议论文-2021年中考语文高频考点必刷黄金100题

专题12议论文

每个人都应多些“咬文嚼字”的谨严精神

柴如瑾

①4月2日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国

出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了

国人的语文生活。

②“咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”郝铭鉴先生曾这样解释刊名的由来。今

天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言：多些“咬文嚼字”的谨严

精神。

③语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动

地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如

此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要；规范标点符号是小题大做，没事找

事；词不达意、文理不通是个性时尚；甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态……这些现象都

极大地破坏了汉语言文字的纯洁和健康。

④以《咬文嚼字》2019年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为

“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。正是这种“差不多先生”的表现，养

成了更多人浮皮潦草、敷衍糊弄的工作作风。

⑤早在1951年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出“每一个人都有责任纠正这种现象，以建立

正确地运用语言的严肃的文风”。今天来看，我们每一个人仍需要多些再多些''咬文嚼字”的谨严精神。一字不

肯放松，一词不肯含糊。这是对母语的敬畏，对文字的敬畏，更是对中华优秀传统文化和人类智慧的敬畏。

⑥遵守语言文字规范是“咬文嚼字”的基础。人的成长是不断社会化的过程，也就是接受社会文化和规范，

逐步适应社会生活的过程。语言文字规范作为社会规范的重要组成部分，可以帮助人们确立基本的表达习惯、言

语技巧和思维体系，维护语言的完整性和统一性。遵守这些标准和规范，有助于我们社会交际的顺畅、思维逻辑

的缜密以及记忆认知的进步。

⑦学好语言文字知识是“咬文嚼字”的保障。“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”标

点、语音、字词、语法、修辞、逻辑、书写，每一处细节都容不得马虎大意，需要耐心细致的揣摩辨析、持之以

恒的学习研究，更需要在实践中不断加以修正、完善和提高。

⑧思想情感和语言文字的完美契合是''咬文嚼字”的最高追求。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细

小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。

“文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”朱光潜曾一针见血

地指出，“咬文嚼字，在表面上好像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”

⑨作为文化的基础要素和鲜明标志，语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体。多些“咬文嚼字”的谨

严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。

——摘自2020年4月8日《光明日报》，选文有改动

1.请写出本文的中心论点。

2.写出下面句子所运用的论证方法。（每个括号只能写一种论证方法）

（1）由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字

差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。（）

（2）以《咬文嚼字》2019年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令

人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，诱以千里。（）

3.在作者看来，随意使用语言文字会带来哪些危害？

4.从选文内容来看，我们应怎样才能做到真正的“咬文嚼字”？

习惯成自然

叶圣陶

①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们

说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了

走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的

意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才

算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连

勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了

观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信

这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含

着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的

能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸

福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须

真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时

候，只是个“知“罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的

去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见

的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的

习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这

门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教

育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不

倦”，就是看透了这个道理。

5.根据选文所表达的意思，说说能力是怎样形成的？

6.指出文中划线句子所运用的论证方法。

⑴譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。（）

⑵无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强

强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。（）（）

7.阅读⑥段画浪线的句子，说说为什么“知”与“不知”并无两样？

8.根据选文，并结合自己的思考，说说学校教育相比于家庭教育和自我教育，在培养人的能力方面主要发挥了怎

样的作用？

砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨

①“对待侵略者，就得用他们听得懂的语言同他们对话，这就是以战止战、以武止戈，用胜利赢得和平、赢

得尊重。”习近平主席在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的重要讲话，掷地有声，态度坚毅

，彰显出中华民族的风骨。

②风骨者，气概、品格也。一个民族有怎样的风骨，影响生存质量和发展前景。风骨凛凛，不惧威胁，则民

族生生不息；风骨柔弱，一味妥协，则民族难以长存。新时代，让中华民族更好屹立于世界民族之林，就必须永

续传承伟大抗美援朝精神，砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨。

③''悠悠华夏，风雨卓立。”在几千年的历史长河中，中华民族历经挫折而不倒，饱受磨难而不灭，很重要

的一个原因就是中华民族有不畏强暴、反抗强权的民族风骨。这种风骨，在近代几次反侵略中更得以彰显。正如

一名思想家所说：“中国共产党出现在这个国家并领导他们的民众战胜强敌后，这个民族表现出的气概和品格，

让觊觎他们的人更小心翼翼了。”

④民族风骨，时穷节乃见。当年日寇侵华之初，因国力悬殊，有外国政要直言，“中国将会成为第二个埃塞

俄比亚（1936年被意大利法西斯吞并）”。然而，中国人民宁死不屈，视死如归，以“桑梓之地，誓不从倭”的

决绝和坚定，“为雪国耻身先去，重整河山待后生”，在赢得抗战胜利的同时，也让中华民族重新找回自信，赢

得尊严。

⑤民族风骨，烈火中永生。70年前，面对美国威胁如果参战就把中国“炸回到石器时代”的狂妄，中国人民

志愿军将士不信邪、不屈服，冒着枪林弹雨勇敢冲锋，顶着狂轰滥炸坚守阵地，忍饥受冻绝不退缩，烈火烧身后

然不动、硬生生将强大对手打到谈判桌前。这一战，拼来了山河无恙、家国安宁，中华民族不可侵犯的民族风

骨，也在与强敌较量中愈发;禀然。

⑥在我国历史上，各个朝代都被后人打上不同的烙印。汉，“犯我强汉者，虽远必诛”被称为“强汉”；

唐，“横制六合，骏奔百蛮”，被称为“盛唐”。而当时世界经济总量排名第一的宋朝，之所以被称为“弱

宋”，就是因为其“兵虽多而战力弱，国虽富而军不强”，面对元、辽、金甚至弱小西夏的入侵，都一味求和，

结果一退再退、一败再败。1840年第一次鸦片战争后，清政府与列强的“和约”越签越多，和平却离中国越来越

远。清史研究专家李鸿彬一针见血指出：“部队羸弱，又不敢誓死一搏，让中华民族很是蒙羞。”现实告诉我

们，抵制强暴、反抗强权，光喊口号、发声明、作谴责、提抗议是不够的。面对强暴强权敢于亮剑的军队，永远

是民族风骨最有力的支撑。

⑦“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，这里的“必”，就是敢于斗争的精神和胆略。只有敢于

斗争，坚决回击强暴强权，才能“打得一拳开，免得百拳来”。习近平主席强调指出：“当严峻形势和斗争任务摆

在面前时，骨头要硬，敢于出击，敢战能胜。”从某种意义上讲，不畏强暴、反抗强权的民族风骨，本身就是一种

威慑。

⑧人民军队有敢战能胜的优良传统，这一传统既来源于历史积淀，也是在复杂严峻的斗争中经风雨、见世

面、壮筋骨锻造而成的。近日，电影《金刚川》热映。影片结尾，一名美军看见志愿军在湍湍江水中用身体架起

的桥后说：“我知道你们不信神，但你们创造了神迹。这不是人类能完成的事，但你们做到了。”中国军人身上

所表现的民族风骨，让敌人胆寒，令对手尊敬。

⑨今天，我们捍卫和平的手段和选择多种多样，但军事手段始终是保底手段。只有保底手段保得了底，国家

安全才有底数，民族复兴才有底气。在国家主权和领土完整遇到重大挑战时，人民军队必须针锋相对，寸土必

争。

（作者：王守学，有删改）

9.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（）

A.文章第①段与第⑦段引用习近平主席的话作用相同，都是为了论证中华民族历来有不可侵犯的民族风骨。

B.本文的中心论点是：“新时代，让中华民族更好屹立于世界民族之林，就必须永续传承伟大抗美援朝精神，砥

砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨。”

C.中华民族几千年来能够历经挫折而不倒，饱受磨难而不灭，正是因为中华民族有不畏强暴、反抗强权的民族风

骨。

D.第③段以《金刚川》中美军对志愿军说的话为论据，论证了人民军队敢战能胜的传统是在复杂严峻的斗争中经

风雨、见世面、壮筋骨锻造而成的。

E.捍卫和平的手段和选择多种多样，但军事手段必不可少。在国家主权和领土完整遇到重大挑战时，人民军队不

能退缩，必须针锋相对，寸土必争。

10.气势磅礴、论证有力是本文的突出特点，结合文章第④⑤段简要分析。

11.试分析第⑥段的论证思路。

古诗文背诵：是负担，还是捷径？

①新修订的高中《语文课程标准》增加了古诗文的背诵篇目，由过去的14篇增至72篇。有论者认为，这给

学生增加了很大负担。其实，概览之前的语文教育经验，背诵并不能以负担论之，反而可以算一种学习的捷径。

②58篇的增加数量确实较多，但与传统中国语文教育的要求相比，要求背诵的篇目仍然是很少的。在传统语

文教育中，学子需要背诵数十万字。唐宋以来，为参加科举考试，考生必须将《论语》《孟子》《左传》等40多万

字的典籍全部精读熟背。有些人背诵得更多，如顾炎武、戴震⑷能够将十三经全文背诵，甚至连“注”都能背诵

下来。民国时期的一些学者接受的是传统教育，也都有出色的背诵功夫。国学大师姜亮夫曾说，他在清华国学院

时，同乐会上梁启超、王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品，梁启超背诵一大段《桃花扇》，王国维则背诵了

《西京赋》。

③传统教育在背诵方面有数千年的探索，积累了丰富的经验。

④在传统语文教学中，充分发挥青少年的听觉记忆，背诵诗文“从娃娃抓起”。朗读是多感官参加的活动，

需要同时动用眼、口、耳、脑，甚至加上头、身体的动作，这有助于提高背诵的效率。而少年的一个特点就是对

声音非常敏感，这使他们能够通过“听”轻松地记住那些语言优美的古诗文。美学家朱光潜回忆自己的学习经历

时说：“五经之中，我幼时全读的是《书经》《左传》。《诗经》我没正式地读，家塾里有人常在读，我听了多遍，

就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》夕卜，就是听会的一套《诗经》。”语言学家赵元任回忆儿时的

学习情景时也说：“晚上念诗我们都觉得比白天念书轻松一点儿，我觉着也好玩一点儿。我念的是《唐诗三百

首》。我哥哥跟姊妹们另外还念《千家诗》跟别的诗集。他们念的诗，我就是没念也渐渐地背得出来了。”他们都

是通过“听”，记住了这些作品。

⑤中国传统语文教育也重视最初的记忆。在中国传统语文教学中，背诵量是逐渐加大的。最初的记忆量很

小，而且要求学生必须做到,能够不假思索地背诵出来。这些内容在学生的记忆中深深扎根，成为后来背

诵相关内容的基础。教育学家、心理学家对此早有研究，如乌申斯基就说：“儿童在学习中所学到的这些最早的形

象在他们的记忆中扎根越深，那么，以后的形象也就能够越容易和越巩固地为他们所记住，自然，如果在最早的

和以后的形象之间有联系的话。”传统语文教学也是如此。每一次都是要求学生扎扎实实地背诵下来一些句子，

这些句子作为“最早的形象”，“在他们的记忆中扎根”，成为后来背诵的基础。中国传统语文教育的一大特点

就在这里：老师对学生最初的背诵要求非常严格，必须是记得非常牢靠，这些内容记得牢靠了，以后的记忆就容易

了。

⑥从这样的视角看新修订的高中《语文课程标准》，更能明白，增加古诗文背诵恰恰是为了长远的“轻松”打

基础。

（有删改）

（注）顾炎武、戴震：著名学者。顾炎武，明末清初思想家、经学家、史地学家和音韵学家。戴震，清代哲学

家、思想家。

12.填入第⑤段横线处的词语，下列最恰当的一项是（）

A.胸有成竹B.滚瓜烂熟C.一目了然D.心领神会

13.文章围绕“”这一变革，提出自己的观点：。

14.第②段画线部分不能删去，说明理由。

15.第⑥段中“这样的视角”指的是,从“这样的视角看”，增加古诗文背诵是“打基础”的原

因是、。

抗疫彰显中国制度文化优势

田朋鸟颖

①面对新冠肺炎疫情这场历史性大考，中国用一个多月时间初步遏制了疫情蔓延势头，用两个月左右的时间

将本土每日新增病例控制在个位数以内，用3个月左右的时间夺取了全国抗疫斗争重大战略成果。在此基础上，

开启疫情防控和经济社会发展''两手抓”“两手硬”，今年各项经济指标全面转“正”。取得这种令世人嘱目的

战绩，原因（）很多，（）中国制度文化的润泽和支撑不可小觑。正所谓“凡将立国，制度不可不察也”。

②中央权威得到充分维护。自古以来“六合同风、九州共贯”“海内为郡县、法令由一统”等，一直是中国

历史长河中维系国家治理的制度思想文化。面对突如其来的严重疫情，以习近平同志为核心的党中央统揽全局、

果断决策，以非常之举应对非常之事，领导组织党政军民学、东西南北中共同抗疫。各级党委和政府、各部门各

单位各方面闻令而动，全国农村、社区、企业、医疗卫生机构、科研机构、学校、部队各就各位，有效遏制了疫

情大面积蔓延，有力改变了病毒传播的危险进程，最大限度保护了人民生命安全和身体健康。

③得到充分保障。“民为贵，社稷次之，君为轻。”“民惟邦本，本固邦宁。”疫情发生以来，

中国共产党人始终秉持以人民为中心的价值追求。人的生命是最宝贵的，无可替代，当人民生命安全受到疫情威

胁时，国家不惜一切代价进行了保护。果断关闭离汉离鄂通道，这是我国史无前例的管控措施，目的就是为了人

民的生命健康。这是中国制度文化中“人命关天”思想在新时代的传承、延续和印证。

④家国情怀得到充分展现。自古以来中国人民就奉行“天下兴亡、匹夫有责”“一方有难、八方支援”。我

们与时间赛跑，与病魔较量打赢这场疫情防控阻击战，这得益于我国制度文化优势。460多万个基层党组织冲锋陷

阵，400多万名社区工作者日夜值守，180多万名环卫工人起早贪黑忘我工作，武警官兵、公安民警奋战一线，数

百万名快递员冒着疫情奔忙。300多支国家医疗队、4万多名医务人员从各地集结奔赴前线，逆行而上，深刻诠释

了中国制度文化的独特优势。

⑤我将无我得到充分彭显。《后汉书•虞诩传》有这样一句话：“志不求易者成，事不避难者进。”老子曾

说：“图难于其易，为大于其细：天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”面对突如其来的疫情，实施规

模空前的大救援，时间紧、任务重，用10多天时间先后建成了火神山医院、雷神山医院，改建了16座方舱医

院，开辟了600多个集中隔离点……这全靠那些怀抱“我将无我”信念的人们的牺牲奉献。疫情使经济社会发展

面临前所未有的巨大压力，扎实做好“六稳”，全面做好“六保”，展现着制度文化优势所蕴含的事不避难的奋

斗精神和强大的自我修复能力。

©得到充分印证。“山川异域，风月同天。”疫情不分地域、不分国家、不分民族。中国同世界

各国携手合作、共渡难关。第一时间向世界卫生组织通报疫情信息，公布新冠病毒基因序列，公布诊疗方案和防

控方案，毫无保留地分享了防控和救治经验。第一时间向世卫组织捐款，向30多个国家派出了医疗队，向200多

个国家和地区提供了防控物资。第一时间出口数以亿计的口罩、防护服、护目镜、检测试剂盒、红外测温仪……

中国用实际行动挽救了全球成千上万的生命，展现了中国制度文化的时代魅力，让“构建人类命运共同体”日益

成为共识。

⑦恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”中国制度文化优势在抗疫中得到充分彰显。这是悠

久制度文化历史的积淀，更是当下中国制度文化的新篇。

16.第①段加点的“两手"，一是指,二是指。

17.选择词语填入第①段的（）中，氐顾的一项是（）

A.因为所以B.之所以是因为C.固然但D.既然那么

18.分别在第③⑥段横线上填上恰当的内容。

第③段_____________________________________________________________________

第⑥段______________________________________________________________________

19.第②〜⑥段在论证方法上，都是先论证，再论证，结合第②〜⑥段内容可知，这样论

证的作用在于»

20.下列理解，埼送的一项是（）

A.文章标题“抗疫彰显中国制度文化优势”，是本文的中心论点。

B.开头句中“一个多月”“两个月左右”“3个月左右”突出了抗疫时间漫长。

C.文章第①〜⑥段之间是层进式的论证结构。

D.文章结尾重申了论点，并充满自信地指出中国制度文化优势是历史发展的结果。

智能时代的格局思维

①格局是一个人对局势、态势的理解和把握，对事物所处的位置（时间和空间）及未来变化的认知程度。

②人的格局是决定他最终能站多高、走多远的关键。

③这是一个与众不同的智能时代。生在这个时代，我们应该有怎样的格局思维？

④首先是主动性思维。十几年前阿里巴巴刚开始做电商时，前面已经倒下了一批电商公司。当时没有网上支

付、信用体系和方便的物流，管理成本很高。但是阿里巴巴成功了。没有支付手段，自己做一个；没有信用体

系，团队建一个：没有好物流，自己出面和物流企业谈一个消费者能够接受的条件。本着遇到问题就解决问题的

主动性，花了几年时间，不断蜕变适应市场需求，基本解决了电商会遇到的主要问题，然后有了后来的成功。

⑤我们现在所处的时代，比历史上任何时代都更需要主动性，变化太快，主动适应环境，能

生存和发展。现在企业的主营业务和10年前相比，都有了巨大变化。零售业、电商、各类消费行业，以及个体发

展，没有主动性的经营思维，很快就会被淘汰。

⑥其次是个性化与时效性的思维。在未来的智能时代，凡是可以重复的事情可以由智能的机器去完成，对人

的要求不再千篇一律，而是要求人有自己的个性。人因为有个性才可爱，才变得不可替代。

⑦o看电影首映、买最新款手机、买一些知识产品，先获得者就会比后获得者多少有

一点儿竞争上的优势。不仅商品和服务如此，人的技能也是如此。终身学习的目的就是让自己领先同辈人一步，

以便成为时效性的人才，避免在低水平上的竞争。

⑧在这个过剩时代，还要强调创造优质价值。随着互联网飞速发展，信息透明化，商品流动快，造成优质和

劣质商品的价值差越大。

⑨谷歌开发无人驾驶汽车的工程师莱万多夫斯基在短短的几年里收入上亿美元，而末流的游戏开发工程师月

收入不过1000美元，低于贫困标准。这是因为莱万多夫斯基借助技术的帮助开发了无人驾驶汽车而造福人类。随

着信息流动性增强以及智能技术的提高，个别能力超强的人可以在技术的帮助下发挥巨大作用，行业里不再需要

四流、五流的从业者了。

⑩现在过剩的不仅是商品和信息，还有人才。未来是一个过剩的时代，每个个体及企业，要不断改进其所创

造事物的深层优质价值，这也是在进一步提高我们为之付出的时间价值，更是提升了一个时代的价值。

21.第⑤段空格处应该填入的关联词是（）

A.虽然……但是……就……B.虽然……但是……才

C.因为……只要……就……D.因为……只有……才

22.作者认为生活在智能时代，应该有以下格局思维：

23.第④段的画线句运用了的修辞手法，作用是

____________________________________________________________________________________________________________________O

24.在第⑦段开头填入句子：

25.以下这段话应该放入原文的第段，理由是：

金融巨子J•P•摩根在爱迪生还未发明电灯前就投资了这位天才发明家，还投资了爱迪生的竞争对手特斯

拉，以及无线电通信的发明人马可尼。对J・P•摩根来讲，他投资的其实不是某个具体的发明家或某一项技术，而

是“电”这个未来的产业。而同样做天使投资的大文豪马克•吐温是位了不起的作家，一生挣了无数版税，投资

却都打了水漂。马克•吐温的问题在于，他只从自己的需求出发，希望通过投资控制一些出版公司。他只看到一

家企业，而非一个行业。

从经典诗词中汲取共克时艰的精神力量

康震

①“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山川异域，风月同天”……新冠肺炎疫情防控期间，这些经典诗

词章句让人们感受到的不仅是缕缕暖意，还有磅礴的精神力量。打赢疫情防控这场硬仗，可以从中华经典诗词中

汲取精神力量。

②中华经典诗词内容广泛、意象精美、韵律和谐、意境深远，蕴含着丰富的思想情感、审美情趣与伦理观

念，是中华文明重要的精神标识。千百年来，人们援引诗词鼓舞士气、提振信心、点亮生活、诗化人生。今天，

在抗击疫情的特殊时期，中华经典诗词可为人们提供人文关怀与精神力量。

③必胜的信念和信心，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的重要前提。长期以来，中华经典诗词

为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑。毛泽东同志写长征，开篇就是：“红军不怕远征难，万水

千山只等闲。”唐朝李白《行路难》说得好：“多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”骆宾王

在《西京守岁》中写道：“忽见严冬尽，方知列宿春。夜将寒色去，年共晓光新。”从经典诗词中我们能够感受

到中华优秀传统文化中传承不衰的必胜信念。信念坚定、信心十足，才能站稳脚跟，困难再大也无所畏惧。在历

史发展中，中华民族历经磨难，却从未被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起，其中一个

重要原因，就是中华民族拥有坚韧不拔的必胜信念。面对疫情，我们要有必胜的信念；面对经济社会发展的暂时

困难，我们也要有必胜的信念。

④战斗到底的顽强意志，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的精神动力。从中华经典诗词中我们

能够感受到中华民族战斗到底的顽强意志，比如写小草“野火烧不尽，春风吹又生”，写竹子“千磨万击还坚

劲，任尔东西南北风”，看似柔弱的小草、竹子竟也刚毅坚卓、傲然不屈。像''黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不

还”这样的诗句，体现了顽强的战斗意志：越是艰苦卓绝，越是挺身向前，不战胜敌人决不罢休。当前，经过全

国上下广大人民群众艰苦努力，疫情防控取得阶段性重要成效，经济社会秩序加快恢复。此时，更加需要强化战

斗到底的顽强意志，高度警惕麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态。有了战斗到底的顽强意志，我们就能

坚持不懈、赢得最终胜利。

⑤团结友爱、守望相助的手足情怀，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的情感依托。疫情发生以

来，全国上下万众一心、同舟共济，经过艰苦努力，付出巨大牺牲，终于取得积极成效。从医务工作者到居家老

少，人人都是战士；从定点医院到社区街道，处处都是阵地。“岂曰无衣？与子同袍”“一寸丹心图报国，两行

清泪为思亲”“但愿人长久，千里共婵娟”，这些诗词写出了中华民族的众志成城、团结一心，也写出了中华儿

女的责任与担当、牵挂与不舍、关爱与祝福。这些诗词引发了人们的共鸣共情，凝聚起众志成城、共克时艰的强

大力量。

⑥积极的精神、乐观的心态、从容的气度，。这次疫情来势汹汹，防控阻击战任务重、时间长，对所

有人都是一次前所未有的心理挑战。疫情病痛固然可怕，但恐惧绝望却要不得。“不管风吹浪打，胜似闲庭信

步”。恐慌焦虑于事无补，从容淡定方能进退有据。滋养了一代代中华儿女的经典诗词告诉我们：困难是暂时

的，胜利是必然的，“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”；挫折是暂时的，前进是永恒的，

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。越是在急难险重之时，越是要努力保持“青山不厌三杯酒，长日惟消一

局棋”的恬淡心境，我们不仅要战胜病毒，更要成为身心健康的胜利者。只有这样，才能在“回首向来萧瑟处”

时，感受到“山头斜照却相迎”的欣喜；才能无比欣慰地说：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”

（节选自2020年4月5日《人民日报》，因命题需要有删改）

26.联系全文，在第⑥段横线上填入合适内容，使语意连贯完整。

27.本文的中心论点是什么？第⑤段中划线部分的论点是什么？

28.请简要梳理第④段的论证思路。

29.文中大量引用诗文有什么好处？

阅读下文，完成后面小题。

腹有诗书气未必华

蔡宏伟

①谈到读书的好处，抛开功利的言论不谈，苏东坡的主张“腹有诗书气自华”一向为人推崇。学人们认为他

道出了读书在丰富知识之外，尚有演化气质的作用。对此，我不敢苟同。套用苏东坡的原诗句，我的意见是：腹

有诗书气未必华。

②苏东坡所谓的“气”，不过是指书卷气，一种读书人特有的风格、气质。在我看来，“气”更应该理解为

一种能从容驾驭人生的精神品质，这种品质由知识、才干、品格熔铸而成。显然，光读诗书是远远不够的。

③一位作家说，人要读三本大书，一本是有字之书，一本是无字之书，一本是心灵之书。“腹有诗书”的

“诗书”就属于有字之书的范畴，读好有字之书，丰富了一个人的知识，至多形成的是书卷气。在此基础之上，

倘若还能读好生活实践这本无字之书，就能增长实际才干，消除掉些书生气。这样，知识与才干就成为一对健康

有力的翅膀，助我们翱翔于蓝天之上。有了知识与才干，仅仅具备了飞翔的能力。飞行方向的选择、飞行高度的

调整、飞行姿态的优化，还有赖于第三本书的滋养。这便是心灵之书。阅读心灵之书，就是要在关注外部世界的

同时，也要时时省察自己的内心，让灵魂与身体同步。

④三本大书，缺一不可，不断研读，才能让我们、、。古今中外，那些以足够

多的智慧和高尚品德从容驾驭人生的人，无一不是将三本大书完整研究、综合考量。

⑤仅就读有字之书而言，第二次世界大战的盟国领袖邱吉尔，在学生时代，成绩并不优秀，但他能将另两本

大书与有字之书结合起来，从而拥有了远逾常人的才干、品格和勇气，将陷于战争泥淖的文明世界拯救出来。无

字之书与心灵之书在他的成长经历中甚至比有字之书更能促进他的“气”的形成。

⑥曾经在旧上海叱咤风云的杜月笙，尽管说过“识人比识字要紧”，还是花重金拜国学大师章太炎为师，也

有了一些读书人的气质，但是，他没有去读第三本大书—。灵之书，导致他的人生格局仅仅限于做个流氓大

亨。

⑦因此，人一定要读书，一定要把书读完整，将有字之书、无字之书、心灵之书三本大书读全，知识、才

干、品格兼备，这样从容驾驭人生的精神品质之“气”必将养成！

30.第①段画线句中引号的作用是一,句中“气”的意思是。

31.第④段横线上需要依次填入三个短语，下列选项中正确的一项是（）。

A.知识渊博才干出众品格健全

B.才干出众知识渊博品格健全

C.品格健全知识渊博才干出众

D.知识渊博品格健全才干出众

32.根据文章的论证思路，完成下面的填空。

然①段针网苏状的E张.提出口12的意见।（1）

I《第②段）阐稀“气”的含义

第②•⑥段分层展开论证一《第③段）＜2）

I（第④•⑥段）论证读金三本"的作用

第⑦段总结全文，阐明论点：（3）

33.文中第⑤段、第⑥段都在举例论证，第⑥段的事例能否删除？请简述理由。

想和做

胡绳

①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，可是从来没认真做过一件事。

②也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。自己一向这

样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就''依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什

么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。

③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦

干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。

④这种埋头做事不动脑筋的人、跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为

什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办

法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、增加效率的

方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。

⑤一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，

学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。

⑥想和做怎样才能够联结起来呢？“从实际出发”这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出

发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察，还得有行动。举个例子来说，人

怎样学会游泳的呢？光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，多次试验，才学会

了游泳。如果只站在水边，发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来

的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理

到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。

⑦在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，因为只读不想，同一个语言文字上的

道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。从旧经脸里得到的道理，不能应用在新事

物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，

弄清历史的年代。这些方法得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学

习以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，组织班会和学术团体，这些实际的行动，

如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那

么，结果常常会劳而无功。

⑧无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到

的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

34.①〜③段指出两种现象：空想、死做，以及一种错误观点o针对以上内

容，作者提出中心论点

35.将第⑥段画线部分改成条件关系的复句。

36.第⑦段主要运用论据，论证了的观点。

37.有人认为文章标题“想和做”是并列短语，但第③段似乎只侧重于“想”，不恰当。请简要阐述你的观点和

理由。

让世界读懂中国

①站在历史交汇点上的中国，吸引着世界的目光。

②读懂是理解与认同的基础，读懂能架起沟通的桥梁、连起合作的纽带。今天，全世界都在向东

看，无论是历史上厚重深邃的中国，还是当下奋进自信的中国，无论是民族复兴路上逐梦而行的中国，还是世界

舞台上致力于构建人类命运共同体的中国，都需要世界以多元的视角，走近她，深入她，读懂她，读出一个全

面、立体、真实的中国。

③从中国魅力中读懂中国。去年以来，美食视频播主李子柒在海外走红，为世界了解中国打开了一个精巧别

致的窗口。桃花酒、琵琶酥……一道道取法自然、制作精美的家常美食所折射的中国古老农耕文化和中国人民的

勤劳智慧，是中华民族厚重文明史的一部分，散发着中华文化的迷人魅力。从一碧万顷的河北塞罕坝，到波光粼

粼的云南滇池，从连绵起伏的祁连山脉，到人与自然和谐共生的长江经济带，在生态优先的发展理念下，青山绿

水、大美中国的画卷徐徐铺展。

④从中国发展中读懂中国。今天的中国，经济总量已位居世界前列，但按照任何一个国际组织的现行标准，

中国仍是并将长期是一个发展中国家。今天的中国，比历史上任何时期都更接近于实现中华民族伟大复兴的目

标，十九届五中全会对“十四五”时期发展作出全面规划，逐梦路上，中国人民始终保持昂扬斗志，盈科而进，

笃定前行。今天的中国，改革不停顿，开放不止步，面对世界百年未有之大变局，勇于在危机中育先机、于变局

中开新局。

⑤从中国主张中读懂中国。从共建“一带一路”到连续举办三届进博会，从新冠肺炎疫情防控中与各国共享

经验、向各国慷慨伸出援手，到积极融入经济全球化进程、努力推动建设开放型世界经济，近年来，中国积极倡

导共建人类命运共同体，为促进世界和平发展和全球治理贡献“中国方案”，深刻地影响和造福世界。

⑥读懂中国，携手中国，一起拥抱更美好的未来！

38.在第②段横线上填入关联词，下列恰当的一项是（）

A.只有……才……B.倘若……便

C.虽然……但……D.既然……就

39.第③段中“桃花酒、琵琶酥”体现了的魅力。

40.对第③段中的画线句，理解正确的是（）

A.长江经济带已成为全世界人与自然和谐共生的绿色发展示范带。

B.在生态优先的发展理念下，长江经济带会吸引越来越多的目光。

C.人与自然和谐共生的大美中国，正展现出越来越多的迷人魅力。

D.中国生态文明建设道路漫长，需要几代人持续不断地努力奋斗。

41.概括相关内容，完成下列思维导图。

42.小A同学读了本文之后，搜集了下列材料，并认为还可以让世界从另一个视角读懂中国。请阅读下列材料,

并帮助小A将观点补充完整。

（小A的观点）让世界从中读懂中国。

［材料一］红军二万五千里长征是中华民族精神的典范，长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的

最高表现。

［材料二］中国航天人牢记党和人民的重托，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓

创新，取得了一个又一个辉煌成果，铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的航天精神。

［材料三］我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是

等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

说说靠谱

①最近，因为招不到得力的员工，一位朋友很是发愁。问想招什么样的人，朋友答目，条件只有一个：靠

谱！

②越简洁的要求，往往意味着更高。怎样才算靠谱？现实生活中确有少数不靠谱的人：遇到难题先是躲，躲

不过就抱怨；接手的工作不推进、没交代，等到耽误事了开始各种“甩锅”；更有甚者，品行出问题了，人前人

后不一样，溜须拍马有一套，临事则一筹莫展，无计可施……

③靠谱，是一种态度。是一种能力，更是一种宝贵品质。敢担当，能成事，做人靠得住，如此才值得托付，

怎样才能成为一个靠谱的人呢？

④在靠谱的人那里，说到做到是第一信条。做不到的事情不会应承，应下了就要尽最大努力做到。1958年，

23岁的贵州遵义草王坝大队大队长黄大发带领村民建渠，历时36年，绕三重大山、第三道险崖，硬是凿出一条近

10公里的“生命渠”。36年的坚持，黄大发用行动践行了自己的承诺。从黄大发身上，我们可以看到，诚信是靠

谱的最好注脚。

⑤追求专业卓越，是靠谱的题中之义。要想“靠谱”，才干是前提，同行业几个团队竞争一个项目，靠什么

赢？当然是专业，更专业的人更靠谱。

⑥当然，说靠谱，关键还是做人靠得住，靠不靠谱是人品好坏的试金石。从这个意义上说，靠谱比聪明更重

要。很多事情要做成，不仅要有激情，更要有股子韧劲儿；还要会看长远，算大账，这就需要大格局了。现实生

活中这样的例子并不少。有的人很精明，凡事都生怕自己吃亏，但这样的人并不能走远；有的人很“木讷”，但

一门心思把事做好，最终闯出自己的广阔天地。

⑦靠谱的人运气都不会太差。人际关系对成功来说不可或缺，但真正的好人缘，不是靠攀援、靠''勾兑"，

而是要把自己活成品牌。当身边人提到你都能竖起大拇指赞一句：“靠谱”，试问，无论干事创业还是人生幸

福，你还缺机会吗？

⑧靠谱才会赢。陷入成功焦虑不可自拔，起而行之，做个靠谱之人。不要再把'‘差不多先

生”挂在嘴边，有个算术式很流行，说的是1.01和0.99相差不多，但1.01和0.99的365次方却差了1400多

倍。时代飞速向前，自己还是要有内在的节奏，耐住性子，每天进步一点、每次靠谱一些，当下看可能不起眼，

但经年累月就会不一样。做个靠谱之人吧!

（文字有改动）

43.根据文意，填入第⑧段画线处的关联词正颂的一组是（）

A.不仅...而且....B.宁可...也不....

C.无论……都……D.与其……不如……

44.第④段共五句，第一句提出本段观点，第二句对这个观点进行（1）,第三句概述（2）

事例，第四句揭示事例与观点的逻辑关联，在此基础上得出本段的结论（3）«

45.本文的论点是,实施这个论点，作者认为需要做到三点：（1）;

（2）;（3）做人要靠得住。

46.下列理解和分析正确的一项是（）

A.第②段列举不靠谱现象表明生活中有很多人不靠谱。

B.第⑥段运用对比论证突出论证了聪明比靠谱更重要。

C.第⑦段“把自己活成品牌”的意思是做人要宣传自己。

D.第⑧段运用一个流行的算术式补充论述怎样做到靠谱。

47.下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。

2018年5月14