第三讲汉代文学-课件

第三讲汉代文学第一章、《史记》和《汉书》第一节、汉代文学概述一、时代与文化背景：（一）中国封建统治史最强大的王朝之一。（二）汉代的政治文化思想：1、百家争鸣，推行黄老。2、儒术为主，杂霸而治。﹝太子﹞尝侍燕，从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”——《汉书·元帝纪》

2二、汉代文学的主要特点：（一）风格宏阔豪迈，折射时代精神。（二）文章由散入骈，辞赋兴盛。（三）叙事诗文学，尤其是叙事诗的兴盛。（四）文学的价值开始受到重视，出现专门从事文学活动的文人群。三、汉代主要的文学成就：（一）实用主义政论文的成熟和繁荣。（二）辞赋的兴起与流行。（三）汉代乐府诗歌创作的兴盛。（四）文人五言诗的成熟。3第二节、《史记》和司马迁一、司马迁生平：（一）出身史学世家，自幼师从大家，博学多才。（二）青年时期四方漫游，扈跸巡行，博闻广识，开阔胸襟。（三）任太史令、继承父亲修史遗志。（四）李陵之变，身残志坚，发奋著史。4二、《史记》的体例：中国第一部“纪传体”通史；十二本纪（帝王的言行政绩）三十世家（世袭的王侯封国史迹）七十列传（重要人物传记）十表（列表简叙世系、人物和史事）八书（述制度发展，如礼乐、天文、兵律、经济、水利、地理等），共130篇。后世诸史之列传，多借史以传人；《史记》列传，惟借人以明史。故与社会无大关系之人，并不限于政治方面，凡与社会各部分有关系之事业，皆有传为之代表。以行文而论，每叙一人，能将其面目活现。

———梁启超

5三、《史记》的进步思想：（一）进步的历史观。1、一定程度冲破天命论，强调人推动历史的力量。2、重视经济物质利益对社会发展，历史前进的作用。3、不以贵贱论人，肯定农民起义和抗暴斗争，并为一批地位低下的人物立传。（二）对人民疾苦的同情与人道主义精神的颂扬。（三）无所畏惧的批判精神，不虚美、不隐恶，公正客观的记录和评价历史人物。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。……孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。——《史记·孝文本纪》6“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”——《史记·货殖列传》太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。——《史记·吕太后本纪》陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”——《史记·陈涉世家》7四、《史记》的文学成就：（一）人物形象塑造：1、善于抓住人物一生中的典型事件，来突出主要成就和精神风貌。蔺相如：完璧归赵、渑池会、将相和。项羽：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。2、细节描写，突出人物个性。3、场面描写，在矛盾冲突和互相映衬中，展现人物性格。4、运用个性化的语言，去活化人物形象。5、史料的强化、淡化，取舍或转移。6、用互见法、对比法来丰富人物形象。8大家学习辛苦了，还是要坚持继续保持安静9（李斯）年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，臂如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。

——《史记·李斯列传》哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。——《史记·项羽本纪》10荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之。秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长。操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。——《史记·刺客列传》高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。——《史记·高祖本纪》11“嗟乎！大丈夫当如是也！”——《史记·高祖本纪》“彼可取而代也！”——《史记·项羽本纪》陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”——《史记·陈涉世家》楚亦使人追之沛，取汉王家：家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。——《史记·项羽本纪》12（二）叙事艺术：1、第三人称的客观叙事角度。将论赞和叙事分开，褒贬含而不露。2、富于故事性、戏剧性的曲折情节。3、善于剪裁、分合，详略得当，注重事件的起因，以及推动人物命运发展的关键情节。《项羽本纪》： 1.楚军崛起 2.巨鹿之战 3.鸿门宴 4.西屠咸阳 5.垓下之围成功因素失败因素结局13第三节、班固和《汉书》一、班固生平与创作动机：（一）出身儒学、史学世家，博学多才，思想正统。（二）继承父志，编撰《汉书》，由私撰转而官修。（三）随征匈奴，因窦宪罪受株连入狱而死。二、《汉书》的体例：十二本纪、七十列传、八表、十志，共一百篇，八十余万字，共载230年历史。其中“表”为班昭续写，“天文志”由马续补作。14三、《汉书》的史学地位：（一）开创了正史体例：中国第一部纪传体断代史，为后世正史沿袭。（二）确立了书志体，扩大了历史研究的领域：《地理志》——中国第一部以疆域政区为主体的地理著作；《艺文志》——中国第一部目录学著作，中国第一部学术文化史大纲。《食货志》——记述从东汉以前的农政、钱法，是研究西汉经济史的重要史料。《沟洫志》——系统介绍了秦汉水利建设方面的成就。15四、《汉书》的史学思想：（一）宣扬封建正统观的同时，能据事直书，不掩史实：（二）宣扬“天人感应”的神学史观：（三）等级观念，宣扬人性分为“三品”的唯心观点：《汉书·古今人表》把伏羲氏到秦二世的各色人等人为地分为三品，分别为“上智”、“中人”、“愚人”，每品又分三等。“凡汉书穷人理，该万方，纬六经，缀道纲，总百民，赞篇章。”——《文心雕龙·汉书·叙传下》“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，此其弊也。予按此正是迁之微意。”——《汉书·司马迁传赞》此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。——《汉书·天文志》16五、《汉书》的艺术特色：（一）感情渗透较少，以但刻画人物笔法精确，材料详实：（二）叙事谨严细密，重事件的来龙去脉：（三）语言整饬典雅、准确精密，有骈俪化倾向，重视藻饰，多用典故与修辞。初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食。食且饱，少见其绶。守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入（内）视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。——《汉书•朱买臣传》如《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书。言皆精练，事甚该密。故学者寻讨，易为其功。”——唐·刘知几《史通》“迁文直而事露，固文赡而事详。”——范晔《后汉书·班固传》17律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。——《汉书·苏武传》18第四节、汉代辞赋一、辞赋的含义：“大儒孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以讽，咸有恻隐古诗之意。”——班固《汉书·艺文志》“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”——刘勰《文心雕龙·诠赋》“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”

——陆机《文赋》“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”——刘熙载《艺概》辞赋，是以华美富丽的文字来写物、叙事、抒情，以达颂美或讽喻目的的有韵文体。19二、赋的起源和发展：（一）荀子的《赋篇》：最早以“赋”名篇的作品（二）楚辞：对汉赋形成影响最大（三）汉代的赋：骚体赋——散体大赋——抒情小赋《吊屈原赋》、《子虚赋》、《刺世疾邪赋》（四）六朝的骈赋：又称“俳赋”《洛神赋》、《思旧赋》、《别赋》（五）唐宋时代的律赋和文赋：《阿房宫赋》、《秋声赋》、《前赤壁赋》20爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王？王曰：此夫文而不采者与？简然易知，而致有理者与？君子所敬，而小人所不者与？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者与？致明而约，甚顺而体，请归之礼。——《荀子•赋篇》21三、辞赋的特点：（一）语句上以四、六字句为主，追求骈偶。（二）语音上大多有韵，要求声律谐协。（三）文辞上，讲究藻饰和用典。（四）内容上，侧重于借景（物）言情。余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮，若轻云之蔽月，飘飖兮，若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波……于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。——曹植《洛神赋》22四、汉赋的发展和主要作家、作品：（一）汉赋形成期，由骚体赋向散体大赋过渡。1、文体特点：（1）从楚辞脱胎而来的，体制和风格都很接近，如辞藻华美，反复铺陈，设喻问答，多用“兮”字，分为序、正文和“讯”、“乱”等。（2）表现手法上，常用楚辞“香草美人”式比喻。（3）思想内容上侧重写怀才不遇，身世之感，但与楚辞相比，缺少激越的感情。2、重要的作家作品：（1）贾谊：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》（2）淮南小山：《招隐士》（3）司马相如：《长门赋》23恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮。——贾谊《吊屈原赋》（节选）忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。——司马相如《长门赋》24（二）汉赋的全盛期：散体大赋成为主流1、汉大赋兴盛的原因：（1）盛世经济的发展，为散体大赋奠定了雄厚的物质基础，培养了汉人自矜自信的意识。（2）军事胜利、外交活跃，交通发展，开拓了汉人的眼界。（3）统治者润色鸿业、歌舞升平的需要，激发了散体大赋的创作。（4）儒学地位的尊崇，使儒家制礼乐，重修饰的风气又起，影响汉人的审美倾向。（5）文学自身的发展因素，为散体大赋的发展提供了可能：楚辞、游辩之风。252、文体特点：（1）以状物为主，总揽山川，包容万物，宣扬大汉声威（2）篇幅较长，结构宏大，辞采华美，典故繁多，内涵博大。（3）多采用主客问答的姓氏，韵文和散文间杂。（4）曲终奏雅，劝百讽一。3、主要作家作品：（1）枚乘：《七发》（2）司马相如：《天子游猎赋》（《子虚赋》《上林赋》）（3）扬雄：《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》（4）班固：《两都赋》（5）张衡：《二京赋》26臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾，瑊瓑玄厉，碝石碔砆。其乐则有蕙圃：蘅兰芷若，芎藭菖浦，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其南侧有平原广泽：登降陁靡，案衍坛曼，缘似大江，限以巫山；其高燥则生葳菥苞荔，薛莎青薠；其埤湿则生藏茛蒹葭，东蘠雕胡。莲藕觚卢，菴闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神色蛟鼍（tuó），瑇瑁鳖鼋（yuán）。其北则有阴林：其树楩柟（piánnān）豫章，桂椒木兰，檗（bò）离朱杨，樝（zhā）梨梬（yǐng）栗，橘柚芬芬；其上则有鹓鶵（yuānchú）孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，蟃蜒（wànyán）貙犴（chūàn）

。27于是乎乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯交之驷，乘雕玉之舆，靡鱼段之桡旃，明月之珠旗，建于将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，阿为御，案节未舒，即陵狡兽；蹴蛩蛩，辚距虚。轶野马，惠陶余，乘遗风，射游骐。倏目倩利，雷动犬至，星流霆击，弓不虚发，中心决眦，洞胸达掖，绝乎心系。获若雨兽，把草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼郄受诎，殚睹众兽之变态。

于是郑女曼姬，被阿锡，揄缟，杂纤罗，垂专利号，襞积褰绉，郁桡溪谷。纷纷排排，扬施戌削，蜚垂。扶舆猗靡，翕呷萃蔡；下靡兰蕙，上指羽盖；错翡翠之威庭，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。于是乃相与獠于蕙圃，般姗勃，上乎金提。把翡翠，射鹱义，微曾出，缴施。弋白鹄，加鸟鹅，双仓下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文益，扬旌世，张翠帷，建羽盖。罔玳瑁，钓紫见。从金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸，涌泉起，奔扬会。田石相击，良良嗑嗑，若雷霆之声，闻平数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就从，丽乎淫淫，般乎裔裔。28于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，詹乎自持，勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆，月割轮粹，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。

乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶剂国：王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉？问楚也之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐，而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣！且齐东者钜海，南有琅邪，观乎成山，射乎之罘，浮渤解，游孟诸。旁徨乎海外，吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。若乃叔傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞卒，充物其中，不可胜记，禹不能名，离不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉？”——司马相如《子虚赋》29（三）汉赋的衰微转变期：大赋衰微，抒情小赋兴起1、汉赋转型的原因：（1）东汉末年政治黑暗，社会动荡，盛世不再，散体大赋失去了所要表现的内容。（2）汉末文人无法在以文学，作为政治上的进身之阶。（3）愤世嫉俗，怀才不遇的强烈情绪，需要以文学为宣泄工具。2、文体特点：（1）内容上，变歌功颂德、铺陈体物，为细腻的咏物与深沉抒情。（2）形式上，突破了鸿篇巨制，篇幅短小精悍，灵活多变。303、重要的作家作品：（1）张衡：《归田赋》（2）赵壹：《刺世疾邪赋》（3）蔡邕：《述行赋》游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。——张衡《归田赋》于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪竬名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。——赵壹《刺世疾邪赋》31第五节、汉代诗歌一、汉代乐府民歌：（一）“乐府”的含义：1、乐府是我国古代音乐机关的名称。2、诗歌体裁，开始指由乐府收集并制谱的诗歌，后来泛指文人模范乐府创作的诗歌，后世不入乐的诗词曲也可称乐府。（二）汉代乐府诗的类型：1、文人所作的典雅诗歌，朝廷典礼宴飱之用；2、民间歌谣，作者不详，感于哀乐，缘事而发。（三）乐府采集民歌的目的：1、观风俗，知厚薄2、礼乐教化和娱乐32（四）汉代乐府民歌的主要内容：1、苦乐不均、贫富悬殊、强权横行的社会状况。如：《东门行》、《陌上桑》、《孤儿行》2、战争和徭役带来的深重灾难。如：《战城南》、《十五从军征》3、婚姻爱情生活的诗篇。如：《有所思》、《白头吟》、《孔雀东南飞》4、远游思乡念亲之情。如：《古歌》、《饮马长城窟行》、《燕歌行》5、乐生恶死的人生之恋。如《薤露》、《蒿里》、《长歌行》33白头吟皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！燕歌行翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾绽。夫婿从门来，斜柯西北眄。“语卿且勿眄，水清石自见。”石见何累累，远行不如归。

饮马长城窟行青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。34长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。薤露薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。蒿里蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。江南江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。35（三）汉乐府的艺术特色：1、继承和发扬了《诗经》的现实主义传统。2、叙事诗的兴盛和成熟，情节性强，人物形象鲜明，表现手法丰富。3、体制上的创新，诗歌句式自由，变化多样。4、感情充沛，抒情激烈、直露。5、语言的清新自然、率真质朴，充满