2023年教师资格之幼儿综合素质考前冲刺试卷A卷含答案

2023年教师资格之幼儿综合素质考前冲刺试卷A卷含答案单选题（共60题）1、某幼儿园的小新在十一假期期间.私自人园玩耍，导致左手手臂骨折，对于小新所受伤害，下列选项中正确的是()。A.幼儿园存在过错.应当承担赔偿责任B.幼儿园没有过错.但要承担赔偿责任C.幼儿园没有过错.无需承担赔偿责任D.幼儿园存在过错.但可免除赔偿责任【答案】C2、如果概念A所表达的对象均在概念B所表达的范围之内；概念B所表达的对象有些在概念A所表达的范围之内，有些不在概念A所表达的范围之内，则称概念A与概念B之间存在真包含关系。根据上述定义，下列哪项中加点的两个概念是真包含关系（）A.启明星就是金星B.榕树在很多城市被作为行道树C.植物有时候也会表现出类似动物的行为D.科学包括多种学科，例如气象学、遗传学等【答案】D3、“冬不穿白，夏不穿黑”,是人们在实践中总结出来的生活经验。它体现的科学常识是者（）A.太阳光的吸收与反射B.冬夏雨水的变化规律C.颜色搭配的视觉效果D.冬夏景物的巨大变化【答案】A4、佳佳是个活泼开朗的小班孩子，某次上课，周老师让佳佳背昨天学过的儿歌，她没有背出来。周老师很生气，说她“笨”。关于周老师的做法，下列说法正确的是()。A.错误，应该杜绝当堂批评B.正确，应该严格要求学生C.错误，应该尊重学生人格D.正确，应该加强课堂管理【答案】C5、以下哪项是我国古代对父母的别称?（）A.高堂B.泰山C.先生D.东床【答案】A6、最常用的差异量数是()。A.全距B.标准差C.方差D.平均差【答案】B7、在教育法制建设史具有里程碑意义，标志我国全面进人依法治教轨道的是颁布与实施()。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国教育法》D.新《中华人民共和国义务教育法》【答案】C8、美国“童话之父”弗兰克鲍姆的代表作是()A.《汤姆索亚历险记》B.《木偶奇遇记》C.《绿野仙踪学》D.《彼勒与大龙》【答案】C9、与“并非有些贪污罪不是故意犯罪”等值的判断是()。A.所有贪污罪都是故意犯罪B.所有贪污罪都不是故意犯罪C.有些贪污罪是故意犯罪D.有些贪污罪不是故意犯罪【答案】A10、下列分别是鲁迅、巴金、老舍的作品，正确的是()。A.《孔乙已》、《春》、《龙须沟》B.《茶馆》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家铺子》、《秋》D.《龙须沟》、《孙乙已》、《春》【答案】A11、在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并立于历史峻岭之中，被誉为“史学双璧”，它们分别是()。A.《汉书》《史记》B.《史记》《资治通鉴》C.《后汉书》《资治通鉴》D.《汉书》《后汉书》【答案】B12、农村家庭出身的赵某从小立志“学业为民，服务山区”，今年从师范院校毕业后，主动申请到边远贫困的乡村从事教育教学工作，按照法律法规，当地的人民政府应对赵老师（）。A.进行奖励B.提高工资C.予以补贴D.给予表彰【答案】C13、莎士比亚的剧作是欧洲戏剧发展史上的一个高峰。其代表作有悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》;喜剧作品有()《仲夏夜之梦》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日谈》D.《草叶集》【答案】A14、被撤销教师资格的教师，自撤销之日起（）内不得重新申请认定教师资格。A.一年B.二年C.三年D.五年【答案】D15、教师职业道德规范的主要内容不包括()A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱学生D.关心集体【答案】D16、迄今为止，世界上年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以无坝引水为特征的宏大水利工程是()。A.郑国渠B.京杭大运河C.都江堰D.葛洲坝【答案】C17、下列选项中，与“军人：医生：军医”逻辑相同的是（）。A.司机：警察：交警B.舞蹈：说唱：二人转C.学科：研究：科研D.汽车：电动车：电动汽车【答案】D18、根据《幼儿园工作规程》的规定，下列不属于入园照顾对象的是（）A.孤儿B.烈士子女C.独生子女D.家中无人照顾的残疾子女【答案】C19、新转来的学生小明常常以叛逆者自居，他学习成绩不好，经常在上课时表现出怪异行为，甚至顶撞老师。所有的任课老师都说小明是个十足的坏孩子，品行不端。作为班主任的李老师并没有放弃小明。她暗自观察，根据小明的具体情况采取了一系列补救措施，班主任李老师的做法()。A.正确，老师看到了学生是发展中的人B.正确，老师看到了学生是学习的主体C.正确，老师看到了学生是有独立意义的人D.错误，是一种浪费时问的行为【答案】A20、用外科手术的技术处置不正常的大脑，对于医学界来说已经不是一个新鲜的课题。精神外科的本意，即是通过外科手术改变人的不正常的精神活动和行为表现。作者接下来最有可能介绍的是（）。A.早期使用的外科手术方法是什么B.外科手术存在的风险性C.采用外科手术后对不正常大脑的改变情况D.现代精神外科的定义【答案】C21、既是我国法律体系的根本大法，也是教育类法律的根本大法的是（）。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国教育法》D.《中华人民共和国宪法》【答案】D22、在教学活动中，教师起什么作用?叶圣陶先生的看法是：“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。”这段文字的主旨是()。A.教师要讲究教学方法B.教师应讲授学习的过程C.教师应把学习的方法教给学生D.教师教学主要不是把现成的知识教给学生【答案】C23、被誉为“世界儿童文学的太阳”的是（）。A.安徒生B.卡洛尔C.巴里D.普希金【答案】A24、构建素质教育目标，必须遵循儿童身心素质发展的()，才能保证目标的科学性和可行性。A.顺序B.特征C.客观规律D.重点【答案】C25、下列不属于世界三大数学家的是（）。A.阿基米德B.高斯C.牛顿D.伽利略【答案】D26、广义的信息检索包含两个过程，即（）。A.检索与利用B.储存与检索C.存储与利用D.检索与报道【答案】B27、下列不属于辩证逻辑的特点的是()。A.注重人的能动性B.主要运用归纳演绎的方法C.重视经验的价值D.要求人始终参与其中【答案】B28、引起温室效应的主要物质是（）。A.氮氧化物B.二氧化氮C.二氧化碳D.二氧化硫【答案】C29、可可在滑滑梯时不小心把腿给蹭了，当时只是蹭破一点皮，因此放学时老师也就没有告诉家长，可第二天可可的爷爷说孩子的腿都淤青了，问老师是怎么回事。面对家长的指责，老师应该()。A.说明孩子只是一点点小擦伤，没有必要大惊小怪B.说明自己不知道这一情况，所以没有向家长说明C.耐心解释情况，将责任归咎到自己身上，向家长诚恳道歉D.将责任推到其他老师身上【答案】C30、找规律填数字是一个很有趣的活动，特别锻炼观察力和思考力。下列选项中填人数列“5、15、10、215、__________”空缺处的数字。正确的是()A.415B.-115C.445D.-112【答案】B31、关于未成年人犯罪案件，新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等的做法错误的是()。A.不得披露该未成年人的姓名B.不得披露该未成年人的住所C.不得披露该未成年人的照片D.可以披露可能推断出该未成年人的资料【答案】D32、小兰、小明、小强是摄影协会的成员，三人趁着寒假约好一起去韩国旅游，旅游途中为了留下更好的相片，每个人都拿着另一个人的单反相机，背着剩下一个人的背包(即不负责自己的东西)。A.小兰背的是小明的背包B.小明拿着小强的相机C.小强背的是小明的背包D.小强拿的是小兰的相机【答案】A33、师范大学刚毕业的小李性格活泼开朗，为人风趣幽默，喜欢跟孩子相处，工作没多久就俘获了一众学生的“芳心”，孩子们有什么话都愿意跟小李说。一次，班上的明明找到小李倾吐心声，抱怨他们的班主任安老师偏心，区别对待班上的同学，还列举了安老师的“累累罪行”。作为安老师的同事，小李也早就发现了安老师存在一些不当做法。此时，他应该（）。A.维护同事，批评明明随意评论自己老师的做法不对B.帮助明明分析事情的原委，让他认识到安老师对他的爱护.并找机会跟安老师沟通C.安老师的确有做得不对的地方，陪着明明一起吐吐槽也不算破坏同事的威信D.一定要让安老师知道明明对他的意见.这样才能帮助安老师取得进步【答案】B34、数学符号中的“0”起源于（）。A.古印度B.古希腊C.古埃及D.古罗马【答案】A35、在幼儿园中，幼儿的两餐时间间隔不得少于()小时。A.2B.3C.3.5D.2.5【答案】C36、下列关于文化艺术的表述不正确的是()。A.芭蕾舞起源于意大利，兴盛于法国B.印象派绘画的代表人物有莫奈、马奈、梵高等C.北宋时期的文人画多以山水、花鸟为主要内容D.中国传统的弹拨乐器有古筝、扬琴、琵琶、马头琴等【答案】D37、张仲景、华佗在医学上的成就十分突出，他们都生活在我国古代的（）。A.战国时期B.三国时期C.南北朝时期D.东汉时期【答案】D38、谚语说“十雾九晴”，指大雾多发生在晴天时，因为（）。A.晴天时水汽多B.晴天时大气运动缓慢C.晴天时尘埃多D.晴天时大气逆辐射弱【答案】D39、下列选项中，哪一项不属于我国四大佛教名山?()A.九华山B.武当山C.峨眉山D.五台山【答案】B40、日常生活中被我们称为“启明星”或者“太白”的其实是太阳系行星中的哪个（）A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D41、下列属于差异量数的是()。A.标准差B.平均数C.众数D.中数【答案】A42、老舍(1899～1966年)，原名舒庆春，字舍予，现代小说大家。其小说代表作有长篇小说《老张的哲学》《赵子日》《二马》《猫城记》()三部)《鼓书艺人》等；短篇小说有《月牙儿》《断魂枪》等。A.《垂老别》B.《离婚》C.《聊斋志异》D.《西游记》【答案】B43、幼儿园学生小良属于问题儿童.上课时总是心不在焉，不配合老师的教学。其班主任王老师针对此情况.在幼儿园放学时。当着好多幼儿和家长的面不停地向小良的妈妈抱怨并加以批评,小良的妈妈对此感到很尴尬。如果你是幼儿园教师，你会怎么与小良的妈妈沟通?()A.可以当着其他幼儿和家长的面说.但是态度要温和B.单独交流，避免伤害家长的感情，双方可就小良的问题商定家园管教的对策C.不与家长沟通.直接教育幼儿即可D.建议家长严格管教孩子.必要时可通过打骂纠正【答案】B44、从外地打工的陈某向工作所在地教育行政部门提出申请，请求批准他年满7周岁的孩子小宝在工作地附近的公立小学就读，对于这一申请，当地教育行政部门应当（）。A.批准，但要求陈某缴纳额外的学费和杂费B.批准，并为其提供平等的义务教育的条件C.拒绝，小宝只能在户籍所在地的学校就读D.拒绝，小宝只能选择在当地民办学校就读【答案】B45、诙谐幽默，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格，并被誉为“美国生活幽默的百科全书”的小说家是（）A.莫泊桑B.杰克·伦敦C.屠格涅夫D.欧·亨利【答案】D46、书法界常有字因人贵的说法，不无道理。而在颜真卿这里，却是字因人重，忠贞正直的人格为其瑰丽书法添辉，骨力遒劲的书法为其雄壮人生添彩，做人与写字，在颜真卿身上得到了圆满的统一。颜真卿书法的成就一直为后代，其人格同样颇具感召力。A.交相辉映尊重B.和光同尘尊敬C.相得益彰推崇D.相辅相成推重【答案】C47、小马(16岁)被劳动教养一年后，参加了当年的高考，成绩超过了报考学校的分数线，但学校因其曾被劳动教养过而拒绝录取。该学校的做法违反了（）A.《中华人民共和国未成年人保护法》B.《民法通则》C.《中华人民共和国刑法》D.《治安管理处罚法》【答案】A48、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，如厕时都去踩自己喜欢的小脚印。A.长期性B.示范性C.复杂性D.创造性【答案】D49、我国是桂花的故乡，西南、中南地区是它的原产地。现在各地都有种植。在中国战国时代，屈原的《九歌》中就曾多次出现“桂舟”、“桂酒”等词，这是最早以桂人诗的例子。陕西省勉县城南定军山武侯墓前有两株桂花，相传栽种于汉代，已有1700多年历史，人们称它们为“汉桂”。A.我国栽种桂花已有1700多年历史B.桂花多在我国西南、中南地区种植C.“汉桂”是最早入诗的桂树D.《九歌》是我国最早的诗词【答案】A50、下列哪项属于21世纪取得的科学成就()A.“炎黄一号”项目的成功B.器官移植成为常规疗法C.克隆羊“多莉”的诞生D.试管婴儿路易斯-布朗诞生【答案】A51、下列关于古代书法的表述正确的是（）。A.王献之的《兰亭集序》是行书代表作B.北宋时期宋徽宗赵估创立了“庾金体”C.“柳骨颜筋”指柳永书法道健，颜真卿书法端庄D.唐朝的张旭和怀素的书法都是以隶书闻名于世【答案】B52、文化的本性在于创造，其使命与一切墨守成规、刻板一致、千篇一律是不相容的，创造必然导致多样性。在文化领域，只有______才会呈现出丰富多彩和生机勃勃的活力，而同质性、统一性必然窒息文化生命。填人划线部分最恰当的一项是()A.别出心裁B.独树一帜C.推陈出新D.不拘一格【答案】D53、陈老师作为一名优秀的教师，关注幼儿的学习成绩的同时。还关注每一位幼儿的人格和道德发展，体现了()的职业道德。A.教书育人B.关爱学生C.育人为本D.德育为先【答案】A54、在《幼儿园工作规程》所提出的教育目标中，“培养儿童活泼开朗的性格”属于()目标的范畴。A.智育B.体育C.德育D.美育【答案】C55、下列作家与作品对应正确的是()。A.《白杨礼赞》——朱自清B.《分马》——赵树理C.《水孩子》——金斯利D.《木偶奇遇记》——格林兄弟【答案】C56、下列属于电脑显示器性能指标的是（）。A.速度B.可靠性C.分辨率D.精度【答案】C57、科学技术研究中，“马太效应”导致的结果是（）。A.“扶强抑弱”现象B.“扶弱抑强”现象C.“强弱均扶”现象D.“强弱均抑”现象【答案】A58、洪老师家庭负担重，老人要看病，孩子要读书，于是用假名在培训机构上课，挣钱补贴生活。这种行为()。A.可以，不影响正常教学即可B.可以，洪老师可以在业余时间做任何事C.可以，培训机构聘任洪老师做老师，不是利用职务之便谋取私利D.不可以，洪老师的这种行为违反了教师职业道德【答案】D59、“为人师表”作为教师行为规范，这是由教师职业道德的()决定的。A.示范性B.责任性C.继承性D.特殊性【答案】A60、职业要求幼儿教师必须在幼儿面前保持开阔的心胸，善于调节、控制自己的不良情绪。这是由于()。A.孩子喜欢美好的形象B.园长要求教师这样做C.幼儿的心灵脆弱敏感，易受消极情绪的影响D.幼儿教师大多是女性【答案】C大题（共15题）一、老师“请你跟我这样做”，幼儿“我就跟你这样做”老师带着孩子做这个模仿游戏，很受欢迎。有一天孩子对老师说：“老师，我不想跟你那样做，我想和你做得不一样!”老师说好，老师拍手，她跺脚，老师扮小花猫，她学大老虎。好多小朋友和老师说。“老师，我们也想做不一样的动作。”老师说好，游戏重新开始，孩子们做得特别认真。她想到了他们做了很多平时没有的动作。老师发现规则改变后更吸引孩子的注意力。孩子们的反应能力、想象力和创造力都发展了。[问题1][简答题]从儿童观角度，解析张老师的教育行为。【答案】老师的做法是恰当的，体现了全面发展和育人为本的儿童观。首先，全面发展儿童观认为儿童是发展中的人。材料中老师对于学生要跟老师不一样的做法没有批评而是以儿童为主体，依据儿童的特点进行活动，体现了老师尊重儿童的发展特点，采取与其发展特点相适应的方式．让童真童趣得到自由伸展的同时，也保护了儿童的创造性。其次，育人为本的儿童观要求教师要以促进幼儿的全面发展为根本，促进幼儿的健康成长。材料中当游戏规则改变后，儿童做了很多平时没有的动作，发展了儿童的反应能力、想象力和创造力，使得儿童智力得以进一步提高。幼儿的发展是有其自己特点的，教师在进行教育的过程中要遵循儿童发展的特点，从幼儿的实际水平和兴趣出发，因材施教，才能够真正促进儿童的全面发展。二、阅读材料，回答问题。材料：落花枝头初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐;空中还飘浮着若有若无的雨丝;天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。咦，已是春花红褪的初夏，为什么花开得这般热烈?循着被雨中润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。早就听说石榴树是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立，含苞待放;有的半开半合，微露金蕊;有的翩然怒放，喷红流彩;有的花瓣已落，子实新萌;也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗?水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚定庵的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀婉的。黑暗的时代，狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才、践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。今天，这样的时代应该是过去了。细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春”。多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢?请明年再向枝头上看吧，那满树的繁花硕果就是答案。【答案】(1)“未果之花”的字面意思是还没有结出果实的花朵。在本段中喻指没有实现自己的理想抱负的怀才不遇的落魄之人。(3分)(2)作者描写石榴花果满枝的景象，既是突出了石榴花的美丽，也是为下文写落花的无私奉献精神作铺垫，有力地表达了主题。(5分)(3)①它为花蕊挡风遮雨，传送花粉，孕育新生(2分);②它不留恋枝头的繁华，也不夸耀自己的功绩(2分);③它落而无憾，又在准备滋养明年的花(2分)。(言之有理即可，酌情给分。)三、阅读下面材料，回答问题。成熟的稻谷会弯腰电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高1.5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智！蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，而是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。问题：（1)孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？（7分）(2)请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。（7分）【答案】(1)孟买佛学院将“弯腰”作为学生人学的第一课，是要让学生明白：“很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。”(2)我是一个自尊心很强的人，也特别容易为一点小事生气发火。有一次，有个成绩不如我的人对我说:你这么用功，有什么用，还不是没有某某成绩好。我当时一听就特别生气，觉得是他瞧不起我，于是就跟对方吵了起来，血气方刚的两个年轻人，最终还动了手。事后，我越想越后悔，本来就是一句玩笑话，如果我学会“弯腰”，那完全可以一笑而过的。四、一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在精神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也冷视了自我”。显然，王小波之死唤醒了一种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的大多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。（摘自陈劲松《文学批评的姿态》）问题：（1）材料最后一句，“我们的文学批评必须对此有所警觉”中的“此”指代的内容是什么？（2）结合文本，请简要分析文章所指出的当下文学批评存在的弊端。【答案】（1）“此”指的是：文学批评的光芒日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了。（2）当下文学批评存在的弊端：①被市场与媒体所左右，被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音；②大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品却少有注意；③充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评只在少数批评家那里存在，热闹的文坛依然热闹，热闹过后，一片虚无。五、有一次，女教师画了一个圆圈儿问大学生：“这是什么?”大学生思考良久，底气不足地说了一句：“可能是零。”又一次女教师画了个同样的圆圈儿问一群小朋友：“这是什么?”孩子们立即七嘴八舌地回答：“是太阳”、“是烧饼”、“是足球”、“是西瓜”、“是老师的大眼睛”……女．教师听了，不由得目瞪口呆。[问题1][简答题]你对这一现象有什么看法?请从培养学生创新精神和实践能力的角度加以分析。【答案】参考解析：(1)随着受教育的增多，学生的思维更单一，视觉更狭窄，更缺乏想象力，更加不自信，这是教育对学生创造精神和创造力的一种扼杀，不利于学生个性的发展。(2)在教学活动中，我们往往过分看重其统一的一面，忽视其丰富个性的另一面，喜欢处处压抑学生的好奇心，以便使他们“专心学习”。在这种氛围中成长的学生，不是越来越健康、活泼，而是越来越颓废、无生气、缺乏创造性。结果造成了一批墨守成规、人云亦云、死气沉沉的缺乏独立个性的小绵羊。(3)在教学实践活动中，我们的教育应从学生的个性出发，并以“个性充分的自由的发展”为目的，承认每个学生的个别差异，高度重视学生的个性，善于发现个性，研究个性，反对教育的整齐划一与陈旧僵化；坚持教育目的、课程、方法、教学组织等的多样化、灵活化、个性化；有效地实施因材施教，发掘每个学生的特点、优点和闪光点，为每个学生的发展提供有利的条件。强调独立个性教学的另一面，就是要求教师有独立个性，即要求每个教师具备自身的个性素质和个性品质；要求每个教师在教学活动中做到教学有个性，教学内容有个性，教学方法有个性，逐步形成独特的教学风格。没有个性的教学，就无法培养和发展学生的个性，没有个性，也就没有创新。六、在幼儿园中，教师要学会与幼儿沟通。比如，要熟记每个幼儿名字，这样幼儿会感到非常亲切，对教师的话作出积极反应；说话的语速和语调要恰当，最好能引发幼儿的好奇心；与幼儿交谈时，语言要简单明确，容易被幼儿接受；说话的态度要友善，比如：“我很喜欢听到你的描述，相信每位小朋友都会喜欢。”“你这一次比上一次说得更清楚了。”在交流的时候，教师还要注意与幼儿的目光接触，要耐心倾听幼儿的谈话，作出积极反馈。现实生活中，有的老师能灵活运用其交流技能，有的老师则因为与幼儿缺乏有效沟通而苦恼。[问题1][简答题]请你从幼儿教师需要具备的能力出发，谈谈教师如何与幼儿实现有效的沟通。.【答案】教师与幼儿的沟通主要有两个方面，非言语沟通与言语沟通。(1)非言语沟通包括教师通过微笑、点头、抚摸、蹲下与幼儿交流等。教师与幼儿的身体接触有利于安定幼儿的情绪，让幼儿消除紧张、感到温暖、安全。教师可以参与到幼儿的活动中，对幼儿的情感和感受可以获得真实的体验。(2)言语沟通是指教师和幼儿直接交谈。个别或小组中的交谈是幼儿分享情感、心灵交汇的重要途径。它需要教师在抓住机会、选择话题、引发和延续谈话、激发和幼儿谈话的兴趣和积极性等环节上，具有灵活机智的策略、丰富的经验技巧。教师与幼儿之间平等地、民主地交流，并且是面向全体幼儿，这样可以取得较好的效果。七、阅读下面的材料，根据要求写作。先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑：道德可教吗？请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外，800字以上。【答案】【参考例文】关于苏格拉底“知识即美德”的思考“美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题，是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在进行道德实践。如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被推翻的。知识怎能等同于美德呢？这不就意味着知识越丰富的人道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗？抑或是受教育程度越高学历越高的人道德水平越高？如果从这狭义的知识观来理解的话，未免不使我们产生怀疑。我们都知道，知识并不总是与美德相伴而行，而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竟打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂。这件事情的发生引起了社会广泛关注，一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不懂，伦理道德丧失，这不就说明了道德与知识是不等同的吗？所以，知识水平高的人道德水平未必高，同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义。其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为，“知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识，也不是数量知识，而是关于整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识，知识是一种实践善的行为。由此，苏格拉底提出了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。“知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此，一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成为一个有知识有美德的人。这可以给我们很大的启示。在当代的德育中，我们不能一味地灌输肤浅的知识，而重要的是强调一种知行合一、一种实践精神，从而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我觉得还具有其他探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。八、材料：创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人。不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡：在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路。陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心。我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。(2)教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。九、凤凰女子彭荆风山峦、树林、村庄全被白茫茫的浓雾遮没了，我们的汽车穿行于雾中，只隐约听见鸡的啼声、河水搅动水车的吱嘎响声，还有洗衣少妇时缓时急的捣衣声和轻柔的笑语声，她们笑得那样甜而开朗，我仿佛见到了一群“白脸长身见人善作媚笑的女子”，赤着脚站在清澈冰凉的溪水中……“山高水急，地苦雾多”，这是沈从文先生对凤凰的描述，他还告诉我们，这地处湘、黔、川三省边境的小城，人民一向崇尚武侠，好勇善斗，从前“地方居民不过五六千，驻防各地的士兵却有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的营汛”，也就终年鼓角烽烟、战乱频仍了。那样多的男子从军、修碉堡、守营汛去了，家事农作只能依靠妇女来撑持，这山高水急的地方，怎能不“地苦雾多”!凤凰女子生活的艰难也就可想而知了!时过多年，那历史的创伤还在么?凤凰人是怎样在男丁减少、土地贫瘠的条件下奋发劳作的?浓雾逐渐稀薄，我却怕大雾消散后，看到的是一个贫穷颓败的小城，那是多么不愉快!小城很安静。不是假日又不是四乡群集的赶街天，街上的人也就不怎样拥挤，像许多既经历了岁月和沧桑又进入了新的时代的边远小县城一样，城区也是由老街和新街组成，宽敞的新街表达了这地方的发展，老街弯曲的小巷、古旧的房屋、光滑的石板路，则纪念着那过往的辛酸岁月。听说，凤凰人很珍惜这些老屋，舍不得拆去，特别是那些妇女对旧居更是充满依恋，一砖一柱令她们回味的事太多了。我住了几天，穿城走巷几次之后，也觉得为了扩建，拆去了有过多少神秘故事的天王庙、充满商业竞争意味的万寿宫，以及那诞生了一代文学大师沈从文的宅院，非常可惜，那还有什么特色呢?凤凰女人的怀旧，实际是深含对历史和美的审视。凤凰人珍惜旧城，还珍惜那傍城而过，河水清澈，多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼的沱江。春季水浅，江底大石块凹凸可见，浮游的小鱼也清晰可数，江上有小船，渔人在默默撒网，矫健又从容;听说，沈从文先生在1982年以八十高龄最后一次返回凤凰时，就是乘着一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷恋着的故乡山水，对江水的洁净深感欣慰;他去世后，凤凰人远去北京把他的骨灰迁回葬在沱江边上，他们知道沈从文先生爱水，他生前说过：“我情感流动而不凝固，一派轻波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。”但我却觉得明丽的沱江给凤凰女子的影响更多，她们的温柔、柔弱中的强韧，与这长河是多么相似。凤凰的朋友们同意我这看法，水的德性为兼容并包，万千苦难都能承受的凤凰女子，有什么不能包容呢!人们还记得在日寇入侵、国家危难的时刻，这个当时人家不过六千户、人口不到两万的凤凰城，却出动了一个师的兵力，仅在1937年的“八?一三”淞沪战役，凤凰籍士兵就付出了伤亡两千八百人的代价。八年抗战，几乎家家有寡妇，户户有哀声，那艰难的年月，小城的劳作大多由这些善良、温柔的妇女来承担!因为小城的军伍人家多(解放前，凤凰出了七名中将、二十七名少将，团、营、连、排长更是不计其数)，既有荣光，也有灾难，特别是“文革”时期，不少家庭都再次受到冲击，温柔的凤凰女子又陷入了忧伤、恐惧之中……尽管这小城有过花翎闪动、冠盖如云的辉煌时代，似乎那时候的男子不可一世，我敬仰的还是那些温柔、贤良的凤凰女子，她们才是小城的基石!我想找几个老少妇人谈谈过去和现在，她们只是温柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她们平日的描花绣朵的手工艺一样，虽然精巧艳丽，在她们看来却已习以为常了!如今苦难的时代已经结藉，凤凰也冲出了浓雾展翅飞翔，年轻一代的凤凰女子也早已走出、家门，投身到各项建设事业中去，无论是雄踞苗岭大山中，高四十二米，宽八米，长二百四十一米，被誉为全国石肋拱桥中的首位的鸟巢河大桥，还是坝高八十一点六米，发电量一万一千多千瓦的长潭岗电站，那年税利亿元以上的凤凰烟厂，甚至遍布苗乡的学校里都有她们的身影。离开凤凰时，一位苗族姑娘赶来送我，她家的庭院里种满了黄的迎春、红的玫瑰、白的山荼，她却把一盆虎耳草珍重的赠给我。虎耳草是湘西特产，生命力很强，这也是凤凰女子的个性吧!阅读上面的文字，完成下列问题：(1)用三个词语准确概括出凤凰女子的主要性格特征。【答案】(1)强韧，温柔，贤良(或“善良”)。(2)①过去，凤凰女子在万千苦难中撑持着家事农作;②现在，凤凰女子投身到各项建设事业之中。(3)凤凰古城经历的沧桑岁月就是凤凰女子经历的沧桑岁月，这样写更有力地揭示出凤凰女子性格形成的历史背景，通过今昔对比，歌颂了新社会新生活的美好。一十、阅读下面的材料，按要求作文。管仲随齐桓公打孤竹，春天出征，凯旋时已是冬天，迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。北京大学一位老教授，在海淀区住了将近半个世纪，自认为蒙着眼睛也能找回家，可谓地道的“老马”。然而，有一次他走了一条新路，一走出去，是一条大马路，车如流水马如龙，竟一时找不到归路，幸而看见马路上驶过的332公交车，才得以安全回到家。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于800字。【答案】“老马识途”和北大的老教授的“蒙眼识路”都是关于经验的问题，但时代的发展，已经让“老经验”失去了作用，因此，可以从适应时代的发展的角度去立意。在审题时，采用由果推因的办法就能推出结论来，结果就是“老教授”不能按照经验回家了，这是什么原因呢，是因为时代发展了，不能按照老经验去办事了。因此，应该从适应社会发展的角度进行审题立意。一十一、一天妍妍跑到老师跟前说：“老师，我的动物橡皮不见了，我看到小睛拿走了。”老师听了妍妍的话便走到教室想去质问小晴，发现小晴不在。教师就私自打开了小睛的书包，把书包翻了个遍，也没有找到妍妍的橡皮。这时，小晴从外边走进来，发现老师正拿着自己的书包，而且书包明显是被老师翻过了，小睛感觉很委屈，但是由于害怕老师而没有吱声。老师刚要开口向小睛要妍妍的橡皮，站在一旁的诚诚大声喊道：“老师，妍妍的橡皮在妍妍手里攥着呢。”问题：请从教师职业道德的角度，分析该教师的做法。【答案】该教师没有做到关爱学生和为人师表。关爱学生要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。为人师表要求教师坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。材料中教师在没有弄清楚具体情况下就翻小晴的包，没有尊重小晴，损害了小晴的自尊心；同时该教师这一举动，也给其他学生做了错误的榜样，没有做到以身作则。所以该教师违背了关爱学生和为人师表的教师职业道德规范。一十二、材料：宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。胡适在一篇题为“宽容与自由”的文章里这样说：“我自己也有‘年纪越大，越觉得宽容比自由更重要’的感想。有时我竞觉得宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由。”胡适把宽容看得比自由更重要，而骂死人的女护士，事件发生后被刑事拘留，在社会造成很大影响，被巨大的社会舆论压得抬不起头来，工作也辞掉了，并赔偿了死者家属二十五万元。这不是验证了没有宽容，就没有自由这句话吗!但是鲁迅却对宽容有另一种看法，他在一篇《死》的文章里是这样说的：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”鲁迅还说：“只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己”，宽容永远是人际关系的调和剂。人非圣贤，孰能无过。用宽容来对待别人无意或有意的伤害，有如春风化雨，冰释前嫌，对方定会投桃报李。因此，人生处世，当学会宽容。在现实生活中，有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法，现实生活中，处处退让、迁就，就把自己的地位与做人标准都放弃了，是一种无原则和懦弱的表现。我们对别人的错误一味地迁就，会导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪；这样的行为也不能视为是宽容。(选自鲁公青夫《谈宽容》)问题：(1)结合材料谈谈胡适和鲁迅对宽容的看法。(4分)(2)文章认为应如何正确对待宽容?请简要分析。(10分)【答案】(1)胡适先生认为宽容比自由重要(宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由)；鲁迅先生认为与其虚伪的宽容不如怨恨。(2)人生处世，当学会宽容。在现实生活中，有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法，现实生活中，处处退让、迁就，就把自己的地位与做人标准都放弃了，是一种无原则和懦弱的表现。然而对他人的错误一味地迁就的行为不能视为宽容，这样的宽容是对他人和自己最不负责的表现。一十三、某幼儿教师郭某，因教育方法不当。对小班刚入园不习惯幼儿园生活的幼儿王某进行责骂、恐吓，造成王某回到家里不吃饭，夜间惊恐、啼哭。幼儿园领导听了家长的反映后，与教师郭某进行了谈话，了解了事情的经过后，做出决定：教师郭某向幼儿、家长当面道歉，并做出书面检查，给予警告处分。请用教师职业道德规范相关知识分析该幼儿教师的行为及该幼儿园的决定。【答案】幼儿教师在面对三岁左右刚人园的孩子时，教师的爱和微笑将给他们以安慰，而教师的恐吓和责骂，则使他们心理受到伤害。这个材料，是由教师变相体罚幼儿引出的，是许多教师在保教活动中常常出现的行为，具有典型性。该幼儿园对郭某的处理，是依据《中华人民共和国未成年人保护法》和《幼儿园工作规程》的有关规定：学校、幼儿园的教职人员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侵犯其人格尊严的行为，对于情节严重的，由其所在单位或上级机关给予行政处分。一十四、由新教师成长为专家教师，会经历一段艰难甚至于痛苦的转折。在这一时期，教师可能出现各种问题，其中包括职业倦怠，如果不能得到很好的化解，可能会出现教师情绪低落、缺乏意义感、跳槽等现象。请以“教师职业倦怠对策”为话题写作，题目自拟，体裁不限(诗歌除外)，字数为800字左右。【答案】四管齐下。克服职业倦怠当前中小学教师中间普遍