颂夏商周“三代”之

美，甚至期望君主像尧、舜一样圣明。这说明白儒者

A.不能适应现实政治

B.反对进展社会变革

C.抱负化的政治诉求

D.以复古为政治目标

答案：C

解析：材料儒家学者批判现实政治期望君主像尧、舜一样圣明，实际上是说明他们

的政治要求期望君主实行仁政，所以答案是C；A、汉代儒学经董仲舒改造后适应中

心集权的需要，B、材料无法表达；D、属于片面理解，期望君主像尧、舜一样圣明

并不意味要恢复以前的制度。

考点：中国古代儒家思想

2、（2023•全国I卷・24）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等

五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在五经之中，对此合理的解释时

A.五经为阐发孔子儒学思想而作B.

汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.

儒学思想植根于长远的历史传统D.

儒学传统由于秦始皇焚书而断绝答

案：C

解析：汉代崇尚儒学，故尊崇五经，五经是由孔子整理的儒家经典，是孔子思想的

根底，并不是为了阐发孔子儒学思想，《论语》的消灭时间晚于五经，排解A,答

案是C；B、不符合史实，汉代董仲舒继承进展了儒学；D、不符合史实。

考点：中国传统主流思想的演化•儒家

3、（2023•全国H卷・40）（25分）阅读材料，完成以下要求。

材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的争论。学生问：“舜做了

天子后，假设其父，舜的法官该怎么办呢？”孟子答复：“抓起来就行了。”学生

又问：“莫非舜不阻挡法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻挡呢？法官是按职责办

事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不爱

惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很欢快，把曾经做过天子的事情

忘掉。”

——据《孟子》

材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处

死刑。他与他的弟子们都认为判决不公，当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为,

虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的

要求，而且是更大的正义。由于假设他不听从判决，就等于践踏法律，如果人人都

以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在,

最终他选择在弟子面前饮下毒药，沉着赴死。

一—摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等

（1）依据材料并结合所学学问，概括孟子与苏格拉底的法制观念。门0分）

（2）依据材料并结合所学学问，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史

价值。（15分）

答案：（1〕孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护

人伦。（5分）

苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分）

（2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位渐渐确立；宗法观念的

影响；儒家伦理思想的影响。（6分）

古希腊工商业相对富强；城邦民主政治高度兴旺；各种社会思潮活泼；法律作用突

出。（6分）

历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制进展产生深远影响；是人类思想

进展史上的贵重遗产。（3分）

解析：第〔1）问，法制观念可以依据材料的关键词或句，进展概括即可。依据材料

“舜怎么能阻挡呢？法官是按职责办事。”我们可知孟子重视法律对治理国家的作

用，“舜应当放弃天子之位……事情忘掉。”但法律跟人伦反生冲突，要听从人伦。

依据材料二“都认为判决不公……遵守合法的判决也是正义的要求……，社会秩序

将混乱不堪，城邦将无法存在”苏格拉底被判处有罪，虽然都认为判决不公，逃走

是一种正义，但还是无论如何都应当遵循法律，法律之上，否则不利于社会稳定，

国家的统治。第（2）问，关于产生的社会背景，我们可以依据孔子和苏格拉底（春

秋战国、古希腊的雅典）所处的时代的时代背景进展分析，结合所学的学问，一般

从政治、经济和思想文化的角度来论述；而共同的历史价值，我们主要从两人的思

想对中国和西方有什么价值和作用来考虑。

考点：中国儒家思想、西方人文精神的起源、古希腊的民主政治

4、（2023•全国I卷・40）（25分）阅读材料，完成以下要求。

材料一

在历史中，儒学始终在进展与创。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥

佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在

《原道》中说：“吾所谓道，非向（从前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以

是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔

子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主见被宋代儒者承受并发扬。当代学

者认为韩愈开了宋代“儒学”的先河。

一—摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

材料二

19世纪末，康有为撰写《学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经

典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中

国之民，遂二千年被（患病）暴主夷狄之酷政”。他主见回归孔子所编定的《诗经》

《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位宏大的改革家，

《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋

公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，

君民共主；最终太平（世），为民主”。

一一摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（1）结合材料一及所学学问，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代

理学在哪些方面对儒学有所进展。（10分）

（2）依据材料一、二并结合所学学问，指出韩愈、康有为关于儒学生疏的共通之处。

（8分）

（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）

答案：（1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权

神授，三纲五常。（5分）

进展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（5分）

（2）回归原典、回归孔孟，否认后人的附会、杜撰之说，主见探寻儒学的精神实质，

借助儒学为现实效劳。（8分）

（3）应历史地对待孔子与儒学，不应盲目地确定或否认；将真实的孔子与神圣化

的孔子区分开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分）

解析：第（1）问，汉代儒学与孔孟儒学的不同之处主要是结合课本的汉代的董仲舒

和孔子、孟子的思想主要来答复。（汉代儒学吸取了法家、道家等学说，提出“罢黜

百家，独尊儒术"、”“天人感应”、“天人合一”“君权神授”等主见，孔：仁与礼、为

政以德、教育，孟：仁政、民贵君轻、教化）宋代理学对儒学的进展，主要结合所

学学问，从它的形成的背景主见、特点、影响来论述。首先，“唐代韩愈以周公、孔

子的继承者自居……他的这一主见被宋代儒者承受并发扬”可知继承并重视孔孟儒

学；结合课本，宋理学吸取佛教和道教的思想，提出“理是世界万物的根源”、“存天理

灭人欲”“格物致知”，使儒学变的更加具有哲学思辨性，更加强调人的个人修养的完

善。

第（2）问，依据材料的信息以及所学学问，从两人的时代特征、目的、儒学的态度、

实质进展概括。依据“唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居……中已经断绝。“、为＜

为汉代以来儒者奉……而伪造的，影响恶劣”、“他主见回归孔子所编定的《诗经》

《礼记》等原典理解真正的儒学精神”可归纳：都认为汉以后是伪造的；都否认汉

代以来的儒学；都认为真正的儒学是孔孟之学；再结合当时所处的时代，韩愈是为

了复兴儒学；康有为是为了推行变法。

第三问，结合政治学科-文化生活，就可以找出如何对待中国传统文化的态度，一般

从批判、继承、进展、创的角度来答复。

考点：中国传统主流思想的演化•儒家思想•唐朝韩愈•理学；维思想•康有为

5、（2023•全国H卷・41）阅读材料，完成以下要求。（12分）

材料

玄奘（602-664）,为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，

行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授

而成的《大唐西域记》一书，是争论中外文化沟通的重要典籍。

鉴真（688—763）,深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排解千难

万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、

雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。

---------据袁行需等主编《中华文明史》等

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。［要

求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。12分）

答案：论点一：中国为世界文明的进展做出奉献

论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大制造经丝绸之路传到欧洲。

这一传播促进了欧洲的社会进展，火药的传入推动了欧洲火药武器的进展；指南针

促进了地理大觉察；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的进展，为文艺复兴和宗教改

革供给了条件。

论点二：两宋时期中国科技文化对外的传播

论述：两宋时期，海外贸易富强，中外沟通频繁，而此时中国的科技文化取得

重大的进展，更传播海外。两宋时期，儒学有重大进展，消灭程朱理学，它还流传

到流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。除此之外，火药、印刷术、指南针

都在这时候传入欧洲，对欧洲步入近代社会产生重要影响。火药的传入有助于战胜

封建骑士阶层，指南针促进了地理大觉察；印刷术促进了欧洲文化的进展。

解析：依据材料选择自己的最生疏最有把握的角度，再结合所学学问，确保有足够

的史实进展论证，然后再确定自己的观点。接着我们再依据材料可以确定方向：西

学东渐-中国向西方的学习（唐玄奘向外国学佛法）；东学西渐-西方向中国学习（鉴

真东渡）；中西方的沟通与学习；从中选择一个方向，结合所学学问确定观点，进

展说明。

考点：中国古代的经济•商业的进展•对外贸易与沟通；古代中国的科学技术与文学

艺术•科技成就•四大制造；中国古代的儒家思想•程朱理学

其次单元中国古代文艺长廊

第7课汉字与书法

第8课笔墨丹青

第9课诗歌与小说

第10课梨园春秋

1、（2023•全国III卷•24）图4是西周与战国两个时期一样文字的不同写法，反映

出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是

图4

A.文字的频繁使用B.书写材料的不同

C.各国变法的实施D.“书同文”的推行

答案：A

解析：依据材料可知字形变得更加的简洁，结合所学学问，可知战国时期各诸侯国

的沟通交往增多，字形变简洁，是为了书写的便利，所以答案是A；B、这时期书写

材料不没有太大的不同，而且也不是主因；C、与材料关系不大；D、是在秦始皇时

期。

考点：中国古代的文学艺术•汉字的起源和演化

2、（2023•全国II卷・24）图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均

用先秦古文，小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了（）

A.当时统一文字的努力

B.汉字演化的历史过程

C.当时字体流行的实际状况

D.汉字尚未形成完整的体系

答案：B

解析：曹魏时期经文用先秦古文，小篆等三种字体按挨次刻写，反映出汉字演化的

过程，所以答案是B;A、错误，秦始皇统一文字；C秦朝流行小篆、汉朝流行隶书;

D、商甲骨文的消灭，汉字形成完整的体系。

考点：中国古代的文学艺术•汉字的起源和演化

3、（2023•全国III卷・26）唐太宗对南朝后期竞相仿照萧子云书法的风气表示不屑，

认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州

（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位确实立，

是由于

A.皇帝好恶打算社会对艺术的评判

B.王羲之的艺术成就不行超越

C.艺术水平与时代选择的共同作用

D.朝代更替影响艺术评判标准

答案：C

解析：A、B说法太过确定，排解；皇帝的好恶与朝代更替会影响艺术，但不是主要

的因素，排解C；结合所学学问可知王羲之在中国书法史地位确实立既跟他本人的

成就有关（王羲之的书法才“尽善尽美”），也跟时代环境（唐太宗的赏识）有关。

考点：中国古代的文学艺术•书法艺术

第三单元从人文精神之源到科学理性时代第

11课希腊先哲的精神觉醒（智者学派、苏格拉底）

第12课文艺复兴巨匠的人文风采

第13课挑战教皇的权威（宗教改革）

第14课理性之光（启蒙运动）

第15课近代科学技术革命（哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、

瓦特、爱迪生）

例：12023•全国I卷・32）.古代雅典的梭伦在诗中写道：”作恶的人每每致富，而

好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，由于道德是永

久存在的，而财宝每天在更换仆人。”据此可知，梭伦

A.反对奴隶制度

B.主见权利公平

C.抨击贫富差异

D.具有人文精神

答案：D

解析：依据材料“我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，由于道德是永久存

在的，而财宝每天在更换仆人”，说明好人即使是贫困也不情愿把道德与富人的财

宝交换，强调道德的重要性，可知答案是D；A,说法错误，不符合史实；B、C材料

未有表达。

考点：人文精神的起源

例：（2023•全国III卷•28）.英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》

认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成

A.订正生物进化论的错误

B.为反清革命供给理论依据

C.传播“中体西用”思想

D.促进国人救亡意识的觉醒

答案：D

解析：依据材料信息，严复煞费苦心把自然界进化规律与人类社会对应，结合所

学学问可知，近代中国民族危机严峻，严复期望借助进化论的物竞天择，适者生

存的规律激发国人的救国热忱，因此答案是D,A,说法错误，材料也并未涉及；

B,严复属于资产阶级维派，主见君主立宪的政体；C,“中体西用”是地主阶级

洋务派提出。

考点：近代中国向西方学习潮流-维思想-维派严复

A.民主与科学观念广泛传播

B.实业救国运动如火如荼

C.马克思主义影响日益增加

D.批判传统礼教成为共识

答案：C

解析：依据材料时间1920年和内容，一些人认可应对社会进展根本改造［即革

命的方式），深入工人群众而不是进展社会改进，结合所学，可知应是五四运动

以后马克思主义（无产阶级革命）得到广泛的传播，1919年李大钊与胡适开放

问题与主义之争，因此答案是C；A,民主与科学，是1915年文化运动的指导思

想，与材料主旨不符［这些人不主见社会改进）；B,实业救国思想，是在19世

纪末；D,批判传统礼教与材料无关。

考点：马克思主义的传播

A.启蒙思想渐渐流行

B.宫廷文化普及到民间

C.专制主义已经衰落

D.贵族与平民趋于公平

答案：A

解析：依据材料时间地点，18世纪前半期法国，参与沙龙聚会，思想极为活泼,

结合所学学问，可知这是法国处于启蒙运动时期，因此答案是A；B,材料并未

社会宫廷文化普及问题（“不再局限于传统的信仰和礼仪”）；C,材料并未涉

及专制主义的衰落，而且法国当时仍旧处于在封建王朝统治下，是欧洲典型

的君主专制国家，至少得等到1789年的法国大革命的爆发。D,材料并未涉

及贵族与平民的地位公平问题。

考点：西方人文精神进展-启蒙运动

2、（2023•全国H卷・33）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府打算扩建一座小而简陋

的教堂，并特地公布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的贵

重的心灵相全都”。这反映出，当时佛罗伦萨

A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播

C.教会权威进一步提升D.教理论初步形成答

案：A

解析：依据材料“教堂要与佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的贵重的心灵相全

都”，强调市民阶层的意志对教会的影响，所以答案是A；B、虽然材料“贵重的心

灵相全都”表达人文精神，但广泛传播不符合史实，文艺复兴在14.15世纪的意大

利才消灭；C、无法表达材料；D、欧洲宗教改革运动开头于16世纪。

考点：西方人文精神的起源和进展•文艺复兴

3、（2023•全国III卷•32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》表达的是，普罗米修

斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句

狡猾话，我憎恨全部的神”该剧深受雅典人的宠爱，这反映当时雅典人

A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.

留意物质生活D.强调人的价值

答案：D

解析：依据材料普罗米修斯为了维护人类遭到神的惩罚，雅典人宠爱他说的“憎恨

全部的神”，由于神并没有关心或留意人的生存和进展，所以强调人的价值，答案

是D；或者直接结合所学学问，古希腊是人文精神的起源地，消灭智者学派，即可

推断出答案。A、B和C材料无法表达。

考点：西方人文精神的起源

4、（2023•全国I卷•42）阅读材料，完成以下要求。（12分）

材料表4

时间中国外国

14~15世纪朱元璋在位期间，与占德国人古登堡制造了最

城、爪哇、暹罗等30余早的印刷机。

国进展官方贸易。哥伦布到达美洲大陆。佛

废除丞相制度。罗伦萨200余家纺织工

郑和七下西洋，是世界航场雇佣3万余名工人。

海史和中国古代对外交

往史上的壮举。

16世纪张居正进展赋役合一、统哥白尼提出“太阳中心

一征银的“一条鞭法”改说”。

革。意大利传教士利玛窦到

李时珍《本草纲目》刊刻。中国，传播了西方自然科

玉米、番薯、马铃薯等高学学问。

产物传入中国。莎士比亚诞生，代表作

汤显祖诞生，代表作《牡《哈姆雷特》。

丹亭》表现男女仆人公冲

破礼教束缚，追求爱情自

由。

17世纪朱子学在日本为官方推英国入侵印度，英属东印

崇，成为显学。度公司在印度开展殖民

茶叶大量输往欧洲。活动。

宋应星《天工开物》刊刻。英国早期移民乘“五月花

美洲白银大量流入中国。号”到达北美。

郑成功收复台湾。

一一据李亚凡编《世界历史年表》等

表4为14〜17世纪中外历史大事简表。从表中提取相互关联的中外图文信息，

自拟论题，并结合所学学问予以阐述。1要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

后被郑成功收复，但客观上也促进中西的沟通。然后，航路的开拓促进西学东渐，如

徐光启的《农政全书》介绍了欧洲先进的水利技术和工具，促进西方科学技术的传

入。所以航路的开拓加强了民族的沟通融合。

论题二：14-17世纪的中国与西方都消灭了早期人文主义思想。

论述：中国：明朝戏剧家汤显祖代表作《牡丹亭》表现男女仆人公冲破礼教束缚，

追求爱情自由。此外，消灭了早期启蒙思想。明朝思想家李贽抨击封建礼教，追求

共性解放。明清之际的三大思想家黄宗羲、顾炎武等人也抨击封建专制，主见“工

商皆本”，提倡经世致用。西方：这一时期文艺复兴运动兴起，如达芬奇、拉斐尔、

莎士比亚等人以复兴古典文化为旗帜，宣扬人文主义，确定人的价值和尊严，抨击

宗教神学，有利于人们思想的解放，而哥白尼提出“太阳中心说”，否认了教会支

持的地心说，也有利于人们视野的开阔和思想的进步。14-17世纪的中国与西方，

随着资本主义萌芽的进展，人文主义思想得到了弘扬，冲击了封建统治，有利于人

们思想的解放。

论题三：14一17世纪中西方的人文精神；

论题四：14—17世纪中西文化的沟通

解析：首先依据材料提取相互关联的中外图文信息，找出中外信息的关联点，并且

与所学的学问点U4-17世纪中外政治、经济、思想文化等）相结合，这样可以确定

论题的同时能够史论结合。例如依据“哥伦布到达美洲大陆”、|“玉米、番薯、马

铃薯等高产物传入中国”和“美洲白银大量流入中国”等信息，结合所学学问，可

以概括出论点：航路的开拓促进中西方的沟通。然后我们可以依据“《牡丹亭》表现

男女仆人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。”和“莎士比亚诞生，代表作《哈姆雷

特》”可以看出都表达了人文主义精神。结合所学学问，从两人所处的时代进行分

析论述。还可以依据“郑和下西洋”、“朱子学在日本为官方推崇，成为显学”和“宋

应星《天工开物》干咳广和“意大利……科学学问”，可以看出中国西方文化的沟通。

不管选择哪个角度进展论述，肯定要能史论结合，自圆其说。

附上表中关键词句

时间中国外国

14-15明朝废除丞相制度，对外贸易、航路的开拓（地理大觉察-哥伦布

世纪对外沟通〔郑和下西洋）觉察美洲）

意大利资本主义萌芽-雇佣劳动关

系

16世纪李时珍《本草纲目》传教士利玛窦到中国；莎士比亚-文

赋税改革-一条鞭法；艺复兴•人文精神

美洲高产经济作物物传入中国；

思想追求自由

17世纪朱子学在日本为官方推崇，成为英国殖民扩张

显学。

美洲白银大量流入中国。

郑成功收复台湾。

考点：明清时期的海外贸易、航路的开拓（地理大觉察）、人文精神•文艺复兴、资

本主义的萌芽、明末清初的进步思想

第四单元19世纪以来的世界文化

第17课诗歌、小说与戏剧

第18课音乐与美术

第19课电影与电视

M12023•全国II卷・34）.1836年，俄国著名戏剧家果戈里发表剧作《钦差大臣》，

描写的是一名小官吏路过某偏僻小城，当地人们误把他当作钦差大臣而竞相巴结、

行贿。该作品

A.抨击了资本主义政治腐败

B.揭露了专制体制的腐朽

C.表达了浪漫主义文学风格

D.挖苦了拜金主义的风气

答案：B

解析：据材料信息“误把他当作钦差大臣而竞相巴结、行贿可知”，可知作品反映

了沙皇专制体制之下，社会的腐朽黑暗，因此答案是B,A,1836年，俄国处于罗曼

诺夫王朝的沙皇专制统治之下，1861年农奴制改革之后，才渐渐走上资本主义道路：

c,作品挖苦的专制体制下的丑陋面和人们对专制权力的崇拜，应当属于现实主义；

D材料并未表达出崇尚拜金主义。

考点：19世界现实主义文学-果戈里

1、（2023•全国III卷•34）图5为近代以来具有代表性的美术作品。这4幅作品

反映出近代以来

A.传统美术流派相继被淘汰B.理性思维的不断深化C.

批判精神备受重视的趋势D.美术流派演化的历程答

案：D

解析：解题关键是把握不同美术流派的特点。按挨次分别是古典主义、现实主义、印

象画派和现代主义美术。反映的是美术流派演化的历程，所以答案是D；A、C材料

无法表达；B、不符合史实，现代主义美术反传统、反理性。

考点：19世纪以来的美术

第五单元近现代中国的先进思想

第20课西学东渐

第21课文化运动

第22课孙中山的民主追求

第23课毛泽东与马克思主义的中国化

第24课社会主义建设的思想指南

1、（2023•全国H卷・24）康有为在《学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经

实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是由于该

书旨在

A.揭露历史真相B.引介西方理论

C.提倡变法维D.颠覆孔孟学说

答案：c

解析：依据材料康有为的书风行国内