企业文化手册-皇明太阳能

企业文化手册—皇明太阳能企业文化手册导言哲人说：太阳每天差不多上新的。

太阳关于人类不可或缺。给予地球生命与温顺，以无限的热情亘古存在，不管白天或夜晚，默默地燃烧且更新着。

日出有信。每天清晨自世界的东方冉冉升起，亿万年不曾爽约。昼夜交替，作息不止，坦坦然，信信然。

日行有度。不偏离自己的运行轨道，不改变自己的运行方向。带来春夏秋冬四季轮回，带来万事万物生长荣枯。太阳的法度，我们记为日历。

日照无私。普照众生，以博大的胸怀关爱世界的每一个角落，默默地奉献，从不为世俗的纷杂而坚决。

日新月异。制造许多崭新的生命，每时每刻，有万物在生生不息，在繁荣昌盛。

太阳的事业是神圣的。滋养蓝天绿地碧水，捍卫大地生灵赖以生存的家园；无私地奉献光和热，珍爱人类赖以进展进步的有限资源。太阳，恩惠子孙，福祉千秋。

太阳的事业是光辉的。以宽敞的胸怀回报社会以庞大的产业财宝，以真善美的内涵给予时代以绿色精神。太阳，霞光四射，辉煌辉煌。

太阳的事业是崭新的。从新世纪的地平线上走来，向着人类生产生活的各个领域高歌；擎起工业文明的画笔，皇明人，忠实的太阳使者。皇明，崭新的太阳王国。

皇明人将全身心地投入这神圣、光辉而崭新的事业。深怀感恩之心，收集太阳的赐予；秉承博爱神，弘扬太阳的真情。新太阳，新皇明。皇明，制造新太阳。绘制产业高科技的华章。太阳，如火如荼，日新月异。第一章皇明企业文化的层次·企业文化层次精神文化层（内）制度文化层（中）企业形象识别文化层（外）·皇明精神文化层次核心理念层（内）分项理念层（中）职员理念层（外）第二章皇明愿景、使命与战略·皇明愿景皇明是世界上可再生能源解决方案的最大供应商和服务商。皇明是一个“倡导绿色生活，营造绿色家园”为使命，给企业职员和全人类带来绿色家园和绿色高品质生活的企业；关于社会，我们是一个追求相关主体利益和谐完美、顺天应时关爱贫弱具有高度责任的企业；关于国家，我们是一个“以绿色能源强大中国”为已任的民族企业；关于自身，皇明是一个永续进展的百年老字号。我们的终极目标是世界上可再生能源解决方案的最大供应商和服务商·皇明使命倡导绿色生活，营造绿色家园·皇明战略原则绿色核心，物以稀为贵，可连续，和谐的完美，全球化·皇明核心理念追求和谐的完美·皇明战略目标世界绿色能源第一品牌·皇明2004——2006三年战略进展规划创世界绿色能源第一品牌；集团实行事业部和进行股份制改造。第三章皇明绿色DNA系统·信仰部分

太阳每天差不多上新的，皇明每天差不多上新的。一、皇明信仰：自然二、皇明基因：皇明绿色DNA三、皇明生存哲学：舍我生万物，至爱育永恒四、皇明使命：倡导绿色生活，营造绿色家园·战略部分

五、皇明战略目标：世界绿色能源第一品牌六、皇明战略原则：绿色核心，物以稀为贵，可连续，和谐的完美，全球化七、皇明核心战略理念：物以稀为贵·核心理念部分八、皇明经营理念：科学思辨人本精神九、皇明核心理念：追求和谐的完美十、皇明价值观理念：求名求利求进展实名长利可连续进展十一、皇明治理理念：公平、公布、公平，高效、有用、人性十二、皇明生存：木材仓库精神·核心观点部分十三、皇明精神：顺天应时关爱贫弱

十四、皇明境域：为了子孙的蓝天白云十五、皇明作风：大胆设想，小心求证十六、皇明人价值观境域：付出大于回报，无我即有我十七、皇明干部理念：进了皇明门就传皇明魂十八、皇明品牌观：对内自信对外可信十九、皇明职业观：最美是商人二十、皇明文化突围观：反封建求开放，打造“绿色飞地”二十一、皇明经营观：利润为目标、服务为宗旨、完美为理想、和谐为方法、文化为根基二十二、皇明社会观：国事商事家事一回事·用语部分二十三、皇明集团宣传用语绿色能源强大中国

二十四、皇明人互促用语“你真绿色”、“你不绿色”第四章皇明绿色DNA系统相关理念诠释·皇明绿色DNA（一）什么是“DNA”？现代分子生物学研究发觉，生物的遗传归根结底是DNA的传递。DNA具有唯独性、可自动复制性和复制不走样性。唯独性是指生物体或物种间的相关性，能够由其DNA序列的相似程度来判别；可自动复制性是指条件适合赶忙展开生命历程；复制不走样性是指在一定时限内进行复制会完全不走样。（二）皇明是一个生命体皇明是一个生命体，皇明生命体的DNA是“绿色”。那个地点的绿色不是表面的着色，而是指绿色的内涵，我们称之为“皇明绿色DNA”。

“皇明绿色DNA”是皇明因产业、企业、地域特点等因素而形成的特有的“飞地文化”，是皇明产生与成长的血脉，是百年皇明基业的魂。（三）皇明绿色DNA绿色是大自然的底色和本原，她彰显着对生命的挚爱，彰显着对万物的博爱。皇明信仰自然，绿色是皇明的底色和本原。

“皇明绿色DNA”是指：

一、绿色标准一切确实善的美的和积极的差不多上绿色的，一切假的恶的丑的和消极的都不是绿色的。我们以绿色和博爱作为评判企业和个人所有行为的核心标准；

二、绿色产品我们只生产环保节能产品，皇明永久可不能为利益所逐进入非环保节能领域。我们志在为改善人类生存环境做奉献，我们的境域是为了子孙的蓝天白云；

三、绿色家园我们致力于研究、营造、居住和推广节能环保房屋，反对白费能源排放污染。皇明之事业目的是营造包括我们自己在内全社会公民的绿色家园；

四、绿色生活我们崇尚自然、节俭、和谐、文明……反对铺张、奢侈、虚伪、愚昧……皇明追求和谐的完美，倡导绿色生活；

五、绿色思想我们提倡开放、乐观、自信、诚信、创新、公平、团结……反对封建、悲观、畏缩、守旧、自私……凡是正向的差不多上绿色的皇明所赞成的；凡是负向的差不多上非绿色的皇明所摒弃的。皇明品牌观是“对内自信对外可信”；

六、绿色团队我们从事的是人类最高尚的事业之一，皇明集体是聚合型、公信型和学习型组织；凡是不认同企业价值观、不讲信义与公平、不团结协作、不学习创新都不是绿色的，都为我们这绿色团队所不容；

七、绿色经营我们以“物以稀为贵”作为战略理念，完全以市场行为进行人本营销，并与同业和谐进展。皇明坚决反对侵犯消费者利益、破坏太阳能产业、破坏市场规范、有违社会公德和急功近利的思想与行为；

八、绿色执行我们永久可不能不记得我们刚刚创业时的木材仓库精神。市场如战场军令如山，我们执行无折扣，什么条件下我们也会“把信送给加西亚”。执行走样，上级意图衰减差不多上不绿色；

九、绿色情怀我们顺天应时关爱贫弱，我们讲究国事商事家事一回事，我们求名求利求进展，求的是实名长利和可连续进展。不尊天道，不讲国是，不关及子孙百年，不符合我们的绿色情怀；

十、绿色卫士爱之深深恨之切切，作为地球母亲的绿色使者，我们敢于同一切非绿色的思想和行为做斗争。对非绿色讲仁慈确实是对大众和大自然的不仁慈，我们以鲜血和生命捍卫绿色，进展绿色。（四）进了皇明门就生皇明魂进了皇明门就生皇明魂。绿色确实是皇明魂。

当我们有了这种绿色思想并用她来指导一切时，我们确实是一个“皇明人”；当我们麻木于这种绿色思想并不能用她来约束行为时，我们虽身着皇明之衣、在皇明之岗但永久不是真正的“皇明人”，其结果只有剔除没有成长。

——有没有绿色皇明魂，是我们留用人的标准；

进了皇明门就传皇明魂。绿色确实是皇明魂。

当我们的干部有了这种绿色思想并原则性极强地、专门强烈地用她来指导个人和工作的一切时，他确实是一个合格的“皇明干部“；当他麻木于这种绿色思想并不能用她来约束个人和工作的一切时，他虽身着皇明之衣、在皇明之岗但永久不是真正的“皇明干部”，其结果只有剔除没有成长。

——传不传绿色皇明魂，是我们选用干部的标准；

进了皇明门就爱皇明魂。绿色确实是皇明魂。

当看到符合标准的思想行为时，我们就对我们的同事说：“你真绿色！”

当看到不符合标准的思想行为时，我们就对我们的同事说：“你不绿色”！

——“你真绿色！”、“你不绿色”！、“你真绿色！”、“你不绿色”！——这是皇明人的适应用语，让我们每一个皇明人都传诵起来。

——同事们，让我们拥有“皇明绿色DNA”，让我们成为一个真正的皇明人！·皇明绿色DNA系统相关理念诠释关于皇明信仰自然万物和谐相生，在永不停息的运行中实现着价值与使命，人类作为万物之灵长，我们秉承和谐信仰自然。

二、关于皇明生存哲学万物相谐的本质是奉献和博爱，只有如此才相济相生。因此皇明以“舍我生万物，至爱育永恒”为生存哲学。

三、关于皇明使命人类在追求完美生存状态的同时，也破坏着自身的生存环境。太阳能是最清洁的能源，皇明以“倡导绿色生活，营造绿色家园”为使命，志在人类文明与自然环境之间建立一种和谐关系。

四、关于皇明战略目标全球化竞争，没有“完美”的理想明灯照耀和鼓舞，皇明就无法在国际商战的硝烟充满中生存与成长，皇明功业无法至善至美，而完美是对事业对社会对人一辈子认真负责的使命。皇明以“世界绿色能源第一品牌”为战略目标。

五、关于皇明核心战略理念造物主给予稀有的东西以昂贵的价值。能源稀缺我们选择太阳能，品牌稀缺我们做品牌，核心技术稀缺我们建立“ODIC”研发团队。我们以“物以稀为贵”作为战略理念。

六、关于皇明经营理念社会是人之社会，企业是人之企业，我们的研发、制造、治理和营销等一切从人性角度动身，遵遁人本精神将最大限度地保证我们的产品和企业社会化。自然实验需要科学严谨，社会问题的科学思辨同样是其达到真理彼岸的不二法则。我们以“科学思辨人本精神”作为经营理念。

七、关于“追求和谐的完美”皇明追求自身价值但决不以破坏其它为代价，而是在与其它相关主体和谐共存的条件下实现自身价值。

八、关于核心理念之“六适宜十相谐”企业、职员、股东、消费者、协作商和国家利益一致；

企业与社会、企业与同业、企业与自然、企业的局部与整体、企业的长期与短期利益、企业理想与现实、企业文化与传统文化、企业文化与世界文化、企业与发达地区市场理念、企业职员之间（含新、老职员之间）和谐统一。

九、关于核心理念八理论

森林理论——参天树为小草挡风雨，小草为参天树固水土；土壤阳光滋养树木，树木防止自然沙化：如此才有了绿色森林的生命。

戏班子理论——生旦净末丑要默契配合，要不戏班子就没饭吃了

女娲补天论——补天的五彩石严丝和缝互相支撑，要不天漏了大伙儿都没着落。

搭桥理论——一等配合搭桥指路，二等搭桥修路，三等有桥无路，四等无桥无路，五等走投无路。

种西瓜理论——和同行一块种西瓜不是一块分西瓜，做行业“守护神”不做“屠夫”，产业大了净得就多。

和面理论——老职员和外来人才互相把对方当作有发动力的面酵子，你中有我水乳交融，就能蒸出香馒头来了。

半杯水理论——乐观者把半杯水当成期望之水走出了沙漠，悲观者让半杯水搅乱了情绪只能陷入绝境。

意识决定存在论——人最大的敌人是自己，有激情一切皆有可能。十、关于皇明治理理念人人内心有杆秤，公道确实是定盘的星，皇明治理以公平、公布、公平为准则；太阳能产业是新产业，皇明企业生长于内陆、经济欠发达地区，我们的治理注重高效性有用性；治理者即理人管事，人性化是为皇明治理的一条差不多原则。皇明以“公平、公布、公平，高效、有用和人性”为治理理念。

十一、关于皇明“木材仓库精神”有激情一切有可能、执行无折扣、进了皇明门就传皇明魂、相信你有无限的潜能、珍爱公司的每一分钱、做工不做秀、消费者是定盘的星、岗位有分别工作无界限、创新无处不在、面对艰巨困苦不折腰。

十二、关于皇明精神能源匮乏环境污染，皇明适时而生，意在为缓解能源危机、改善人类生存环境做奉献。推而广之，在关怀关注着人类，关注贫困和弱势群体。

十三、关于皇明境域环保节能无限美，皇明企业是一首诗，皇明人的工作是一首诗。我们对公众说：为了子孙的蓝天白云，您能够不用皇明，但请您用太阳能。我们对自己说：我们的境域是为了子孙的蓝天白云。

十四、关于皇明人价值观境域：付出大于回报，无我即有我我们每个人差不多上社会的人国家的人，每个人从社会得到一分收成，付出必须大大多于一分的回报，因为我们从小受到得是义务教育，我们国家机器要运行社会要稳固进展，我们个人要有社会卫生等方面的福利保证，等等。这确实是社会，这确实是我们人类社会，古今如此中外如此。职员与企业，企业与社会同出此理。我们的价值观境域是：付出大于回报，无我即有我。第五章皇明分项理念一、营销理念：科普立品牌，文化创市场。

二、行业竞争观：没有对手的市场，确实是没有前途的市场。

学会爱护自己幸免攻击别人，学会突出自己幸免贬低行业。

三、研发理念：ODIC理念

四、产品质量观：运气决定产品

五、创新规律：被同一个问题困扰许久时，创新就在周围，机会就在周围。

六、多元化理念：大篮子多元化主义——核心力为主，主导行业扩张

七、技术研发中心理念：养儿育女做研发

八、文化建设理念：理念与案例相结合，有用才是硬道理。

九、文化中心理念：文明做人文化做事

十、党建理念：党建也是生产力第六章皇明人理念（部分）一、皇明人职业精神：四日精神——日出有信，日行有度，日照无私，日新月异。即做人讲诚信，做事讲原则，心底无私念，工作有创新。

二、人际处世观：能包容自己和自然的人，才能最终被别人和自然包容。

三、学习理念：学习停，生命止。

四、学习的目的和方法：带着问题学习，学以致用；从问题中学习，用以致学。

五、有用读书理念

读书三字经：精、泛、复

选书三字经：闻、定、览

用书三字经：典、活、谐

评书三字经：疑、研、评

六、学习型职涯理念：上班确实是上学第七章皇明人绿色生活宪章第一条：皇明核心理念是追求和谐的完美，企业与职员和谐是最差不多的和谐。

第二条：皇明人福祉与皇明企业进展俱进，皇明志在为职员营造现代绿色生活。

第三条：薪资在企业正常经营的情形下，皇明多数职员享有高于地点平均水平的薪资，并保证全体职员按月准时领取。皇明人具富足生活之美。第四条：福利皇明职员享受国家规定的养老、医疗等诸项福利，职员危难是企业的头等大事。皇明人具无忧之美。第五条：住房皇明逐年修建职员绿色住宅，保证全体单身职员住进现代公寓，使尽可能多的职员住进皇明绿色文明社区。皇明人具安居之美。

第六条：文体皇明不断改善职员文体活动条件，使职员八小时之外有专门好的娱乐读书之处。先进职员享有每年一度的环保旅行，达一定年限职员享

有特休假。皇明人具休闲之美。第七条：家庭皇明每年组织先进职员家属联谊会，定期探望出差在外职员家人并关心解决实际问题，每年评选优秀家庭，向优秀职员家庭寄送礼物，向专门家庭进行慰问。皇明人具家庭之美。

第八条：发挥皇明放手让职员独立工作，奖励创新，建立了多种晋升晋级通道，实现一定条件下的内部人才流淌，充分发挥每个人的才能。皇明人具价值实现之美。第九条：成长保证不同岗位的职员每年均受到定量的知识和技能培训，为职员提供尽可能多的学习材料和学习方式，为职员输出与时代同步的知识更新和现代意识。皇明人具与时俱进的成长之美。第十条：尊重治理上公平公平，人际间倡导和谐，干部制度要求人性化，职员对本部门及公司有知情权、参与权、建议权，充分表达每一个人的威严与价值。皇明人具尊重之美。

第十一条：社会皇明利用品牌和地点阻碍，为职员及家庭的社会生活譬如子女入托入学、消费等提供最大的便利。皇明人具社会生活之美。第十二条：皇明志在使全体职员成为富足人、现代人和文明人，使干部和优秀职员同时成为具有一定社会威望的人，使优秀干部成为具有较高社会地位的人，使核心层在不同层面留下历史的足迹。第八章皇明2004年战略进展规划一、集团热水器营业总额：(略)

二、集团营销进展定位：终端治理年

三、集团治理进展定位：战略执行年

四、集团文化进展定位：价值观统一年

五、集团营销战略指导思想：以“价值营销”为原则、“三个定位”为理论基础，以“三不三心”作讲解，倡导英雄主义，销售光荣与妄图，以解决消费者购买的“安全感”为突破口，决战市场终端。

“三不”：太阳能不仅仅是洗澡，太阳能不按容量算，太阳能不简单；

“三心”：信心，比心（将心比心），平常心；第九章太阳能“5235度数”与皇明“5115读数”■太阳能“5235度数”

能源枯竭，大气污染；森林缩小，物种灭绝；植被退化，水土流失；臭氧减少，温室效应……人类无克制的开发使地球母亲———宇宙中最漂亮的生命之星不堪重负。

世界煤炭还能烧二百多年，我国还能烧七十多年；世界天然气还能用五十多年，我国还能用二十年；世界石油还能用四十多年，我国现有石油还用不到二十年。何以面对子孙后代？地球母亲在呐喊！———幸好我们还有太阳能。以皇明20支冬冠太阳能热水器为例，我们每推广1台太阳能热水器，就相当于种植5棵树，就可节约200方气（天然气），300千克油（石油），500千克煤。

我们是光荣的太阳使者，我们多一分努力，世界就多一分绿色。我们的使命是倡导绿色生活，营造绿色家园，我们的境域是为了子孙的蓝天白云。

■皇明“5115读数”

创业十年以来，皇明科普万里行车队迄今已行程5000多万公里，行迹遍布祖国大江南北、黄河上下，反复走过全国数千县市，有始无终，至今上千辆车仍在绿色长征路途中，有力地启蒙了中国太阳能产业的产生和成长。

近年以来，皇明每年推广太阳能100多万平方米，相当于欧盟总和、比北美两倍还要多，而且推广量还在以每年20%以上的速度递增。

创业十年以来，皇明太阳能推广应用的产品为国家节约标准煤及其附加值（对这些煤污染的二次治理）已累计达1000多万吨的价值，可相当于我国一个特大型煤矿或几十个中型煤矿一年之内的产值总和。意即，皇明之奉献等于其创业的十年之内每年都关闭数个中型煤矿；

创业十年以来，皇明太阳能产品可减少相应煤污染的排放量500多万吨；

是故，皇明环保文化的价值远远大于它的机器本身，它的机器能够被人复制，但文化将是永恒的，而又是世界性的。

功在当今，福祉千秋。皇明环保文化将在无限的时空中永放光芒。第十章皇明干部守则优差干部的差不多标准：敬业创新者有小过无损其优，守旧不进取者无过也当剔除。

皇明干部守则：

1、核心要求：皇明干部的大脑是绿色的

2、职业要求：事业经理人以完成使命为天职

3、心智要求：时时、处处以积极的心态面对一切

4、行为要求：改革家的创新力演讲者的扇动力军人的实施力

5、素养要求：做业务专家善理人管事

6、境域要求：想企业百年事做当前事站在全局的角度看问题

7、四心要求：诚心对企业将心比心对同事平常心对人一辈子科学务实之心对工作

8、四不要求：不让一事无果不守一种模式不误一个人才不可一日不省

9、四政要求：廉政勤政新政优政

10、六爱要求：爱家庭爱同事爱事业爱社会爱国家爱自然皇明企业文化进展纲要序一

从童年长成青年，皇明不仅要有健康的体魄，而且要有健康的精神。这时的二次创业，专门需要我们进行深刻的反思，并注入一种理性。

只有理性，才能使我们的天才皇明、神话皇明成为永恒，而不是相反。只有回过头来重新摸索，我们才会从短暂的产品成功、机遇成功走向可连续的企业成功，才会在最初的追求财宝的一时动力未曾失却之际，查找到追求使命和战略目标的无穷动力。

建立真正的理性，确实是要用烈火去烧毁我们意识深处与现代企业有害无益的杂质，甚至是过去支撑我们成长的一些原始的东西，因此不是全部。相反，差不多渗透在我们骨子里的并支撑我们成长的理念，现在此刻我们就应当准确地明确出来，张扬起来。如此我们才能从天确实幻觉中真正地走出来，树立起我们共同理想和前进道路的旌旗。

惟有如此，我们才会紧紧抓住二次创业的命脉。我们才会建立起现代企业制度，拓展皇明精神，再造皇明文化，从而更加的社会化，并进而国际化。倘如是，皇明便一如那在烈火中燃烧的火凤凰，将会获得更加充满活力和激情的全新生命。

序二

《皇明文化进展纲要》是皇明产生的魂、进展的脉，是皇明建章立制的差不多思想依据，是皇明企业行为的基础性精神原则，是皇明企业的价值观、皇明人的人一辈子观和方法论，是皇明传承民族精神以德治企和融入市场经济理念以科学治企相结合的理论结晶，是皇明之舰的方向，是黄鸣总裁、中高层干部和皇明基层职员进行战略思想沟通的语言中枢传递系统。由于受多年的打算经济体制的阻碍，以及我们专门多职员来源于旧体制下的企业，不可幸免地皇明组织中还有打算体制的阴影。如有些部门建制度意在管制而非服务，有些部门做工作在于追求业绩而非以市场为中心以顾客为导向着眼于企业整体运营，因此文化纲要力戒打算经济意识的桎梏，力求建立起市场化思维。关于本纲要，每一个皇明干部应融会在脑海里贯穿在工作中，每一个真正的把皇明当做人一辈子事业的皇明人应自觉感受和推动如此的皇明文化氛围。

《皇明文化进展纲要》的落地生根取决于我们的立法部门和人员，之中人力资源部门是一桥飞架天堑的枢纽，是以“全然法”为“母法”、为立法依据的关键。———例如：当我们的立制人员明白得了“追求和谐的完美”面向职员时，我们的制度和文件就会兼顾管制与高效、疏导和尊重的双向需要，不再会显现繁琐的签批程序，我们的企业行为就会变得人性化地去处理问题。一定要让最一般的职员感受到：噢，我虽是公司机器上的一颗小螺丝钉，但主管、部门和公司没有把我当做一件工具，是把我看做一个有素养的思想者和我交流。如此，黄鸣总裁的治理原则之一的人性化治理要求就实现了。如此，皇明文化就会由时髦的、在天上飘的文本渗透到制度建设、流程建设及职员的行为建设中，就会经由人力资源和行政治理部门之力而成内在的推进机制和有力的执行系统。如此，这一个个思想者的精神和工作动力就会表现出来了，宽敞职员的和谐之力确实是皇明凝聚之力，确实是皇明航母前进之力！精神变制度，制度变动力。

《皇明文化进展纲要》的萌芽结果还有赖于企业文化部门和各级主管长期坚持不懈的、科学性、艺术性的宣传贯彻。———例如：当皇明仓库精神成为宽敞职员的道德约束和集体意识时，人们就会自觉地用以指导自己的行为。“把支架扔在硫酸池里的闪念”就会成为一种强烈的良心声讨，罪责就会消逝在脑海里，至少其中会有人禁止、举报；“话费的超额”就会在旗帜鲜亮的群体舆论导向面前含羞，按键的手指就会自动缩回。当“精神贵族”成为每一个人的人一辈子理想时，当每个人找到自己在企业战略使命中的明确定位时，宽敞职员就会积极主动地去学习去进取，一个学习型、具有崇高目标的企业团队就会自觉地走上奔向“自由王国”的快速轨道，奔向百年皇明理想彼岸的乐园。如此，我们的包括制度在内的文化理念就会建立在宽敞职员这一企业主体的心理契约基础上，得到他们的认可和推崇，从而使职员行为从他律、强律走向自律，从而使皇明组织治理进入“文化管人管住魂”的最高境域。精神变道德变修养，道德、修养变理想。

《皇明文化进展纲要》是职员与企业在劳动合同之外的一个“心理合同”，老职员必须认知，新职员必须融入她。这种文化和道德层面产生的力量，我们期冀她比之治理和鼓舞更完全更有凝聚力、约束力、推动力和活力，因为皇明依靠她长寿。文化纲要的执行力度与最终结果最终决定于宽敞干部，专门是高中层干部，专门是企业创始人和精神领航者总裁黄鸣先生。一夫开关，万夫前行！第一章皇明信仰、生存哲学第1条：关于信仰。

自然万物和谐相生，在永不停息的运行中实现着价值与使命，人类作为万物之灵长，我们秉承和谐信仰自然。

第2条：关于生存哲学。

万物相谐的本质是奉献和博爱，只有如此才相济相生。因此皇明以“舍我生万物，至爱育永恒”为生存哲学。第二章皇明核心理念第3条：皇明核心理念：追求和谐的完美。

皇明追求自身价值但绝不以破坏其它为代价，而是在与其它相关主体和谐共存的条件下实现自身价值。譬如：企业与职员利益的和谐进展。

第4条：皇明什么缘故追求完美？

向真向善向美，人类社会进化通则。全球市场，综合竞争，没有“完美”的理想明灯照耀和鼓舞，皇明就无法在国际商战的硝烟充满中快速成长为中国太阳能第一品牌，就无法步步逼进并永葆世界太阳能第一品牌，就无法成为世界最大的清洁能源供应商并跻身世界经济之林。没有“完美”的理想明灯的照耀和鼓舞，皇明人就无法制造至善至美的人一辈子境域。完美是对事业对社会对人一辈子认真负责的使命，它要求我们本着孜孜以求、尽善尽美之心，把能力发挥到极致。

第5条：皇明完美内容。

完美的产品和服务、完美的体系和文化、完美的行为和修养、完美的人一辈子观与完美的和谐境域。

第6条：皇明追求完美，完美是永久也达不到的理想状态，而我们始终坚持高标准，勇于否定过去，敢于超越自我，不断改进以求创新，永久追求更高的目标，永久向完美无限接近。

第7条：完美的最高境域是和谐。

我们追求的是和谐中的“完美”，完美中的“和谐”。是各个主体之间相互融洽、相互促进，共同达到最佳状态的一种境域。和谐的本质是爱，有爱奇迹无处不在。皇明是皇明人对生存环境和子孙后代表达爱的载体。

第8条：和谐以尊重为根宽容为本，意味着尊重与平等、合作与秩序、整合与和谐及道德坚决。

尊重在于公平、在于回报、在于信任、在于提升能力、在于荣誉、在于成就、在于宽容、在于礼仪；企业资源有限，应进行有效整合，使每一项及整体资源发挥最大功效。矛盾对立统一，要把企业和部门，部门和部门，部门和职员之间的整体利益和局部利益、长期利益和短期利益和谐统一，企业、部门和个人的长期需求与当前需求相一致；道德的坚决要求我们长期尊重每一主体利益，始终不渝，在不管如何样的环境压力下坚持正确的法度。

第9条：皇明什么缘故要“和谐”的完美？

1、太阳能恰好是“自然与人和谐生存”的产业。

二十世纪，是一个工业文明时代。人类在制造工业文明的同时，也付出了繁重的代价：能源危机、大气污染、水土流失、植被退化、厄尔尼诺、赤潮、臭氧层消耗……人类赖以生存的基础和环境正受到严峻的威逼，煤、石油等不可再生能源日益枯竭，人类和人类社会的生存问题已迫在眉睫。节能环保已成为所有国家共同的心声。那么专门幸运我们是绿色企业，太阳能作为一种清洁、取之不尽、用之不竭的能源，正成为二十一世纪能源进展的主题，为世界各国瞩目。单纯太阳能热水器一项，在其寿命期内每平方米可为国家节约标准煤2250千克、等于减少向大气排放燃煤造成的二氧化碳25.66千克、一氧化碳13.6千克、二氧化硫352千克、氮氧化合物908千克。我们在追求企业利润、财宝的同时，有幸为受众提供了现代文明的生活方式，有幸对环保节能的社会文明做出了奉献，有幸与自然和谐相处，有幸追求到了这种广泛意义上的完美。人作为地球宇宙进化的一个生灵、一个分子，不管再聪慧、再开化，他都离不开自然、离不开宇宙。他是宇宙的造化、自然的造化，是进化的结果，他的现在与以后是和自然的兴衰密不可分的，绿色太阳能产业正好与我们崭新的自然与人的和谐生存理念是相符的。

2、太阳能产业在刀耕火种中起步，不深扎和谐之根就不能开完美之花。

太阳能作为一个新产业，研发、生产、营销、文化理念等等方面都不成熟甚至一切差不多上空白，这就需要我们的产业要与外界广泛地和谐。与相近的家电业、汽车业等行业和谐，学习人家先进的技术、治理和生产等等；与现代新技术新工艺和谐，跟上时代进展的潮流；与现代工业体系和谐，从方方面面把那个刀耕火种中的产业提升到现代化的层面上；皇明作为内陆经济欠发达地区的一个企业，由于自身所处的地理、人文环境，也需要广泛地与外界和谐，与地点政府和谐、老职员与空降兵与外部的市场经济理念和谐等等。

3、推而广之，企业与职员、与股东、与同业、与社会、与人类、与国家、与自然差不多上和谐的，每一部分在进展过程中的趋于完美，差不多上互利互助互动的，都离不开它所处环境的支持。这是自然之道，社会之道，更是我们的企业之道。“追求和谐”中的完美既表达着优秀的民族传统精神，也表达着科学的市场经济理念。

第10条：皇明经营目标。

皇明追求和谐的完美，以市场为中心以顾客为导向，“倡导绿色生活，营造绿色家园”。

第11条：“和谐”之诸理论：精神贵族论、六适宜十相谐与“和谐”十二论。

第12条：随着外部环境的变化，皇明文化将因时制宜，但我们的核心准则“追求和谐的完美”将百年不变始终如一，这是皇明在因产业、因企业、因地域等个性因素的成长实践中总结出的不具复制性的特色进展理念，这是皇明前进的“文化核心竞争力”，这是皇明百年基业的基石。她的“集体协作、客户中心、公平公平、感恩回报”四大精神原则将在皇明进展史上永放光芒。第三章皇明经营目标、战略与愿景第13条：皇明经营目标。

皇明追求完美和价值最大化，以市场为中心以顾客为导向，做世界最大的清洁能源供应商和世界太阳能第一品牌。

第14条：皇明经营战略规划。

1995———2002年品牌创立、中国太阳能第一品牌

2003———2008年现代企业制度、上市与资本运营、世界太阳能第一品牌

2008———2010年世界最大的清洁能源供应商、国际性大型绿色能源企业、世界名牌

2011———基业永续进展，百年字号

第15条：皇明愿景。

皇明是一个领航现代绿色文明为人们带来高品质生活的企业，皇明是一个为职员制造进展机遇实现杰出人一辈子和优越生活的企业，皇明是一个国际性的大型绿色能源企业，皇明是一个以立业强国为己任的民族企业，皇明是一个以改善人类生存环境为使命、造福公众具有强烈社会责任的企业，皇明是一个追求相关主体利益共同和谐完美的企业。皇明是一个永续进展的百年老字号。第四章"和谐"之诸理论第16条：精神贵族论

莎士比亚说：三天出一个暴发户，三年出不一个贵族。暴发户是物质上的富翁，但精神是贫瘠的。精神贵族尽管不一定家财万贯，但人一辈子是富足的，他们有崇高的人一辈子意义，有学识，达礼仪，是社会文明承载的中流砥柱，他们受到全社会的尊重，他们的家族将成为世世代代受人热爱的贵族世家。

皇明人追逐太阳，制造现代文明生活，我们希望每一个皇明职员成为人人仰慕的社会新贵族，每一个皇明职员有一个漂亮的富有意义的人一辈子。

一、“精神贵族”应具有崇高的人一辈子意义。

中产阶层也罢，百万富翁也罢，仅仅是一个物质的东西。人到了一定时期，本人的收入差不多远远超过了他本人和家庭的正常消费，那么他所追求的确实是更高的一个层次，那确实是精神。比较直截了当的荣誉、头衔，更深层次的一点确实是一种社会地位、别人的认同，包括一种尊敬。现在我们的干部，专门多人到皇明来的确是为了养家糊口，追求物质上的或以后的幸福或保证。另外专门多人，应该说专门大专门大一部分人，他们是冲着那个事业，或者到这儿来了以后，感受到那个事业专门庞大，前景专门好，大伙儿在一起奋斗专门有意义，这时候就追求物质以外的东西。专门多人之因此在专门多的时候受到了专门大的批判甚至打击，如降职呀等，他还不走，甚至受到别人的诱惑也不为其所动。甚至能够假设，由于市场缘故哪一天连工资都发不出来了，可能连续半年，我们相信有相当一部分人会跟着度过的。因为我们有共同的价值观，有对企业、对以后、对那个事业的认同感。这种认同感，这种精神上的追求差不多昭示了他们正在向一个明确的方向———“精神贵族”进展。

皇明人，太阳能产业的先驱者，我们成其为“精神贵族”的精神追求是什么呢？

我们追求的是做人类绿色使者，为了子孙的蓝天白云改善生存环境的美好使命。因从事公益的工作，我们永久都有一种幸福感荣誉感；我们追求的是振兴民族工业立国家于世界之林的民族信念。位卑未敢忘忧国，作为一个一般的国家公民，能够在经济战场上为祖国浴血奋战，我们是伟大而光荣的；我们追求的是制造一个全新产业的制造之美。我们会成为那个太阳能行业的专家、营销精英、治理大师，即使车间职员也是一个特种兵；我们追求的是表达威严价值的尊重之美、全面成长的进展之美、永续欢乐的欢愉之美、背靠大树可乘凉的无忧之美；我们追求的是个体与群体修养的最深层境域和成功法则———“和谐的完美”，那么我们确实是有着完美修养的人，我们在工作、事业和生活中就会是一个领会了自然本质而无往不胜的人；我们追求的是中华民族千年传承的龙运气质：志向坚决、激情、百折不挠、创新、勤俭、学识、聪慧、诚信、仁义、教养……那么我们在社会中就会是一个品行高尚的人，散发着成熟的高尚的人性魅力的人；我们追求的是以我们竭尽全力的奉献和奉献，所获得的公众、国家政府和全社会给予我们的充分的认可、极大的尊敬和崇高的社会地位。

可能有人会讲，我仅仅是一个一般干部，我的收入可能达不到中产阶层的标准，然而你现在的这种胸怀、远见、聪慧、情商，包括所做的业绩等等，差不多受到别人的尊重，这说明你已达到精神贵族的标准，差不多进入精神贵族圈了，而且那个精神贵族并不是空的，你的物质收成跟你的造诣可能有一定的滞后，也可能有一定的超前，然而最终它们要吻合在一起。你会得到别人的承认，你会得到公司的价值体系的合理评估。一旦如此的精神和物质形成一种比较和谐共存的状态的时候，那么那个企业确实是专门稳固的，那个企业的前景是有保证的。那个人才是专门稳固的，那个人才的前景是有保证的。皇明人共同的大目标、共同的大理念之下的人本企业文化，也确实是在向那个方向努力。

事实上，有些高管在原先工资专门高的情形下，什么缘故不怕当时工资低又来到我们那个地点，那个地点头差不多上确实是精神层次，仅物质上得到保证，工资专门高，他精神得不到满足，得不到更自由的驰骋，这时候他也可不能幸福。他们为寻求更多精神方面的进展空间，实现自我价值，干一番大事业，包括我们过去专门多是空口号的———为那个民族，为那个国家争光，增加财宝，做奉献。到了一定的程度，这件情况并不是空口号，因为我们有基础，因为我们做这件情况，不是讲奉献，实际上是和谐的一致的进展。在你为国家真正做奉献，为我们那个民族的某一方面扬眉吐气的时候，你自己确信发达了，你也受到了应有的尊重，你也有了地位。这是融合在一起的最差不多的最朴素的文化理念，反映了市场经济最本质的东西，也是最实在的东西。具体到皇明人来说，确实是要通过我们的困难奋斗，在取得我们应有的物质回报的同时，也使我们自己获得美好的荣誉和地位。

二、“精神贵族”是新的修来的贵族。

贵族者，分封世袭也。过去社会的贵族是封的，世袭的，不是自己能决定的。但现在的贵族是修的，是由自己奋斗、修炼来的。因为现在是市场经济，市场经济最合理、最公平的一点确实是它让每一个平民都有一个公平竞争的机会，都有一个进展的机会，起码在那个历史时期的时候。这种公平公平的观念包括公平竞争，更包括平等起点，它是在另外一个层次上的公平竞争，起码保证在每一个人的温饱基础上，提升到更高的一个层次，也确实是我们所谓的精神世界的竞争。同时人类只要生存，也必须符合自然规律，起码所有的生物没有一个逃脱物竞天择、适者生存、优胜劣汰这么一种局面，说白了一种谁行谁上的局面。对个人来讲，有了信心，只要有这种能力，有这种素养，那么我就能够得到。

太阳能产业是新产业，对任何人来说差不多上平等的，所有的人都站在了奔向贵族方向的同一个起跑线上，谁行谁上，谁认准了方向，谁坚决不移地跑下去，谁就会最先成为贵族。过去的贵族尽管是分封世袭，但也通常是一代人或几代人努力的结果。那么我们现在要成其为贵族，也必须要修炼。每一个人才都有等级圈，等级圈可分为三层。外层是外在的东西，包括学历、性格等；内圈是诚信和和谐力、情商、威望；最里层是世界观。世界观是核心的东西，是高管们今后必须具备的。世界观确实是我们对世界的一种态度、看法、观点和与世界的一种关系，与周围自然环境的关系，确实是与自然与社会融为一体的最高境域。因此这种世界观必须是一种客观的评判。我们用人的时候，在刚开始，最早的人力治理差不多上这一条。而现在，人力的考核、选择、聘请的时候，我们能够用考试、评估的方法出一些题来考这一圈，但这一圈是最深层次的东西，也最需要修养修炼。我们的高管要在这一层下功夫，人才到了这一圈，已比较难改。假如你已做了专门多的工作还困步不前，那就难以达到一个皇明干部的标准了，起码不能进入高管层。

三、“精神贵族”不仅是崇高的价值观，更包蕴着科学的人一辈子成功法则。

我们有了“精神贵族”的这种价值观，我们也就有了对皇明太阳能事业的认同感。我们就会自觉地坚决我们的志向，我们就会以百折不挠的精神勇往直前，我们就会耐得住旅程劳顿、曲折甚至打击，因此我们就更有能力成功。同时，我们也会更好地融入我们的核心理念———“和谐的完美”，达到与世界完美和谐的完美境域，从而使我们的事业、我们的人一辈子科学地快速地抵达成功的彼岸。做“精神贵族”，是一个皇明干部专门是中高层干部应当第一追求的。我们应当自觉地融入到这种企业价值观中，融入这种民族精神、缔造新产业的英雄气概、事业成就感、价值实现感、面向全人类和子孙后代生存环境的宽广胸怀和与“我外和谐与世界和谐”的人文主义氛围中，从而创展我们富有意义的人一辈子，最大限度地延伸我们的人一辈子价值。

我们在进展企业的同时，第一要把我们的职员培养成“精神贵族”。感恩职员，这是我们最差不多的和谐。第17条：六适宜十相谐。

六适宜———企业、职员、股东、客户（销售商、消费者）、协作商和国家利益一致。

十相谐———企业与社会、企业与同业、企业与自然、企业的局部与整体、企业的长期与短期利益、企业理想与现实、企业文化与传统文化、企业文化与国外文化、企业运营与发达地区市场理念、企业职员之间（含新职员与老职员之间）和谐统一。第18条六适宜六主体之间的关系

企业与职员———唇齿相依同舟共济。职员之与企业，如同企业之与股东，职员也要食之俸禄为之服务。尽职尽责、团结协作、创新工作、认同企业使命，使企业获得最大化进展，这是职员应尽的义务。同时企业是由每一个职员组成的，每一天每一秒的进展也离不开职员，也必须感恩于职员。第一要保证职员的养家糊口，个人和家庭的生活连续，有一个专门好的物质保证。第二大伙儿在企业里工作，要得到培训和锤炼，要有发挥的平台，要有不断的提高，同时酬劳、职涯位置和获得尊重也要相应公平公平地提升。确实是他不在公司干了，他也有能力在别处找到工作。职员信任企业在那个地点工作，企业不仅在物质上感谢职员也要在精神上让职员有安全感同时愉悦。第三，职员和我们企业在一起做事业，难免有枯燥的时候，赚多少钱也有觉得烦的时候，干一件情况开始有多么大的心劲，到了最后都有泄劲的时候，唯独当一个人在有信念有信仰的时候，他才有使不完的劲，他才永久感受活得有滋有味，这一点要求企业能给大伙儿带来共同的信仰，使大伙儿能够做一个有信仰、有灵魂的人。因此我们要让职员成为“精神贵族”，那才是真正价值上的完美。

企业与股东———食之俸禄为之增值。股东投资于企业，是为了获得资本回报。企业经营者们食之俸禄必为之增值，必须赚取相当的利润，必须创新研发、购买新机器、建筑新厂房进行扩大再生产、必须为逆境保证储备金，必须支付犯错的代价，必须实现新的构想……前面这些情况都做好了股东得到公平的报偿以后，我们才有权得到酬劳。我们尽了义务、承担了责任，我们亦应得到等值的付出回报。

企业与客户（销售商、消费者）———销售商是战略伙伴、用户是衣食父母。我们应时时刻刻把客户放在心头，以“顾客为中心市场为导向”。销售商把我们的产品卖给用户，是通向终端的桥梁。他们第一是我们的第一个用户，必须赚取公平的利润。因此他们的订单必须迅速而精确地完成，我们必须为他们扩大销量增加利润服务。另外他们的利润也必须是合理的，过高会阻碍到消费者利益。第二个销售商依旧我们的战略伙伴，多青年与企业风雨同舟，我们还必须像对待我们的职员一样，培训他们给他们学习的指引和通路，提升他们的能力，帮他们树立远大目标，使他们可连续进展。

用户是我们的产品使用者，因他们的信任才购买我们的产品，他们是我们的利润来源，他们的需求是我们的研发导向，从这一方面说确实是我们的衣食父母。我们一要感恩他们，二要让消费者买得等值产品，三要做好服务。譬如产品定价要合理，高了会直截了当多赚顾客钱，低了我们就会在研发、培训等方面没有足够的钱，就会阻碍到今后的服务，这也是对用户不负责。我们的广告投入100万只起到20万的作用，白费了80万元，这80万元差不多上我们给消费者白费的，我们最起码能够让他们花更少的钱买更高价值的产品。另外大伙儿别忘了我们造出来的热水器只是一个半成品，我们卖的应该是热水，只有到老百姓那儿能够提供热水，能够方便、安全可靠、物有所值地长期提供热水，这才是满足他们的需求。中间这一段促销、安装、关心他们选择合适的产品、安装、保温、售后差不多上服务过程。

企业与协作商———等值交换以诚并进。企业与原材供应商、加工商、治理咨询商、印刷商、广告合作商等协作商是通过劳动、智力、物资等进行价值交换的，双方因合作形成了长期的利益关系。第一应遵循契约与市场规律等值交换互惠互利，第二要以诚为本着眼战略合作相互提携并肩进展共同提高。

企业与国家———一荣俱荣一损俱损。国事商事家事一回事，国家稳固了进展了，企业才能兴盛，人民群众才能安居乐业幸福地生活，个人才能实现最大的价值。国家是企业生存的土壤，企业必须依法纳税合法经营回报国家，国家才能进一步的繁荣、富强、稳固，给企业以更大的保证。第19条："和谐"十二论

戏班子论、女娲补天论、搭桥论、森林论、种西瓜论、和面论、务虚务实论、己所不察勿察与人论、交待不交差论、被服务意识论、常心致胜论、断奶谋局论。第20条：戏班子理论

一个企业就如同一个戏班子，董事会的股东们共同出资建戏院，戏院老总组建戏班子来演戏。那班头是总经理，台下的观众确实是用户。台上生旦净末丑等角色要默契配合，台后编剧、导演、舞美、服装、灯光、道具等人员要和谐一致，一台完整完美的戏离开谁都不行，演好了戏院就会经营好，经营得长远。假如大牌演员耍大牌走调或不用心，后勤服务不到位缺三少四———戏不出彩、一团糟，观众就会喝倒彩要冷场，最终没有了观众，那个戏班子就没饭吃了，戏院也只能关门。企业运作也确实是在组织一出戏，每一个职员差不多上这出戏中的一员，和谐统一，步伐一致，企业才会做好，才会赢得用户，才会让品牌经营下去，才会让企业进展，每一个职员才会有职业做才会有饭吃。反之，某个岗位出了问题，整个企业就会受阻碍，企业效益和其他人员的收入就会受到缺失。戏班子是所有演职员的利益共同体，企业是所有职员也包括经销商在内的利益共同体。

第21条：森林理论

在一片或肥沃或贫瘠的土地上，有一片大森林。这当中有参天大树，有灌木，有蕨类，有草本，有藤类，共同组成壮观雄壮的植物庄园。它们根连根互相呵护，根连根互相扶持，并各有特长地配合在一起一块儿爱护着公共的土壤。森林所根植的土壤确实是它们的客户，确实是社会，阳光确实是它们的环境。它们从土壤和阳光中吸取养分，受其滋养，反过来又用绿色回报大自然，防止共有的赖以生存的水土流失、防止沙化。

企业是森林，职员是植物。森林除为单独的树木挡风遮雨外，更重要的是提供了大环境，使其能够成长，进展，繁育。树木为了报答土壤、报答森林，除了用自己的身躯、根须、枝叶壮大森林、保持水土外，还要繁育培养更多的小树小草，这确实是我们作为干部培养职员的一种形容。那么等年纪大了，它们的枝叶、身躯就会传给后代、肥沃土壤、培植环境。森林中有参天大树，还有默默无闻的小草。参天大树有它的丰功伟绩，小草也有它自己生命的权益，有自己的空间、自己的奉献、存在的价值。小草及其它蕨类灌木等植物也确实是我们的基础力量，它们占森林的专门大部分。没有它们，森林是空旷的，是没有生命力的，也就不成其为森林。所有这些植物共同与困难的环境做斗争，它们手牵手肩并肩心连心，孕育着大自然，制造着大森林的勃勃生气。全部职员众志成城，为企业做着奉献，建设着企业这一个大伙儿赖以生存、进展的家园，企业也在以薪资、各种福利回报着职员，使职员得以成长、提高，并实现着壮美的人一辈子价值。

第22条：女娲补天论

我是一块女娲补天的五彩石。没有我，天便要漏。没有他人，我便无处落脚。他人是我的骨架，我亦是他人的支撑。为支撑他人，我自应强壮；为支撑他人，我需多伸出一块与之搭接。若他人有短，我须长；若他人长，我要配合其长，共同补齐他人之短———这确实是女娲补天。天是好多五彩石一块块组成的，天漏了，要补。每一块石头之间必须严丝合缝，你即使补了他，但中间有缝，因此必须多搭接一块。你这儿短，我就多伸一块；你这儿长，我就少搭一点，我再去搭别人的地点。

企业是天，职员确实是那补天的五彩石；产业是天，企业确实是那补天的五彩石。职员关于企业，企业关于产业，也同样要有这种五彩石的使命和责任。第23条：搭桥理论。

职员之间的关系，企业职员与经销商之间的关系，是需要相互搭桥的。概括起来，有如此几类。一等配合：搭桥指路；二等配合：搭桥修路；三等配合：有桥无路；四等配合：无桥无路；五等配合：自己也走投无路。假如我们企业是一条专门长的路，通往以后的康庄大道，要我们用努力、用聪慧去铺路。那么每人的职能工作确实是一条小路或这条路的一部分，每条路之间连接有桥。

一等配合是我跟别人搭桥的时候，配合好了，但这条路还没修好，帮你指路，告诉你这条路如何修，这桥如何修，告诉你如何办，即授人以鱼，不如授人以渔，热情地关心别人。二等配合，你在搭桥的时候，去关心别人修路，这看似比那指路的人做的专门多，而且躯体力行，帮你干活了，但你给别人修路的同时，既耽搁了自己搭桥的时刻，又没有让别人明白如何修路得以增长能力。因此，你在搭桥过程中，把这路的接口修好，也是专门重要的。专门主动，也不错。第三等，我不管这路跟桥搭上搭不上，我只把自己的桥自己的路修好，这种人许多。这种结果造成：对方无路的时候或路不太好的时候，你来找我，让我替你想点主意，我不干，不关我的事。这第三等的人，已靠近职业道德底线。第四等，我全然不与你配合，我只管修自己的路，做好本职工作，别人与我配合，别人为我架桥，我等着。第五等，连自己的本职工作都不做，亦或不知如何做，这叫走投无路。通过对职员间关系的概括提炼，我们会专门快地得出最佳的职员合作关系准则，即搭桥指路。这条准则是让我们不仅要做好本职工作，还要帮着别人提高进步，增长职业素养。

“补天、搭桥”理论还告诉我们，每一个人都必须承担责任，要承担比你的岗位工作更多一些的责任。

第24条：种西瓜理论

我们的市场竞争观是和价值观、企业核心理念、世界观紧密地联系在一起的。市场的竞争观第一从企业大处来讲，我们要爱护太阳能事业。因为我们是第一品牌，太阳能产业的开拓者和形象代言人，我们的宣传要从爱护太阳能事业的整体利益动身，因此我们把市场竞争观放在价值观当中是有一定道理的。我们要和竞争对手一块种西瓜，而不仅仅是分西瓜。没有竞争的市场，确实是没有活力的市场、没有进展的市场，确信是一种没落的市场。现在这么小一个西瓜，你跟别人分，分没了，就没了。我们要种西瓜，培植西瓜，让它越长越大，你让它长得越大，即使我们所得份额保持不变，我们的净得也会越来越多。我们是一个新兴产业，我们必须做那个行业的开拓者和市场的培养者、守护神，而不是去做屠夫。

第25条：和面理论

我们蒸馒头的时候，和面、发面，先把面酵撕开，面酵子不是死面，具有发动力、感染性，放在水里，然后将面和面酵掺合起来。和面必须是水乳交融，面和面之间有专门好的契合，不分你我。面酵子，也能够是我们现在的核心层或叫创始层，也能够是老职员陆军部队，也能够是外来人才空降兵。老职员和外来人才互相把对方当做有发动力的面酵子，你中有我地水乳交融，就能蒸出香馒头来了。他们之间如何协同作战，我相信会师后的部队，既不是原先的空降军，也不等同于原先的陆军部队，而是结合两种部队的优点，继承了老兵的优良传统，专门发挥了空降兵的快速反应、装备精良等特点，两者互相融合、互相学习、互相增强，更加有斗争力。

面酵子，能够是这企业文化。你这企业文化与地域文明、与外界先进的经济文化如何水乳交融也是适应“和面理论”。能够是太阳能产业，如何与家电业、汽车业、新技术、新材料水乳交融；能够是皇明，如何与同业、与地点政府、与社会水乳交融；等等不一而足，都能够按之以和面的原则。第26条：务虚与务实论

企业什么缘故？

有人说是为了盈利、制造财宝，有人说是为了实现个人不能实现的妄图，有人说是集合仁人志士回报社会，有人说是为了企业职员养家糊口为社会解决就业，有人说是为启发人类聪慧推动社会文明进步，有人说是为了国家富强等等不一而足。

在《基业长青》中杰出的公司有三个特点：第一不是单纯以赚钱为目的；第二这些公司都胆大妄为，差不多上在刚起步甚至每一个时期中都提出让人不敢相信的近似荒唐的一些目标；第三这些公司都看起来是一个矛盾统一体，既叱咤风云又小心翼翼，既考虑长远利益又考虑眼前利益。

整个世界你随处能够看到，有人只对金钱感爱好，对其它一切情况没有爱好，但他赚到钱了么？没有。你为了赚钱，假若你一门心思地赚钱反而赚不到钱。你做了专门多表面上跟赚钱没有直截了当关系的情况,钱反而来了，赚钱是作为你的一个副产品来的，是那么地水到渠成。皇明成立之初也是为了赚钱，但我们只把目光盯在赚钱上了么？没有，一个浪漫主义老总提出了“创中国太阳能第一品牌”的妄图，一群刚刚走出校门的青年学生走遍千山万水，开创了太阳能科普万里行的壮举。事实上每个人都期望自己是专门的，都期望自己有别于别人，超越于别人，超越于自己，事实上这确实是我们存在的真正缘故。我们做前人没有做过的情况，做专门的情况，我们要提供独一无二能做出奉献的东西。我们搞太阳能科普万里行，我们搞售后服务万里行，我们搞“时代系列”，我们搞“冬冠180”差不多上别人没有的，我们启蒙中国太阳能产业确实是一个最大的务虚。没有那个务虚，我们就没有前进的牵引。但光务虚没务实行么？不行。我们精心地设计、生产符合市场需求的产品是实，一点点地找经销商招商、建店、推产品、搞活动差不多上实，没有务实就没有挣钱的事实。皇明是务虚的，皇明是务实的，皇明成为了中国太阳能行业理性的领跑者。

企业什么缘故？企业为制造利润，但功夫在诗外，企业为赢得利润必须有一个更大的更远的更宽泛的目标。事实上，没有矛盾对立的衬托，就没有统一的进步。务虚与务实，长远与眼前，浪漫的理想与现实的工作，艺术设想与科学求证，激情与平常心，中国文化与外国文化，传统文化与时代文化，现代人与古代人，现代人与子孙后代，既是对立的，又差不多上统一的。没有和谐，就没有任何一方的完美。因此，“追求和谐的完美”是一种科学的方法论，是思想资源的中庸汲取之道。

第27条：交待不交差论。

我们生活和工作中说话、办事、写文字常说如此的话———把事“交待”了、“交待”一下、向党“交待”、向父母“交待”、给自己给别人一个“交待”、给良心一个“交待”等等。但是，我们什么缘故不说“交差”呢？

一字之别，天壤之差。比如说，我管售后服务的，我只接售后服务的，我就交差了，然而这边发货的急了，别人也不在这儿，我也不管它。你能够交差，然而你交待不了，不顾全集体大局，你跟同事跟公司跟消费者跟良心都交待不了。

再比如说，市场专员到了市场上见专卖店的样品专门脏，你对店员说如此品脏了你擦擦吧，店员擦完了你就什么也不说了。当时样品是洁净了，但以后如何样？店员明白样品专门脏的阻碍了么？你当时能够交差，然而你交待不了，不尽心尽到底，你跟店老总跟店员跟公司跟良心都交待不了。假如你自己带头擦一下并晓之以理告诉大伙儿样品脏的不良阻碍，你如此做时人家不行意思，下次来了绝对可不能有如此的情形了。还比如说，我们分中心的经理一年下来销量也有同比增长，区域市场运行正常也没有发生什么大的问题。如此表面上看是交差了，然而你依旧交待不了。公司提供物料、信息、政策等大量资源，你充分利用了么？你依照你区域的市场实践出了个性化的方案战术了么？你的经销商的素养水平提高了么？你的队伍营销能力提高了么？皇明品牌形象在当地深化了么？作为客户你对公司提出要求了么？作为公司团体之一你给其它团队做出了创新表率了么？表面上看你能够交差，然而你没做得更好依旧交待不了，不发挥主观能动性，不以一种高度的热忱创新的精神全身心地开创性工作，你跟你从事的壮美事业跟你不平凡的人一辈子目标交待不了。

向事业交待向人一辈子交待，是和谐完美之境。

交差是应对、是糊弄、是做一天和尚撞一天钟，是对同事、对部门、对公司、对自己、对家人的不负责任，是个人对个人进行的安慰式认可。交待是尽职尽责尽心尽力，讲对得起良心，对得起同事部门和公司的责任，对得起你自己的使命，对得起社会，是顾客对你的最终评判和高度认同。因此，我们要交待不要交差。第28条：己所不察勿察与人论

中国有句古话，叫“己所不欲勿施于人”，反之也是一样，“己所不察勿察与人”，在你没有检讨自己之前先不要去指责别人。毛泽东主席也说过“严以律己宽以待人”。

专门多同志在发生问题之后，一批判你，先是找客观存在缘故，然后找他人缘故，从不找自身缘故，一万个客观缘故，一万个别人的理由全出来了，铁嘴钢牙，而且把自己开脱到天际海角千里之外。大伙儿都如此的话，责任都推给别人去了，没有一个人来承担，埋怨会越来越大，人们团结会越来越有问题，工作会越来越做不下去。这与我们进取的团体与我们和谐的文化是不相容的。

分析问题失误，并不是要找出谁对谁错谁高谁低，那不是全然，全然是找出缘故和解决问题的方法与路径。一些问题失误，专门是人际沟通方面的，相当一部分缘故是人们之间的误解。有时是说者无心听者有意，或做者无心同行者简单的臆测。这时就需要一种宽容，两个好朋友吵架，每个人都想：“哎呀，我如何会如此呢？同事间的友谊不顾，这么点情况我也跟他吵，他情绪不行，我得体谅他。”你说如此一来，他俩能吵架吗？能闹矛盾吗？我们在工作当中差不多上如此做的，你解决你的问题他解决他的问题，你多伸一下手帮他解决一些问题。我们的工作配合岂不是天衣无缝么？忍让、宽容和倾听忠告是一种美德一种修养，也是一种境域一种幸福。宽厚、成就和畅通你的工作之路。

哲理教诲我们，当一件情况发生时，只有先把自己的责任找到，先把自己的缘故失误找完了，你才有资格找客观缘故，才有资格去分析别人。因此当你遇到问题先埋怨自己时，所有的埋怨都没了。将心比心，当人人先去埋怨自己指责自己时，当人人设身处地为别人着想时，我们大伙儿还有什么问题不能明白得，不能解决呢。

不是一家人不进一家门。同样的利益，同样的情感，同样的理想追求，有我们的宽容，有我们的亲情，有我们的互相关怀，有我们共同播下的友谊，有我们荣辱与共的事业，我们是同事是兄弟姐妹，我们生活成长在一个共同的家园，是真正的一家人呀。如此，我们还互相推卸责任的话，岂不是专门可笑么？

己所不察勿察与人。—————中国的文化，确实是一种注重个人修心养性的文化，确实是一种严己宽人的宽容文化。

第29条：被服务意识论。

过去我们一直讲市场服务用户，后方服务前线，生产服务营销，上级服务下级，上道工序服务于下道工序，内部服务外部，业务代表服务于经销商，治理、后勤机构服务于利润中心，这种服务意识是对的。这是“以市场为导向以利润为中心”的要求，这是市场经济中企业本质的要求。

但，光有服务意识是不够的，市场是双向的、互动的和高标准的，因此那个地点我们提出一种“被服务意识”。只有被服务者有了觉醒的主体意识、“堂堂正正的上帝意识”，有了对服务者的要求、监督和反馈，工作才能真正地做好。

老用检验员来一班一班地卡，老提倡上道工序为下道工序服务，老服务不行，因此现在生产部门开始去掉中间检验员。一开始这念头吓人一跳，事实上了解一下检验员的心态就明白了。当检验机有问题时，检验员他会说，那些检验机没检验好，不是我们的事，只要检验不出来，我看见问题也不管，做完了往下一放，到时一找，没事，不是我检验的，检验机检验不出来我有什么方法，这种情形专门多。去掉检验员，确实是要下道工序检验上道工序，出了问题你就不要接收，出了问题你就要求上道工序返工直至达到标准。有了这种被服务客户的心态，何愁产品不环环达标，去掉中间检验员又何所顾虑呢？

因此最关键的并不是上道对下道的问题，而是下道对上道的问题。我们随便找一些文盲或者说全然是家电盲、技术盲、电子盲这些人，买一批冰箱、彩电、空调、VCD，你看看各个家庭，什么样的家庭，几乎没有一个人最后会买一堆破烂，买的差不多上高性能好家电。大伙儿想想，家电、新房子差不多上你的，最起码不是一道道工序下来的一堆次货，对不对？你想，一个对家电什么都不明白的人最后能买出这么好的东西来，什么缘故不出问题？你自己的钱你自己要用，就凭这一点，你有责任心，你对自己负责，对自己拿的钱负责任，对自己以后的安全、使用等等负责任，你有那个心思什么都解决了，哪个家电商能骗了你，骗不了，对不对？业务代表要以被服务的客户心态和消费者的心态来对待所有给我提供信息、给我提供治理、给我提供资源的公司部门、岗位和人员。受培训职员要把自己作为消费者，知识的消费者，培训的消费者，你有权对培训你的课程和教师提出自己的高标准。因此每道工序每个岗位每个职员，大伙儿都把自己当做客户，当做消费者，当做被服务对象，还会有哪道工序能偷工减料、粗制滥造么？还会有哪个岗位服务不到位么？因此我们提倡这种主体意识，被服务意识，用户对市场，前线对后方，营销对生产，下级对上级，下道工序对上道工序，外部对内部，经销商对业务代表，利润中心对治理、后勤机构，都有权而且也应该提出自己的要求。

作为客观规律，事物差不多上动态进展的，人们做事也是有一定误差的。因而，在一定限度一定条件下，假如不是迁就和放任，被服务意识中也应当有一种明白得和关心情怀。如此，在服务与被服务的真正和谐中我们的工作才趋于完美。第30条：常心致胜论

有些主管专门苦恼：我什么缘故治理不下去？我什么缘故老遭到部下弹劾？我看了专门多名家治理的书籍什么缘故不管用？事实上，治理并不是一个专门高深的东西，实际上专门简单，那确实是“将心比心以心换心、精诚所至金石为开”。

有些家电企业大搞价格战，要做行业屠夫，但最终结果是什么呢？他与诸企业俱败，可能他败得更惨。天下不是一家的天下，必须共存共生，每个企业都有每个企业的生存权和市场份额，不能贪。谁贪谁败，那个地点要有个适度的问题，要有一个有欲亦有度的平常心。

我在爬香山时，不到半山腰看着山顶就失去了信心。后来我看一棵不远处的树就爬一会儿，看一棵不远处的树就爬一会儿，最后竟稀里糊涂地爬上了山顶。个人不能急功近利眼高手低，企业也不能，要大处着想小处行动。

我们那年新产品急于上市，不是返修严峻造成缺失了吗？国家也不能急功近利，1958年大跃进、1989年要大大加快民主化进程，不是给国家造成灾难了么？我们青年学生，假如在刚刚走向社会的时候，在需要积存的时候，就急着要发财急着成大肚子汉，不能从最基层的工作做起，确信会一事无成浮躁成大气球最后成泡沫。假如平和一些，心静一些，我们反而会正常地达到目的。

胜不骄败不馁，中意不失态失意不失志，也是一种平常心。

做治理做人搞阴谋阴谋会如何样呢？钱钟书先生《围城》中讲“你爬得越高，猴屁股露得越红，底下看得越清晰”。别以为你有权力了你有谋划了你就能够瞒得住，瞒得过，欺诈、不诚信你是任何事也瞒只是的。只有老老实实地踏踏实实地做人做事，才会有沟通、有合作、有人气、有成绩。

实际上人类最深刻的东西就在人的浅层意识中，我们往往对最差不多的知识重视不够，像文化、哲学等高深的东西就根植于最朴素的道理当中。我们只要是一个社会的人，只要有自己的家庭，只要作为一个平凡的人一辈子存，这些常识就与生俱来。

先哲老子是中国朴素辨证唯物主义的开山人，他在几千年前就为国人指出了一条通向自由之国的大道：排除强力、大欲，回来自然，万物在明镜般的心灵中得以真实地映射，因此我们就能够畅通无阻地穿梭于“天、地、人、道”之间，在和谐中追求到我们的完美。

Commonsense，在英语中的意思是“有常识的，明白人情事理的，注重实际的”，内涵是朴素的，然而有专门大包容性。朴素得就在我们周围，朴素得就像人之初的混沌初开，但包容得下人一辈子和人类社会的一切。

常心致胜，朴素致胜。

第31条：断奶谋局论。

我们讲学习讲创新超越，这不仅是个人提高也是企业进展的要求。像前几年我们搞太阳能科普万里行的时候，谁也不明白如何搞谁也没做过，但是一声令下“千军万马奔腾”，几年下来启蒙了中国太阳能热水器市场。可2001年搞“百城环保行”的时候，打算何其严密规范，大伙儿也都有了好些年的体会了，但是什么缘故就搞不行了呢？

究其缘故，一个是企业大了，不能一刀切了。二是职员适应于听从指挥，面对变化的市场环境不能独立摸索，亦缺乏了初生牛犊不怕虎的勇气。为此我们提出给职员“断奶”，到了一定时候或时期，就让其独立谋局自主一方。

公司今后一个片区经理可能治理几个亿的销售额，一个中心经理就得操作十几亿。实际上对这些现任的储备干部来说，差不多到了你们自己考虑培养自己的团队、建立机制的时候了。专门是我们市场细分各有差别，等着公司统一的政策、依靠婆婆是不可能的。你们应该对那个公司做奉献，你们是决策者之一，起码你们为决策提供资源和智囊。公司现在给大伙儿的，只能是差不多政策、基础原则，最大的礼物是我们的企业使命、核心理念。公司不可能有太大的人力、物力、精力来做，就算做了也做不行，没有救世主你们确实是自己的救世主。如何样因地制宜，如何样地个性化需求全靠大伙儿。营销经理要依照地点市场制定个性化的策划，要以消费者的身份、以被服务的心态要求公司给自己的区域提供个性化的服务。你不是动画大师，你也可能不是色彩大师，不是艺术家，然而你是享受艺术的，再高的大师最后也是为你来演奏的，要符合你的品位、符合你的公关、符合你的营销。你们要有标准，你们要有方案，你们要反过来给婆婆上课，让婆婆为你服务。

想想打解放战争时，陈毅粟裕、刘邓大军，他们了不得啊，你们现在确实是那个角色啊。中央军委、毛泽东主席尽管运筹帷幄，然而前面的仗一大半功劳是他们的，他们独立作战，精心策划每一个战争，他们是战场的主宰，大伙儿确实是要有这种豪气和霸气。从士兵到将军，市场上演练千日几千日，到了顶盔挂甲当将军的时候了。

市场营销如此，技术人员也是如此，生产人员、方方面面的人员差不多上如此。不要怕职员犯错误，没有失误就没有进步。不要在工作上放不下心，不断奶、永久为职员修路，职员就没有锤炼成长的机会。到了一定时候或者进展时期，我们的领导和各级部门、制度和流程要给职员一个更加自由发挥的平台。在公司的统一使命和战略下，我们的职员也要更加独立地摸索和行动。自立谋局，你的工作将会有一个新的艳阳天，企业也将走上一个全新征程。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是老虎就给你一个更大的山头，是雄鹰就给你一片更为宽敞的天空！第五章皇明使命与境域第32条：皇明使命是改善人类生存环境

达尔文说：适者生存，优胜劣汰。大地万物生灵，在适应环境的同时，也在本能地改造着生存环境。中国传统生态意识是古代人们处理人与自然关系的差不多态度与理性摸索，是我国古代文化伸张的根基。天地人合一系统中的自然主体意识，要求对自然顺应调适。亲亲仁民而爱物的生态伦理意识中，道家认为，任何动植物不管多么微小多么卑贱多么不完美，它们都有自己的价值和延缓存在的理由。而儒家在极力颂扬自然界化育万物大德的时候，更坚决主张人类要“厚德以载物”，要有“爱生爱物”之德。墨家子弟则传达着“兼爱兼利”的人一辈子理想。

能够说，古今中外，人类生存的最大共性确实是使自身生存与环境、大自然的进展达成一种默契。何人何事何组织，概莫能外。皇明，同样如此。只是由于一系列偶然的缘故———“70年代初发生世界性的能源危机、黄鸣总裁阴差阳错考入华东石油学院、陈如恒教授在一堂课上讲授‘石油只能开采50年’、黄鸣总裁被分配至石油系统工作、看到一本《太阳能》杂志”———皇明企业才以太阳能这一共性特点表现最为显著的产业切入了那个人类永恒的主题。

近代以来的工业文明，多是建立在非再生的污染性能源基础之上的。由于传统能源的不可再生性和