中学班级文化建设策略（新）

班级文化建设策略

李伟诗班级文化建设策略一.“文化”释义二.“班级文化”的内涵与外延三.如何建设班级文化？四.班级文化建设的两种操作模式一.“文化”释义1.“文化”的西方起源2.“文化”的中国理解3.“文化”的内涵4.“文化”的特征5.关于“文化”的结语“文化”释义：

“文化”的西方起源

文化一词起源于拉丁文的动词Colere，意思是耕作土地，后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。文化概念是英国人类学家爱德华·泰勒在1871年提出的。他将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。此后，文化的定义层出不穷，克莱德·克拉克洪在1950年代末期搜集了100多个文化的定义。“文化”释义：

“文化”的中国理解·“文”的意义

文化”是中国语言系统中古已有之的词汇。“文”的本义：各色交错的纹理。

《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”

后许慎解释为象形文字中交错的笔画

《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”均指此义。在此基础上，“文”又有若干引申义：

“文化”释义：

“文化”的中国理解·“文”的意义

其一，由纹理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称。

《论语·雍也》称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。其二，为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。

《尚书·序》所载伏曦画八卦，造书契，“由是文籍生焉”。《论语·子罕》所载孔子说“文王既没，文不在兹乎”。其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。

《礼记·乐记》所谓“礼减两进，以进为文”，郑玄注“文犹美也，善也。“文化”释义：

“文化”的中国理解·

“文”与“化”的并联使用

较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》：

（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道自然规律。同样，“人文”，指人伦社会规律，即社会生活中人与人之间纵横交织的关系，构成复杂网络，具有纹理表象。在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。“文化”释义：

“文化”的中国理解·“人文教化”的含义

文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。

“人”：前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”：基础和工具，包括语言和文字，更是一个群体或社会所共同具有的价值观和意义体系；

“教化”：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范，作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。“文化”释义：

“文化”的意涵·文化作为名词⑴能够使人的精神品质得以彰显的某种美好的形式。如衣服、装饰、环境；语言、文字、行为等等；⑵人与人之间和谐美好的关系及由此而生的群体秩序。⑶能够使人与人的关系得以理顺、趋向和谐的价值规范、典章制度、行为方式、意义体系等等；⑷人内在的、美好的精神品质本身，美好的人性即为文，如美、善、德行。“文化”释义：

“文化”的意涵·文化作为名词⑴使人（生理的人、工具的人、自然的人）成为人的（精神的人、目的的人、社会的人）内外在因素的总和。外在因素内在因素衣服、装饰、环境；语言、文字、行为美好的精神品质；美好的人性；美、善、德行；价值观及意义体系“文化”释义：

“文化”的意涵·文化作为名词⑵使人与人的关系（群体）得以理顺的群体存在状态及其实现要素群体状态实现要素文明礼仪、群体秩序价值规范、典章制度、行为方式、意义体系“文化”释义：

“文化”的意涵·文化作为动词“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。

关于“文化”的结语·意涵

外在因素

内在因素群体状态实现要素关于“文化”的结语·存在状态有血能够找到精神根基和思想流脉，能够传承有内核真善美有肉有可以熏陶、浸润人的教育内容，值得咀嚼有形式物质形式概念形式活动形式有骨有值得崇尚的价值观与行为方式，堪为支撑有气韵有生机显氛围见影响文化的特征及对班级文化建设的启示1.

样态的生命性

⑴文化是美的，是有生命活力的；⑵文化是会对学生说话的，是鲜明、形象、生动的，是有情感的；2.

内涵的人文性⑶文化是人性化的，是人道的；⑷文化是有深刻内涵的，是真正有利于儿童身心发展的价值观、行为方式和意义体系。⑸文化是和自然、社会、历史紧密相连的，有生命力、有历史感、有意境和气韵的。3.

影响的潜在性⑹文化影响是潜移默化、润物无声的。主要着眼于对人的身心发展，尤其是精神发展产生潜移默化的积极影响。

对“班级文化建设”的启迪·涵养之道

外在因素

内在因素群体状态实现要素环境营造人文教化规约涵养目标活动风气内容互动素养物质文化制度文化精神文化二.“班级文化”的内涵与外延“班级文化”的内涵“班级文化”的外延“班级文化”的样态“班级文化”的内涵

班级文化是由一个班级的物质条件、价值取向、行为方式、班级风气、制度体系等文化要素构成的物质环境与精神家园的总和。

“班级文化”的外延

班级文化可分为“物质文化”和“精神文化”。物质文化：硬文化，一种“显性文化”，可以摸得着、看得见的环境文化。比如教室墙壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的画像；摆成马蹄形、矩形、椭圆形的桌椅；展示学生书画艺术的书画长廊；激发学生探索未知世界的科普长廊；表露爱心的“小小地球村”；悬挂在教室前面的班训、班风等醒目图案和标语等等。“班级文化”的外延

精神文化：软文化，一种“隐性文化”，包括制度文化、观念文化和行为文化。

制度文化:包括各种班级规约，构成一个制度化的法制文化环境；

观念文化:关于班级、学生、社会、人生、世界、价值的种种观念，这些观念弥漫在班级的各个角落，潜移默化地影响着学生；

行为文化:因制度和观念等引发出来，从学生身上表现出来的言谈举止和精神面貌。

“班级文化”的样态

1.弥散性2.内隐性3.价值性

有了知识不等于有文化；有了制度不等于有文化；有了符号不等于有文化；有了行为不等于有文化；有了环境不等于有文化；有了观念不等于有文化。三.如何建设班级文化？㈠如何建设班级物质文化？苏霍姆林斯基

“孩子在他周围——在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里经常看到的一切，对于他精神面貌的形成具有重大的意义。这里的任何东西都不应当是随便安排的。孩子周围的环境应当对他有所诱导，有所启示。我们竭力要使孩子所看到的每幅画，读到的每句话，都能启发他去联系自己和同学。”1、教室的整体布局

前方国旗，班训讲台内侧书架，报架两侧墙名言（书画作品）后方墙时钟（后方正中）奖状（黑板报上方）黑板报，告示栏2.教室的具体布置

⑴名言

名人名言，教师名言，学生名言

⑵座位表

★活页；

★注明职务；

★用红、蓝色标明性别；

★注明生僻字读音“让每一位同学的名字充满神圣和庄严”2.教室的具体布置⑶黑板报：刊名、版面、稿件、周期⑷书架：

一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。

生态角：吊兰、文竹、宝石花、紫竹、仙人掌心愿栏3.班级物质文化的构成要素1.基于中外文化经典，打造书香班级

2.基于多样自然生命，打造绿色班级

3.基于个体心愿表达，打造希望班级3.班级物质文化的注意事项⑴杜绝丑陋⑵用好班费⑶工具必备

★一盒彩粉笔★一本报头画★一方希望谷⑷促进内化

★化陈设为理解★化书籍为精神★化装饰为对话三.如何建设班级文化？㈡如何建设班级制度文化？

班级制度文化是指班级集体中以规章制度、公约、纪律等为内容的，班级全体成员共同认同并自觉遵守的行为准则、道德规范以及监督机制所表现出来的文化形态。

㈡如何建设班级制度文化？1.建设前提：明确制度文化建设的现状2.建设起点：如何构建合理的班级制度3.建设关键：如何从“制度”走向“文化”4.建设举隅：如何从“制度”走向“文化”1.建设前提：明确当前制度文化建设的不足

⑴发展性的缺憾因班制宜，因时制宜；既有奖惩，又促发展；

“教师只关心如何矫正学生表现出来的形形色色的错误行为与利己意识，学生只关心如何表面地、形式地维护制度，班长、班委会只从事监视活动，行使的是警察的职能”

1.建设前提：明确当前制度文化建设的不足⑵科学性的缺憾

“晚间统计一下一天‘三闲’的数量，即：大致说了多少闲话，做了多少件闲事，闲思用了几小时。订出明天减少一点‘三闲’的具体措施。”

“给同学乱取不雅的外号或骂人者，第一次罚写５００字说明书，再犯者，每次递加５００字。”

孩子们并不怕惩罚，而是畏惧侮辱

苏霍姆林斯基为惩罚一个小男孩的好动，将男孩的一只手与他衣服的口袋绑在一起，让他感觉手失去自由的痛苦。然而，这一天，苏霍姆林斯基也把自己的手和口袋也绑了起来，陪伴着男孩。男孩经过这一次惩罚，认识了自己的错误，改正了缺点。2.建设起点：如何构建合理的班级制度

“没有规矩，不成方圆”，必要的班级规章制度是对学校规章制度的补充。2.建设起点：如何构建合理的班级制度合理制度的特征：★共定互制：贴在墙上的制度★善奖慎惩：奖惩失谐的班规★宽严合度：“下刀子也要来！”★疏密得当：密不透风的班规

人人有事做，事事有人做时时有事做，事事有时做★切实可行：想到做不到的班规3.建设关键：如何从“制度”走向“文化”

班级规章制度虽然是班级制度文化的重要组成部分，但班级制度的制订并不等于自然而然地形成了班级制度文化。要想从制度走向文化，还需：★化规定为观念★化有形为无形★化强制为激励★化规范为习惯3.建设关键：如何从“制度”走向“文化”主体：引导思考，共定班规，师生互制基点：相信自我，依托自我，发展自我方式：坚持法治，善于诱导，刚柔并济李镇西《做最好的老师》之十三：

杨嵩：在顺境中不断战胜自我

那堂语文课，我给学生读《文汇月刊》上的一篇报告文学《16岁，在金字塔尖》听李老师为我们读《16岁，在金字塔尖》时，我的心灵的确受到了震撼。李老师把书借给我后，我又把这篇作品复印了一份。反复阅读，我感到的是惭愧。我四岁即读小学，以后不断听人说我很聪明，我也很得意，觉得自己不怎么刻苦学习，可每次考试成绩还可以。现在比比少年班的学生，我简直脸红！要说聪明，他们才是真正的神童，可是，他们没有一个有半点骄傲自满。我呢，总以为自己学得很轻松，不愿深入刻苦地钻研，贪玩，特别迷恋乒乓球。我有时也下决心控制住自己，可就是缺乏毅力。现在，我总算找到学习的榜样了！……

在这篇文章的最后，杨嵩还主动为自己出了一个“难题”：“以前，我每天中午都是在乒乓球桌前度过的，浪费了许多宝贵的时间。现在，我决定，以后每天中午打乒乓球不得超过1点钟，到了1点钟必须进教室学习。当然，我一开始不一定能做到，但我请李老师提醒我、监督我，发现我中午1点钟过后还在玩乒乓球，就叫我回教室。”

我丝毫不怀疑杨嵩这个决心的真诚，但我确实担心他这是一时冲动。然而他很快就以自己的行动回答了我的担心。

有一天吃了午饭后，我在校园散步，走过操场时远远地看到杨嵩正在那边乒乓球台前厮杀。我一看表：刚好1点正。于是，我高声呼喊他：“杨——嵩——”

他回头看着我，好像在问：“什么事？”

我对着他扬了扬左手腕，并用右手指了指表，意思是“已经1点钟了”。

他明白了我的意思，有些犹豫地收起了乒乓球拍，正要离开球桌时，又高声问了我一句：“李老师——是已经过了1点呢，还是刚到1点，或者是还差几分钟到1点？”

我也高声对他说：“刚、好、1、点、正——”

于是，他立即大步向教学楼走去……

为了促使他不断战胜自己并体验战胜自己的感觉，我给他出了不少作文题：《两个自我》、《一次战胜自我的经过》、《灵魂的搏斗》、《做自己意志的主人》等等三.如何建设班级文化？㈢如何建设班级精神文化？1.三个抓手：奋斗目标·班级活动·班级风气2.三个支撑：教育内容·互动规则·教师素养㈢如何建设班级精神文化？奋斗目标：班级文化的价值导向班级活动：班级文化的建设途径班级风气：班级文化的核心成分教育内容：班级文化的精神根基互动规则：班级文化的调控枢纽教师素养：班级文化的首要推力㈢如何建设班级精神文化？奋斗目标：着眼发展·砥砺志向·准确凝练班级活动：针对性强·内蕴价值·形式新颖班级风气：因势利导·以身示范·熏陶涵养教育内容：立足时代·植根经典·汲取美德互动规则：尊重生命·信任潜能·理解实情教师素养：文化底蕴·生命关怀·人格魅力㈢如何建设班级精神文化？

确立班级目标的基本要领定位：着眼发展功能：砥砺志向要求：准确凝练奋斗目标·着眼发展1.取法乎上：杜绝外在，关注内在不是为了一味迎合学校行政不是为了片面追求考试高分不是为了单纯突出教师威权2.贵乎可行：大处着眼，小处着手3.流而不盈：重视结果，更重过程奋斗目标·砥砺志向

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。

---赞科夫

为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。

---赞科夫

奋斗目标·砥砺志向

志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。---苏霍姆林斯基志向不过是记忆的努力，生气勃勃地降生，但却很难成长。---莎士比亚奋斗目标·砥砺志向多种形式呈现目标，促进经验固化各方力量强调目标，促进信念树立不同阶段评估目标，促进自我反思隆重奖励达成目标，促进成功体验奋斗目标·准确凝练★提炼质量标准：

“一流的纪律·一流的班风·一流的成绩。”★提炼行为方式：

“敬·竞·净·静”★提炼班级形象：

羲之班·雏鹰班·益德苑·行知园·琢玉坊★提炼价值规范：

“健身心·求真知·修美德”★提炼运行状态

“自立班级·自信班级·自控班级”㈢如何建设班级精神文化？

开展班级活动的基本要领知道因为什么：针对性强清楚想给什么：内蕴价值明白凭借什么：形式新颖班级活动·针对性强班级活动·内蕴价值在教育阶段上，根据年级特点，安排各个年级的教育重点。（1）初一以行为养成教育为核心；（2）初二以理想教育为核心；（3）初三以人生观教育为核心；（4）高一以个性发展教育为核心；（5）高二以价值观教育为核心；（6）高三以世界观为核心。班级活动·形式新颖当我迈进新校园时（新生谈进校体会）难忘啊！“黄金时代”（家长回忆中学生活）我是这样起步的（高年级优秀学生介绍）我和ABC交朋友（英语学习）我是家长小助手（家务劳动比赛）欢快的十分钟（小型、多样的室内体育比赛）方寸天地趣无穷（集邮知识讲座）爸爸妈妈，你们听我说（学生与家长谈心）请尝尝我们做的菜（自炊）小记者奔向四面八方（调查）请听我们的建议和呼声（献策）沿着历史的足迹（参观历史陈迹或博物馆）家乡蓝图任我描绘(访上级领导)十四岁，新的高度（14岁集体生日庆典）成功在于实践（小发明、小实验、小制作、小考察）我最喜爱的一句格言（格言交流）我为班级献一计（献计）同窗情深共勉励（临别赠言）二十年后再相会（联欢）我们拥有一块绿洲（个人爱好交流）一路欢歌向未来（自行车郊游）人生·理想·信仰（与名人的对话）在神奇的化学王国（科技魔术）生活教育了我（自拟格言交流我最敬仰的英雄们（剪报交流）笔下走龙蛇，丹青绘宏图（书画作品比赛）㈢如何建设班级精神文化？

选择教育内容的基本要领课题：立足时代奠基：植根经典准则：汲取美德教育内容·立足时代案例分析：今天，我们如何学雷锋？

敬老院老人一天得看4场演出

敬老院平时很少有单位来看老人，但每年的3月5日“学雷锋日”前后，敬老院就显得非常热闹。“来的最多的就是学校和社会上的一些单位，以前还能帮敬老院打扫卫生，帮老人洗澡理发，可现在我们敬老院有护工，就不需要了。在这种情况下，来敬老院的单位都会组织节目。”该负责人说，老人确实需要这些节目丰富业余生活，但由于集中在3月5日前后，老人每天都要被迫看几场，这些老人岁数太大，根本就受不了。“去年我们3月5日一天接待了8家单位，有4家带来了节目，老人看完节目后直喊烦死了，还有一些老人出现了身体不适，找我们敬老院。为了防止再次出现去年的情况，我们今年对单位做了限制并严格控制时间。”

——《南京晨报》2006-03-04教育内容·立足时代义vs利真实vs虚伪自我vs集体恋爱vs学业学雷锋vs做义工听话vs自主服从vs尊重……游戏机洋快餐港台歌新名词……教育内容·立足时代新年寄语——“爱要说出来”我们的“擦鞋店”植树节的心愿：

★文艺活动：“树之歌”★校外劳动：一颗心·一棵树★科学调查：了解家乡的森林覆盖率★各类比赛：园林设计比赛、森林摄影大赛

教育内容·根植经典何谓“经典”？经久不衰的万世之作具有典范性、权威性的著作经过历史选择出来的“最有价值的书”

经典的特性?价值定位:民族语言和人类思想的象征符号存在形态:开放性、超越性和多元性的特征本体特征:原创性文本与独特性阐释的结合教育内容·根植经典个人独特的世界观和不可重复的创造凸显出丰厚文化积淀和深刻人性内涵提出一些人类精神生活的根本性问题形成重要的、历久弥新的思想文化传统阐释者与被阐释者文本之间互动的结果

教育内容·汲取美德美德的价值

培根：美德就像宝石，唯其背景朴素才更显示其光泽与质地。所以，拥有内在美德的人即便外表并不华贵，却可以让人心生敬意。

美德的内涵高尚的道德行为和优良的道德品质

凡是可以给一个人的自我增添力量的东西

人类作为种群得以延续和发展的重要精神遗产

教育内容·汲取美德中华传统美德：就是中国传统文化的基本精神，也就是中华民族在精神形态上的基本特点

张岱年：

“天行健，君子以自强不息”

“地势坤，君子以厚德载物”教育内容·汲取美德

法国教育家安德烈·孔特-斯蓬维尔：

1、礼貌

2、忠诚

3、明智

4、节制

5、勇气

6、正义

7、慷慨

8、怜悯

9、仁慈

10、感激

11、谦虚

12、单纯

13、宽容

14、纯洁

15、温和

16、真诚

17、幽默

18、爱情古希腊：智慧、勇敢、节制、正义中国古代儒家孝、悌、忠、信中世纪基督教：信仰、希望和仁爱美德书

同情（Compassion