大教学论读后感

《大教学论》读后感有些东西历经岁月的冲洗而越显其光荣，正如久经打磨的玉石，越发显得弥足宝贵。夸美纽斯的高作《大教学论》也是一样如此，其中的教育理论乃至超前历史两百年，因此在夸美纽斯归天后也被埋藏了近两百年，可是是金子总会发光，历史的尘垢终将被历史的洪流所冲洗，世人不解的诋毁终究遮掩不住《大教学论》的灼灼光华。当孤单等待的两百年过去时，当实现夸美纽斯教育理论的历史条件成熟时，在1863年的时候，劳默尔像一个寻矿人一样，他率先向人们展现了《大教学论》这一被埋藏连年的金矿。夸美纽斯，那个教育界的先知，就像一个考虑周到的建筑师，他在建筑“教学论”那个建筑前,先说明了那个建筑产生的必要性，他以为“为了解救沉溺的人类，除年轻一代的教育之外，天底下再没有更靠得住的方法了。”①把教育看做拯救人类的唯一方法，这尽管有些夸大其词。但能够看出在夸美纽斯看来，教育的作用如此重要。而在那时的社会环境中，教育是一种让教师和小孩都疲于应付的枯燥乏味的东西，以至于如此的教育是不能达到“解救沉溺的人类”的目的。因此，他以为“咱们勇于许诺一种伟大的教学法，即是说，将一切事物交给一切人的无所不包的艺术，它是真正能以确信性教授它们、务使必有成效的教学艺术，它是愉快地进行教授的艺术，即是说，教师和学生两边都没有苦恼或厌恶，而是两边都引为最大的乐事。”②如此一来，“教学论”的显现就显得必要而恰如其分了。第二，他为了让人们能够走近乃至更透彻地了解“教学论”那个建筑，他不吝花了大力气来铺路。好让人们能够畅通无阻地明白他的用意。在《大教学论》中，从第八章到第十三章，他用了整整六章来摊平道路，说明为了更好地实施完美的教学方式，应该成立适宜的教学环境,即学校。他以为“因为人的职业和人大量增加了，既有充沛的知识又有充沛的闲暇教诲他们的小孩的人是罕有的。因此形成了一个明智的适应：为了他们的一起教育，把儿童拜托给通过挑选的、在有关事物的知识和严肃道德上声名卓著的人。对这种青青年的教诲者用了导师、男教师、校长和教授的称号，而将专用于进行这种一起教育的地址称为学校、初等学校、讲堂、学院、公学和大学。”③这条路铺的超级好，他论述了学校存在的优点和必要性，学校的存在有利于儿童和年轻人的教育和进展。另外，在那个地址面，我超级赞同其以为“专门是幼年儿童，用表率去引导和治理，往往比用教训更易”，④这确实是什么缘故一个不专心与用饭的儿童与一个胃口专门好的儿童在一路时，会增加其饭量的缘故。小孩极具仿照力的特点使得表率起了无穷的作用。在学校的建设中，夸美纽斯关于“所有男女儿童都应该上学”①《大教学论》献词第18页②《大教学论》向读者致意第7页③《大教学论》第八章第60页④同上第63页①①《大教学论》第十六章第106页①①《大教学论》第九章第67页②《大教学论》第十五章第103页的理念是令人钦佩的，他打破了那个时期不许诺女性受教育的传统观念，许诺女性也能同意教育，但受其时期所限，也有其局限性，即他以为女性所同意的教育应该是“指知足于做一个女子所知所做的情形，即是说，一切使她能料理好她的家务和增进她的丈夫和家庭幸福的情形”。①这正如要女子去学习知识是为了能够更好地实现三从四德一样的，带着明显的传统色彩。由此可见他所提倡的的女性也可受教育的理念是不够完善的。但尽管如此，相关于传统而言，他仍是迈出了一大步。最后，当教育和学校的必要存在被证明以后，就该进入他所构建的“大教学论”那个真正的宫殿中了。能够说，这是夸美纽斯所构建的屹立千年而不倒，反而越发熠熠生辉的“建筑”了，犹如教育界的一座灯塔，指引着教学的道路。21世纪的今天，循着夸美纽斯的思想，掀开“大教学论”，就恍如打开了一扇教育的大门,进入了夸美纽斯穷尽终生精力为世人的教育所构造的世界。这门里的世界五彩纷呈。尽管已经跨越了世纪，仍然有很多值得咱们学习借鉴的理论。如在《大教学论》中，夸美纽斯用六章的篇幅来详细地论述了他以自然为导向所着手探讨的五个原理。即，（1）延永生命的原理；（2）精简学科的原理，使知识能够更快的取得；（3）关于把握机遇的原理，使知识能有把握的取得；（4）关于开启治理的原理，使知识更易的取得；（5）使判定力更灵敏的原理，使知识能够更完全的取得。尽管有学者以为“其划分是不十分科学的，每条‘原那么’包括的内容过于庞杂，各个原那么的内容也有较差、重复，一些行之并非相近的内容也被纳入同一原那么中。”但我想看书确实是剔除糟粕，取其精华的进程，因此我感觉在这些观点中仍是有一些观点值得咱们去推敲，去试探，去吸收和借鉴的。在“延永生命的基础”中，辛尼加说的专门好：“若是咱们明白如何利用人一辈子，人一辈子是漫长的；若是它取得合法的利用，足够咱们完成最伟大的事业”。②正是因为要保证有漫长的人一辈子来完成最伟大的事业，夸美纽斯提倡要做到两点：（1）爱惜咱们的躯体免于疾病和死亡；（2）使咱们的头脑有一个把握一切知识的环境。这两点是值得咱们当前的教育借鉴的。当前，不论是教育的环境仍是受教人个体，在功利化愈来愈强，竞争愈来愈猛烈的环境中，已经将个人的躯体状况置之度外。抛开革命的本钱来谈革命，就像成立空中楼阁一样不靠得住。再好的教育，再伶俐具有聪慧的头脑，没有生命作为支撑来延续，那么终究是没有效的。因此，我以为夸美纽斯的“延永生命的基础”是超级必要的。在“教和学的普遍要求，亦即必需准确地达到预期结果的教和学的方式”中。夸美纽斯以鸟、树等这些大自然的事物与人的教育的方方面面进行类比。尽管这些类比明显地有些牵强附会，可是不可否定，夸美纽斯所要表达的很多观点都是很有价值的。比如，他以为“要学习的一切学科要如此安排，使之适应学生的年龄。凡是他们不能明白得的，都不要给他们学习。”①这说明学习要以学生身心规律为主，不能教他们以明白得范围之外的东西。从这一点能够联想到目前小学生上奥数班的情形。将初中的知识作为奥数题出此刻小学生的学习范围内，这显然已经超出了小学生的明白得能力，是不适合的。另外“学生第一必需学会明白得事物，然跋文住他们。不要把重点放在口语和笔上面，直到前面两点受到了训练。”①这一点明显是在强调要使学生学会先明白得后经历，而并非当前实际教学中的死记硬背。这一点其实在咱们的新课标上也有表现。可是，夸美纽斯所提的有些理论通过几千年的教育实践是将要被抛弃了的。夸美纽斯以为“时刻应精心地划分，使每一年、每一个月、每日、每时都有指定的作业”，②这一点在实际的教学实践中我以为是不适宜的。事实上，为了进展学生的自主探讨和学习精神，教师应学会灵活安排教学，而不是一成不变地，统一计划完成教学任务。在“教和学的方便性的诸原那么”中，夸美纽斯提出教学要以学生能够吸收多少而不是教师能够灌输多少为主，要充分考虑学生需要，不要加重他们的负担。他说“强迫学生背诵的东西越少越好，即是说只背诵最重要的东西。关于其余的内容，只需要领会其一样意义。”“每一样情形的安排都应适应学生的能力，这种能力会随着学习和年龄自然增加。"③当前，国家的教学大纲一直在跟进先进理论的脚步，因此“减负”一词几回显现，可是，什么缘故学生的负担越减越重呢？这其实在于人们的观念问题，大纲的修改并非能修改人们的观念，受社会各类因素的阻碍，许多家长惶恐“减负”会降低自己的小孩的能力的培育，因此，大纲越减负，家长越偏向于寻觅各类各样的培训机构，以“培育提高”小孩的能力。因此，在“减负”的号召下，学生负担反而愈来愈重。这一点正是因为家长缺乏一种教育需要缓慢进行的观念。在后面的两个原那么中，令我感触较深的当属辛尼加说的“时刻如此宝贵，却学习这么多糟粕，这是何等疯狂！”夸美纽斯因此也说“因此，不该学习只是在学校中学习有价值的东西，而是要学习终身有效的东西，使学生所取得的知识不致一离开学校就消失不见了”。关于这句话，很多学生乃至教育家都深有体会。咱们该看看自己所经历的教育，那些使咱们学了以后就交给试卷了的？那些是咱们一离开学校就消失殆尽的？学生也该问问自己，当大学生有了自己的选择去学习的时候，是不是选择了能够终身受益的知识？夸美纽斯还说“若是不强迫学生学习与他的志愿相违的学科，就可不能显现厌学和挫伤智力的情形，每一个人就会在他的天然偏向的方向取得进展，就会在他的人一辈子的职位上为神、为他人效劳，不论他的职位是什么。”当前教育界的学者受此阻碍，有相关的提法，乃至在咱们的新课标中也慢慢有新理念的引入和借鉴，可是迟迟不能实现的缘故就在于那个理论还不适应我国当前的国情。可是，改革的道路老是艰辛而与漫长的，我想，好的理论在长时刻的实践中总会显现出其价值。因此，只要咱们勇于借鉴并将其内化吸收为自己的东西。正如夸美纽斯那样，在集百家之长的基础上再在实践与研究的基础上补其不足的地方。那么终会守的《大教学论》第十六章第112页《大教学论》第十五章第115页《大教学论》第十七章第127页云开见明月。①①《大教学论》第十九章第152页另外他为了改变中世纪学生在一年中随时能够入学的混乱无序的状况，他制定了统一的学年、学日制度。在《大教学论》中提倡实行班级讲课制，他以为：“教师看到跟前的学生数量愈多，他关于工作的爱好便愈大……教师自己越是热忱，他的学生便愈会表现热心。一样，在学生方面，大群的伴侣不仅能够产生效用，而且也能够产生愉快（因为人人乐与劳动的时候有伴侣）；因为他们能够彼此鼓励，彼此帮忙。”①夸美纽斯基于班级讲课制的各类益处而大力提倡学校教育采纳这一制度。并为班级讲课制的制定和实行提出了很多建议。下面，我将就其建议谈一谈自己的方式。夸美纽斯第一提出了“一个教师如何能同时教不论多少名学生”并对其提出了相应的策略。如他以为要求教师同一时刻教很多的学生碰到的最大困难即是教师是不是劳累，教学时刻是不是很长，学生可否学会等三个方面的问题，因此，他围绕这三个方面提出教师不论在校内仍是校外绝不该该进行个别教学，并以为教师必需要确保所有的学生都在注意倾听时方可进行教学，不然不能开始教学。而在教学的进程中，为了减轻教师的负担，他以为能够采取学生之间分层治理，相互监督，使学生在彼此的监督和教师的观看下进行学习。这些提议直到此刻还有其可取的地址。他说“教师应当专门警惕，除非所有的学生都在倾听，绝不说话，除非所有的学生都在注意，不进行教学”这一点提示教师教学时应注意自己的教学对象是不是都在踊跃地学习，是在提示教师要注意课堂教学的实际成效。而不能忽略了教学成效，单纯地为了让教学而进行教学。在学生相互监督，教师负责检查方面，能够说教学进程是很严谨的，也确实减轻了教师的负担，在这一点，我以为能够在实际的实践教学中有所保留的学习，能够让学生之间相互监督，一起增进，可是我以为在学生中实行分层治理，即很多情形都由学生中的小组长进行治理，这在学生中可能会造成学生之间的不平等。咱们能够看到，目前在小学生中间，小组长的权利太大，是无益于儿童进展的。另外，为了实行班级讲课制，夸美纽斯关于教师的集体讲课有些夸大，他以为一旦集体讲课就绝不能有任何的个别教学。这实际上是不完全符合学生个体进展的不同的。咱们不可否定学生与学生之间的学力是存在不同的，有的学生关于新知识很容易吸收消化，但部份学力略微弱一些的儿童那么需要教师采取一些个别教学的方式加以帮忙其学习。因此假设教师完全不能进行个别教学的话，是不够合理的，这也与因材施教的教育原理是相违抗的。同时，夸美纽斯要求，在学生提问题时，要尽可能当着全班的面提，不许诺私下找教师，我以为这一点也是欠妥的，正如我适才所说，一个大班级额学生，不可能所有的学生明白得力是一样的，因此有的学生明白得的快，有的学生明白得稍慢，若是所有的问题都非要全班同窗去倾听，那么对明白得里较快希望能接触更多的知识的学生来讲，无疑是在浪费时刻。接着夸美纽斯提出了“如何能用一样的教科书教全部学生”。这一论述中他的观点虽与当前的实际有所不同，可是，我以为其在那时的条件下是符合的，因为那时混论的乃至没有明确的教材是无益于学生进展的。而在“如何使学校中的所有学生在同一时刻做一样的事”①①《大教学论》译序第9页这一论述中，我有着不同的观点，其实看到那个地址的时候，我已经有一种强烈的感觉，即夸美纽斯提倡要实现班级讲课制，他围绕这一观点提出了很多子观点，这些子观点很详尽，可是其不尽人意的是，为了促使班级讲课制那个一起体的显现，夸氏提出了很多“同”，同一个班，同一个教师，同一本教材，同一个时刻做一样的事，乃至要同一种方式教每一件事。如此未免就显得有些过了。比如说本段提到的“使学校中所有的学生在同一时刻做一样的事”，这显然是不合理的。正如法国中世纪所实行的大学区一样的，为了能够统一治理，乃至全国上下同级别的所有的学校应该在哪一时刻做什么事都是统一的。后来其失败是显而易见的，因此，可见这种方式是不可取的。至于后面的为了减轻教师的负担，建议用一种方式来叫所有的科学就更毋庸赘言了，显然是不合理，我以为这种方式违抗了事物的多样性。其实除在事物的多样性这方面，我以为夸氏后面的