中唐诗歌概述

中唐诗歌概述中唐诗歌主要分前期唐代宗大历时期（766-779）和后期唐宪宗李纯元和时期（806-820）两个阶段。大历时期，元结和顾况以诗歌反映现实，是杜甫的同调，也是新乐府运动的先驱。元结（719-772），字次山，号漫郎、瞥叟、猗牙子，河南（今洛阳附近）人。“上感于上，下化于下”代表作《舂陵行》和《贼退示官吏》。顾况（727-815?），字逋翁，苏州人。主张作诗要注意“声教”而不仅仅追求“文采之丽”。代表作有他根据《诗经》的讽喻精神写的《上古之什补亡训传十三章》是模仿《诗经》四言格式写的反映现实的讽刺劝戒之作；还有他吸收了民歌俚曲创作的《竹枝词》。大历时期，山水田园诗人有刘长（zhang）卿和韦应物。刘长卿（709-780?），字文房。曾自称“五言长城”。其风格含蓄温和、清雅洗练，接近王孟一派。代表作如《逢雪宿芙蓉山主人》（P152）。韦应物人称“韦苏州”、“韦江州”或“韦左司”。其诗“高雅闲淡，自成一家之体”。形式多五古，如《寄全椒山中道士》（P150）；五律也有佳作，如《淮上喜会梁川故人》还有七绝名作《滁州西涧》（P98）。大历时期，边塞诗人主要有李益。李益（748-827），字君虞。其诗以七绝见长，人们长把他与王昌龄相提并论。他的诗形象完整丰富、韵味含蓄深长，音韵和谐宛转，语意精练自然。代表作有《夜上受降城闻笛》（P102）、《从军北征》；此外他的七律，如《盐州过胡儿饮马泉》五律《喜见外弟又言别》（P150）和小诗《江南词》也颇为人传诵。大历时期还有以卢纶、钱起为首的所谓大历十才子元和时期，影响最大的就的以白居易为代表的新乐府诗人。除了白居易外，还有元稹、张籍、王建、李绅等。元稹（779-831），字微之，河南人。他与白居易齐名，时称“元白”，文学观点也完全一致。反对“沿袭古题”，主张“美刺见事”这很大地推动了新乐府运动。代表作有可与《长恨歌》并称的长篇叙事诗《连昌宫词》。元稹的七律悼亡诗三首《遣悲怀》（P165）感情真挚，通俗易懂，较之潘岳悼亡诗尤为人喜爱。其小诗如《行宫》也含蓄有味。张籍（766?-830?），字文昌，又称“张水部”或“张司业”。其乐府诗约七八十首，用古题约一半，但内容精神却和自创新题并无二意。代表作有《野老歌》《征妇怨》、《节妇吟》（P164）等。王建（766?或768-830?），字仲初，与张籍是好友，乐府也齐名，称“张王乐府”。代表作《水夫谣》等。其《宫词》一百首特别出名。还有一些小诗，如《新嫁娘词（〉P164）李绅（772-846），润州无锡人。为人短小精悍，人称“短李”。他是第一个以“新题乐府”标榜和传统的古题乐府区别开来的第一人。他写了《新题乐府》20首，元稹和了20首，白居易则扩至50首，并改名《新乐府》。李绅20首不传，但其《悯农》诗二首十分有名。韩愈（768-824），字退之。 “奇崛险怪”。其代表作有《听颖师弹琴》。韩愈的诗多古体诗而少近体，但也有出色近体诗，如《左迁蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八助教》（P139）。孟郊（751-814），字东野。其诗和韩愈并称韩孟诗派。金代元好问说：“东野（孟郊字）穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”贾岛世称贾长江，人称“郊寒岛瘦”，其诗风格不同于孟郊，特点是“清奇苦僻”代表作如《剑客》刘禹锡（772-842）,字梦得。世称刘宾客、刘白。代表作为《竹枝词》（P155）、《*良淘沙》，其特点是多用比兴、双关谐音，情调清新爽朗，节奏响亮和谐，情感大胆，成为后来词的先声。白居易称他为“诗豪”。李贺人称“诗鬼”。代表作《金铜仙人辞汉歌》、《梦天》（P149）、《苏小小墓》、《雁门太守行》等。奇崛幽峭、浓丽凄清的特点，善于用奇特的想象、浓重的色彩、富于象征性的语言表现“哀愤孤激之情”，晚唐诗坛概述杜牧、李商隐的诗歌在忧时悯乱、感叹身世之中，已经流露出浓厚的感伤气氛，同时，晚唐诗歌风格形式也向着华艳纤巧的形式主义发展。杜牧（803-853），字牧之又称“杜樊川”。李商隐（813-858），字义山，号玉谿生。其爱情诗最为有名，或以《无题》为名，或取篇中两字为名（《锦瑟》），他继承了杜甫的锤炼严谨、沉郁顿挫，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了自己深情缅邈、绚丽精工的独特风格。晚唐继承新乐府运动的现实主义诗人是皮日休、聂夷中和杜荀鹤。他们的诗批判相当尖锐，成就却不及中唐新乐府诗人。晚唐还有一些沉湎于歌舞声色或隐逸于山水田园的诗人，代表为韦庄和司空图。韦庄著的诗歌理论著作《诗品》影响很大。白居易生平及思想简介一、 白居易生平简介字乐天，号香山居士、醉吟先生。一生三期：前期、中期、后期。大前期:入仕之前 “志在兼济”生活使他能接近人民，对其诗歌创作走上现实主义道路有着重大作用。大中期始得名于文章终得罪于文章。 大后期：“独善其身”二、 白居易思想：带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想是儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”。三、 诗歌理论与创作白居易一生留下近3000篇诗作。《白氏长庆文集》新乐府运动诗歌形成第二次高潮一一新乐府运动。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮，即新乐府运动。“新乐府”名称的确立♦“乐府”与“新乐府”“新乐府”主要理论主张1、 诗歌必须为政治服务。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）“为君为臣为民为物为事而作，不为文而作”。 （《新乐府序》）2、 认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。3、 阐发了诗歌的特性，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。“根情、苗言、花声、实义”（《与元九书》）4、 强调内容与形式的统一。“辞质而径”：“言直而切”：“事核而实”，“体顺而肆”。（《新乐府序》）白居易的诗歌类型讽喻诗：白最重视的诗。代表作有《新乐府》50首和《秦中吟》10首。闲适诗 感伤诗：最有名的是长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》。杂律诗长恨歌第一部分：淫欢倾国 （“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”。）诗人针对唐玄宗迷恋女色，荒废朝政，杨贵妃恃宠而骄，兄弟姊妹权重一时的情况进行叙述、描写。第二部分：妃死恨生 （“渔阳鼙鼓动地来”至“夜雨闻铃肠断声”）情节逆转，悲剧发生，从此阴阳两隔，帝王初尝死别之苦，继而起相思之情。此节画面变换急促，先紧张而后舒缓，不同节奏与内容结合得十分巧妙。第三部分：帝思缠绵（“天旋日转回龙驭”至“魂魄不曾来入梦”）写唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。睹物思人，刻骨铭心的相思充斥了每事每物、时时刻刻，思念与悔恨交织，十分动人心魄。第四部分：长恨无期（临邛道士鸿都客至此恨绵绵无绝期）写位列仙籍的杨贵妃对唐玄宗深情的思念和不渝的忠贞。诗人通过浪漫主义笔法，最终完成了栩栩如生的杨贵妃形象的刻画。《长恨歌》多重复杂的主题对《长》一诗的主题，历来众说纷纭，莫衷一是。主要有以下几种说法。1、爱情诗 2、讽喻诗 3、双重主题说： “爱情”+“讽喻”4、爱情悲剧、 政治悲剧、 时代悲剧1、 长恨歌主题之爱情说该说认为，此诗诵过描写李、杨爱情悲剧，歌颂了他们真挚而专一的爱情。主要理由：从诗的结构看，贯穿全篇内容的是李、杨的爱情。为了突出爱情主题，作者有意识地剔除了历史材料中荒淫不纯的东西，选择和集中了最能表现李、杨真诚、动人爱情的情节诗的前半部内容含有讽刺和谴责之意，但仅是为了交待悲剧发生时的情形，显示结局的必然性。不可否认，李、杨之间的爱情存在一定的基础。2、长恨歌主题之讽喻说 该说认为白居易通过此诗中李杨的爱情悲剧的描写，意在讽刺I、暴露和批判他们的荒淫生活以及由此导致的误国之罪。▲李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的爱情。▲首句“汉皇重色思倾国”是笼罩全篇的纲，明确标出了讽刺对象和内容。▲《长恨歌传》云：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”。▲白居易其他诗作中对杨贵妃多持批判态度。3、 长恨歌主题之双重主题说所谓“双重主题说”，即认为诗中既有讽刺批判，又有同情歌颂。★ 《长》内容包含两方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，导致安史之乱；另一方面也着力刻画贵妃惨死，玄宗思念，人仙相隔的悲剧。第一部分明显以理智驾驭诗笔，讽喻占主导，后半部分逐渐演变为对有情人生离死别的同情和咏叹.★这种矛盾态度是由帝妃的爱情特点决定的：4、长恨歌主题之第四说 爱情悲剧+政治悲剧+时代悲剧八十年代以来，有学者认为，应摒弃单一主题说，分三个层次把握《长恨歌》主题：即从爱情主题、政治讽刺主题和时代感伤主题三个方面进行把握。人物形象分析男主人公：唐玄宗形象§重角集中体现在诗歌第一部分。“思倾国”一“得倾国”一“宠倾国”，导致朝政荒废，一步步走向政治危机。§多情主要体现在生离死别时的依依不舍，回归旅途中的悲痛、独处宫中时刻骨铭心的相思，以及令方士多方寻觅杨妃等事件。女主人公：杨贵妃形象§描写贵妃的美貌“回眸一笑百媚生”；“芙蓉如面柳如眉”；“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”（比喻、拟人）“六宫粉黛无颜色”；“三千宠爱在一身”（对比、衬托）§刻画贵妃的忠贞“揽衣推枕起徘徊”；“花冠不整下堂来”；“含情凝睇谢君王”；“唯将旧物表深情”；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”艺术特色1、 纷纭复杂的主题思想。多重旨趣，理性与情感矛盾，留下无限回味的余地。2、 叙事、绘景、写人、抒情完美结合，充满浪漫主义色彩。3、 精巧独特的艺术构思。4、 旋律婉转，情韵谐调，词采华美，声情并茂，缠绵悱恻。5、 字字珠玑，名句叠出，字里行间充满着艳美和凄美。叙事、写景、