《阿Q正传（节选）》课件28张统编版高中语文选择性必修下册

鲁迅学习情境：

本次学术研讨会上将评选出中国现当代文学史中最具有影响力的文学形象，鲁迅先生笔下的阿Q也在评选之列，请你通过对《阿Q正传》的阅读和对阿Q形象的深入理解，为阿Q写一段推荐词。活动一：阅读全文，了解阿Q生平信息活动二：分析事迹，把握阿Q性格特征活动三：合作探究，理解阿Q形象内涵活动一：阅读全文，了解阿Q生平信息《阿Q正传》主要内容

《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。小说共九章，可分为五大部分：第一部分（第一章《序》）介绍阿Q的身世。第二部分（第二章《优胜活动》、第三章《续优胜记略》）描写阿Q性格的主要特征——精神胜利法。第三部分（第四章《恋爱的悲剧》、第五章《生计问题》、第六章《从中兴到末路》）描写阿Q在现实生活中的各种遭遇。第四部分（第七章《革命》、第八章《不准革命》）描写阿Q在未庄风传辛亥革命中的表现和遭遇。第五部分（第九章《大团圆》）阿Q被杀。《阿Q正传》名字的由来

我又不知道阿Q的名字是怎么写的......我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有号......又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的......只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。

正传

“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传（记载一人的生平事迹）”的意思。

鲁迅首先选择的颠覆对象是封建传统文学中的“史传”文体。封建社会，一般市民百姓本无缘入“传”，阿Q就不但被剥夺了姓赵的权利，而且连名字也不甚了了。鲁迅第一章便说“传阿Q，仿佛思想里有鬼似的”，不合孔子曰“名不正则言不顺”，故而便从小说家所谓“闲话休提言归正传”里取了“正传”二字，目的在于对传统的正史进行否定，同封建文人划清界线，映射封建社会的主流思想及腐朽观念，具有讽刺幽默意味。初读文章，填写阿Q人物信息卡。阿Q人物信息卡姓名身份年龄工作籍贯住址口头禅外貌特征自我评价他人评价阿Q不详30岁左右未庄土谷祠癞疮疤、黄辫子、破夹袄雇农打短工妈妈的阔/第一个自轻自贱的人真能做/自尊/自负/见识高/完人注：“土谷祠”也就是人们常说的“土地庙”，它往往是建在乡村的村外而不是村里，“阿Q”住在“土谷祠里”，恰恰说明了他没有进入到“未庄”的生活圈内。——《“未庄”为何难容“阿Q”？》追问：通过人物信息卡的填写，你认为阿Q是一个怎样的人？地位低下无名无姓，无家无根

无依无靠没有家人大龄未婚生活贫困没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。活动二：分析事迹，把握阿Q形象特征

读第二章“优胜记略”，本章写了有关阿Q的哪些事件？1.鄙薄城里人，未庄人都不在他眼里。2.闲人嘲讽癞疮疤

，阿Q反抗被打。3.阿Q参与赌钱，钱被抢，被打。

事件行为表现性格特点描写方法鄙薄城里人未庄人都不在他眼里闲人嘲讽癞疮疤

，反抗被打参与赌钱，钱被抢，被打长凳，条凳，葱丝、葱叶先前阔、见识高、真能做妄自尊大狭隘保守语言描写心理描写承认自己是虫豸第一个自轻自贱的人如有所失忽忽不乐用力在自己的脸上打了两个嘴巴，心满意足的躺下了自轻自贱内心脆弱自欺欺人自我麻醉语言描写动作描写语言描写动作描写心理描写文本研读：文章中对未庄“闲人们”的描写有什么作用？预设：刻画出一群无聊、低俗，对弱者毫无同情心，跟阿Q一样在欺负弱者的行为中寻求满足的市侩形象。既形象地呈现出阿Q生活的社会背景，又意味着当时的阿Q并非一个，他只是当时一类人的典型代表，丰富了阿Q形象的意义。文本研读：闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？预设：闲人们的“心满意足”是指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。阿Q“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。文本研读：怎样理解“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了”这句中，“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思？预设：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源，可见那是个黑白颠倒的世界。“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用，让他“摆脱”了失败。在幽默之中包含着辛辣的批判与讽刺。

读第三章“续优胜记略”，本章写了有关阿Q的哪些事件？1.生平第一件屈辱:因与王胡争胜而被打。2.生平第二件屈辱:因小声咒骂假洋鬼子而挨打。3.因调戏小尼姑而被骂。事件行为表现性格特点描写方法因与王胡争胜而被打因小声咒骂假洋鬼子而挨打因调戏小尼姑而被骂奚落王胡，抢进去就是一拳君子动口不动手无可适从骂出声指着近旁的一个孩子分辨说“忘却”骂伸手摸头皮扭住面颊语言调戏蛮横霸道，懦弱卑怯懦弱卑怯奴性十足

欺软怕硬，流氓恶习语言描写动作描写心理描写语言描写动作描写语言描写动作描写文本研读：阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？

预设：他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。

这种扭曲的思想形成，一方面因为他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。

他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。文本研读：阿Q见自己的虱子比不过王胡的“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？预设：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。文本研读：与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？预设：阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。阿Q形象特点总结：妄自尊大，狭隘保守

争强好胜，懦弱卑怯

蛮横霸道，奴性十足

欺软怕硬，卑鄙无赖

自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。——《坟·灯下漫笔》

对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。——《华盖集·忽然想到（七）》活动三：合作探究，理解阿Q形象内涵深入探究：面对现实中的挑衅和欺凌，阿Q是怎样处理的？预设：第一招：语言反驳第二招：行动冲突第三招：精神胜利

面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。深入探究：依据表格，分析“精神胜利法”的内涵，并给它下一个定义。“精神胜利法”的内涵特性做法目的本质危害使人沉溺在虚幻的快乐和满足中无法自拔吹嘘过去和将来，否定现有的一切逃避现实的失败，确立虚幻的“权威”失败主义，逃避主义使人沉浸其中，越陷越深精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。深入探究：阿德勒《自卑与超越》中曾写到：“要实现超越的关键在于自尊，面对现实的自我激励认同，而非对现实的视而不见”。阿Q这个典型形象寄托了作者怎样的思想感情？结合下列材料谈谈你的理解。

说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。

——鲁迅《我怎么做起小说来》

我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟，是呵，他是中国人品性的结晶呀。我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具，似乎这也是人类的普通弱点的种。

——茅盾《读<呐喊>》

我们民族中的每一个分