2024年登泰山记教案

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《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材闻名散文。文章描述了作者冒雪登泰山欣赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察订正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为精彩，是桐城派古文的名篇。下面是其教学教案，欢迎参考。

教学目标

1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

2.指导学生通过反复阅读观赏精彩的写景片段。

3.体会本文简明生动的语言风格。

教学重点及难点

1.积累相应实词、虚词。

2.背诵全文。

课时安排

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

中国版图上自古有五座大山最为出名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今日我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的`高峻宏伟。

二、作家作品

(参见课文注释及老师教学用书)

三、整体把握

1.朗读课文，正音。

2.默读课文，结合书下注释疏通文意。

补充注释：

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

当其南北分者：在，正。

乘风雪：趁，冒着。

余始循以入：相当于“而”，表顺承。

及既上：到。

苍山负雪：背负。

明烛天南：名→动，照。

戊申晦：农历每月最终一天。

稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀望见。

绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

尽漫失：模糊缺失。

极天云一线经：尽。

僻不当道者：偏僻。

3.理清思路：

问：全文共5段，每段要点是什么?

学生默读，探讨，明确：

第1段：总写地理环境，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。

第2段：登临泰山，重点记叙登山的艰难及到达山顶后所见景象。

第3段：重点描写泰山日出的漂亮壮丽。

第4段：人文景观。

第5段：补记自然景观。

四、布置作业：

1.课后练习一、二。

2.熟读课文。

其次课时

一、导入：

通过上节课的学习，我们已经大体了解了文意，把握了作者的思路。作者如何详写登山过程以及泰山日出的美景呢?这是我们这节课探讨的内容。

二、登山过程和路途。

问：作者如何详写登山路途和经过呢?

默读课文，分析探讨

明确：作者先从北京到泰安，历经齐河，长清，泰山西北谷，长城。

作者登山的路途是：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。

最终见到了山顶的美景：“苍山负雪，明烛天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徕如画”，“半山居雾若带然。”

学生用原文复述课文。

三、泰山日出

问：文章是怎样描写泰山日出的?

明确：文章通过景物改变写泰山日出，以时间为序，依次写出了日出前后景物的改变，呈现了一幅泰山日出的美景。

例如写云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“极天云一线异色，须臾成五彩”，然后又有“红光动摇承之”。

写山，日出前是“白若摴蒱数十立”后是“绛皓驳色，而皆若偻”。

四、文中比方，拟人手法的运用。

1.“苍山负雪，明烛天南。”

这是初登山顶时刹那间的感受，作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，给予静态的青山以动态，用语新奇、传神。然后说泰山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。

2.“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”

这是在山顶上远望和俯视所得到的画面，作者纵目远晀，夕阳照射着泰安城，汶水、徂徕似乎自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好像飘带，使人感到那种特有的安静气息，而且设喻新颖 ，给人以美的享受。

3.“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”

这一比方写出了日观以西诸峰的特点，更显日观峰的宏伟，且形象生动。

五、总结

本文充分体现了姚鼐的散文风格，尤以泰山日出一段最为精彩，极受人们推崇。通过对其它景物的描写，来烘托所要描写的景物，这种写作手法也很值得我们借鉴。

六、布置作业

1.背诵全文

2.选取一视察点，描写日出。

登泰山记教案2

语言建构：积累文中重点文言实词的含义。

审美鉴赏：品尝文章的精彩语言，理解文中作者的情感。

思维发展：分析文中景物描写所运用的表达技巧及其艺术效果。

文化传承：背诵全文；培育学生酷爱祖国大好河山的感情。

三课时

一、题目注解

泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广阔区域的地理形势，泰山突兀挺立宏伟壮美踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，经常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为巡游的圣地，历代文人给我们留下了很多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一篇。

二、作者名片

姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主见文章必需以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区分文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。

三、背景视窗

这篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言生动地描写了泰山雪后初晴的奇丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮美，能唤起人们对泰山的憧憬，使人们感受祖国山河的无限壮丽。

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。长城之限——限：界限，这里指城墙。遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。半山居雾——居：停留。戊申晦——晦：阴历每月最终一天。极天云一线——极：尽，终点。绛皓驳色——驳：杂，错杂。尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。明烛天南——烛：名词作动词用，照

用简练的语言概括文章每一段的主要内容和你的阅读初感受。

1.作者是从何地动身?登山的方位在何处?简述第一天行程和其次天所观之景。

2.其次段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路途，写景特点。

3.文章通过景物改变写泰山顶上的日出，是根据什么依次写景物改变的?描写了怎样的胜景?

作者抓住了泰山日出的什么特点？怎样进行描绘的？

（一）补写出下列句子中的空缺部分

1．在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比方的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的.感受的句子是：____________________，____________________。

2．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。

3．在《登泰山记》中，作者在“____________________，____________________，____________________”这三句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温顺飘逸美的特别风韵。

4．在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“____________________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。

5．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮丽景色作了衬托。

（二）文言现象

通假字

1．其级七千有余（）

2．少圜（）

词类活用

1．汶水西流（）2．济水东流（）

3．崖限当道者（）4．道少半（）

一词多义

当：1．当其南北分者（）2．崖限当道者（）

3.僻不当道者（）

余：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．其级七千有余（）

以：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．余始循以入（）

3．回视日观以西峰（）

限：1．越长城之限（）2．崖限当道者（）

道：1．道皆砌石为磴（）2．道少半（）

有：1．其级七千有余（）2．泰山正南面有三谷（）

及：1．今所经中岭及山巅（）2．及既上（）

3．皆不及往（）

云：1．世皆谓之天门云（）2．亭东自足下皆云漫（）

日：1．与子颖坐日观亭待日出（）2．或得日，或否（）

3．是日（）

漫：1．亭东自足下皆云漫（）2．其远古刻尽漫灭（）

特别句式

1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。

2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。

3．今所经中岭及山巅崖限当道者

4．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

5．苍山负雪，明烛天南。

6．观道中石刻，自唐显庆以来。

7．复循西谷

阅读下面的文言文，完成9～12题。

游大龙湫记戴名世

距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。余以岁辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。水自大龙湫来，为锦溪。锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循锦溪而行，凡三四里，有峰矗立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，诡状殊态，不行胜数。

又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不行测。其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变化不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形态顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭。而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飘舞，则大风疾作。

又有小龙湫，在东谷灵岩寺。水自石城诸溪涧来，会于霞障之右，从岩上飞流而下，高三干尺，半沿崖，半悬流，变态稍不及大龙湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺许，形如立剑，望之光明莹洁而摇动，亦奇观也。

相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相像。昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。

余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。今追而记之，不能详也。

1．对下列句子中加点的词的说明，不正确的一项是

A．循锦溪而行循：沿着B．不行胜数胜：超过

C．相去数十步去：距离D．形态顿异顿：立即

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．倚天而滨海B．忽为风所遏

C．盖其石壁高五千尺D．会于霞障之右

3．以下句子中，全部属于描写大龙湫瀑布的形态的一组是

①水分左右下，若燕尾然②望之若悬布，随风作态

③忽大注如雷，忽为风所遏④水悬空下，距石约一二尺许

⑤从岩上飞流而下，高三千尺⑥乘云御风，恍惚仙去

A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③④⑤

4．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是

A．文章第一段依据游踪先后介绍了燕尾泉、锦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。

B．作者认为大龙湫是天下第一奇观，主要缘由在于它的瀑布形态丰富多变。

C．文章除了正面描写，还运用铺垫、衬托和侧面描写来突出大龙湫变化多姿的形态。

D．文章先叙述描写，后抒情争论，表达了作者寄情山水、远离尘世的人生追求。

5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）余以岁辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。（3分）

（2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。（3分）

登泰山记答案：

1.示例：

第一段：总写泰山的地理形势

其次段：叙述从京师来到泰山、偕友登山的经过以及所见之景

第三段：写山顶看日出的过程，描绘泰山日出前后的美丽景色

第四段：返记泰山的人文景观

第五段：补记泰山的自然景观

文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友入冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的奇丽景色和日出的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮美，能唤起我们对泰山的憧憬，感觉到祖国山河的壮丽。

2.作者从泰安动身，西南麓(日观峰之南)登山。

第一天:从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

其次天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最终补记泰山极顶的景物特点。

3.先写:京师--泰安，点明时间和节令。

再写:山麓--山顶。

路程:四十五里(远)

石级:七千有余(高)

路途:中谷--西谷--山巅(险)

最终顶景:苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)--晚日照城，汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)--(远--近)

4.作者根据时间依次依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，呈现出一幅泰山日出快速改变的换面。

日出前:大风扬积雪击面--亭东自足下皆云漫--云中白若摴蒱数十立者，山也

日出时:极天云一线异色--须臾成五采--日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

日出后;回视日观以西峰--或得日，或否，绛皓驳色--而皆若偻

色调点染--绚丽壮丽

文言现象

古今异义

1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）

2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作推断词）

3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）

4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最终一天；今义：昏暗，夜晚）

5．多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）

通假字

1．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

2．少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

词类活用

1．汶水西流（西：名词作状语，向西）

2．济水东流（东：名词作状语，向东）

3．崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）

4．道少半（道：名词作动词，走，走路）

一词多义

当：

1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）

2．崖限当道者（拦住，动词）

3.僻不当道者（面对，动词）

余：

1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）

余始循以入（同上）

余所不至也（同上）

2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）

以：

1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）

2．余始循以入（同“而”，表顺承，连词）

3．回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）

限：

1．越长城之限（界限，名词）

2．崖限当道者（门槛，名词）

道：

1．道皆砌石为磴（路，名词）

道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）

2．道少半（走，走路，动词）

有：

1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）

2．泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）

道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

及：

1．今所经中岭及山巅（和，连词）

2．及既上（等到，介词）

3．皆不及往（赶得上，动词）

云：

1．世皆谓之天门云（语气助词，表示不大确定的语气）

2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词）

日：

1．与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）

2．或得日，或否（阳光，名词）

3．是日（天，名词）

漫：

1．亭东自足下皆云漫（充满，布满，动词）

2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）

居：

1．半山居雾若带然（停留）

乘：

1．自京师乘风雪（冒着）

或：

1．回视日观以西峰，或得日，或否（有的）

极：

1．极天云一线异色（终点）

视：

1．回视日观以西峰（看）

坐：

1．与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）

始：

1．余始循以入（起先）

推断句

1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示推断。推断句）

2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示推断，主语“此”省略。推断句）

3．此东海也。（用句末语气词“也”表示推断。推断句）

4．亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示推断，“皆”相当于“都是”。推断句）

定语后置句

5．今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）

省略句

6．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

（以上四句均省略主语代词“余”）

7．苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

8．观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为推断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）

9．生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）

10．复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）

11．余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

12．中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）

1.B（尽）3.C（①写的是锦溪小瀑布，⑤写的是小龙湫，⑥写的是作者的感受）

4．D（“争论”“远离尘世的人生追求”有误。）

5．（1）我在辛巳年四月二十日，从芙蓉村越过丹芳岭，到达能仁寺。

（2）其他地方的瀑布都沿着悬崖直流，没有这种改变的形态。

登泰山记教案3

[教学目标］

1.理解常用文言词语“阴”“始”“望”“坐”“视”“或”的用法。

2.理解词类活用现象：西、东、道、阴、烛

3.辨别通假字：采、圜

4.理解文章记叙的内容和所表达的作者的思想。

[教学重点]

本文详略恰当的特点。

[教学难点]

侧面烘托的手法。

[媒体设计］

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。

[课时支配]

二课时

[教学过程]

第一课时

一.引入新课：

同学们，你们知道“五岳”都是哪些山吗？对了，是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今日我们来了解一下泰山的地理位置和漂亮如画的泰山日出。

二.介绍作者、作品。

姚鼐。清代散文家，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩。桐城人，乾隆二十八年进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试考官。主讲于梅花、紫阳等书院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文简洁精练，温润清爽，有文采，形象性强。

本文是一篇冬日登泰山的游记，重点记登山路径和泰山的景色，观日出一段尤其精彩，泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，宏伟壮美，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。记，文体名，即记人、叙事、写景、状物一类的文章，是古文中运用最广泛的一种文体。

三.句读：下列句子中停顿不当的一项是（）

A是月丁未，与知府朱孝纯/子颍/由南麓登

B今/所经中岭/及山巅崖限当道者，世/皆谓之天门/云

C望/晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾/苦带然

D亭东/自足下/皆云漫，稍见云中/白若摴蒱/数十立者，山也

四.分析一二段。

1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流

阳：山的南面或水的北面。西：向西，名词作状语。

阴：山的'北面或水的南面。东：向东，名词作状语。

2.当其南北分者，古长城也

当：在。其：指泰山。

3.历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安

历：经过。限：界限。至于：到达。

4.道皆砌石为磴磴：山路上的石台阶

5.余始循以入循：沿着、顺着。以：而。

6.道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅

道：走路，名词作动词。遂：于是

7.今所经中岭及山巅崖限当道者

及：到。限：本义门槛，名词作状语，像门槛一样

8.明烛天南明：光明。烛：照射，名词作动词。天南：定语后置，南边的天空。

9.望晚日照城郭晚日：傍晚的太阳。

（二）一词多义的说明。

1.居

A半山居雾若带然

B自吾氏三世居是乡

C居十日

D居庙堂之高

E令女居其上，浮之河中

F其居仅仅足

意思：停留；居住；过；处在；坐；居处

2.限

A越长城之限

B今所经中岭及山巅崖限当道者

C牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁

D皆不行限以时月

E然则诸侯之地有限

意思：界限；像门槛；阻隔；限制；限度。

3.乘

A自京师乘风雪

B公与之乘，战于长勺

C于是乘其厉声以呵

D然秦以区区之地，致万乘之势

意思：冒着；乘坐；趁；量词，一车四马为一乘

4.道

A道少半，越中岭

B循东谷入，道有天门

C得道多助，失道寡助

D赂秦而力亏，破灭之道也

E从郦山下，道芷阳间行

F万户侯岂足道哉

意思：走路；道路；道义；政策，方法；取道；说

（三）内容分析

1.泰山位于何处？“我们”登山的目的是什么？

答：课文一、二句；目的地：日观峰。

2.用“其级七千有余”“明烛天南”“半山居雾若带然”，从侧面点出了泰山的什么特？

答：高峻。

3.从文中找出记叙登山路途的词语。

答：自、历、穷、越、至于；循以入、道、越、复循、遂至

4.作者描写了哪些景色？

答：“苍山负雪，明烛天南。……而半山居雾若带然。”

五.作业：读诵一、二段

第二课时

一.补充注释：

1.戊申晦，五鼓

戊申：干支记月，即当时的十二月。晦：月末一日，即二十九日，农历每月初一是“朔”，十五为“望”，十六为“既望”。五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更两小时，晚七点起更，五鼓相当于五点钟。

2.大风扬积雪击面扬：卷起

3.亭东自足下皆云漫自：从

4.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也

稍：依稀。

5.正赤如丹正：纯正

6.下有红光动摇承之承：承接

7.其远古刻尽漫失尽：全

8.僻不当道者僻：偏僻

9.生石罅罅：裂缝，前面省略“于”。

（二）一词多义说明

1.或

A回视日观以西峰，或得日，或否

B予尝求古仁人之心，或异二者之为

C而或长烟一空，皓月千里

D或曰：“六国破灭，率赂秦耶？”

意思：有的；或许；有时；有人

2.极

A极天云一线异色

B而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也

C初极狭，裁通人

D何使我至于此极也

E南极潇湘

F屋极有窗以达气

意思：终点；尽情享受；特别；最困苦的地步；望尽；顶点

3.视

A回视日观以西峰

B下视其辙,登轼而望之

C子孙视之不甚惜

D其人视端容寂,若听茶声然

E

意思：看；审察；对待；视力，目光；比照，比较

4.坐

A与子颖坐日观亭待日出

B以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之

C因击沛公于坐,杀之

D停车坐爱枫林晚

意思：与“站”相对；判罪；座位；因为

5.始

A余始循以入

B庭中始为篱,已为墙,凡再变矣

C至丹以荆卿为计,始速祸焉

D忧懈怠则思慎始而敬终

意思：起先；最初；才；开头、开端。

（三）指出下列带点词语的词性活用状况

1.泰山之阳，汶水西流

2.道少半，越中岭

3.明烛天南

4.其阴，济水东流

5.今所经中岭及山巅崖限当道者

6.山多石，少土

（四）找出下列句子中的通假字，并说明之。

1.须臾成五采

2.石苍黑色，多平方，少圜

3.南声函胡，北音清越

4.至莫夜月明

5.其级七千有余

6.汝识之乎

7.余固笑而不信也

8.有大石当中流

五.内容分析：

1.课文是怎样描写泰山日出的？

答：日出前—风、雪、云；日出时—形、色、光；后—色。正面描写：泰山日出美如画（壮丽）；侧面描写：而皆若偻——泰山（高峻）。

2.第四段写了泰山的自然景观，也写了人文景观，试列举这些人文景观，并说这样写的好处？

答：列举：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。这样写可以表现泰山之历史悠久。

3.第五段是如何描写泰山自然景观的？

答：写土质—多石，少土，石黑，多平方，少圜。写树—多松，生石罅，平顶；日观数里内无树。写雪—冰雪，与人膝齐。写水—无瀑布。写鸟兽—无。

六.作业：课后练习，背诵全文。

登泰山记教案4

教学目的

一、指导学生通过朗读积累肯定的文言实词，进而疏解文意。

二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

三、指导学生观赏精彩的写景片段，品位形象而美丽的语言，学习写作方法。

教学设想

一、支配两课时教学。

二、在教学过程中，注意朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采纳课堂探讨的方式解决，老师适当点拨。

四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

教学步骤

一、导入新课

利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今日我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

二、作者介绍（投影）

《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主见，讲究义理、考据、词章三者兼长，注意内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

三、朗读课文，疏通文意

1、老师范读课文，提示学生留意朗读节奏，依据节奏推知句意。

2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，老师点拨，学生探讨，揣度词义，并将重点词语形成板书。

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

长城之限——限：界限，这里指城墙。

遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

半山居雾——居：停留。

戊申晦——晦：阴历每月最终一天。

极天云一线——极：尽，终点。

绛皓驳色——驳：杂，错杂。

尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。

明烛天南——烛：名词作动词用，照。

3、指导学生精确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得精确。

四、整体感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

其次段：记述登山经过，着力叙写登山的'艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

2、探讨：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和其次天所观之景。

明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

其次天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最终补记泰山极顶的景物特点。

3、思路（板书）

交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。按部就班，一线贯穿

综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的奇丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮美，能唤起我们对泰山的憧憬，感觉到祖国山河的壮丽。

五、布置作业

1、巩固重点字词，完成练习二。

2、背诵课文。

3、思索：作者是如何精确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

其次课时

一）、导入新课

通过上节课的学习，我们已经领会了泰山的高峻、宏伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

二）、精彩片段分析

探讨：1、其次段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路途，写景特点。

明确：（板书）

先写：京师——泰安，点明时间和节令。

再写：山麓——山顶。

路程：四十五里（远）

石级：七千有余（高）

路途：中谷——西谷——山巅（险）

最终顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

2、文章通过景物改变写泰山顶上的日出，是根据什么依次写景物改变的？描写了怎样的胜景？

作者根据时间依次依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，呈现出一幅泰山日出快速改变的换面。（板书）

日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

色调点染——绚丽壮丽

3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了酷爱祖国山河，赞美祖国山河的剧烈感情。

4、找出文中几处运用比方和拟人的手法，体会特点和作用。

明确：

（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，给予静态的青山以人的动态，用语新奇、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照射着泰安城，汶水徂徕似乎自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾似乎飘带一般，使人感到那种特有的安静气息，而且设喻新颖 ，给人以美的享受。

（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比方写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且给予山峰以人的情感，形象而生动。

三）、写作特点

探讨、沟通、举例分析。

明确：

1、章法严明，剪裁得当。

2、擅长抓住景物特征，奇妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此敏捷传神。

归纳总结；

本文无论从清楚的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色调显明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

四）、齐背课文，进一步体会以上特点。

五）、布置作业

1、娴熟背诵课文。

2、完成练习一（3）

3、写一段冬季雪景片段，详细生动地写出景物特征。

本文来自人民教化出版社全日制一般高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文其次册教案》，本文署名马彦英。

附：

桐城派

中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清楚，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了肯定的作用。

方苞（1668～1749）

中国清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表许多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

刘大櫆（1698～1779）

中国清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜爱铺张排比。辞藻气概，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。代表作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《海峰先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

《海峰先生诗文集》书影

姚鼐(1732～1815)

中国清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。事实上是偏于“阴柔”之美。他的争论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。

登泰山记教案5

教学目的：

一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。

二、驾驭有关文言字词和特别句式。

教学重点：

对文章思想内涵的了解

教学难点：

驾驭有关文言字词和特别句式。

教学过程：

一、复习巩固：抽学生朗读文章的其次自然段。

二、讲授新课：

1、抽学生朗读文章的第三自然段。

2、窜讲文章的第三自然段：

提问：文章的第三自然段主要写了什么内容？

明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。作者是根据时间依次写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出快速改变的画面。

三、窜讲有关重点字词：

戊申晦（晦，农历每月最终的一天。今常用义为：昏暗，夜晚。）

稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，渐渐，慢慢。今常义为：略微，略微。句意为：慢慢望见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。）

与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。极天云一线异色——天涯有一条云带呈现稀奇异的颜色。亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是充满的云雾。（云：云雾，名词。漫：充满，布满，动词。推断句用皆表推断。）

日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。有的人说：这就是东海。

回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。红白两种颜色相错杂，都似乎俯身曲背的样子。

总结：这一部分描写日出的情景。按时间依次写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。（第三段是根据时间的推移描写景物的改变。

待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

日将出：稍见——云中白若樗数十立者，山也。须臾——极天云一线异色，须臾成五采。

日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。

日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。

讲解第四自然段

抽学生朗读第中自然段

向学生回答第四然段段落大意。

第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其四周的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

讲解有关字词：自唐显庆以来。“以”连词连接“来”。句意为从唐朝显庆年间以来。

不当道者。当：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有来不及去看。

翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的.庙宇，又有一座碧霞元君祠。历代皇帝行宫在碧霞行君祠的东边。这天我们还观看了路上的的石刻，从盲显庆以来，那些远古的石刻的字迹全都磨损不清晰或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。

（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）

讲解第五自然段：

抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。

讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。生后面省略介词于。句意为：树生在石头的缝隙中。）至石观数里内无树。（至：距离。至石观峰的几里内没有树。）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）

翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是平顶。遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖平齐。桐城人姚鼐记。

全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮美山河的酷爱。

作业设计：课后其次、三大题

板书设计：

登泰山记

总写泰山地理形势泰山地理位置

四周山川形势

记叙登泰山的经过时间路径

山顶所见

描写泰山日出日出前———风、雪、云

日出时——形、色、光

日出后——色

介绍泰山人文景观建筑

古迹

介绍泰山自然景观

登泰山记教案6

教学目的：

1.理解常用文言词语“阴”“始”“望”“坐”“视”“或”的用法。

2.理解词类活用现象：西、东、道、阴、烛

3.辨别通假字：采、圜

4.理解文章记叙的内容和所表达的作者的思想。

教学重点及难点：本文详略恰当的特点；侧面烘托的手法

教学方法：“读——讲——析——结”四步阅读法

教学课时：2课时

一课时

一.引入新课：

同学们，你们知道“五岳”都是哪些山吗？对了，是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今日我们来了解一下泰山的地理位置和漂亮如画的泰山日出。

二.介绍作者、作品。

姚鼐。清代散文家，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩。桐城人，乾隆二十八年进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试考官。主讲于梅花、紫阳等书院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文简洁精练，温润清爽，有文采，形象性强。

本文是一篇冬日登泰山的游记，重点记登山路径和泰山的景色，观日出一段尤其精彩，泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，宏伟壮美，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。记，文体名，即记人、叙事、写景、状物一类的文章，是古文中运用最广泛的一种文体。

一、补充注音：

汶（wen）水南麓（lu）石磴（deng）山颠（dian）

徂（cu）徕（lai）岱（dai）祠行（xing）宫姚鼐（nai）说明加点的字

二、补充释字

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

其阴——阴：山的`北面，水的南面，这里指泰山的北面。

乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

长城之限——限：界限，这里指城墙。

遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

半山居雾——居：停留。

戊申晦——晦：阴历每月最终一天。

极天云一线——极：尽，终点。

绛皓驳色——驳：杂，错杂。

尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。

明烛天南——烛：名词作动词用，照。

三、理清课文结构

写泰山地理形势泰山地理位置

四周山川形势

记叙登泰山的经过时间路径

山顶所见

描写泰山日出日出前———风、雪、云

日出时——形、色、光

日出后——色

介绍泰山人文景观建筑

古迹

介绍泰山自然景观

四、．说明游踪

其次课时

一、导入新课

通过上节课的学习，我们已经领会了泰山的高峻、宏伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

二、精彩片段分析

探讨：1、其次段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路途，写景特点。

明确：（板书）

先写：京师——泰安，点明时间和节令。

再写：山麓——山顶。

路程：四十五里（远）

石级：七千有余（高）

路途：中谷——西谷——山巅（险）

最终顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

2、文章通过景物改变写泰山顶上的日出，是根据什么依次写景物改变的？描写了怎样的胜景？

作者根据时间依次依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，呈现出一幅泰山日出快速改变的换面。（板书）

日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

色调点染——绚丽壮丽

3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了酷爱祖国山河，赞美祖国山河的剧烈感情。

4、找出文中几处运用比方和拟人的手法，体会特点和作用。

明确：

（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，给予静态的青山以人的动态，用语新奇、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照射着泰安城，汶水徂徕似乎自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾似乎飘带一般，使人感到那种特有的安静气息，而且设喻新颖 ，给人以美的享受。

（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比方写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且给予山峰以人的情感，形象而生动。

三、写作特点

探讨、沟通、举例分析。

明确：

1、章法严明，剪裁得当。

2、擅长抓住景物特征，奇妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此敏捷传神。

归纳总结；

本文无论从清楚的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色调显明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

四、布置作业

1、完成《学案》中的练习题

2、写一段冬季雪景片段，详细生动地写出景物特征。

登泰山记教案7

教学目标：

1.指导学生通过朗读积累肯定的文言实词，进而疏解文意。

2.指导学生理清本文思路，体会描景特点。

3.指导学生观赏精彩的写景片段，品位形象而美丽的语言，学习写作方法。

教学过程：

一、导语激趣

我们都有过旅行的经验，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑;人文风物，丰富绚丽，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙;能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领会泰山的山水之美，文化之美。

二、广告激兴

依据课文第1段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的爱好。

示例：

泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。

泰山宏伟壮美，气概磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征;泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。

杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领会泰山真面目，尽收无限风光于眼底。

三、设计线路

依据课文第2段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。

1.中谷登山。

泰安城——中谷——中岭

——西谷——山巅(全程四十五里)

2.东谷登山。

泰安城——东谷——天门

四、支配游程

依据课文内容，为游客支配泰山二日游。

第一天：从泰安城动身，登山至南天门，欣赏泰山晚霞夕照，宿山顶。

其次天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。

五、重点景观介绍

依据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客沉醉，让游客流连忘返。

1.苍山负雪图。

姚鼐描述：

苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

请学生用现代散文的语言描述这种奇观。

参考文字：

登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增加了雪的气概，雪的雪白增加了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增加了光明;晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的.轻纱。红妆素裹，分处妩媚。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮美美丽的山水画。

2.泰山日出图。

姚鼐描述：

亭东自足下皆云漫，稍见云中白若数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

请学生用现代散文语言描述日稀奇观。

参考文字：

冬日早晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似空中楼阁，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带渐渐扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，渐渐儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。

六、送客(作业)

而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下;除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢?熟背《登泰山记》，泰山的漂亮风光，泰山的绚丽文化，就会长留你的心中。

登泰山记教案8

〔设计说明〕

文言文教学是高一语文教学的难点，学生学起来感到困难，学习爱好受到影响。而对文言文的深厚爱好恰恰是学好文言文的基础和保证。如何提高学生学习文言文的爱好，是文言文教学的重要课题，更是文言文自读课文教学的重要课题。本设计就是想通过多种教学手段，激发学生学习文言文的爱好，在开心的氛围中读懂课文，在读懂课文的过程中提高学习文言文的爱好，形成一种良性循环。

〔设计提要〕

本设计依据各段的特点，采纳不同的方法：第一段：画图法其次段：导游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：讲解法

〔实施步骤〕

一、预习

1.通读课文，借助注释和工具书，初步读懂课文。

2.在课文疑难处打上记号。

3.初步理清作者的巡游路途。

二、学习第一段

每大组推举一名代表上台，依据第一段内容在黑板上画出详图。

画完后比一比，哪一组的代表画得最好。

各组的学生都可以为本组上台的代表帮助和看法。

〖说明本段有“阴”“阳”“东”“西”“南北”等表方位的词，有“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”等表示地点的词，假如能精确画出具体示意图，就说明这一段读懂了，示意图上出现的问题也正是阅读中存在的问题，多个示意图一比较，孰好孰差，谁对谁错，也就清晰了，老师再适时点拨，问题也就解决了，学习爱好也激发起来了。

三、学习其次段

每两人一小组，分好工：一人依据其次段内容画出作者的登山路途图，另一人依据登山路途图写出巡游导游词，二人必需紧密协作。

完成后，每大组抽一个小组上台演示：一人画一人讲（边画边讲）。老师依据状况作些提示或指导，最终讲评。

〖说明此段是重点段，有叙述有描写，难点较多。画登山路途图着重熟识作者所经过的地方：京师（起点）、齐河、长清、泰山西北谷、长城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）；导游词着重解决登山时间、行走距离、登山状况、途中所见，以及适当的联想和想象。这种方法，不仅能使学生读懂、读通，而且能有效地激发学生的爱好，消退学文言文的畏难心情。

四、学习第三段

要求学生依据第三段的描写，联系自己在生活中看到过的日出的情景，分别描述日出前、日出时、日出后的景象。抽2-3人发言，其他同学对发言同学的.发言作出评论，老师作。

〖说明此段是写得最好、描写最精彩的一段，但作为文言文，今人读来稍嫌简略，加上学生这方面的阅历不够，所以学生难以真正领悟作者笔法的超群，通过联想和想象，调动学生在这方面的生活积累，既能加深对原文的理解，又有利于提高语言表达实力和联想、想象实力。

五、学习第四、五段

要求学生从第四段中摘录出表现泰山人文景观的词语；从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。

〖说明这两段没什么难点，不难读懂，但关系到游人对泰山的总体印象，不能忽视，用法做一个.，能使学生对全文有一个整体的把握，留下较深的印象，。

六、学习第六段

老师介绍“桐城派”代表人物、文学成就及其艺术特征和风格，重点介绍作者姚鼐。

〖说明有关作家生平创作及重要文学流派的学问是学生有必要了解和驾驭的，也是学生感爱好的。

七、朗读并背诵课文，体会抓住特征奇妙烘托和语言简洁生动的特色。

〖说明的艺术特色特别突出，在反复朗读和背诵中，老师稍加点拨，学生即可体会得到，不需过多讲解。

八、完成课后练习其次题。

〖说明可适当补充一些文言词汇和文言句式的练习。

登泰山记教案9

自读要求

1、了解姚鼐及"桐城派"。

2、结合注释通译课文，积累文言基础学问。

3、反复朗读，整体理解，达到背诵。

4、学习本文烘托、动静结合的写景方法。

5、积累一点古文化常识。

自读程序

1、结合注释①和老师的讲解，了解姚鼐及"桐城派"。

2、借助注释自读课文，找出文言学问点，并口头翻译课文。

3、用原文句子回答下列问题，深化理解课文内容。

①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置?

②作者是如何从京城到泰安的?

③叙述作者登山的过程。

④登上山顶后，作者根据由高到低的依次描写了"望晚"时的哪些景物?

⑤文章通过景物改变来写泰山顶上的日出，分别写了哪些景物?这些景物是按什么依次排列的?

⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观?

(解说：此设计旨在训练学生的文言文自读实力，让学生在熟识课文的基础上理解字词的含义和用法。做思索题时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词学问得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍。)

自读点拨

1、姚鼐和"桐城派"

姚鼐(1731-1815)，字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。乾隆39年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文。作品多为书序、碑传之类。有以其室名命名的《惜抱轩全集》。

"桐城派"是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。方苞注意文章的"义法"，主见以"清真雅正"之文，载孔、孟、程、朱之道。刘大木魁师事方苞，并发展了他的理论，强调"义理、书卷、经济"，要求作品阐发程朱理学，同时又主见在艺术形式上仿照古人的"神气""音节""字句"。姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是："义理、考据、辞章，三者不行偏废。"事实上是以"考据""辞章"为手段来阐发儒家的"义理"。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派(但后来的桐城派作家并不都是桐城人)。

2、基础学问重难点解析

①通假字

A、成五采("采"通"彩")

B、多平方，少圜("圜"通"圆")

C。其级七千有余("有"通"又")

②词性活用

A、汶水西流济水东流(名词作状语)

B、明烛天南(名词作动词)

C、山多石，少土；多平方，少圜；少杂树，多松(形容词作动词)

③积累并驾驭"当""余""以""及"等一词多义现象。

④文言名量表示法

文言文中名词与量词的.位置与现代汉语不同，是先名词后量词。如"数十""云一线"在现代汉语中应为"数十""一线云"。

3、学一点古文化常识

①关于"阴""阳"。

②关于"朔""晦""望""既望"。

③古代纪年、月、日、时方法。

4、课文内容重难点把握

全文分五段，第1段点出泰山及日观峰的位置，第2段写登山经过，第3段观泰山日出，第4段介绍泰山古迹，第5段介绍泰山冬季景色。其中，第2段和第3段为课文重点。

第2段写登山经过，可分为三个层次：一是由北京到泰安，二同从山麓到山顶，三是到山顶以后所见到的景物。

第3段是全文重点中的重点，也是写得最精彩的部分。作者按时间依次依次写了待日出、日将出、日正出和日出后的情景，以云天、东海和群峰为陪衬，表现了泰山日出的万千气象。写等日出，着意写了当时的环境和氛围，以"大风扬积雪击面"形容风力的强劲，以"足下皆云漫"显示日观亭高耸于云天之上。在这样的环境中等待日出，内心自然是充溢豪情。写日将出，则集中表现东方天际的改变，最初是被白雪覆盖的山峦微微显露出来，接着天际出现了一条"异色"云带，一转瞬又变成了五彩斑斓的云霞。这一层全是写景之笔，但从"稍见""须臾"这两个词语也可以看出作者聚精会神进行视察的情状。写日出，只有两句，但"下有红光动摇承之"却是泰山日出的特有景象。最终写日出后日观亭以西诸峰的"绛皓驳色"，另有一番妩媚之态，又用一个拟人化的比方"若偻"来烘托日观峰凌空俯瞰群峰的雄姿。

5、表现手法

①抓住景物特征从旁烘托

本文写景状物主要实行抓住景物特征从旁烘托的写法。例如写泰山的高峻，先用"其级七千有余"暗暗点出，然后借人在山顶俯视所见"半山居雾"的形象和人在日观亭时"足下皆云漫"的图景来进行烘托。又如写"雪"，除"冰雪""雪与人膝齐"等正面描写外，又以"明烛天南""白若""绛皓驳色"等来从旁烘托。作者是在寒冷中登山的，而文中不着一个"寒"字，但从"大风扬积雪击面""冰雪，无瀑水，无鸟兽迹"等句中都可以想见气候的寒冷。

②动静结合

动静结合是本文写景的又一特色。如"及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。"皑皑白雪，覆盖青山，银色雪光，映亮南天，本是一片静景，但作者用拟人化的"负"与用如动词的"烛"，将清寂的远景变为一幅视野开阔、气概宏大的动景，让人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添阳春盎然之意。汶水河一息不停、徂徕城辞旧迎新，作者"如画"一笔，又将动景绘为一帧静态水墨。"半山居雾若带然"更是化动为静的神妙之笔，缕缕云雾，时聚时离，飘浮不定；作者仅以"带"绘形，"居"字描态，"半山"定位，以静写动，寥寥数语，将画面开阔、气象万千的丽色风光呈现给读者，让人怦然心动，登临绝顶，"一览众山小"的豪情，超乎俗众的意境悠闲于笔外。

③叙事简练，语言形象

全文只有六百多字，却充分表现了雪后泰山的特别情趣，给读者留下深刻印象。文中叙事简练，如从京师到泰安的途程，只用"自京师乘风雪，历齐河、长青，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安"几句就完整地表现出来了。其中"乘""历""穿""越"四个动词都很形象。

自读思索

1、下面各句中加点字与"明烛天南"中"烛"的用法相同的一项是()

A、腰白玉之环

B、孔子师郯子、苌弘、师襄

C、其阴，济水东流

D、后世之谬其传而莫能名者

2、下面各句括号内所填省略的词语错误的一项是()

A、苍山负雪，(雪)明烛天南

B、余始循(之)以入

C、中谷绕(以)泰安城下

D、少杂树，多松，生(于)石罅

3、对下面句子理解有误的一项是()

A、苍山负雪，明烛天南。

青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。

B、泰山之阳，汶水西流。

泰山的北面，汶水向西流去。

C、或得日，或否，绛皓驳色。

有的得到阳光照耀，有的没有被照到，或红或白，颜色错杂。

D、山多石，少土。

山上多有石头，少有土。

4、将《登泰山记》的第3段扩写成描写冬天泰山日出壮美景象的文字，不少于500字。

参考答案

1、A

2、C

3、B

4、略

登泰山记教案10

一、解题

记，一种文体，本文属于山水游记。泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，宏伟壮美，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。

关于泰山的评论有：

卢卡斯：泰山兼有自然的历史的文化的价值，把自然与文化独特地结合在一起，并在人与自然的概念阔眼界，这是中国对人类遗产的巨大贡献。

郭沫若：泰山应当说是中华文化史的一个局部缩影。

季羡林：泰山是中国文化的主要象征之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化，这是顺理成章的事。

二、姚鼐与桐城派

姚鼐（1732—1815），清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主见文章必需以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区分文章的风格。又发展刘大櫆的拟古主见，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

桐城派，又称桐城文派、桐城古文派。因其主要代表人物－－方苞、刘大櫆、姚鼐均系桐城籍，故世人将他们及其追随者称作“桐城派”。桐城派兴于清康、雍，盛于乾、嘉，衰于民初，是清代散文流派中势力最大的一个流派。其参加作家之众，播布地域之广，绵延时间之久，皆为中国文学史上所仅见。

桐城派文论的核心是义法。明确提出义法说和对义法的内涵进行反复阐述的是方苞。他主见“言有物”，是说文章要有内容，基本上是宋儒的义理，但又力戒空疏，强调济于好用；还主见“言有序”，是说文章讲究表现形式，要有章法结构。义法的完整概念，是指有内容、有条理、结构谨严、合乎体制的文章。义与法的关系，有主有次，相辅相成，内容和形式要成为完整的统一体。方苞认为，形式要为内容服务，内容确定着形式。义法说还包括对谋篇布局“尚简去繁”的要求和对语言文字“雅洁”的提倡。

其后的刘大櫆在义法说方面，又加以丰富和补充，强调了散文应具备的情感和气概。他认为，文章的思想内容当然居首要地位，但艺术本身却有相对的独立性，提出了神气音节说。所谓“神”，大体是指作者的性格特征、思想修养在艺术上完满而成熟的表现；所谓“气”，大体是指流注在作品中的气概及其所呈现出的面貌；所谓“音节”，则是指长短相间、错综协作的句式结构和抑扬顿挫、琅琅可诵的语言因素。后来桐城派文人都把因声求气奉为不易之旨。

方苞兼论义法，刘大櫆以法为主，姚鼐则扩充和发展了方、刘之说，使桐城派文论形成比较完整的体系。

姚鼐论文的主要创见有以下三点：

提出义理、考据、辞章的统一。姚鼐生当乾、嘉考据风盛之时，他将宋、汉学和辞章结合起来论述文章和学问的息息相通，正是他论文解识宏通之处。这对扩张桐城派的壁垒起了很大的作用。

提出选文和作文的标准，即“文章八要”的主见。他在所编选的《古文辞类纂》的序目中说：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终者御其精者而遗其粗者。”他所说的神、理、气、味，是指文章的思想、精神；格、律、声、色，是指文章的形式及语言的音韵文采。精寓于粗，即内容寓于形式。从而概括出散文创作艺术的特征，建立了一个完整的艺术论。

提出文章风格的阴阳刚柔说。他将不同的艺术风格概括为阳刚阴柔两大类，认为这两种风格相互协作、相互调剂，又会产生多种多样的风格来。他还相识到文章风格主要是作者才性和气质的表现，可以通过艺术形象来分析和显示作者的风格。这是对古文家在文学风格理论方面的概括和总结，是桐城派文论的精彩之处。

三、内容分析

各段主要内容：

第1段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

第2段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第3段：集中描写泰山日出的动人景象。

第4段：介绍泰山的人文景观。

第5段：介绍泰山的自然景观。

在文中作者为我们描绘了3幅壮美的图画：

第一幅是雪后登山图。时间是“乾隆三十九年十二月”，路途是“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”“乘”“历”“穿”“越”“至于”这几个动词不但由远及近地交待行程，而且也精确地表现了时令和地形。如“乘”字写出了作者顶风冒雪赶路的情形，“穿”形象地示意出峡谷的幽深。下面转入对登山的描叙。“由南麓登”，这是登山方向；循中谷入，“道稍半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”，是总写他与友人的登山路途。在这幅登山图中，作者对“南麓”“中谷”“天门”“东谷”或叙或描或议，随意点染，然后重笔描出泰山极顶的雪景，这是一幅以视觉为主的俯视图：“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这幅图画以南天门为主体，峰上是圆圆的晚日烛照天南，峰下是起伏的徂徕，蜿蜒的汶水和鳞次栉比的泰安城郭，峰的左右是负雪的群峰，这些渗透着大自然磅礴气概的群峰、晚日、城郭、河流构成了一种无比壮丽的意境，而那皑皑的白雪、淡淡的夕照、飘然的雾带又在壮丽中涂上一层柔软的色调。白雪和红日，静穆的群峰与飘动的雾带，在色调、动静上又构成了对比和衬托，使这幅雪后登山图呈现出一种无与伦比的绚丽色调和生动气概。

其次幅是泰山日出图。作者仍是先交待时间、地点和动机：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”这是幅静态的画。但一个“待”字却写出了观日出的虔诚和急迫的心情。接着描绘日出前的气候和四周的景色：“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。”这是写气候恶劣，但气候越是恶劣，也就越能反衬出作者观日出的虔诚。“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”这是写日出前四周群峰的景象，一个“稍”字点出了天气由阴沉渐渐向晴朗转化的过程，也示意天出现亮色。下面正面写日出：“极天云一线异色，须臾成五彩，日上正赤如丹，下由红光动摇承之，或曰：‘此东海也’。”在这段描叙述中有速度的改变，有色调的变化，有大海的衬托，更有红日升空君临天下的磅礴气概。它把泰山