浅议如何在初中语文教学中提升学生的文化自信 论文

浅议如何在语文教学中增强学生的文化自信摘要：2022年版《语文课程标准》提出首要的语文核心素养为文化自信。即通过语文学习，热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，关注和参与当代文化生活，初步了解和借鉴人类优秀成果，具有一定的文化底蕴。作为一名语文工作者，我们必须要探索如何增强学生的文化自信。本文主要阐述初中语文教学中增强学生文化自信的探究与尝试。 关键词：文化自信：中学语文

引言：习近平总书记在建党95周年庆祝大会的重要讲话中指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”，党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化自信。那么，何谓文化自信？2022年版《语文课程标准》解释为：文化自信指认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。作为一名语文教育工作者，在语文教学中，向学生展现文化自信并培养学生的文化自信是非常重要的。现行的语文教材蕴含着极其深厚灿烂的中华文化，语文教师要认真挖掘，使学生了解并领悟到中华文化的魅力，增强对民族文化的认同感与自豪感，增强文化自信。一、在汉字教学中传承中华优秀文化 汉字教学是整个学科的基础，如何将汉字教学变得不那么枯燥，将《说文解字》与汉字教学结合是一个很好的突破口。《说文解字》一书保存了大量小篆和古文字资料，并且对表意性质的汉字的形音义进行了系统研究，。小篆保存了古文字的图画性或象形性，更能反映当初的造字意图。能提升学生对汉字的了解，提升学习汉字的趣味性。《说文》不仅记载了丰富的上古语言材料还记录了古代历史文化知识。在汉字教学中，运用《说文解字》，挖掘汉字所蕴含的的文化涵义，不仅可以开阔学生的视野，也可以在教学过程中，让学生了解我国古代文化，传承中华优秀传统文化，增强文化自信。在执教《春》时，我是由在黑板上书写春的篆书“”引入的，我详细地解释各个部件的含义以及造字本意，极大地提高了学生的学习兴趣。在执教《桃花源记》时，出现了好几个字都是“全、都”的意思，“咸”、“并”、“悉”、“皆”，学生很难理解并记忆。于是我板书了这几个字的篆书字形：，“咸”从戈，桃花源人虽然热情，但是一开始听说渔人来是充满戒备的，故用“咸”合适。“并”的造字本义是两个人肩并肩地站着，这里写老人小孩都很自得其乐，一派和谐，用“并”更合适。“悉”从心，有仔细辨认都一致的意思，“皆”从人从口，有异口同声之意。分析过后，学生都惊叹于汉字的博大精深与无穷魅力。无形之中增强了对中华文化的认同。二、在吟诵中感受中华优秀文化叶嘉莹先生说“中国古典诗歌之生命，原是伴着吟诵之传统而成长起来的。”吟，歌吟也;诵，讽也。吟诵，即一种自由风格的饱含感情的歌唱形式。我国古代诗乐一体，古诗词最先是吟唱出来的，有特定的声调，富有音乐性，极具音韵美，唯有吟诵才能体会其古诗词的情致韵味。今天我们教授学生吟诵能让学生从声韵方面理解古诗文，一吟一诵仿佛回放了千年以前的声音，便于学生对古诗词产生形象记忆和情感上的共鸣，让学生发现古诗词的韵律之美，让学生看到古诗词的经典之美，让学生激发起学习古诗词的浓厚兴趣。不知不觉提升了学生的文化自信。我在执教《水调歌头》时，先播放名师的吟诵音频，随后教师示范吟诵，再教学生吟诵的方法——平长仄短，平低仄高，入短韵长。最后全班一起吟诵。之后在学习古诗文时，我一直引导学生吟诵。每学期在班级我还举办了吟诵比赛，提升学生吟诵的积极性。在吟诵活动的持续地开展中，学生对古诗词有了更深层次的了解。学生陶醉在古老而美妙的吟诵里，古诗文在孩子的眼里不再是枯燥、僵死的语言化石，而是一个个鲜活的生命，学生充分感受到我国文化的魅力，增强了对文化的认同。吟诵不但是打开文化经典的一把钥匙，同时也为传承传统文化提供了一条巧妙的路径。用吟诵展开古诗文教学，有重要的价值。在目前传统文化教育复兴、语文古诗文数量大增的背景下，吟诵将是提高传统文化修养的重要方法。从而潜移默化地增强学生的文化自信。同样也有利于减轻学生的学业负担，响应“双减”的号召。希望在不远的将来，吟诵之花能在每所校园里盛放!三、在文人风骨引领下认同中华优秀文化语文教材中蕴含丰富的人文内涵和深厚的文化底蕴，无数经典佳作中的文人风骨值得我们将之视为典范，语文教师要重视文人风骨的榜样作用，它能有效地提升学生的民族自豪感与文化自信。 “风骨”一词最早出现在《文心雕龙》中，是一种对文学文辞与内容的美学要求，现用来指高尚的品格。回首绵延期了五千年的文人风骨，它是岳飞为民族大义舍身忘我的忠义;它是郁达夫身陷孤岛却拒绝与侵略者合作的正直;它是史铁生身患残疾却笔耕不辍的坚强；它是苏轼面对人生逆境时“一蓑烟雨任平生”的豁达：它是杜甫穷困潦倒时“安得广厦千万间”的博大胸襟……每个，都要学习这种风骨，这样民族才会有风骨。所以我在执教这些文章时，重视挖掘人文内涵，并重点讲授。如在教授《背影》这一课，在介绍作者时，我就详细讲述了朱自清宁死也不吃美国的救济粮的故事，之后我是这样渲染总结的：“他宁死肯饿死也不吃美国的救济粮的节操。面对生死决择时，任何一个人都可以很轻松地为自己找--个续命的方法和理由。但是他没有，他准备用自己的陨落唤醒四万万国人沉睡的灵魂。他的那一根骨已不再是他自己的那一根骨,那是中华民族的脊梁。因为有了这节操,国人才行得正，坐得直;因为有了这节操，中华民族才在生死存亡中挺起”。 教师的职责不仅在于教书，还在于育人。重视文人风骨的引领作用，不仅能提升学生的道德品质，也能提升学生的文化自信。四、在写作教学中内化中华优秀文化作为语文教师，我认真从课文中捕捉能提升文化自信的细节，把握每一次练笔机会。对课文中涉及到的有利于提升文化自信的内容时，我就会鼓励学生写下自己的感悟。写作形式多样，随笔、片段写作、主题作文等都可布置。这样学生在写作中便又一次接受了中华优秀文化的洗礼与熏陶。如我在执教苏轼的《记承天寺夜游》时，与学生一起品味了苏轼旷达的胸襟与随缘自适的情怀，这时相机让学生动笔写下自己的启示，并一起分享探讨。这样不仅在价值观、人生观方面有一定的引领作用且一定程度上提升了学生的文化自信。又如在学习《济南的冬天》时，和学生品读了老舍语言的纯熟精妙之后，我布置了这样的作业：学习老舍写作的笔法，写一篇描写巢湖的秋天的文章。学生受到优秀文化的浸润之后要诉之于笔端，这样才能吸收内化。语文教师要敏锐地把握好时机，灵活地布置多样的写作形式。唯有如此，才能巩固学生对中华文化的认同。五、巧用第二课堂发掘中华优秀文化《语文课程标准》指出:语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。课外资源有报刊，电影、电视、广播、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、自然风光、文物古迹等。重要事件以及日常生活等话题也都可以成为语文课程资源。面对众多繁杂的课外学习资源，我们语文老师要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。巧用第二课堂，增强学生的文化自信。如我在执教山水名篇《答谢中书书》时布置了实践作业：背起行囊走四方——览巢湖名胜古迹，感受醇美乡土人情，写故乡情结美文。又如我在执教史铁生的《秋天的怀念》时，布置了观看综艺《朗读者》的任务。教学资源是鲜活的，动态的，我们可以利用丰富的课外资源，调动对语文学习的积极性，加深对中华文化的认同，增强文化自信。向语文源头慢溯，让语文教育回归本真恰恰能提升学生的语文兴趣，这不仅有利于“双减”政策的贯彻与实施，也