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2008第6章食物的性能与应用四气五味归经升降浮沉1§6-1食物的性能一、四气四气又称四性,就是食物具有寒、热、温、凉四种不同的性质和作用。此外尚有一些食物它偏凉偏温之性不很明显,性质平和,称为平性。在实际运用中,实际上是把食物分为寒凉、温热及平性三大类。在我们日常食用的食物中,平性食物最多,温热性食物多于寒凉类食物。寒凉性质的食物,多具有滋阴、清热、泻火、解毒等作用,能够保护人体阴液,纠正热性体质或治疗热性病证,主要用于热性体质和热性病证;凡属寒性或凉性的食物,食后能起到清热、泻火甚至解毒的作用,遇到热症或在炎暑、温热疫毒盛行的季节,就可选用。温热性质的食物,多具有助阳、温里、散寒等作用,能够扶助人体阳气,纠正寒性体质或治疗寒性病证,主要用于寒性体质和寒性病证。凡属热性或温性的食物,食后能起到温中、补虚、除寒的作用,遇有寒证或气虚证、阴虚证即可选用。二、五味五味,就是指食物具有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的味道。淡味,附于甘味;涩味,附于酸味,习惯上仍称五味。味的概念,是表示食物性能的标志之一,不仅仅表示真实的滋味。辛、甘、淡味属阳;酸、苦、咸味属阴。(一)辛味辛味,即能宣、能散、能行气血、能润。对于表证、以及气血的阻滞或肾燥等病都应注意选择带有辛味的食物。例如:用葱、姜、大蒜、萝卜等配合其他药物或食物,制成饮料,有时用其鲜汁,象常用的姜糖饮、姜糖苏叶饮、萝卜青橄榄饮、鲜姜汁、鲜萝卜汁等等来治疗风寒感冒、感冒咽痛、胃寒呕吐、胃痛等症,皆取其辛味宣散之功效。各种酒剂,更是利用了“酒”的辛温、辛热或甘辛温之性,以达辛散、行气、通血脉的目的,如枸杞子酒疗肝肾虚损,山渣酒治疗血瘀痛经,虎骨酒疗筋骨寒痛等。“酒”更用来做为“药引”,很多药在服用时,都以温黄酒送服,以借酒之辛散而发挥其药力。(二)甘味与淡味甘味之食物则能起到补益、和中、缓急的作用,多以此来滋补强壮,以治疗人身五脏气、血、阴、阳任何一方之虚证。淡味一般认为淡可渗利,即渗湿利水,能疗湿盛或水气为患的病症。(三)酸味与涩味对于酸味与涩味的功效,一般认为,它们是相近的,都具有收敛、固涩的作用。遇到气虚、阳虚不摄而致的多汗症,以及泄泻不止、尿频、遗精、滑精等,皆应注意配合酸味之食物,以为治疗之补助。酸味与甘味配合,又能起到滋阴润燥的作用,因此有“甘酸化阴”之说。(四)苦味苦味的作用在于能泄、能燥、能坚,多用来解除热证、湿证、气逆等方面的病症,不过在谷、肉、果、菜各类食物中,苦味极为显著的东西不是很多的,一般都与甘味相兼,其作用多在于清泄五脏之热,以及利水燥湿等。(五)咸味咸味之物,一般认为能软坚、散结,亦能泻下,多用来治疗热结、痰核、瘰疬等症,用方遣药如此。而以食疗病,则多用咸味做为补品,滋补肝肾,益阴补血等等。具有咸味的食物,多为海产,及一些肉类。三、升降浮沉升降浮沉是指食物的定向作用,即指食物在人体内作用的四种趋向。升浮:升,上升之意;浮,发散之意。共同点是向上向外,故属阳,有升阳、发表、散寒、催吐等作用。沉降:降,下降之意;沉,泻利之意,共同点是向下向内。故属阴,有潜阳、降逆、泻下,利尿等作用。——当升不升,则可表现为泻利、脱肛等下陷的病证;——当降不降,则可表现为呕吐、喘咳等气逆的病证;——当沉不沉,则可表为多汗等向外的病证;——当浮不浮,则可表现为肌闭无汗等向内的病证。——如果病位在上在表,如头痛、恶寒、发热,当用升浮药,散风解表,如葱白、生姜等;——如果病证下陷,如大便泄泻、子宫下垂,当用升浮品升阳举陷,如大枣等。——病位在下在里者可用沉降品。如大便不通,用香蕉、黑芝麻;小便不利用冬瓜、赤小豆等;——病势逆上者,如肝阳上亢,头痛眩晕,应予以平肝潜阳品,如芹菜等。四、归经(一)归经的意义食物对人体脏腑经络的作用是有一定范围或选择性的。每种食物都具备气和味的偏性,气味不同,作用各异。同为甘味,但有甘寒、甘凉、甘温的不同;同为温性,又有辛温、苦温、酸温、甘温之异,它们的作用是不同的,因此绝不能将食物的性、味孤立起来,否则会由用食不当,久而久之出现虚虚实实之误,对身体是不利的。归经就是把食物的作用范围或选择性与人体脏腑经络联系起来,以明确指出食物对于机体某些脏腑经络所起的主要作用或特殊作用。食物对机体作用的范围或选择性不同,有主要对某一脏腑经络起作用的;有对几个脏腑经络均起作用的;还有主要作用于某一脏腑经络,同时兼有对其他脏腑经络起作用的。由于食物的性、味之偏,它们对人身五脏各部的作用也就各显其能。这就是说,每种食物对人身不同内脏器官所起的作用是有一定范围的,都具备它本身的主要功效。一种食物归经可能会有多样性,这说明一种食物对多个脏腑有选择性作用,即“多靶点性”。(二)五味与五脏的关系五味与五脏的关系,除表现在“各走其所喜”方面外,还有其他方面的联系,那就是根据五脏间生、克、制、化的关系,以及各脏生理特性,再结合食物具体性、味而形成的。§6-2食物的应用一、食物的作用(一)补益正气(二)泻实祛邪(三)调和脏腑二、配伍关系(一)相须(二)相使相须是指性能功效相似的食物配合应用,可以起到协同作用,相互增强效用。如大枣与粳米配合,能增强原有的健脾益气功效。再如人参与母鸡配合,能明显地增强其补益强壮作用。相使是指在性能功效方面有某种共性的食物配合应用,其中以一种食物为主,另一种食物为辅,能提高主要食物的功效。配伍的两种食物之间性能可以不同。如姜糖饮,红糖可以增强生姜温中散寒的功效。黄芪炖鲤鱼,鲤鱼利水消肿,黄芪补气利水,黄芪可以增强鲤鱼的利水消肿的作用。(三)相畏(或相杀)相畏是指一种食物的不良作用,能被另一种食物所减轻或消除。如螃蟹大寒,脾胃虚寒者食后容易引起腹痛、腹泻,配以生姜可减轻螃蟹寒凉之性,所以螃蟹畏生姜。相杀是指一种食物能减轻或消除另一种食物的不良作用。如生姜能减轻或消除螃蟹的大寒之性。

由此可知,相畏、相杀实际上是食物之间同一配伍关系的。只是一个问题的两种说法。(四)相恶(五)相反相恶是指两种食物合用,一种食物能够减低另一食物的功效,甚至作用相互抵消。如食用人参时不能同时吃萝卜,人参补气,萝卜耗气,能减低补气类食物如人参、山药、大枣等的功效。相反是指两种食物合用,可能产生不良反应,属于配伍禁忌。三、饮食禁忌(一)食量的禁忌(二)饮食偏嗜的禁忌所谓饮食禁忌,是指根据养生或食疗的需要,避免或节制食用某些食物。人的食量一定要适当,要做到“因人而宜”,勿使其太过与不及。

“饮食偏嗜”,又称“偏食”,是指对于某种食物过于贪食或因不留意而食之过多,这也是“过量”的

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