综合素质基础知识汇总（重点）

1/25综合素质基础知识汇总（重点）常用数学常识：一组数据：78，78，81，82，831.算数平均数：简称均数、平均数、均值，一组数据中所有数据之和除以该组数据的个数。例如：（78+78+81+82+83）÷5=80.4注：求算数平均数也并非真的让你与小学生一样把数加起来，然后再除以个数，而是要先通过观察，设置一个假定平均数，比如本组数的样本个数为5，假定平均数为80，则这组数与假定平均数的差的和为：-2-2+1+2+3=2，那么2÷5=0.4，则这组数的平均数为80+0.4=80.4。2.中数：也叫中位数、中值，一组数据被分开后，两边个数相等的那个数。上组数据中81即是中数。但一组数据是偶数时，需要中间两个数的平均数即是中数。如：78，78，81，82，83，85，该组数据的中数是81和82的平均数，即81.5。3.众数：也称范数、密集数，是指次数分布中出现次数最多的那个数的数值。78即是该组数的众数。4.平均差：次数分布中所有原始数据与平均数绝对离差的平均值。上组数据的平均差计算：（｜78-80.4｜+｜78-80.4｜+｜81-80.4｜+｜82-80.4｜+｜83-80.4｜）÷5=1.925.方差：也叫均方，变异数，是每个数据与该组数据平均数之差后的均值，即离均差平方后的平均数，方差表现的是各个数据以平均数为中心的离散程度。上组数据的方差计算：[（78-80.4）2+（78-80.4）2+（81-80.4）2+（82-80.4）2+（83-80.4）2]÷5=4.246.标准差：即方差的算术平方根，它能反映一个数据集的集散程度。上组数据的标准差为：注：平均差、方差和标准差都是为直观理解一组数的离散程度，尽管计算比较麻烦，但是如果一组数据的差距不大，则值就小；如果如果一组数据的差距比较大，则值就大，说明离散程度高。因此在一般选择题中，我们只要衡量一组数据的离散程度，就可以不经过计算，直接估计出标准差的大小。例如：【2020年下真题】标准差是一组数据分散程度的一种度量，是表示精确度的重要指标。在一次考试中，一组同学的成绩分别是83，82，81，79，78，77，则该组同学成绩的平均分和标准差分别是（）A.80和2.16B.80和4.66C.81和2.16D.81和4.66【解析】假定平均分为80，则各数与平均分的差的和是：3+2+1-1-2-3=0，则该组数的平均分为80。只有A和B正确的前提下，该组数据的标准差肯定是小的，因此可以初步判断A项是正确的。精确计算如下：文化素养之成语与人物：1.入木三分：王羲之出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。2.闻鸡起舞：祖逖出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”比喻及时奋发。3.洛阳纸贵：左思出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”，晋代左思的《三都赋》（魏蜀吴三都）写成后，在洛阳许多人竞相传写，引起纸价上涨。后常用洛阳纸贵来称誉某种著作流传很广。4.东山再起：谢安《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。5.风声鹤唳，草木皆兵：苻坚出自《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。出自《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”秦和西晋淝水之战，苻坚大败，后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。6.画龙点睛：张僧繇出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。7.一字之师：郑谷出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。8.铁杵成针：李白出自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》：“磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。”明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”前途光明的学业或事业，即便有天赋的人去学习、去做事，也是难以一帆风顺的。但只要有毅力，肯下苦功，保持平和的心态坚持学下去、做下去，最后一定能成功。9.桃李满天下：狄仁杰出自《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：（狄公）“天下桃李，悉在公门矣。”指培养的后辈或所教的学生很多，各地都有。10.请君入瓮：周兴《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。11.黄袍加身：赵匡胤《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”后来用“黄袍加身”指政变成功，夺得政权。12.精忠报国：岳飞出自《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”现比喻为国家竭尽忠诚，牺牲一切。13.东窗事发：秦桧出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”明·田汝成《西湖游览志馀·佞倖盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”后来用“东窗事发”指罪行、阴谋败露。14.胸有成竹：文与可宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。15.终南捷径：卢藏《新唐书·卢藏用传》记载，卢藏用想入朝做官，就隐居在京城长安附近终南山，希望得到征召。后果然被召去当了大官。司马承祯也曾被召，想归山。卢指着终南山说：“此中大有嘉（佳）处，何必在远。”承祯缓缓地说：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”后以“终南捷径”比喻最近便的升官门路。也泛指达到目的的便捷途径。16.马革裹尸：马援《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”指英勇牺牲在战场。17.罢黜百家，独尊儒术：董仲舒、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为中国传统文化的正统和主流思想。18.一饭千金：韩信出自《史记•淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”比喻厚厚地报答对自己有恩的人。19.老当益壮：马援出自《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。20.暴殄天物：纣王出自《尚书•武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。21.手不释卷：刘秀出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”形容勤奋好学，书本不离手。22.嗟来之食：黔敖出自《礼记•檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”指带有侮辱性的施舍。23.韦编三绝：孔子出自《史记•孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。24.墨守成规：墨子出自明•黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”指思想保守，守着老规矩不肯改变。25.病入膏肓：蔡桓公、扁鹊出自《左传•成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。26.高山流水：俞伯牙、钟子期出自《列子•汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。27.口蜜腹剑：李林甫出自宋•司马光《资治通鉴•唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。28.泰山北斗：韩愈出自《新唐书•韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。29.程门立雪：程颐、杨时出自《宋史•杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”学生恭敬受教，比喻尊师。30.司空见惯：刘禹锡出自唐•孟棨《本事诗•情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”指某事常见，不足为奇。31.梦笔生花：李白出自五代•王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。32.力透纸背：颜真卿出自唐•颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。33.赤膊上阵：许褚出自明•罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”光着膀子上阵，比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。34.多多益善：韩信出自《史记淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”比喻越多越好。35.举一反三：孔子出自《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。116.举案齐眉：梁鸿、孟光出自《后汉书·梁鸿传》：“（鸿）为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”表示对丈夫尊敬。后因称夫妇相敬为举案齐眉。37.悬梁刺股：苏秦出自《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。38.沆瀣一气：崔沆、崔瀣出自宋·钱易《南部新书·戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”唐朝有个主考官崔沆，录取了他的门生崔瀣。当时有人嘲笑他们：“座主门生，沆瀣一气。”后用来比喻臭味相投的人勾结在一起。39.江郎才尽：江淹出自《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句，比喻才情减退。40.毛遂自荐：毛遂《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。41.一字千金：吕不韦出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”秦朝宰相吕不韦著《吕氏春秋》，后许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”由此而来，原指改动一个字赏赐千金，形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。也指书法作品的珍贵。42.明修栈道，暗度陈仓：韩信出自《史记·高祖本纪》：“项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，以示项羽无东意。……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯，邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走。”“明修栈道”表示公开的行动，“暗度陈仓”表示隐藏的真实意图。注意“度”不是“渡”，“抄小路”不是“横过水面”。43.鸿雁传书：苏武出自《汉书•苏武传》：“昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”比喻每年秋季鸿雁南飞，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感希望靠鸿雁传回信息。44.揭竿而起：陈胜、吴广出自西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：（陈胜在大泽乡）“斩木为兵，揭竿为旗。”指人民起义。45.孔融让梨：孔融出自《世说新语笺疏》曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”是中华民族传统美德之一，教育小孩儿要懂得礼让。46.覆巢之下无完卵：孔融之子出自《世说新语·言语》：（孔融“性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。”）“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至。47.孺子可教：张良出自西汉司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”形容小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。48.背水一战：韩信、张耳出自《史记·淮阴侯列传》：背水一战，指汉语成语汉“背水一战”。高祖三年（公元前204年）十月，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。49.投笔从戎：班超出自《后汉书·班超传》：永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”意思是扔掉笔去参军，指文人从军。50.文姬归汉：蔡文姬出自《后汉书·董祀妻传》：蔡琰（蔡文姬）是东汉著名学者蔡邕的女儿。“名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。”蔡文姬于兵荒马乱中为董卓旧部羌胡兵所掳，流落至南匈奴左贤王部，为左贤王妻，在胡中十二年，生有二子。曹操把蔡文姬接回来，在路上写《胡笳十八拍》，在为保存古代文化方面做了一件好事，历史上把“文姬归汉”传为美谈。51.金屋藏娇：刘彻出自汉班固《汉武故事》：成语讲述汉武帝四岁时为胶东王，说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。52.不得要领：张骞出自《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”“不得要领”这则成语的“要”，即腰，指衣腰；“领”指衣领。古人上衣下裳，提上衣时拿着衣领，提下裳时拿着贴腰部分。“要领”是比喻人的意旨，这里引申为态度。现在一般来表示说话、写文章抓不住要点或关键。53.破釜沉舟：项羽出自《史记·项羽本纪》：（项羽救赵，解巨鹿之围）“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。出自典故“钜鹿之战”，意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻做事下定决心，义无反顾，不留退路。54.鞠躬尽瘁：诸葛亮出自三国时蜀汉的诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”指小心谨慎，贡献出全部精力。55.三顾茅庐：刘备出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。56.刮目相看：吕蒙出自《三国志·吴志·吕蒙传》：“士别三日，即更刮目相待。”刮目相看意思是指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。57.初出茅庐：诸葛亮出自明·罗贯中《三国演义》第39回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。58.乐不思蜀：刘禅出自《三国志·蜀书·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，后用来比喻乐而忘返或乐而忘本。59.总角之好：周瑜、孙权出自《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好。”指小时候很要好的朋友。“总角”出自《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑宴宴。”总角：小髻，古代未成年的儿童头发扎成的小髻。“总角之好”指童年时要好的朋友。后因以“总角之好”为童年时的好朋友之典故。60.顾曲周郎：周瑜出自《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。61.七步成诗：曹植出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’”帝深有惭色。”指人才思敏捷。62.言过其实：马谡出自《三国志·蜀书·马良传》：先主临薨，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”后诸葛亮让其镇守街亭，因失街亭没斩。比喻说话夸大，同实际不符。63.七擒七纵：诸葛亮、孟获出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》，相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。比喻运用策略，使对方心服。64.横槊赋诗：曹操出自于元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬怨哀悲离之作，尤极於古。”宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”横槊赋诗（héngshuòfùshī）指军旅征途中，在马上横着长矛吟诗。多形容能文能武的豪迈潇洒风度，也比喻指能文能武的英雄豪迈气概。65.才高八斗：曹植出自《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”形容人的文才高，知识丰富。66.学富五车：惠施出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”原意是指惠施尽管知道的多，写的书也够五车拉，但是庞杂不得要领，后比喻学问渊博。67.一身是胆：赵云出自《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’”68.封金挂印：关羽出自小说《三国演义》，说的是“关云长挂印封金”的故事。“挂印”是离任、辞官的意思；“封金”是把金银财宝封存起来，表示不想接受。现在多指挂帅。69.单刀赴会：关羽出自《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。70.望梅止渴：曹操出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。71.割发代首：曹操出自陈寿《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。72.宝刀未老：黄忠出自《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”形容人到老年还依然威猛，不减当年。73.老骥伏枥：曹操出自三国魏曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”老马站在槽头，还想着驰骋千里。比喻人虽年老，仍有雄心壮志。74.刮骨疗伤：项羽、华佗出自《三国演义》华佗为关羽刮骨疗毒故事：刮骨疗毒，就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的后来也用刮骨疗毒（伤）比喻意志坚强的人。75.寻章摘句：孙权出自《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“吴王…虽有馀闲，博览书传历史，藉（同“借”）采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”也指写作时套用前人文句，缺乏创造性。76.鸡犬升天：淮南王刘安出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。77.淮橘为枳：晏婴出自春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”78.分道扬镳：北魏孝文帝出自《魏书·河间公齐传》：北魏孝文帝迁都洛阳，洛阳县官元志与御史中尉李彪在路上相遇，双方都认为自己的官职比对方的高而互不相让，就去找孝文帝评理。孝文帝说：“洛阳是寡人的京城，应该分路扬镳。你们各走各的道就是。”79.成败萧何：萧何、韩信出自宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”比喻事情的成败都出于同一个人。80.胯下之辱：韩信出自《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”《综合素质》之外国美术极简史：1.文艺复兴“三杰”：（1）达芬奇：①《最后的晚餐》②《蒙娜丽莎》③《达芬奇自画像》④《岩间圣母》（2）米开朗基罗：①《最后的审判》②《创世纪》（3）拉斐尔①《圣母子》②《西斯廷圣母》③《雅典学院》④《大公爵的圣母》2.十七-十八世纪美术：（1）鲁本斯：巴洛克绘画代表人物：巴洛克这个名词源自于西班牙语，本来的含义是“变形的珍珠”，有“艳俗”的意思，因而起初是贬义词，随着巴洛克在欧洲慢慢风行才逐渐褪去这种不良色彩，变成了浮夸与幻象感、华贵与繁盛的代名词。《强劫留西帕斯的女儿》：抢婚（2）伦勃朗：①《夜巡》②《杜普教授的解剖学课》3.19世纪欧洲艺术：（1）新古典主义：①达维特：《荷拉斯兄弟的誓言》《马拉之死》②安格尔：《泉》《土耳其浴室》《大宫女》（2）现实主义①米勒：《拾穗者》《晚钟》《牧羊女》（3）浪漫主义①热理科：《梅杜萨之筏》②德拉科洛瓦：《自由引导人民》《萨达纳巴尔之死》（4）印象派①马奈：《草地上的午餐》②莫奈：《日出印象》莫奈：《睡莲》莫奈：《鲁昂大教堂》：哥特式建筑③梵高：《向日葵》梵高：《星月夜》梵高：《有乌鸦的麦田》④塞尚：《圣维克多山》塞尚：《有一筐苹果的静物》⑤高更：《手捧果物的女人》高更：《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》4.现代艺术（1）毕加索：立体主义代表人物①《亚威农少女》②《格尔尼卡》成语故事与历史人物：1.烽火戏诸侯：周幽王在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。2.道路以目：周厉王出自《史记·周本纪》：“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。”是说，人们在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人们对周厉王暴虐统治的恐惧。3.防民之口甚于防川：周厉王《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”这意思是，阻止人们进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。不让人们说话，必有大害。《诗经·硕鼠》就是指的周厉王统治时期的歌谣，后爆发国人暴动。4.网开一面：商汤西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”比喻采取宽大态度，给人一条出路。5.酒肉池林：商纣王出自《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。6.焚书坑儒：秦始皇加强王权，统治思想。7.指鹿为马：赵高、秦二世出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”比喻故意颠倒黑白，混淆是非。8.先发制人：陈涉出自《史记·项羽本纪》：秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”泛指先下手采取行动。9.破釜沉舟：项羽出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”比喻下决心不顾一切地干到底。10.卧薪尝胆：勾践出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”11.老马识途：齐桓公、管仲出自《韩非子·说林上》，春秋五霸之一的齐桓公在管仲的改革下，终成春秋五霸之一，“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”12.尊王攘夷：齐桓公小白出自《史记》：齐桓打着“尊王攘夷”的口号征讨天下，成为中原霸主，后召集诸侯国在葵丘会盟，“九合诸侯，一匡天下”。周王室也派人参加，正式承认了齐桓公的霸主地位，成为春秋时期第一个霸主。13.一鼓作气，再衰三竭：曹刿出自《左传》：《曹刿论战》中，曹刿说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”14.狡兔三窟：孟尝君、冯谖出自《战国策》：孟尝君与门客冯谖的故事，“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”第二窟：烧毁地契，第三窟：引荐给齐湣王。15.高枕无忧：孟尝君、冯谖出自《战国策》人有狡兔三窟，可以高枕而卧，后用“高枕无忧”比喻没有需要担心的事儿。16.前倨后恭：苏秦出自《史记》：苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”意思是说为何以前傲慢而现在恭敬呢？17.负荆请罪：廉颇出自《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和，后来廉颇认为这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对方责罚。18.纸上谈兵：赵括出自《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。19.完璧归赵：蔺相如出自《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时代赵国得到了和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国。比喻原物完整无损地归还本人。20.价值连城：蔺相如出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”连城：连成一片的许多城池。比喻物品十分贵重。21.怒发冲冠：蔺相如出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”形容愤怒到了极点。22.渑池之功：蔺相如战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。23.廉颇老矣：廉颇、赵王、郭开出自《史记·廉颇蔺相如列传》：廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(通假字，即屎)矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。出自南宋词人辛弃疾晚年所做的《永遇乐·京口北固亭怀古》。“廉颇老矣，尚能饭否？”24.鸿门宴：刘邦、项羽出自《史记·鸿门宴》公元前206年刘邦攻占秦都咸阳，派兵守函谷关。不久项羽率四十万大军攻入，进驻鸿门，准备进攻刘邦。刘邦到鸿门跟项羽会见。酒宴中，项羽的谋士范增让项庄舞剑，想乘机杀死刘邦。刘邦在项伯、樊哙等人的护卫下乘隙脱逃。后指加害客人的宴会。25.秋毫不犯：刘邦出自《史记·项羽本纪》：刘邦说：“吾入关，秋毫不敢有所