《我与地坛（节选）》完整版

《我与地坛》第一页，共四十五页。

史铁生在21岁的时候发生了一个重大的变故，用他的话说是“活到最狂妄的年纪上，忽地就残废了双腿”。怎么办？他狂躁过、绝望过、伤心过、自暴自弃过，他开始思考，他还这么年轻，21岁，他不得不思考。而《我与地坛》就是史铁生用十五年的时间参悟生命的结晶。今天让我们一起品读他的这篇作品。第二页，共四十五页。史铁生

史铁生(1951—2010)，北京人，文化大革命初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残，下肢瘫痪，后返京潜心于文学创作。作品有《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《合欢树》等。史铁生的所有作品，包括散文、小说，主题均贯穿一点，就是“对生命的解读”。《我与地坛》是史铁生散文的代表作。第三页，共四十五页。

“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”—史铁生解释他的名字第四页，共四十五页。51967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。第五页，共四十五页。（1）“左右苍茫时，总也得有条路走，这条路又不能再用腿去蹚，便用笔去找。”——史铁生《病隙碎笔》（2）“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”

——史铁生《我与地坛》第六页，共四十五页。他人评价史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——韩少功评史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。——邓晓芒评史铁生绝对是新时期中国最优秀的作家之一，他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义——王又平评第七页，共四十五页。他人评价

史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。——王蒙评我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。——莫言评第八页，共四十五页。地坛公园又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。认识地坛第九页，共四十五页。认识地坛第十页，共四十五页。认识地坛第十一页，共四十五页。他与地坛地坛对于那时候的史铁生而言，意义非常特殊。史铁生1951年1月4日出生于北京，1967年初中毕业。1969年1月13日，他和众多知识青年一起踏上了从北京开往陕西的列车，到延川县关庄公社关家庄大队插队。他曾和当地的老乡一同起早贪黑地劳作，挣工分，不久后身体出现腰腿疼的疾病，改为当饲养员。1971年，史铁生病情加重，行走出现困难，只得回京治病，也就此结束了插队生涯。1972年，史铁生21岁，开始以轮椅代步，又找不到正式的工作，内心苦闷，甚至出现了非常严重的精神危机。也正是在这样的时刻，史铁生与地坛相遇了。地坛安静的环境让他逐渐安定了下来，精神的危机也逐渐得到缓解。

第十二页，共四十五页。IloveyoumorethanI'veeverlovedanywoman.AndI'vewaitedlongerforyouthanI'vewaitedforanywoman.本文是一篇节选散文，一共有两节。先默读文章，说说这2个章节大概写了什么？内容是完全割接的吗？地坛母亲（1）我与地坛（2）我与母亲第十三页，共四十五页。坍圮(tānpĭ)

熨帖(yù)

宿命(sù)亘古不变(gèn)隽永(juàn)

倔强(jué)

嘈杂(cáo)假期(jià)玉砌雕栏（qì）独处(chǔ)捋着(lǚ)

焦灼(zhuó)荒芜(wú)剥蚀(bō)撅嘴（

juē

）tuí墙（颓）kè守(恪)

教

huì(诲)

cù然(猝)

注音、字形第十四页，共四十五页。

1、

“我”是以怎样的状态进入地坛的？地坛又是怎么样的？

问题探究

在最狂妄的年龄双腿残废找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。第十五页，共四十五页。

四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。问题探究：地坛具有怎样的特点？衰败、荒芜、陈旧第十六页，共四十五页。

问题探究：地坛具有怎样的特点？“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”宁静、生机勃勃第十七页，共四十五页。两处景物描写各有何特点？有何区别？雕栏玉砌不复在四壁朱颜改残阳废园苍松翠柏树幽野草荒藤乐悠悠正红沉静蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣衰败、荒芜、陈旧宁静、生机勃勃荒芜但并不衰败特点第十八页，共四十五页。19思考：有哪些文字是描述地坛荒芜但并不衰败的？①第三段：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“剥蚀”“淡退”“坍圮”“散落”反映了地坛的沧桑古老；愈见苍幽的柏树，茂盛得自在坦荡的野草荒藤反映了地坛内部蕴含着生命的活力。②第五段：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空......窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”③第七段：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一刻坎坷都被映照得灿烂；.....满园中播散着熨帖而微苦的味道。”第十九页，共四十五页。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；第二十页，共四十五页。露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。第二十一页，共四十五页。22思考：作者为什么尽选择些小虫小草之类的小生命来写，而不是其他宏大的景物呢？它们虽然弱小、卑微，每一个生命都有自己的艰难（如蜂儿）、困惑（如蚂蚁）、挣扎（如瓢虫）、痛苦（如蝉蜕），弱小的生命活着更不容易，但它们都怀着强烈的生命意识，以自己特有的方式活在这个世界上；他们虽处在荒芜地，但它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界（如“蝉”积蓄力量，走向了新生，如“露水”，“摔开了万道金光”），无言地诉说着生命的美丽。而正是由于小昆虫、草木等生生不息，地坛不再衰败。启示作者——身为人类一员的“我”又有什么理由一个劲儿想“自己为什么要出生”要来到这个世界上呢？生，应是毫无疑议毫无辩驳的。虽然身处逆境，但不能颓废、消极，而应该像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为世界增添一份活力与亮色。第二十二页，共四十五页。作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。

园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！荒芜但并不衰败的地坛给作者以什么启示？第二十三页，共四十五页。作者对于死的理解是怎样的?

在园中景象的感召下我开始长时间地思考：

一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。第二十四页，共四十五页。

一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怎样活：怕是活多久就要想它多久残废但并不颓废第二十五页，共四十五页。26思考：怎样解读这段话呢？请同学用自己的话来阐释一下。人，既然出生了，就有他存在的价值，所以“我”要努力地活着；死，既然有它的必然规律，那么任何生命个体就没有必要去自作安排，所以“我”不能自贱轻生。第二十六页，共四十五页。“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？

……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜荒芜冷落失魂落魄地坛“我”第二十七页，共四十五页。齐读六个“譬如”句譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；第二十八页，共四十五页。齐读六个“譬如”句譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。第二十九页，共四十五页。这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？身残志不残

古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）被肆意雕琢不能改变第三十页，共四十五页。31地坛这座历经400年沧桑的古园，荒芜之中，仍然能孕育生命的意义，地坛这种突出的特点成为了作者自身整个生命过程的总结和领悟，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”，“去窥看自己的心魂”，去寻找生命的感悟，汲取顽强生活与奋斗的力量。作者从心底发出这样的感激：哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。第三十一页，共四十五页。32在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？为什么生怎么活第三十二页，共四十五页。33研读文章的第二部分——我与母亲。地坛帮史铁生解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，但他背后启示还有一个人，那就是他的母亲，他的母亲陪伴着他，直到母亲生命的最后一刻，这也使母亲成为“活得最苦的母亲”，请你谈谈如何理解这一点。这个“活得最苦的母亲”有着哪些品质？聪慧、坚忍、毫不张扬的爱......第三十三页，共四十五页。34思考：史铁生从母亲身上读懂了什么？承担苦难

坚强生活也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以，母亲是史铁生生命的航标。第三十四页，共四十五页。35课文第一部分写“我与地坛”，第二部分写“我与母亲”，而题目却只是“我与地坛”为什么？地坛给了“我”人生的启示，而这里“有过我的车辙”的地方“也都有过母亲的脚印”，给予“我”生命启示的地坛见证了这一切，也包容了这一切，所以在我心目中，母亲、地坛、还有我苦难却坚忍的生命都已经融为一体。而今母亲已经离去，承载着母亲对我的爱和我对母亲的怀念的地坛，变成了我的精神家园和哲学导师。第三十五页，共四十五页。母亲母亲与地坛之间又有着什么共通的东西呢？大地是母亲，母亲是大地。地坛是我的精神家园，母亲是我的生命依托。地坛历经沧桑，母亲饱受磨难。地坛沉默，母亲不语。通过感悟地坛去解读母亲第三十六页，共四十五页。课文中直接描写母亲的段落有哪些？当作者总往地坛跑时，母亲的反应是怎样的，显示了她怎样的品格？2/3/8段落送忧找理解坚忍关爱第三十七页，共四十五页。这是怎样的一位母亲？是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲第三十八页，共四十五页。39作者对母亲的态度经历了怎样的变化过程?从“我”“曾经给母亲出了一个怎样的难题”，到理解母亲，报答母亲，告慰母亲，怀念母亲。第三十九页，共四十五页。第９段有一句话：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”为什么？母亲并不企求儿子显赫成名，只是希望儿子在苦难面前，能经受起考验，像普通人一样，坚强地生活。文中哪句话印证了这一点？第9段结尾“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美，她的美是坚忍博大、可歌可泣的。第四十页，共四十五页。母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。物是人非第四十一页，共四