上课用6课文艺复兴和宗教改革07人教课标课件3

第6课文艺复兴和宗教改革西方人文主义思想主要表现起源人是万物的尺度；认识你自己阶段中世纪古代希腊压制禁欲苦行神权至上文艺复兴时期人性的复苏？什么叫文艺复兴是指发生于14—17世纪的欧洲,是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。它发源于意大利，15世纪后期向西欧扩展。（二）性质:资产阶级思想解放运动（本质：新兴资产阶级的在思想文化领域的反封建斗争）中世纪宗教神学束缚下的欧洲胜维塔利教堂

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中世纪之所以黑暗，那时人类意识的两个方面——内心自省(自身价值的认识)和外界观察(对自然的认识)都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……

—布克哈特《意大利文化》现在你知道中世纪为什么黑暗了吗？禁欲苦行压制人性愚昧迷信神为中心针尖上能站几个天使中世纪的神学世界文艺复兴的原因（背景）阅读课本26页和下面材料并思考归纳材料：14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。（1）经济：出现资本主义萌芽（2）阶级：新兴资产阶级形成追求财富、现世享乐关注人的本身的发展新兴的资产阶级经济的发展资本主义萌芽的出现一、文艺复兴(14-17世纪)以“神”为中心祈求来世幸福基督教

矛盾新兴的资产阶级追求财富、现世享乐关注人的本身的发展资本主义萌芽的出现一、文艺复兴(14-17世纪)背景经济发展材料：古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。………而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触手稿和艺术古籍，受到更多文化熏陶。---选自岳麓版教材1453土耳其人攻陷君士坦丁堡后，拜占庭学者西行讲学者络绎而至，对希腊罗马古典著作和艺术的研究与鉴赏，在意大利更巍然成风。---选自吴于廑主编《世界史》近代史编以上材料说明了什么问题?意较多地保留了古希腊罗马古典文化和遗存；人才济济（1）经济前提：意最早出现资本主义萌芽（一）背景(最早发生在意大利的原因)（3）人才优势：博学多才的学者多众（4）文化基础：较多保留古希腊罗马的古典文化和遗存（2）政治：新兴资产阶级与教会产生深刻矛盾;政治环境宽松（二）核心思想---人文主义1、涵义：人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值2、基本思想：提倡以人为中心，反对以神为中心；提倡人性反对神性；以人权反对神权；提倡理性和科学，反对蒙昧主义；追求自由和知识；强调发展个性。3、本质:资产阶级的人性论与人道主义（三）核心思想---人文主义人文主义与宗教神学的观点对比宗教神学以神为中心(神性)

禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心(人性)现世的享受自由平等理性和科学4、历史作用积极:把人从宗教束缚中解放出来,对当时的科学文学艺术教育甚至生活方式都产生了深刻的影响;是资产阶级反封建反神学世界观的思想武器;主张民族独立，对于建立民族统一集权国家有过积极贡献；局限:容易导致个人私欲的膨胀和社会混乱;掩盖了人性的资产阶级性质.一、文艺复兴(三)成就领域代表人物代表作成就地位文学绘画雕塑绘画戏剧一、文艺复兴(三)成就领域代表人物代表作成就地位文学但丁《神曲》文学三杰彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日谈》绘画达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》美术三杰雕塑米开朗琪罗《大卫》绘画拉斐尔《圣母子》戏剧莎士比亚《哈姆雷特》薄伽丘但丁彼特拉克文学三杰但丁但丁从小得到了良好的教育，曾积极投身于佛罗伦萨的政治活动，担任过公职。后来，他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，被判没收全部家产，终生放逐，最后客死他乡。《神曲》是一部比较特殊的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己想像中的经历。全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部。但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。—恩格斯薄伽丘《十日谈》

薄伽丘（1313—1375）出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。

《十日谈》通过故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。

彼特拉克我只是凡人我只要凡人的幸福意大利诗人，出生于佛罗伦萨。被称为“人文主义之父”。他最重要的作品抒情诗集《歌集》。米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像达·芬奇自画像美术三杰《最后的晚餐》：耶稣从神坛上走下，坐在门徒们中间，讨论着共同的话题。自由平等《最后的晚餐》：取材于圣经，而且所有人物都变成现实生活中的人，形态与常人无异。人为中心本作品以女主人公亲切、自然的永恒微笑而万古流芳。人物形象富有生命的活力，象征着正处于上升时期的资产阶级。专家对《蒙娜丽莎》的解读

“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”——傅雷《世界美术名作二十讲》

解剖人体是宗教大忌，他常和尸体睡在一起，抱怨尸体腐烂得太快，在未做完记录前就开始发臭。正是这种崇尚科学、不辞辛苦的探究精神，使其取得了不同凡响的成就。

米开朗琪罗

雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。

米开朗基罗的《大卫》米开朗琪罗广场大卫塑像

拉斐尔圣母圣子图拉斐尔（1483～1520

）是佛罗伦萨一位宫廷画师的儿子。他七岁丧母、十一岁丧父，小小年龄就进入画室当助手，三十七岁就离开人间。拉斐尔的︽西斯廷圣母︾拉斐尔的《圣母子》中世纪圣母子【学思之窗】

请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。莎士比亚哥白尼1、时间：15世纪后期；16世纪达到高潮4、领域：文学艺术到科学3、地区：意大利到西欧各国(四)文艺复兴的扩展2、原因:经济;新路莎士比亚《哈姆雷特》莎士比亚莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，创作了许多脍炙人口的悲剧喜剧作品，《哈姆雷特》是莎士比亚最优秀的悲剧作品之一。四大悲剧包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》诵读莎士比亚的经典独白剧情简介：丹麦王子哈姆雷特结束学业，回国发现:父亲已被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲。哈姆雷特决心复仇，杀死奸王……人物形象：哈姆雷特是莎士比亚精心刻画的一个人物形象，莎翁借哈姆雷特之口表达了对人的赞美。《哈姆雷特》第二幕第二场哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理想！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！中国古代戏剧家汤显祖（1550-1616）“临川四梦”(紫钗记、牡丹亭、南柯记、邯郸记)，则“四梦”中主人为杜女也，霍郡主也，卢生也，淳于棼也。即在深知文义者言之，亦不过曰：《还魂》，鬼也；《紫钗》，侠也；《邯郸》，仙也；《南柯》，佛也。殊不知临川之意，以判官、黄衫客、吕翁、契玄为主人。所谓鬼、侠、仙、佛，竟是曲中之意，而非作者寄托之意。盖前四人为场中之傀儡，而后四人则提掇线索者也。前四人为梦中之人，后四人为梦外之人也哥白尼（波兰）——“太阳中心说”布鲁诺（意大利）——发展哥白尼学说“宇宙是无限的”为科学献身的布鲁诺培根（英国）——唯物主义哲学家“知识就是力量”

学思之窗

如何认识评价文艺复兴运动？

这场伟大的思想文化运动在思想领域里的重大意义，莫过于构建一种新的文化并促进当时社会的发展，使各种世俗哲学兴起，为后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“三权分立”等学说的产生提供了思想渊源。-(英)阿伦·布洛克《西方人文主义传统》文艺复兴促进了社会发展；为后来的启蒙运动奠定了思想基础文艺复兴时期人们的衣食住“西方艺术皇冠上的明珠”——芭蕾舞在文艺复兴时期开始兴盛以上图片说明了什么？文艺复兴推动了西欧人生活方式的变革

文艺复兴从人的角度出发来阐释其政治信仰，突破基督教神权的藩篱，用个人本位的眼光来探索国家政治问题，积极强调民族精神的重要性和主权国家的观念。……否定封建贵族特权，鄙视门第，讥讽和抨击教会僧侣的愚昧无知，实现了思想文化领域的伟大变革，为资产阶级登上政治舞台作了思想文化上的准备。这则材料说明了文艺复兴运动的什么作用？解放了人们的思想，为资产阶级登上政治舞台作了思想文化上的准备。主张民族独立，对建立民族统一集权国家有过积极贡献；“他们宣扬人的尊严和价值，是不包括劳动者在内的，在他们看来，劳动者不过是‘愚蠢无知’的群氓。”因此，严格地说，文艺复兴是城市的文化现象，“启蒙”主要是城市市民的“启蒙”。---朱开君《人的发现》启蒙主体脱离广大人民，具有极大的片面性。文艺复兴的局限性表现在那里？（文艺复兴）个人、享乐主义思想的膨胀。而享乐主义盛行消耗了大量可以投向经济领域的资本，从而使得经济发展后继乏力，削弱了意大利人继续发展的物质基础。文艺复兴所谓思想解放破坏了原有的基督教信仰、道德体系，却没有建立起新的信仰与道德体系来替代它，使得迷信重新泛滥、道德堕落、腐败盛行。----杨贺男《文艺复兴启蒙精神及其历史定位》文艺复兴表现出的极端个人主义反过来加重了社会的道德危机。（五）文艺复兴的评价积极：性质是资产阶级思想解放运动；

政治：促进了欧洲宗教改革运动的出现；主张民族独立，对建立民族统一集权国家有过积极贡献；经济：推动了资本主义的发展思想文化：解放了人们的思想；为启蒙运动奠定了思想基础；推动了新路开辟；

催生了近代自然科学,促进了文艺发展局限：脱离了广大人民群众，其极端个人主义容易导致个人私欲的膨胀和社会混乱;掩盖了人性的资产阶级性质二、宗教改革(16世纪):与上帝的直接对话一、背景：1、(宗教):天主教会作为最有势力的封建主集团，成为封建统治的精神支柱表现经济方面天主教会是西欧最大的封建主，占据了天主教世界土地的1/3，并向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财政治方面教皇鼓吹教权高于王权，干涉各国的政治思想文化领域垄断教育、思想、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。社会生活方面影响无处不在。2、向近代过渡的西欧（社会根源）（1）（经济上）西欧资本主义萌芽、发展

（2）（政治上）民族国家发展；专制君主的兴起

（3）（思想文化）文艺复兴运动兴起：人文主义二、目的：建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”

三、过程（一）马丁·路德的宗教改革（1517年）——揭开序幕1、背景（1）根本原因：15～16世纪，德意志出现资本主义萌芽（2）主要原因：罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮（3）导火线：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券2、开始标志：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》⑤.出售免罪券---德国宗教改革导火线1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，