第22课《礼记》二则同步练习 部编版语文八年级下册

第=page11页，共=sectionpages11页22《礼记》二则1.下列加下划线字的注音全都正确的一项是（）A.嘉肴（yáo）

学（xiào）学半

选贤与（yǔ）能

B.《兑（duì）命》

盗窃乱（luàn）贼

教学相长（zhǎng）

C.弗（fú）食

男有分（fēn）

讲信修睦（mù）

D.废疾（jí）

矜（guān）、寡

力恶（wù）其不出于身2.下列句子中加下划线词不属于词类活用的一项是（）A.故人不独亲其亲，不独子其子 B.使老有所终，壮有所用，幼有所长

C.弗学，不知其善也 D.处处志之3.下列加下划线词意义相同的一项是（）A.①北冥有鱼，其名为鲲。②山不在高，有仙则名。

B.①是故学然后知不足。②是谓大同。

C.①庄子与惠子游于濠梁之上。②子之不知鱼之乐，全矣！

D.①子固非鱼也。②我非子，固不知子矣。4.下列句子不是判断句的一项是（）A.《齐谐》者，志怪者也。 B.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

C.南冥者，天池也。 D.我知之濠上也。5.下列句子翻译有误的一项是（）A.虽有至道，弗学，不知其善也。译文：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

B.故曰：教学相长也。译文：所以说教与学是互相推动、互相促进的。

C.故人不独亲其亲，不独子其子。译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。译文：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以，外面的住户就不用关大门了6.下列各句中，没有通假字的一项是（）A.《兑命》曰“学学半” B.选贤与能，讲信修睦

C.男有分，女有归 D.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养7.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）A.“用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。

B.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。

C.“年”在甲骨文中写作，表示一个人扛着成熟的庄稼，最初是“丰收、收获”的意思。

D.儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构思，名为“大同”。8.默写。（1）是故

，教然后知困。（2）选贤与能，

。（3）《礼记》中说：“虽有嘉肴，

，

。”中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏，才能品尝到其中的珍馐至味。（4）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”《大道之行也》中与之相近的语句是

，

。9.我们身边有许多充满生活气息的语言现象，如歇后语、谐音、避讳等。下面让我们一起走近这些语言现象。（1）歇后语解读：请从以下三个歇后语中任选一个（写出序号即可），按照示例进行解读。①竹篮打水——一场空②泥菩萨过河——自身难保③哑巴吃黄连——有苦说不出【示例】黄鼠狼给鸡拜年——不安好心解读：比喻那些假装好意，却暗藏坏心的人。（2）谐音辨析：下列句子中没有谐音现象的一项是A．小玲在门上倒贴“福”字，妈妈高兴地说：“福到了！”B．除夕夜，爷爷看到饭桌上的必备菜——鱼，捋捋胡子笑着说：“年年有余啊！”C．中秋佳节，桂花飘香，圆月当空，妹妹吃着月饼说：“真是花好月圆啊！”D．婚床上摆上枣子、花生、桂圆、瓜子，寓意着“早生贵子”的美好祝福。（3）避讳探讨：古代有许多避讳的语言现象，如称“老人去世”为“老了”；称“上厕所”为“解手”；唐代为避讳唐太宗李世民的“民”字，将“民”字改称“人”。我们应该怎样看待这些避讳现象？10.阅读文言文，回答问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自强也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!（《礼记•虽有嘉肴》）【乙】​​​​​​​夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）(1)下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（

）A．虽有佳肴（即使）虽我之死，有子存焉（虽然）B．非宁静无以致远（形容词用作名词）斗折蛇行（名词用作状语）C．非学无以广才（增长）知困然后能自强也（勉励）D．其此之谓乎（表推测）其真无马也（表反问）(2)下列说法有错的一项是（

）​​​​​​​

A．甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。

B．乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。

C．两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。

D．两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。(3)翻译文中画线句子。

静以修身，俭以养德。

_____________________________________________________________________11.阅读《大道之行也》，完成练习。（一）解释下列句中加下划线的词。（1）选贤与能，讲信修睦（

）（2）不独子其子（

）（3）矜、寡、孤、独（

）（4）盗窃乱贼而不作（

）（二）写出“大同”社会的三个基本特征__________、__________、__________。所谓“大同”，用现代汉语讲即___________________。（三）用自己的话说说你是怎样理解“天下为公”的。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？试着参照示例，说说它们的相似之处。示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.阅读下面文言文语段，回答问题。[甲]

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。[乙]

上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”（选自《资治通鉴》，有删改）[注]

①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。（1）下列句子朗读停顿不正确的一项是

（

）A．力/恶其不出于身也

B．民/之所以为盗者C．朕当/去奢省费

D．费/广则赋重（2）解释下列加下划线词语。①女有归（

）

②盗窃乱贼而不作（

）③或请重法以禁之（

）

④故人君之患（

）（3）下列句中加下划线词意义相同的一项是

（

）A．①朕当去奢省费

②相委而去B．①自是数年之后

②自富阳至桐庐一百许里C．①上又尝谓侍臣曰

②是谓大同D．①刻民以奉君

②虞山王毅叔远甫刻（4）用现代汉语翻译下面的句子，注意加下划线词的解释。①货恶其弃于地也，不必藏于己。译文：__________________________________________________________________________②使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？译文：__________________________________________________________________________（5）[乙]文中“上”止盗采用的方法是____________________________（用原文回答），体现了他____________的思想。“上”的做法使得“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”，[甲]文中意义相近的句子是____________________________________（用原文回答）。1、D；2、C；3、B；4、D；5、D；6、C；7、A8、（1）学然后知不足

（2）讲信修睦

（3）弗食

不知其旨也

（4）故人不独亲其亲

不独子其子9、（1）①解读：比喻白费力气，毫无成效。②解读：比喻连自己都保不住，没办法再帮助别人。③解读：比喻心中有苦却说不出来。

（2）C

（3）避讳现象是古代劳动人民生活习俗的一部分，也是中国传统文化的一部分，我们要尊重这一现象。如老人去世称为“老了”，这既体现了中华文化中敬老尊老的传统美德，又体现了中国人委婉含蓄的语言表达特点。但我们也要正视避讳现象中的封建思想，批判地看待古代的避讳文化。10、【小题1】A【小题2】D【小题3】以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。11、（一）（1）培养

（2）以……为子

（3）幼而无父

（4）害人（二）天下为公

选贤与能

讲信修睦

人人平等、自由的社会景象（三）示例：政权（或者包括社会财富）都属于社会中的全体成员，