中学生廉政文化教育读本文档

PAGEPAGE2中学生廉政文化教育读本乌兰浩特市第七中学目录序第一部分廉政格言（一）先贤名言………………1（二）格言警句………………4第二部分廉洁史话（一）子罕：我以不贪为宝…………………6（二）公孙仪：拒收甲鱼……7（三）齐威王：奖善惩恶……8（四）杨震：“四知”太守…………………9（五）刘宠：“一钱”太守…………………10（六）羊续悬“礼鱼”………12（七）苏章治罪故人…………13（八）一生清廉的诸葛亮……14（九）江革：离任行载石压船………………15（十）陶侃：贤母“封鲊”儿廉俭…………17（十一）魏征：官至卿相，身居陋室………19（十二）赵轨：政绩显著，清廉若水………21（十三）李九我：策马“三鞭”建相府……22（十四）包拯：嫉恶如仇，铁面冰心………24（十五）苏东坡：丹心要学月月红…………26（十六）范仲淹：先天下之忧而忧…………27（十七）海瑞：巧治胡公子…………………29（十八）于谦：“要留清白在人间”……31（十九）于成龙：“清官第一”……………34（二十）林则徐拒贿………39第三部分伟人风采（一）毛主席廉洁小故事……41（二）周总理廉洁从政小故事………………43（三）朱德的清廉故事………45（四）刘少奇的故事…………47（五）董必武的廉政故事……49（六）温家宝总理廉政故事…………………51第四部分时代楷模（一）焦裕禄的车钥匙………52（二）孔繁森廉洁小故事……53（三）牛玉儒:勤政爱民，鞠躬尽瘁………55（四）郑培民:勤政为民公仆本色…………56序：让廉政之花在校园里绽放刘国新新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。他的话从一个侧面说明了在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是一代青少年健康成长的需要，更是党的事业发展的需要。青少年正处于人生观、世界观和价值观形成的关键时期。在这个特殊的人生时期开展廉政文化教育，让学生从小就了解反腐倡廉的有关知识，有助于学生树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养积极健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基。任何一种文化对人的影响都是潜移默化的，但这种文化一旦被人们所接受，其影响却是根本性、长期性和广泛性的。廉政文化也如此，它是中国先进文化的重要组成部分，是和谐文化的重要内容。它承担着树立廉洁理念、营造廉洁环境的重要任务，发挥着激浊扬清、惩恶扬善的独特作用。为了充分挖掘廉政文化资源，让学生更好地从先贤、伟人身上汲取精神力量，让“清正廉洁”根植在同学们心中，我校组织编写了这本廉政读物。这本小册子共收录了65条发人深省的廉政格言、30个令人感动的廉政故事，还插入了许多富有教育意义的廉政漫画。同学们在阅读的过程中，既可以受到中国传统文化的熏陶，又能够在潜移默化中受到廉政教育。今天，我们已播撒下“崇廉尚洁”的种子；明天，廉洁之花将在我们的校园里绽放得更加美丽。2009年3月

（一）先贤名言1、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记·大学》【译】只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。2、以私胜公，衰国之政也。《吕氏春秋》【译】将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。3、国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。《管子》【译】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱。4、观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲5、养心莫善于寡欲。[战国]孟子【译】修身养性最好的办法就是减少各种欲望。6、欲虽不可去，求可节也。《荀子》【译】人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。7、能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。《韩非子》【译】只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜。

8、子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。《战国策》【译】长子有私心则家庭必定混乱，大臣谋私利则国家必定危亡。

9、治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向【译】给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。10、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。[汉]戴圣【译】所以，君子就是在别人眼睛看不到的地方，要谨慎小心；在别人听不到的地方，要警惕注意。隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情，没有不被显露出来，所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎警惕。11、静以修身，俭以养德。[三国]诸葛亮【译】恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。12、政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄【译】主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。13、君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通【译】品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。14、穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休【译】人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐【译】遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。16、理国要道在于公平正直。[唐]吴兢

【译】治理国家的重要原则，就在于处事要公平正直。17、世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹【译】世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。18、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修【译】忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。19、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯【译】廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。20、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞【译】文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。21、治国莫先于公。《司马温公集》

【译】治理国家首先要公字当头。

22、能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问【译】有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。23、天下唯公足以服人。《明史》

【译】

只有公正无私，才能令人信服。

（二）格言警句1、俭以养德，廉以立身。2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。7、顺境勿骄逆做堂堂正正人，平境勿庸浊当勤勤廉廉官。8、廉洁方能聚人，律己方能服人。身正方能带人，无私方能感人。9、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。10、贪婪和幸福永远不会牵手。11、做人一身正气，为官一尘不染。12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。14、根深不怕风吹，行正何惧天地。15、为政重在廉，做人重在诚。16、感恩笑愧怍，恤民思清廉。17、小节放纵，大节必失。18、立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。19、人生处世诚为本，从政之人廉当先。20、21、廉洁品自高，贪赃法难容。22、廉洁自律心无病，求真务实业有成。23、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。24、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。25、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。26、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。27、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。28、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。29、30、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。31、做事头脑清醒，不为假象所惑；为人心底坦荡，不为虚名所思。32、人要活得轻松，须多奉献、少索取。33、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。34、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。35、公生明，廉生威。36、37、一身正气为人，两袖清风处世。38、常怀律己之心，严格要求，不断奋进；常怀宽人之心，眼界开阔，胸怀宽广。39、莲因洁而尊，人因廉而正。40、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。41、一身正气，两袖清风。42、自重、自省、自警、自励；慎权、慎欲、慎微、慎独。

（一）子罕：我以不贪为宝春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道：“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道：“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说：“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道：“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。这个故事见于《左传·襄公十五年》。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。

（二）公孙仪：拒收甲鱼公孙仪是战国时代鲁穆公手下的丞相。他喜吃鲜鱼，特别喜欢吃新鲜甲鱼。在他刚当丞相的那段时间里，送鱼者纷纷上门。其中有人是衷心祝贺，有人是随大流捧场，有人则为了谋取私利。但不管抱着什么动机来送鱼，都被公孙仪一一回绝。公孙仪有位故友，知道公孙仪身体瘦弱，甲鱼可以补养身体，就买了新鲜猪肝用来钓甲鱼。他在3天时间里钓了10多斤甲鱼，然后高高兴兴地送到公孙仪府上。公孙仪得知对方是来送甲鱼的，就颇为风趣地说：“甲鱼熬汤，味道鲜美，又可补养身子。是难得的好东西呀！”老朋友一听，认为公孙仪一定会收下，就说：“你我一往情深，这点小意思……”谁知公孙仪却笑着打断他的话：“老朋友，你想到哪里去了。甲鱼肉好吃，甲鱼汤好喝，可我要是吃了别人送的甲鱼，只怕要拴住我的手脚了。”对方赶忙解释道：“不会的，我不会给你添麻烦。”公孙仪正颜说：“既然这样，我若收下你送的甲鱼，岂不让世人议论你有行贿之嫌吗?”公孙仪坚辞不受，老朋友只好把甲鱼带回去了。公孙仪的弟弟对此很不理解。在一次吃饭时，他问哥哥：“你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢?”公孙仪说：“正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几个甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。”其弟听了这番话，会意地笑了。

（三）齐威王：奖善惩恶战国时，齐威王把即墨大夫召来，对他说：“自从你到即墨为官，我每天都接到诽谤你的报告。可是，我派人到即墨秘密调查，却发现你在那里开荒辟田，农作物遍地，人民生活富庶，官吏清廉。之所以有人说你坏话，是因为你没有巴结我身边的大臣们。”之后，齐威王还增加即墨大夫一万户封邑，以资奖励。随后，齐威王又把阿邑大夫召来，对他说：“自从派你到阿邑，我常常听到对你的赞扬。然而，我派人秘密调查，却发现那里田野荒芜，农民贫困。原来那些赞扬你的话，都是你拿钱买来的。”谈话后不久，齐威王下令，把阿邑大夫杀掉。齐威王奖善惩恶，全国大为震动，官员们再也不敢懈怠，都努力做事，齐国得到大治。

（四）杨震：“四知”太守汉安帝时，杨震受任为东莱郡(辖今山东半岛大部)太守，赴任途中经过昌邑县(今巨野县南)，县令王密迎谒。王密是杨震原先举荐的，对杨震感恩戴德，念念不忘，总想报答他，心想这回总算有了机会。夜里，王密怀藏十斤黄金，悄悄来到杨震住处，双手敬上。杨震不看金子，笑问王密：“咱俩也算得上老朋友了，我很了解你，可你却不了解我，这是为什么呀?”王密急忙声明金子是自家物，绝非贪贿所得，敬奉老先生也只为聊表寸心，并说：“现在深更半夜，这事根本无人知道。”杨震不怒自威，一字一句地说：“天知、地知、我知、你知，怎能说是无人知道!”王密仿佛突遭迎头棒喝，顿时清醒过来，羞得无地自容，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。后来，“四知”太守的故事不胫而走，风传海内。

（五）刘宠：“一钱”太守汉桓帝时，会稽郡(辖今闽浙两省和苏南大部)太守刘宠接到朝廷命令，要他转任掌管宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建事务的将作大匠(略近于今建设部长)。他认真交代完公务，即轻装简从，躲开送行吏民，驱车赴京。车出山阴城(会稽郡治所，今绍兴市)，西行4O多里，也没碰上遮道挽留或夹道欢送的人群。正当刘宠暗自高兴之际，忽见前面站着五六个老翁，挡住去路。定睛一看，只见他们个个须发如雪，仿佛都是百岁寿星。刘宠甚感奇怪，当即下车致意。老人们一齐跪倒在地，每人双手捧着一百枚铜钱，齐声说：“我等代表若邪山全体乡亲，向大人敬赠薄礼！”刘宠心里一震，暗想若邪山距此上百里远，老人们年纪又那么大，至少奔波了一夜才在这黎明时分赶到这儿，多不容易啊！他连忙俯身把他们扶起来，动情地说：“诸位父老太辛苦了！乡亲们的心意我全领了，礼物则请收回，你们的日子仍很艰难啊！”老人们高低不肯，为首的一位朗声说道：“我们穷山沟里的小民，从未见过郡府大老爷坐堂办事的场面。不过，从前倒常见上面派下的官儿来要东西，挨村挨户骚扰，常常弄得鸡飞狗叫，不得清静。自从您来当太守以后，横征强索的官儿再也不见了，夜里也听不到狗叫了。真想不到这辈子快要完了，竟能遇上这样清明岁月！前两天听说您要走了，乡亲们推选我们几个老哥儿赶到这半道上等着您，送点儿薄礼，聊表寸心。您千万不要让我们空跑一趟！”刘宠听罢，差点儿落泪，连声说：“我没那么好，没那么好，我有好多事情尚未办周全，哪能像父老们夸奖的那么好！”他感于老人们的深情厚意，想了想，狠狠心破例受礼，伸手从一位老翁手里取过一枚铜钱，不好意思地说：“无功受赠，惭愧惭愧，多谢多谢！”一边拱手作揖，一边往后移步，登车与众老翁洒泪惜别。刘宠走了，再也没有返回。会稽郡吏民实在思念着他，许多人跪到老翁们赠钱处寻寻觅觅，远眺长叹，有人干脆搬家来住。久而久之，那里住上了很多人家，形成邑落，这就是闻名遐迩的“钱清镇”。

（六）羊续悬“礼鱼”东汉时，羊续任庐江太守。一天，羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：收吧，有违自己为官清廉的道德规范；不收吧，焦俭的盛情难却。无奈之下，只好暂且收下。但等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下。没过几天，鱼成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉。直到有一天，焦俭又笑嘻嘻地拎着更大的一条鲤鱼来拜访羊续，羊续也不说话，只是笑着指了指悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸收起鱼，退了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，以后再也不给他送礼了。

（七）苏章治罪故人苏章是东汉时期扶风郡平陵人，任冀州刺史。他有个老朋友任清河郡太守。有一次，苏章在巡行察访中发现清河太守有贪污受贿行为，就设宴请太守。席间，苏章谈笑风生，叙述两人往日的深厚交情，太守高兴地说：“人们只有一个天，惟独我有二个天。您就是我的第二个天，您对我的恩情太大了！”苏章说：“今晚我苏章和老朋友饮酒，是私人交情；明天冀州刺史在大堂办案，是秉公执法，两者并不相干。”第二天，苏章将太守传到大堂，一一揭露他的罪行，并判了他应得的刑罚。此后冀州境内都知道苏章不徇私情，人们对他肃然起敬。

（八）一生清廉的诸葛亮三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。

（九）江革：离任行载石压船江南地区水网纵横，往来多依靠舟楫。南朝时期，官员离任后，大多四处征调船只，以运载自己历年的积蓄，真可谓连帆而行，满载而归。但也有一些官员，离任时空船一只，无物可载，为防江中风浪颠覆，只得在岸边取石以压船。他就是南朝梁国的江革。江革(公元?至535年)，字休映，济阳考城(今河南民权县)人，在他九岁时，父亲去世，家中生活贫苦，又无老师教授，但他与弟弟江观相互勉励，读书不倦。当时的中书郎王融，尚书吏部郎谢脁等名士都很欣赏他。江革出仕后，清正廉明，爱护百姓，惩抑豪强。在担任秣陵、建康(今江苏南京，秦淮河以北属建康，以南属秣陵)令时，“为政明肃，豪强惮多。”后调任寻阳(今江西九江)太守，行江周府事，“以清严为属城所惮”。江革在改任御史丞时，“弹奏豪权，一无所避”。梁武帝萧衍的爱子武陵王萧纪在任东扬州(今浙江绍兴)刺史时，颇为骄纵，梁武帝因其长史臧质性格懦弱，不能匡正，就面召江革，委任他为武陵王萧纪的长史，兼会稽郡丞，掌管东扬州及会稽郡事务。江革有许多门生故吏家在会稽，听说他去上任，都拿着东西沿路迎候。江革对他们说：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。”江革到职后，“惟资公俸，食不兼味。郡境殷广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，百城震恐。”在江革的影响下，萧纪也大为收敛，并逐渐喜好文学。梁武帝知道后，对尚书仆射徐勉说：“江革果能称职”，遂升他为都官尚书。江革离开会稽时，百姓们都十分留恋，又极为惋惜。为表达心意，送去许多东西，但他一无所受。负责送江革返京的官吏依照旧例订下船只，他亦不接受。“惟乘(尚书)台所给一舸，舸艚偏欹，不得安卧。”有人对他说：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮轻艚。”江革实在没有办法，只好从西陵岸边取石十余块放于船中。其清贫如此，令人感叹不已。船行至中途，突然遭遇拦截官船的劫匪，他们揭开正在烧菜的锅，一看里面仅有一点青菜，就说：“看来你这官舍不得吃，舍不得穿，准是个守财奴。”他们进行搜查，结果一无所获。当他们揭开舱底，发现一堆石头时，个个疑惑不解，连连追问，得知原委后，其首领慨叹说：“我在江湖上闯荡了这么多年，这样的官还是第一次遇到啊!”江革一生屡次出任外职，所在清廉，专门惩治豪强贪秽，以安民为务，即使是门生故吏的饷遗亦绝不接受，所以能做到“民安吏畏”。史称其“旁无姬侍，家徒壁立，时以此高之。”江革这样廉政爱民的官员，不仅为当时人所称赞，亦与史同存，受到后人的景仰。

（十）陶侃：贤母“封鲊”儿廉俭陶侃，晋朝人。早年丧父，母亲守寡，家徒四壁，靠纺织为生。陶侃自幼好学，再加上母亲善教，长大后成了一个很有学问的人。陶侃20多岁时，受命为当阳县吏，监渔业。他想：母亲辛苦一生，如今自己做监渔官，送一些鲊鱼给母亲，也算尽点孝心。于是，他托人带了一罐鲊鱼给母亲。谁知，母亲拒而不收，封了“鲊”，并写信说：“尔为吏以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶母责备儿子说：你当了县吏，拿公家东西给我，以为是好心，相反，它不仅不能有益于我，反倒给我增加了忧愁。陶母“忧”什么呢?她说：“吞占公家的东西，就是贪。贪婪之心是没有止境的，后果就难以设想。”她告诉陶侃；“人有不为之，而后才可以有为。为人不干坏事，才会做好事。”陶侃做官不久，把母亲接到府上，母子常在一起议事。这年3月，陶侃乘船漫游，回来后对母亲说：“我乘船时，在水平如镜的江面上，一点都不怕；但到了波涛汹涌的地方，船左右摇晃，心里却有些胆怯。”陶母说：“水可以载船，也可以覆船。民众好比水，人君好比船。”她拿船、水作比，陈述官与民的关系，教育陶侃要关心民众，爱护民众。有一年清明节，陶侃宴请宾客，母子同桌吃饭。桌上掉了一些饭粒，母亲用手拣起来吃了。陶侃见母亲当着众人之面，显得这么寒酸，使他很难看。等客人散后，陶侃对母亲说：“望母亲以后给儿子留一些面子。”陶母说：“你是要面子，还是要事业?现在可能丢了你的面子，将来就可能使你不丢面子。”又说：“你知道耕种的艰难，你就常常有饭吃。”陶侃听了母亲这句富有哲理的话，连忙跪在母亲面前，说：“孩儿知错。”陶母遇事善导，陶冶了陶侃的廉俭品德。他在荆州任刺史时，不仅清廉，而且节俭，连造船留下的木屑也命令船官收集起来，等到雪后放晴，这些木屑就撒在雪水打湿的台阶上，便于人们行走。官府里用竹，他也把丢下的竹头积攒起来，这些下脚料又都作了造船的竹钉。后人称赞陶侃清廉，更称赞“陶母封鲊”的美德。

（十一）魏征：官至卿相，身居陋室魏征，唐太宗李世民驾下的名臣。他不但以勇于进谏、监察朝政而名垂青史，而且一生崇尚节俭，坚持清廉。魏征前后向太宗进谏200多次，所提意见贯穿了一个主导精神，即“居安思危，戒奢以俭”。贞观中后期，国家形势越来越好，李世民对开创初期的困境渐渐淡忘,励精图治的锐气渐渐消磨，滋长了奢侈之心。贞观11年(公元637年)，李世民在洛阳建飞山宫，魏征上了一个奏章，向李世民指出：“隋炀帝恃其富强，不虞后患，穷奢极欲，使百姓穷困，以至身死人手，社稷为墟。陛下拨乱反正，宜思之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宫。若因基而增广，袭船而加饰，此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失。”劝诫李世民罢建“峻宇”。李世民巡幸洛阳，路上住在显仁宫，常为生活供应不满意，发脾气责罚下人。魏征认为这个苗头不好，提醒李世民说：“陛下认为供应不好而发脾气，将来上行下效，开了这个风气，就会弄得民不聊生。隋炀帝巡游，每到一地，就因下面不献食物，或供奉不精而责罚，无限制地追求享受，百姓负担过重，结果灭亡。陛下怎么能效法隋炀帝呢?今天这样的供应，如果知足，就很可以了；如果不知足，即使比今天再奢侈一万倍，也难以满足。”李世民听了很受震动，说道：“非公不闻此言!”贞观15年，李世民于益州造绫锦金银等物，魏征就进谏说：“金银珠玉，妨农事也。锦绣纂组，害女工者也。一夫不耕，天下有受其饥；一女不织，天下有受其寒。”希望李世民尽量节省奢靡之费。魏征不断劝谏皇上节俭省费，爱惜民力，他自己在个人生活中要求更加严格。早在青年时代，就不治家产。官至卿相，仍保持朴素作风。“所居室屋卑陋”，李世民几次“欲为营私”，帮他建造新房，都被他坚决拒绝了。贞观15年，魏征由于操劳过度，一病不起。李世民派人探视，派名医诊治，见魏征居处，连一个待客的正厅都没有，下令限期为他临时建造了一个客厅。又根据魏征一贯俭朴的习惯，赐给他素色的褥子、布被、几案、手杖等一套用品，以补家中之缺。魏征弥留之际，李世民亲自探视，问他还有什么要求，魏征只说了一句话：“嫠不恤纬，而忧宗周之亡！”意思是寡妇不愁织布的纬线少，只担心国家的兴亡。李世民为之“悲懑，拊之流涕”。魏征去世后，李世民下令以一品官葬礼治丧(按：魏征生前为二品官)，魏夫人辞谢说：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”李世民遵从魏征遗志，改用薄葬。素车，白布幨帷，无涂车，刍灵，陪葬昭陵。

（十二）赵轨：政绩显著，清廉若水赵轨，河南洛阳人，北周时曾任卫州治中。自幼勤奋好学，注重自身品德修养，以廉慎自居，不营产业。他担任齐州别驾时，先以才干闻名，后来其廉政节操也为人们所更多地了解。其东邻院内种着桑树，树枝伸进赵轨家院里，桑葚熟后落入院内，赵轨见了，忙叫家人捡起来，全部还给东邻，并告诫儿子说：“我这样做，决不是为了求名。不是自己的劳动果实，不应该要，你们要以此为戒。”赵轨在齐州四年，政绩显著，被调为京官。他离任时，百姓纷纷来送，痛哭流涕，不愿赵轨离开。一位年迈长者代表百姓捧着一杯清水敬奉到赵轨面前，激动地说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，一点一滴也不沾老百姓的，如今您要走，我们不敢以酒相送，您清廉若水，特献上一杯为您饯行。”赵轨接过水杯，一饮而尽，含泪与百姓告别。

（十三）李九我：策马“三鞭”建相府明朝万历年间，泉州府晋江县出了一个宰相，名叫李廷机，号九我，民间称他李相国。李九我少时家贫，长成后，以教书糊口，生活十分清苦。后来中了高魁，做了宰相，正直不阿，操守廉洁，生活仍如一介寒士。交游或有馈赠，一概谢绝。民间传说，他做宰相后，皇帝钦赐他在家乡建造一座相府。诏书上说让他骑马加鞭3次，以所及之地为相府建造范围。不难想象，这当是一座十分宏大的府第。

李相国谢了圣恩，接过圣旨，送走钦差，回到书房。家人见他面容忧戚，寝食不安，坐卧不宁，不知何故。原来这位相爷接奉圣旨之后，反复寻思：如果遵旨建造相府，必然要占用大片民田，苦了百姓，必定会招致民怨，他日难免贻累子孙后代。念自己少时家中贫苦，与穷苦乡亲和睦相处，也曾相濡以沫，后来在朝做官，一心想着君国大事，未曾为家乡父老做过好事，如今怎能为了建造相府，贻害家乡百姓!但是，圣旨已下，不容违忤，如果不遵旨而行，就有欺君之罪!真是左右为难，不知如何是好。他为此日夜焦虑，苦无两全之策。

一天，他心绪不宁地踱到村口，双眉紧蹙，低头沉思。忽然，榕树下传来几声马叫，抬头看见那拴在树干上的马儿，好像得到什么启示，不觉微笑点头，然后返回家中，吩咐备马圈地。消息传开以后，乡民们纷纷赶到村口，在各自的田头默默地站着，焦灼不安，惟恐自家的田地被相府圈去。一会儿，只见相府家丁牵来一匹白马，把马拴在树干上。不一会儿，李相国手执一根细长的鞭子，跨上马背。一个家丁赶忙趋前，正要解开拴马的绳子，老相爷却挥手阻止。乡民面面相觑，心下迟疑，只见李九我轻轻地扬起鞭子，往马背上抽了3鞭。那拴着的白马叫了几声，原地腾跃几下，然后慢慢地平静下来。人们正在惊疑不解的时候，只见老相爷从容地从马背上跳了下来，走向乡民，郑重地宣布：遵照皇上旨意，已经策马3鞭，所及之地，就是相府建造的范围了。乡民们这才恍然大悟，心头上的大石块顿时落了下来，众口交赞李相国爱民的深情。

相府落成了，朝廷派了专使前来宣慰。使臣一到李九我家乡，看到新建的相府竟是一座上下二层二进、一厅两房的普通房宅，不胜惊异，后来问知底细，深为感动，回朝如实奏闻。皇帝素知李九我的为人，闻奏不觉动容，感其用心良苦，嘉其操守清廉。此事在朝野上下传为佳话，泉州民间更是世代相传不替，相府的所在地也被乡人称为“贤相里”，一直沿用至今。

（十四）包拯：嫉恶如仇，铁面冰心包拯，字希仁，宋庐州合肥(今属安徽)人。少年时，包拯就勤奋好学，“不为戏狎”；成年后，他十分注意砥砺名节，立志做一个有所作为和情操高尚的人。宋仁宗天圣五年，未到而立之年的包拯就中了进士甲科，被任命为大理寺评事，出知建昌、天长县，累迁端州知州、监察御史、御史中丞、三司使等职，卒于枢密副使。他为官二十多年，严于律己，以铁面无私，执法不避亲党著称，是北宋时期最有影响的一位清官，赢得了历代官民的敬重。生活在朝政腐败、贿赂风行时代的包拯，却十分讲求为官清廉，即使稍不检点的行为，也不能为他所容。包拯在做御史中丞时，曾连续弹劾了两位三司使张方平和宋祁，他们在朝廷是很有影响的人物。张方平在执掌三司使大权时，有一个开酒坊的富翁刘保衡，因拖欠官府小麦，折合一百多万钱，借贷无着，只有变卖家产，以偿债务。这时，张方平便廉价收购了刘家的宅院。这桩不名誉的事被包拯知道后，上奏仁宗，罢免了他的三司使职务，贬为滁州知州。新任三司使宋祁，上任前在四川做知州，那时名声就不好，他终日游宴，生活异常豪奢。他代张方平出任三司使不久，就在包拯等台谏官员的一片“交劾”声中，被贬为郑州知州。宋仁宗在连罢两任三司使后，深感需要由一个能廉洁自律的人执掌三司。经过一番权衡，他决定让包拯以枢密直学士的身份代理三司使。可是，“命下之日，外议喧然”，许多大臣都不理解，以为这样会有“取而代之”之嫌，就连曾经极力举荐过包拯的欧阳修，也认为包拯这种做法有“牵牛蹊田而夺之牛”的味道，是“罚已重矣，又贪其富”，做得太过分了。然而，包拯并未因此退却，他毅然接受了这一新的任命。且一改旧制，使“民得无扰”，旋被正式任命为三司使。后官拜枢密副使，再迁礼部侍郎，但辞而不受。包拯为人，“天姿峭直”，从不会装出一副假惺惺的面孔取悦于人。他嫉恶如仇，执法不避亲党，所有故旧、亲朋的请托，都被他一概拒绝。他更珍视自身的廉洁，虽贵为朝廷重臣，“衣服、器用、饮食如布衣时”。他最痛恨贪赃枉法的人，曾作遗嘱道：“后世子孙中若有做官的犯了赃罪，生前不得让其进家门，死后也不许葬入包家的坟地。如不遵守我的遗训，就不能算我的子孙。”包拯死后，包公的形象在戏剧舞台上大放光彩，历久不衰，其中虽也有不少夸张的成份，但他一生的功绩和建树是不可磨灭的。至今，安徽合肥的包公祠里，还有一幅对联，称颂他的美德：照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。

（十五）苏东坡：丹心要学月月红苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”

（十六）范仲淹：先天下之忧而忧范仲淹是宋代著名的政治家、文学家，同时也是军事家。范仲淹原来在朝廷当谏官，因为看到宰相吕夷简滥用职权，任用私人，就向仁宗大胆揭发。这件事触犯了吕夷简，吕夷简反咬一口，说范仲淹交结朋党，挑拨君臣关系。宋仁宗听信吕夷简的话，把范仲淹贬谪到南方，直到西夏战争发生以后，才把他调到陕西去。

由于范仲淹军纪严明，还注意减轻边境上百姓的负担，北宋的防守力量加强了。西夏和北宋打了几年仗，没得到什么好处，到了公元１０４３年，西夏国主元昊愿意称臣求和，宋朝答应每年送给西夏一批银绢、茶叶，北宋的边境局势才暂时稳定下来。

范仲淹在宋夏战争中立下了大功，宋仁宗觉得他的确是个人才。这时候，宋王朝因为内政腐败，加上在跟辽朝和西夏战争中军费和赔款支出浩大，财政发生恐慌。宋仁宗就把范仲淹从陕西调回京城，派他担任副宰相，开始推行新政。

范仲淹为了推行新政，先跟韩琦、富弼等大臣审查分派到各路（路是宋朝行政区划的名称）担任监司（监察官）的人选。有一次，范仲淹在官署里审查一份监司的名单，发现有贪赃枉法行为的人员，就提起笔来把名字勾去，准备撤换。在他旁边的富弼看了心里不忍，就对范仲淹说：“范公呀，你这笔一勾，可害得一家子哭鼻子呢。”

范仲淹严肃地说：“要不让一家子哭，那就害了一路（路是北宋政区名称）的百姓都要哭了。”

新政触犯了一些皇亲国戚，权贵大臣的利益，遭到他们的反对，后来被宋仁宗废止了，范仲淹只好回到陕西防守边境。范仲淹为了改革政治，受了很大打击，但是他并不因为个人的遭遇感到懊恼。一年后，在《岳阳楼记》一文中，范仲淹写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。

（十七）海瑞：巧治胡公子海瑞（1514—1587），字汝贤，号刚峰，广东琼山人，回族。明嘉靖举人，历任淳安、兴国知县，户部主事、吏部右侍郎、应天府巡抚、南京右佥都御史等职。

明朝嘉靖年间，社会风气腐败。达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。那礼帖上写的是“白米多少石”、“黄米多少石”。但其实，这“白米”、“黄米”都是隐语，指的是白银多少两、黄金多少两。这样的风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。

一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知县海瑞听说后，马上赶到驿站，见光天化日之下竟有如此无法无天之举，顿时义愤填膺。他大喝一声：“住手！”立即命令给驿吏松绑。胡公子的手下见“半路杀出了程咬金”，呼啦一下把海瑞团团围了起来。胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗?”海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为!”

胡公子手下的家丁威吓说：“狗官，你瞎了眼！这是胡总督胡大人的公子!”

海瑞一听，心中早已有谱。他冷冷一笑，说：“哼，以往胡大人来此巡查，命令所有地方一律不得铺张。今天看你们如此行装威盛，如此胡作非为，显然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”说时迟那时快，海瑞挥手喝令将胡公子捉下，驱逐出境，并把他沿途勒索的金银财物统统充公。

事后，海瑞马上给胡宗宪修书一封，一本正经地禀告说：“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。海瑞想胡公必无此子，显系假冒。为免其败坏总督清名，我已没收其金银，并将之驱逐出境。”

胡宗宪是一代抗倭名将，他收到信后并不怪罪海瑞。就这样，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪夺。

海瑞一生刚正不阿，在老百姓当中流传着这样一段称颂他的歌谣：

“海刚峰，不怕死，不要钱，

不吐刚茹柔，真是铮铮一汉子!”

“不吐刚茹柔”，意思是不吐出硬的、吃下软的。它高度评价了海瑞不吃软怕硬的硬骨头精神。

（十八）于谦：“要留清白在人间”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这首脍炙人口的诗歌，渗透着诗人的满腔热血，表现了诗人崇高的情操，激励着无数的仁人志士。这位诗人就是明朝著名的民族英雄、杰出的政治家于谦。于谦曾作《小像自赞》，说自己“其性虽僻，其情则真。所宝者名节，所重者君亲。居不求逸，衣弗择故新。”性僻即性情刚正不阿。于谦认为名节是人最可宝贵的，“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，“但令名节不堕地，身外区区复何求”。他认为金钱会使人败坏，凡是贪图钱财之人，都会“千载遗腥臊”，“国法纵未及，公议安所逃”。因此，“大节还须咬菜根”，要清心寡欲，生活简朴。他一生正是一丝不苟地这样要求自己，即使身居高官，也从未丝毫放纵。他曾做《北风吹》诗说：“北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。”勉励自己要像柏树一样不畏风暴冰霜，自持节操，经得起任何磨难。于谦被任命为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史时，年仅33岁。这一职务是正三品，在当时很显贵，但于谦丝毫不改其朴素俭约的本色。他上任时，行李简单，坐乘普通的骡车，既无锣鼓旗仗，又无卫兵仪从，不知情的人根本不会想到他就是巡抚大人。上任后，无论是明察，还是暗访，皆轻骑而行，摒弃那种前呼后拥，鸣锣开道，煊赫威势的官场习气。当时，官场腐败，贿赂公行。尤其是英宗即位后，太监王振把持朝政，勾结内外贪官污吏，擅作威福。大臣进京，必须馈送重金厚礼，否则后果难堪。然而于谦一身正气，决不随波逐流，对王振一伙嗤之以鼻，从不买账。他每次进京，只带随身行装，“独不持土物贿当路”。好心人怕他遭殃，劝说：“你不带金银入京，也应带点土特产品送一送啊!”他举起袖子笑笑说：“谁说我没有带东西呢?你看这不是两袖清风吗!”并口占一首《入京》诗以明心迹：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。炙手可热的王振一伙，当然不会放过刚正不阿的于谦。正统6年，于谦入京奏事，因身体不适，顺便荐举别人代为巡抚。王振乘机唆使爪牙诬告于谦因长期得不到升迁而心怀怨愤，将他投入监狱，判以死刑。河南、山西百姓得知此事，非常不满，纷纷进京上书抗议，强烈要求释放于谦。连河南、山西的几个藩王，迫于民愤，也纷纷要求释放于谦。面对民愤，王振骑虎难下，借口因姓名相同抓错了人，把被关押了3个月的于谦放出来，官复原职。“钱多自古坏名节”，于谦把钱财看得轻如鸿毛，从不聚敛，廉洁自守。他的俸禄，用在自己身上的极少，常常用以救济贫穷亲朋。平时自奉俭约，衣不锦绣，食不兼味，从不铺张浪费。当时达官贵人把生日看得极重，要大肆庆贺。但于谦过生日，却谢绝一切贺客，拒收任何礼物，常常是独坐静思，回省自己的政务，激励自己。土木之变后，于谦身居大任，为国家生存做出了巨大的贡献，被誉为“救时宰相”。然而他“口不言功”，从不居功自傲，对子女也严格要求。景泰4年，德胜门战役取得大捷，总兵官石亨被封世侯，自觉功不如于谦，反而赏赐重，便上书景帝，荐举于谦儿子于冕为府军前卫副千户。于谦得知，恳切地向景帝面辞，说：国家多事，做臣子的不应只考虑自己的私利。同时责备石亨，身为大将，没有听说举荐一位隐居贤士，提拔一名行伍中地位微贱的能人，反而单单举荐我的儿子，这能让大家服气吗?明确表示应赏赐有军功之人，杜绝侥幸心理，决不敢让自己的儿子滥冒军功。但景帝还是批准了石亨的奏疏，于谦只好回家勉励于冕，要“砥砺气节”，勤于政务，不负朝廷奖勉之意。于谦执政，日理万机，“日夜分国忧，不问家产”，“所居仅蔽风雨”。“门前无列戟”，常被“错认野人家”，与他的职位极不相称。他曾做诗说：小小绳床足不伸。多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。公余只合凭书卧，座上何须有大宾。景帝见他家居简陋，赐给他一所宅第。他推辞说；“国家多难，臣子何敢自安?”景帝不允，他不得已而接受，但把皇帝前后赐给的玺书、物品等存放于正屋中，而他仍住旧屋偏房。夺门之变后，他遭诬陷被杀，抄家时，竟“家无余资”。抄家者见正屋紧门闭锁，认为钱财藏其内，打开一看，原来都是皇帝赏赐的物品。

（十九）于成龙：“清官第一”被康熙皇帝称为“清官第一”的于成龙，山西永宁人，崇祯年间曾考取过副榜贡生，顺治18年被清朝授予广西罗城县知县，开始了清廉卓越的仕途生涯。于成龙任广西罗城县令时已45岁，家产尚可维持生计。当时，罗城属柳州府，偏处山隅。传说那里“蛮烟瘴雨”，北方人难服水土，生还者十不一二。亲朋好友多劝他勿往。于成龙以“古人义不辞难”自勉，变卖部分家产，凑足盘缠100两。他将祖传田产文券交付长子于廷翼，叮嘱道：“我做官不管你，你治家莫想我。”路上，于成龙去看望一位同窗好友，披沥肝胆道：“我辈虽无科第份，上古之皋夔稷契岂尽科目中人耶?我此行决不以温饱为志，誓勿昧‘天理良心’四字，子素知我于莲池书院者，敢为子质言无隐。”一席话，无异于于成龙的就职宣言，其一生所为，亦如其言。罗城的实际情况，比传说有过之而无不及。当时，罗城县城只有居民6家，草屋数椽。县衙门没有门垣，院中长满荒草，中堂仅3间草房。东边是宾馆，西边是书吏舍，中间开一门，后面是内宅，茅屋3间，没有墙壁，破陋不堪。“虎啸猿掷，白昼行庭中”。百姓鸠形鹄面，如惊弓之鸟，无心生产。于成龙路上已染病在身，此时心中亦有些愁苦，却“扶病理事”。他堆土石为几案，在楹下支锅做饭，晚上睡觉头枕一口刀，床头放两支枪，以备不测。就在这种情况下，于成龙着手安定社会秩序，恢复地方经济，经过艰苦努力，取得明显成效。更难能可贵的是，于成龙不仅以地方官的身份治理罗城，还以他自身的人格感化百姓，与百姓建立起家人父子般的亲密关系。于成龙到罗城之后，公事之余“则据案读书，数钱贳恶酒独酌，醉则隐几而卧，或竟日不冠履，既数日，吏民乐公坦怀易亲，皆乐就”，恭敬、亲热地称他为“阿爷”，或3天，或6日，到衙门环集问安，家中婚丧嫁祭，事事与他商量。于成龙除朝廷俸禄外，分文不取。他自奉菲薄，生活清苦。离开老家时，他雇了5名壮仆相随。不料这几人适应不了罗城的生活，又黄又瘦，不久便病死1人，逃走3人。于成龙的儿子在老家，见到逃回的仆人，又寻觅4人，打发到罗城。这几个人仍然不适应，病死3人，剩下的一个昼夜号啕，一如疯魔。不久，这个仆人和原来剩下的那个仆人都弃他而去。百姓日富，感激于成龙实心任事，此时见状，十分不忍，每天早晚到衙门看望于成龙。有人还凑钱送给他，“跪进云：‘知阿爷苦，我百姓每供些少盐米费’。公笑谢曰：‘我一人在此，何须如许物，可持归易甘旨奉汝父母，一如我受。’众怏怏持去”。几年之后，于成龙的儿子来罗城看望他，百姓闻之，“则大喜奔哗庭中，‘阿爷人来，好带物安家去!’又进金钱如初，公又笑谢曰：‘此去我家6000里，单人携资，适足为累!’挥使去，众皆伏泣，公亦泣，卒不受。”于成龙不仅受到百姓的爱戴，也受到上司的器重。康熙5年，广西秋试，于成龙任外廉官。当时，众廉官皆美服盛饰，带着面貌清秀的随从，而于成龙“布袍数浣，破被如铁，—苍头从”。众廉官互相周旋寒暄，对于成龙则“指目揶揄”。广西巡抚知道于成龙廉洁奉公，政绩卓越，便指着敝衣垢褛的于成龙说：“必罗城令也!”当即委以重任。于成龙处理诸务，果然精审曲当，抚台大喜，“因与极论时事所首及古今成败是非得失之迹。公掀髯抵掌，词气激昂,具有伦要”。第二年，于成龙受到抚台荐举，升任四川合州知州。罗城百姓听到于成龙离去的消息，“遮道呼号，‘公今去，我侪无天矣!’追送数百里，哭而还”。四川迭经丧乱，合州所辖3县，遗民百余户，赋重差繁，百姓生活困苦不堪。于成龙上任之后，先免除官员的随从之费，自己仅畜一羸马，以家仆自随。当时，官场积弊颇多，地方官员以土特产“孝敬”上司，几乎是一项约定俗成的规矩。有一次，郡守下帖，让合州送鱼。于成龙很不以为然，说：“民脂膏竭矣，无怜而问者，顾反乃乐鱼，且安所得鱼乎?”他不但不送鱼，反而书陈合州荒芜困苦状况。郡守自知理亏，不但未怪罪他，反而裁革了10余件对合州不合理的摊派。康熙17年，于成龙因政绩卓著，迁福建按察使，主管福建司法事务。福建自宋代以来，便是市舶重地，当官发财甚易。于成龙先后任两司长官，已是封疆大吏，他仍然不改初衷，两袖清风，一尘不染。“外番贡舶或有所献，公悉屏斥。或呈样香，一嗅即还之。贡使皆啮指作礼，谓译使云天朝洪福，我侪实未见此清官也。”“随征满汉大臣朝使者，时或来过，径入卧内，或绕署闲行，曲房阿阁，无不历览，几案间惟蛛罗鼠迹，一竹笥贮朝服，二釜备炊爨(cuan，烧火煮饭)，文卷书册数十束，此外都无一物。”这时，于成龙不仅以他的廉洁，也以他的政绩卓著蜚声朝野。康熙19年，于成龙迁直隶巡抚。直隶在皇帝辇毂之下，满汉军民杂处，豪强兼并，地方无赖动辄投允入旗，白日杀人，莫可穷诘。八旗庄头呼噪公堂，有司敢怒而不敢言，只能仰天叹息。俗称京兆难当。于成龙却以他的廉洁、果断，刚正不阿，将直隶治理得井井有条。他“编保甲，严连坐，以清盗源。锄豪强，严隐占，以苏穷困。令下各属奉行唯谨，公仍不时单骑行旅肆中，密切廉访，诸有违抗，立置之法，无所假贷，自是人人惴惴，无敢有干公法令者，而盗以息，民以安。”他还罢免当地州县私加馈遗上官旧习，免除宣化1800顷水冲沙压地的钱粮，主持治赈救灾，疏劾贪墨官吏……不久，于成龙的治绩传遍京师。康熙20年，于成龙依例进京入觐。召对时，康熙皇帝褒奖他“清官第一”，并询问黄州剿抚情状。于成龙十分谦恭，对曰：“臣惟宣布上威德，未有他能。”当年冬天，于成龙被提升为江南、江西总督。这一年，于成龙已65岁。他久居高位，但勤于政事，克己奉公，丝毫不减当年。母亲去世后，他先请假回家葬母，然后雇了一辆骡车，与幼子同坐，各袖制钱数十文，沿途住饭店不入公馆，悄无声息地到达江宁任所。于成龙上任后革加派，剔积弊，整饬风化，劝导吏民。在《饬励学政事宜》结尾处，他用朱批写道：“衡文者爱惜人家好文字，尔子孙有文字定为衡文者爱惜，若一味爱钱，只恐子孙纵会做文字，决不出头，更恐神鬼怒恨，生出瞎眼子孙，上长街唱莲花落，要看字也不能够了，莫笑老夫迂谈。”他的细致，认真，用心良苦，由此亦可见一斑。两江是赋税重地，人文渊薮，日常政务繁剧，于成龙处理政务常常通宵达旦。他性好饮酒，至是常常累月不得一醉。他常利用公事之余，微服出访，了解民间疾苦，属吏操行。一些平日鱼肉百姓的地方官遇见白发伟躯者便胆战心惊，以为是于成龙私访，亦不得不有所收敛。于成龙做官从不带家属随任，这时因年事已高，才带小儿子在身边侍奉。他每日粗茶淡饭，江南人给他起外号为“于青菜”，以示亲切、景仰。江南风俗好奢侈艳丽，至是上行下效，民俗大变，人们摒弃绸缎，以穿布衣为荣，“士大夫家减舆从，毁丹垩，婚嫁不用音乐，豪狡率家远避……，政化大变。”康熙23年，于成龙卒于官，终年68岁。临终前，将军、都统及属吏入视，见于成龙生活清苦，私人财物只有一袭绨袍，几罐盐豉。于成龙去世的消息传出，百姓罢市聚哭，家家绘像奠祭。康熙皇帝闻知于成龙临终前的状况，十分感慨，赐予和他的操守相符的封号“清端”，以示褒奖。

（二十）林则徐拒贿清嘉庆二十五年（１８２０年），林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。道光十九年（１８３９年），林则徐赴广州查禁鸦片。５月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，并将一只精致方盒捧送给林则徐：“请大人笑纳我们的小小见面礼。”林则徐接过来打开一看，大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值１０万英镑。林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。林则徐１８２０年赴湖北接任时，由襄阳发出《传牌》，云：“伙食一切，亦已自行买备，沿途无须致送下程酒食等物。所属官员，只在本境码头接见，毋庸远迎。”１８３０年他离京赴粤查禁鸦片，行前，从良乡县向广东省发出《传牌》，云：“此行并无随带官员供事书吏”，“并无前站后站之人”，“所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项。需索者即需扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵毋违。”从《传牌》令可看出，林则徐升任出差途中，一不准下属远迎：二不准摆酒席；三不准索贿受贿。林则徐这种廉洁正派的作风，确实值得称道。他是一位鸦片战争时期的民族英雄，而他那种堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风，更值得后人久久怀念。

（一）毛主席廉洁小故事交足伙食费毛泽东一生生活俭朴，对吃穿住用从不讲究，即使是外出视察，也是轻车简从，饮食简单，从不超过标准，且交足伙食费。1965年5月22日，毛泽东重上井冈山，吃的是红米饭、素炒苋菜、豌豆炒肉丁等家常饭菜。5月29日，毛泽东离开茨坪宾馆。财务室会计雷良钊天天开惯了发票，他噙着热泪认认真真地在交款人一栏中写下“首长”二字，然后依次开出3张发票，票证为“江西省井冈山管理局交际处”，住宿时间7天，每天伙食费2.50元，共17.50元，交粮票23斤购米款每斤0.12元，计2.76元，发票开具时间为，1965年5月29日。处理礼品有原则说起世界上一些国家元首送毛泽东的贵重礼品，那真是五花八门，琳琅满目。金银器皿、象牙制品、民族工艺品、土特产……应有尽有。不仅有地球上的珍宝，连月球上的石头都有。

毛泽东的“管家”见过那么多的礼品，却没见过毛家人动一根指头。“主席，这些礼品都是送给您的，吃了用了都是应该的。”“管家”劝道。毛泽东耐心解释：“这个问题不是那么简单，党有纪律。这些礼物不是送给我个人的，是送给中国人民的。比如说，你在我这个位置上，人家也会送给你的。中国不缺我毛泽东一个人吃的花的。可是，我要是生活上不检点，随随便便吃了拿了，那些部长们、省长们、市长们、县长们都可以了，那这个国家还怎么治理呢？”毛泽东处置这些礼品既有原则又有分寸。凡属贵重礼品一律交公，专门陈列起来。对于没法保存的土特产，是水果，送幼儿园；是茶叶，送身边工作人员。“管家”从来没听毛泽东说过将水果、茶叶送给自己的孩子们。每逢送来的土特产量大时，毛泽东就让工作人员拿到中南海食堂去卖掉，然后附上一封说明党关于不准送礼的规定和纪律的信，将钱寄给送礼的单位和个人。

（二）周总理廉洁从政小故事“我们决不能侵犯老百姓的利益。”抗战胜利后的延安，生活仍很困难。有一次，警卫班几个战士凑在一起，想给周恩来副主席弄点吃的补补身子。警卫战士小魏出了个主意，拿四双旧布鞋去农户家里换了一条狗。周恩来知道后，严肃地批评小魏说：“四双旧鞋能换到一条狗吗？老百姓之所以跟你换，是因为他们相信共产党，我们决不能侵犯老百姓的利益。”第二天，周恩来带着小魏找到农户家里，向农户道歉，并亲自付了钱。“这比人民群众吃得好多了！”周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”“只要我当总理，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

（三）朱德的清廉故事不接受基层的礼物有一年，江西的同志来京，顺便给朱德捎来几大筐冬笋。朱德知道了，就说：“下面的同志往中央送东西，这个风不好，不能提倡。咱们不能白吃下面同志送来的东西。这些冬笋都要送到机关供应站去，让大家按市价买，谁吃谁掏钱。我们要吃，也拿钱去买，把收的钱交给江西的同志。”这样，几大筐冬笋，就送到机关供应站了，朱德没有白吃白拿一支。朱德到各地视察时，也从不接受基层的礼物。有一年，朱德去山东视察工作，正是水果收获的季节。地方上的同志知道朱德对莱阳梨很赞赏，就装了两筐，想让朱老总带回北京吃，又恐怕当面给老总不会收，就在朱德离开时悄悄抬到火车上。火车开动后，两筐梨被朱德发现了。他马上把随行的工作人员叫来，说：“我们下来是工作的，不是来搜刮的，怎么能随便收下面的礼呢?今后订下一条，下来工作，不许接受礼物；谁接受了，就让谁原封送回去。”接着，他又吩咐：“这两筐梨一个都不能动，到下一站火车停住，就把梨抬下车，派人送回去。”工作人员就照他的意见办了。衣食住行自奉俭朴朱德主张艰苦朴素，不只是教育别人，首先是自己身体力行。新中国成立后，直到他去世前，他在衣、食、住、行各个方面处处自奉节俭。他的朴素作风，不只是他身边的人称道，凡是接触过他的人都有口皆碑。朱德到各地视察时，从不允许大吃大喝，当地什么方便就吃什么，从不挑剔或提特殊要求。1960年他回四川老家，一到就说明要吃家乡饭，其他通通不要。在南充，他吃了清明菜和米粉做成的馍馍。在成都，他吃烤红薯，服务人员见他不剥皮就吃，关心地说：“连皮吃不好消化。”他说：“不要紧，我消化得了。”1962年，他回到阔别30多年的井冈山。井冈山人民出于对总司令的爱戴，准备了一些菜肴来款待，可是他一一谢绝了。他提出要吃红米饭和南瓜汤，说：“井冈山的红米、南瓜，我已30多年没吃到了，很想吃。”有一顿，南瓜没有吃完，他叮嘱说：“请不要倒掉，留着，下顿饭热一热我再吃，倒掉就可惜了!”在穿的方面，朱德的衣着也非常俭朴。他经常穿一身布衣服。有的衣服穿了多年，领口、袖口、肘部和膝盖处都打了补丁，还继续穿。有两身较好的服装，也只是接见外宾、参加大的国事活动或外出时才穿，一回到家里就又换上了旧衣服。

（四）刘少奇的故事一盒“经济”烟1962年夏天，刘少奇同志去镜泊湖视察。当汽车来到镜泊湖里树场人参种植园时，车停下了，刘少奇同志想要了解一下有关人参的种植情况。刘少奇同志健步走进人参种植园的上土屋，侍弄人参的药农老刘头接待了他。老刘头从兜里掏出一盒“经济”牌香烟，抽出一支送给少奇同志，说：“抽一支吧，别嫌弃，我没有好烟。”少奇同志把烟拿在手里，看了一看，问：“这烟好抽吗?”老刘头答道：“不好抽，里面是些烟梗掺的锯末子。”少奇同志听了这话，从兜里掏出了自己的烟，抽出一支送到老药农面前，说：“请吸我的烟。”当他看着老药农香甜地吸起他送过去的烟时，很严肃地对身边的同志说：“劳动人民辛辛苦苦种烟草，拿出来卖给国家。可是我们怎么能把这烟梗掺锯末子的东西卖给人民呢?”少奇同志视察镜泊湖后，这批掺锯末子的经济烟便都被收回去销毁了。不搞特殊有一次，在刘少奇身边工作的工作人员，见他的两个小孩上小学路程比较远，来回不方便，就背着刘少奇向车库要求派车。后来他知道了，把工作人员找了去，进行了批评：“家属不能坐专车是政治局讨论决定的，我怎么能随便不遵守呢?再说小孩子坐专车对他们的影响也不好，会滋长他们的特殊化思想。”刘少奇爱自己的子女，首先注重教育子女在政治上健康成长。他坚持让孩子在学校吃住。他对夫人王光美说：“人民吃不饱，我们有责任，让孩子们尝尝吃不饱的滋味，有好处。等到他们为人民办事的时候，将会更好地总结我们的经验教训，再不要让人民吃不饱饭。”刘少奇一心一意为人民，也教育自己的子女不要忘了人民群众。他常对子女说：“你们要记住，爸爸是个无产者，你们也一定要做个无产者。爸爸是人民的儿子，你们也一定要做人民的好儿女。永远跟着党，永远为人民。”

（五）董必武的廉政故事功勋卓著的董老不仅是一位出色的革命家兼诗人，而且还是一位“清官”。1958年初春的一天晚饭时，还在读初中的女儿董楚青养成了一种不好的吃饭习惯。吃饭时，董楚青急于扒饭，三扒两赶地吃完了，掉了不少饭粒在桌上。小楚青丢碗就想跑，结果被董老叫住。“你看看，你看看。”董老连连说道。年岁还小的女儿楚青茫然不知所措，怔怔地望着饭粒，默不作声。一生惯读诗书的董老马上联想起古老的“锄禾日当午”诗句，绘声绘色地对女儿说道：“碗里、桌上有多少饭粒？‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’啊，粒粒不能丢啊。”接着又严肃地说：“拣起来吃了。”此后，女儿楚青再也不浪费粮食了。1964年春，董老的一个侄孙子去北京看他，一是想见见世面；二是特别想通过他的关系谋得一份较中意的工作。董老一面热情地接待了侄孙子，一面又对他施以严格的要求，在北京逛逛可以，但不准租用小车，更不许在外面暴露与董老的亲戚关系。那位