电影《刮痧》观后感（精选23篇）

第页共页电影《刮痧》观后感〔精选23篇〕电影《刮痧》观后感〔精选23篇〕电影《刮痧》观后感篇1《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化〔或者说东西方文化〕的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲成认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德标准，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深化人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易承受新的思想，没有思想的负担。现代的国家，主要表达在他的法律之上。法理，深化到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更标准化。当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？中国，两千年的开展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经历，人们的行为准那么，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为标准。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须成认的社会准那么。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过____的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。美国，法律深化到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲____，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深化人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的宏大分歧，就要求必需要交流，才能解决彼此的分歧，才能防止一些不必要的费事，才能防止一些重大的错误。电影《刮痧》观后感篇2《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能表达出这种对外来文化的排挤，因此影片把故事的发生地放在了这里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和理解。比方主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。起因是因为许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一起玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家抱歉。丹尼斯回绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友抱歉，丹尼斯必须无条件执行。回绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板一定觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸张同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。但许氏父子全都错了。从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开场了。林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好似争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。而美国人那么不同。美国人不是不讲面子，只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。他们在原那么问题上，绝不讲面子。比方在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，成认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自己时，他嗫嚅着说，“那我也不能扯谎啊”。造成中美文化差异的原因是复杂的，表如今讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个非常看重集体原那么的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮助，这是几千年农耕文明培育的一种生存法那么。落后的农业消费方式实际上是一种非常脆弱的生存纽带，维系在上面的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是消灭现存的秩序，造成消费关系的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护；妻子分居；父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，因为无法改变——两个民族几千年形成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐交融。重要的是习惯和互相适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一起承受包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种互相适应和交融呢。电影《刮痧》观后感篇3这是一部充满爱的影片，催人泪下。而在这其中与爱产生冲突矛盾的，就是那不适切的制度。显而易见，这是由于中西文化差异所造成，在这里我不想过多地赘述，我更想谈谈关于人与制度的问题。在影片中，我们可以看到，美国人做任何事情想讲求证据，哪怕对人类本能的爱也需要用证据来论证。在我看来，这是多么可笑啊，可是这对他们而言却是非常严肃的问题。孩子不是父母的孩子，是社会的孩子。当父母不能很好照顾孩子时，就应该由社会来承当。这看似是非常好的社会福利制度，可是从心理学上分析^p这能替代得了亲子间的那种微妙的感情吗？况且，怎样的一个标准才叫做父母凌虐孩子呢？这种量化的标准就是所谓的真理吗？当我们不断宣扬西方国家制度健全，福利完善时，当我们一再笑话中国是个人情社会时，我们又是否想过，难道我们就真的要分出个对对错错吗？假如非得分清的话，我倒想说说自己的一些看似片面的想法。美国人相信上帝，相信制度，甚至相信只有计算器才可以进展运算，我认为这恰恰是对人自己的一种不信任。西方很多心理学家、哲学家都认为人生下来就是寂寞的、弱小的、充满了各种不平安感，所以才会用各种方式来保护自己。一个良好的制度就是为了让自己生活得更和谐，这一点没错。然而太健全的法制、太讲求科学上的真，却不见得是好事，因为往往会禁锢着人本能的欲望或者情感释放。或许有人会说，假如没有制度这个社会就会乱套，人们就没有了根本的平安的生活环境。可是，维持社会稳定的不是制度，而是人自身的素质。因此，我们还是回到了人的话题上。假如我们的教育是为了人，把人人教育为一个至善的人，那么我们的制度还需要强迫吗？制度肯定还是会形成的，可这就叫做“约定俗成”，或者叫做一种风俗、民俗，是不加强迫性的，因此也不会因为制度的神圣不可进犯而造成世间的多少悲剧。毕竟制度是不长眼睛的，不知道事件之中的错综复杂，而人却是可以体会其中的。况且，制度这个东西也不可能完全健全，因为它始终代表着的是某个群体的利益，不可能代表所有人的利益。从心底里，不相信人自身，只有靠外界的一切制度、科学来形式上地维持着这个社会的运转，在我看来不是一个真正意义上的文明社会。再看看中国，或许不健全的法制未必是一件坏事，至少我们可以制度之中有人情，详细事情详细分析^p。我们相信事在人为，所以影片中的许大同才会做出各种出格的事情，如帮父亲隐瞒真相，偷孩子到机场，攀爬9层楼等，因为他知道什么是他生命中最重要的。正因为相信事在人为，他也具有像孙悟空一样的对抗精神，对神圣制度的对抗。这种为了爱而直面制度的精神，恰恰是一个活出了大写的“人”的人，不是一个制度下的奴隶。当然，或许又有人要说，中国确实因为制度不健全，使很多不法分子进犯别____利，危害社会。诚然，我又得说，这不是制度问题，而是我们部分中国人的素质问题。我们不是要教育出遵纪守法的好公民，而是要教育出知道什么是真正的人的好公民。如今，我们国家的教育处处都显现出西化的痕迹，而我们自己的好的东西却渐渐退步。很欣慰最近几年，国家开场对中国传统文化的重视，但可惜的是某些地方却把弘扬传统文化当做一种政绩来做工作。在影片的结尾处感人至深，这位从不让学习中文的中国孩子，开场跟着父母学起了母语。在稚嫩而又充满希望的母语声中，完毕了影片。其实，在我看来一个社会中不可进犯的制度标准越多，反而凸显出这个社会中的人越缺乏人的味道，缺乏生命的味道。电影《刮痧》观后感篇4昨日，突然对《刮痧》这部电影重新燃起了兴趣。《刮痧》讲述一个发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯的华人家庭的故事。故事主人公之一，许大同，在美国生活发奋拼搏八年后，事业有成，家庭幸福、和睦。一天，许大同五岁的儿子丹尼斯肚子痛发烧，在家的爷爷正因看不懂药品上的英文说明书，便用自己熟悉的中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病。两天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了头，大同将其送往医院治疗，但在广慈医院，医生发现丹尼斯的背上有醒目的瘀红，便认为这是许大同长期虐待儿子丹尼斯而留下的证据。根据美国法律规定，体罚、虐待儿童将要受到法律的制裁。广慈医院像儿童福利局举报后，他们根据美国法律规定，对丹尼斯受虐待事件进展调查。调查期间，出于对受虐待儿童保护，法律规定在保护被虐待和无视的儿童方面是专家的其他政府雇员有权决定将受虐待的儿童迁离家庭，儿童福利局监护决定先让丹尼斯由州儿童寄养中心监护。就这样，许大同夫妇与儿子分开了，并要他们理解法律的制裁。在法庭上，控方一个又一个的证人和意想不到的证词，使得许大同方百口莫辩。争辩中，控方律师更是发挥了他的辩白潜质，对中国传统文化与道德标准做了“全新解释”，许大同陷入了他的陷阱，最后最后失去冷静和理智，谩骂控方律师，并有动手打人的倾向，这正中控方的下怀：许大同是一个暴戾，有暴力倾向的人。这样的人，虐待孩子，不在话下。许大同方当然也理屈词穷。法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。其实，刮痧，就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，通过良，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善部分微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能，从而到达扶正祛邪，防病治病的作用。爷爷给丹尼斯刮痧，治疗他的肚子痛和发烧，有益于他的身体安康。但是为何中国流传悠久的中医治疗——刮痧，到了美国，竟成了伤害身体的违法行为了呢？有人说，这主要是由于东西方文化差异所造，如，大同在朋友昆兰面前打自己的儿子，认为是出于尊重昆兰，爷爷也认为，“人前教子，背后教妻”，“打是亲，骂是爱”，但是，在昆兰认为，大同打孩子不对，伤害别人身体。东西方的文化差异导致了大同与美国当地居民的法律观念冲突，能否和平、圆满地解决，关键在于不一样文化的互相沟通和明白。确实，正因大同的老板、儿童福利局的官员、法官对刮痧都一无所知，大同的解释也无法让具有工具理性的美国人明白何谓刮痧，当然也无法和理解刮痧，况且他们也未曾体验过刮痧，只看到的只是刮痧给丹尼斯身体留下的醒目淤血。看到伤痕，联想到承受如此严重的淤血的痛苦，他们更坚信眼见的才是事实才是真相。其实，造成这样的冲突的还有一个原因，那就是彼此间的法律观念不一样。我们生活在一个法律多元的世界中，有不一样的法律观念，当这种观念彼此间互接触时，观念差异和互不相容就很可能导致法律的冲突。在中国，没有法律把刮痧归为违法行为，而在美国，刮痧是对人身体的伤害，触犯了法律。况且，美国人的法律观念非常强烈，个性对于儿童，美国控方咄咄逼人的动机恰是对丹尼斯____的维护和人情、人道的表达，虽然觉得他们的可恶可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我们也无法容忍丹尼斯长期受到无视、伤害、虐待，生活在恐惧和痛苦中。双方都在为丹尼斯的完美明天着想，冲突因此也就越来越剧烈，影片表现出来的感情也越来越浓烈。在控方眼里，许大同是个施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他们是一群工具人，只为硬邦邦的法律所活，不明真相，不讲道理。仔细想想许大同，他知道把孩子单独留在家里违背了法律，但是他刚开场聘用了一位代理知识法案件的律师约翰·昆兰处理家庭问题，这是一个误区，这两个领域的法律风马牛不相及，尽管出发点是为了打赢官司，但不可否认，这是一个法律盲点，相对于具有强烈法律意识的美国人，这个盲点是不可原谅的。美国人那种处理“严肃法律问题”的方式，在影片中得到很好的表达，最初的控告，审讯，发现明白真相，撤销控告。这一连串的变化，大概都是正因他们对法律的严肃吧，但最后也不乏正直以及仁慈。整个影片中，似乎亲情战胜了一切，但是法律亦在履行着她自身的职责，并在整部影片里将此演绎得淋漓尽致！电影《刮痧》观后感篇5《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福完美的家庭就这样转眼间变得支离破碎。对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的费事事了呢？刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢？这些问题都很自然而然地引起人们对它的考虑。在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进展正确认识与核实所致。正因中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进展“科学”的解释。因此，刮痧不为美国人所知也不个性，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是缺乏为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能正因人们对刮痧的不理解或是不成认而没有对刮痧这一证据进展认识和核实，也不能正因中国文化的与美国文化的不一样而进展排挤不加以考虑。正因法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的状况，在还没有真正理解刮痧，还没有真正理解文化差异或是文化盲区的状况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进展正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家杯具的产生。设想下，假如法院可以实在地去理解刮痧，去理解中西文化的差异，对违法证据进展正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进展正确认识与核实所致。另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错？不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进展正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司成功的手段吗？我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进展正确认识与核实所致。父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不一样，我认为是正因他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面简单快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进展正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。详细来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进展正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进展正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只但是是一部影片，只是一种艺术，缺乏以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进展正确认识与核实而造成不公正判决的案例。看完《刮痧》这部影片之后，再联络我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时刻呢？记得以前我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是正因法律的本身是恶法，而是正因司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会正因司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进展正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的可以成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的答复都是这样：“是的，我坚信法律”。《刮痧》是一部优秀的电影作品，合适不一样文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。当然，事情最后得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于互相之间的沟通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！假如说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出来的精神内涵却不容小觑。通过《刮痧》有助于我们更好明白中美文化差异，更好在全球化的这天走向世界。但是我们还需要更多好得作品来开拓我们的视野。电影《刮痧》观后感篇6电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，疑心这孩子在家里长期受到虐待，于是联络了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方抱歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官扯谎只能答复“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯粹英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。美国人不理解中国的刮痧，法律上也不成认其合法性，许大同在听证会上很冲动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师可以听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的开展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以致于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁答复“正因他是中国人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有方法证明自己的无辜。故事的转折是从律师约翰那里开场的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一齐，而爸爸那么不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安回绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和本来起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。电影《刮痧》观后感篇72023年5月，911事件还没有发生，中国刚刚参加WTO，整个社会弥漫着“与国际接轨”和“融入国际社会”的强烈而热切的期待。在这样的背景下，由郑晓龙导演，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演的《刮痧》上映了。我一直认为，《刮痧》是一部远远被低估的电影。它实际上包含了中国精英阶层对中美关系的根本想象，也隐喻了最近三十多年的中美关系。但凡看不懂中美关系的，不妨去看看《刮痧》；但凡看不懂《刮痧》的，不妨回过头来研究一下这些年的中美关系。当年有人评论说，这部电影反映了文化的冲突。如今来看，真的没有什么“冲突”，只有希望被美国文化理解、接纳的谦卑与渴求。在《刮痧》中，美国文明被设定为现代的、科学的、法治的、普世的，中国文明那么被设定为传统的、神秘的、特殊的，而最终的出路那么在于被美国文明接纳并包容。电影《刮痧》观后感篇8所谓文明的冲突，总是发生在两个对等的文明之间。但在《刮痧》中，中美文明的关系并不是对等的。美国的文明，显然处于更高的位阶，具有不证自明的正确性；中国的文明，那么不具有不证自明的正确性，也不能自我证明自己存在的正当性，必须在美国的法庭上，通过美国司法程序的审核，才能证明自己是正确的，才能获得存在的权利。影片的巧妙之处在于，由于选择了一个美国华人移民家庭的遭遇来展示这一切，所以观众对此并不感到突兀，但却忽略了美国法庭裁判的对象，并非是美国或者西方文明内生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范畴的事物，是做为西方文明承载物的美国法庭无权裁判的事物。成认了美国法庭的裁判权，也就意味着东方文明对西方文明的俯首称臣，成认了美国的文明霸权。打个比方吧，这种审讯，简直就像由鱼组织一个法庭，裁判兔子用腿奔跑是否违规一样，是荒唐可笑的，但更为荒唐可笑的是兔子居然心悦诚服地承受这种“鱼法庭”的审讯，甚至以此为荣。电影《刮痧》观后感篇9郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出如今美国社会中，便被人误解，以致于上演了一场家庭的悲欢离合。在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，渐渐观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的缺点——抽烟，抽烟的频率太大，不管场合不管地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择分开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。但他内心深处仍保存着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原那么和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的仁慈的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好似什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他照旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其别人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。电影《刮痧》观后感篇10每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不同。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好似一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的宏大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而强迫留在福利院。丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同知道后勒令丹尼斯抱歉，在丹尼斯回绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个非常平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的中国人那么认为孩子必须在家长的指导下知道哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种表达。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是平等的，家长并不能为孩子决定一切。在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士那么指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子非常危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁别人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会越严密，为朋友承当的义务也将越多。许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。这部电影，不同的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅展示了不同文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。电影《刮痧》观后感篇11《刮痧》是一部非常优秀的电影。它表达了一个由于中美之间文化差异，道德观价值观差异而引发的虐待儿童案件的一个故事。电影主人公许大同赴美8年，在游戏公司任职，参与开发的游戏获得年度大奖，与夫人简宁育有一子丹尼斯，聪明得意，又从中国接来老父亲，事业有成，家庭和睦。许大同本以为自己已经实现了自己所认为的美国梦，但一次儿子肚子疼，爷爷因为看不懂药瓶上的英文字母而选择给孙子采取中医传统的刮痧治疗方法。但后来丹尼斯意外受伤，在医院就诊的时候被医生发现背部刮痧留下的伤痕，疑心许大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知儿童福利署，对丹尼斯实行监护。由此也展开了许大同漫长的夺回儿子抚养权的斗争。刮痧这样一件在国人眼中看来再正常不过的一种治疗方法，在那个年代在美国，是完全无法被理解的。中医讲究的的七经八脉，气血丹田，追求“天人合一”的境界，这在西方人看来是完全不能理解的。西方是现代医学的发地，他们的外科手术，药物治疗等各种方法都要讲究科学，都要实实在在的科学根据。中医这种结合了中国传统儒家，道家思想的，很多时候都要结合到哲学等方面的治疗术，有许多都是目前无法用科学解释的。在听证会上，方大同向法官各种解释什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律师都觉得荒唐。这些不解与误会不仅仅是文化上的差异。《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对中国文化理解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去理解地球另一面的文化根，他们只按自己的判断行事。在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比方说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子抱歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重别人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。由此可见，中西文化的差异是比拟大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏向和误区，该片从外表上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的开展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。所以对于《刮痧》，假如我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比方一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却仍然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完好而甘愿骨肉别离，写给他的信更希望他们能平平安安而已时，我想他那句“再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子”已深深地烙印在我心底。我觉得也许真的没有必要很理性地去对待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。假如有时间的话，真的希望大家能好好欣赏一下《刮痧》这部电影，它确实是一部好片。电影《刮痧》观后感篇12刮痧，一个不能阐述自己想法的单纯的6岁孩子，一个手无缚鸡之力的已婚女人，一个想要述说却因为文化的差异而变的“愤怒”和无力的所谓成功的男人，一个只想为孩子付出的老人。这样的一个家庭，用残酷到近乎残酷的剧情述说了一段中国文化在美国环境下不能表述的“爱”。许大同的一个巴掌，翻开了故事，也把儿子打出了自己的身边。这一个“巴掌”，在中国只是父亲教育孩子或者是像他在剧情里说的那样，是给自己朋友一份尊重；而在美国却成为了虐待儿子，有暴力倾向的表达。剧情突出了许大同对儿子的爱，里面有一段很让我感动的独白，是许大同在听证会上面的那段：“丹丹是个早产儿，生下来的时候只有四榜，弱小的像只可怜的小猴子，他是我的儿子，是我生命的延续，他会长大成人，结婚生子，延续许家的血脉，每当我想到丹尼斯，想到他漫长的人生，变肃然意识到做父亲的责任，我很快乐承当这个责任，当丹尼斯睁开天真的眼睛，看着充满斗争的世界时，我要他看到美妙的事物，有力量去面对争取，我要把希望给他……我曾经很快乐我儿子出生在美国，我对他的将来有着各种梦想，希望他成为一个科学家、艺术家，一个百万富翁、甚至总统。但如今我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、安康、快乐。法官大人，我为自己是个父亲而自豪，像所有的父亲一样，我爱我的儿子胜过一切。”这样的一段独白，表述了一个父亲在文化差异下的无奈和对自己儿子的那份伟大的爱。用着那些陈述和证据争取着本就是“自己”的儿子。在这同时，也用一个男人的愤怒，保护这中国几千年的传统文化。或许我们如今生活的环境和我们国家的文化有着差异，但所有的一切，都不是你放弃本来的文化变成真真正正一个所谓外地人的理由。随着剧情的开展，中西文化的差异，更让一个手无缚鸡之力的女人变得那样的脆弱。当居中事情告一段落，当许大同夫妻为了儿子像美国法律低头，判决以后丹尼斯活动的周围许大同不能出现后，一个女人对自己的丈夫说：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎”这么无力的语言，这么软弱的一个女人，却像一块石头一样砸在了我的心上。所谓的尊严在生活在美国的一对中国夫妇，像是一座高山脚下的一根小草，显的那样的弱不经风，但却从不曾消逝。这是一部我认为VeryGood的影视作品，用一个普通的家庭把中西方的文化差异，突出的这么的鲜明。每个国家都有自己的文化，自己的规那么，中国的文化传统，美国的民主自由，都没有错。不过相对于一个生长在中国的我，我更喜欢中国的文化，剧中那位老先生的讲述，更是突出了，中国父亲对儿子那种不能描绘的爱，记得当许大同的父亲为了不给儿子一家带来费事，放弃了一位年过古稀的老人最想要的天伦之乐回到国内，给许大同写信，是这样说的：“同儿，我已经平安到达了，我儿勿念。此行美国，看到你能远在异国他乡有所成就，我真是欣慰呀。我在北京买了根本刮痧的书，先给你们寄去，我还听说一家电视台正在制作一部刮痧的资料片，我托人去复制了，不久也会寄去，也许对问题的解决会有帮助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今别无他求，就是盼着你们一家三口能平平安安的，平平安安……”这是一位多么单纯的老人，多么脆弱的父亲。一个家庭的爱，在他乡的环境下，在庞大的规那么面前显的这样的不堪一击。也正是这样的一部有点残酷的电影，把中西文化的差异在我们的眼里放大了这么多倍，让我们更深化和痛彻的理解了中西文化的差异。这是一部很好看的电影，不过我想最后假如能把平安夜改为除夕之夜，我们国内的人会更喜欢。电影《刮痧》观后感篇13总觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。影片中随处可见的“矫情”、“个人”、“敏感”、“歇斯底里”〔许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等〕无不是好莱坞电影的代表元素。用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是一个和“气”毫无关系的词语，让人发笑。也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进展解释，但是我疑心他是不是能表达清楚。反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名著之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。我非常疑心许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“我爱你”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描绘孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻。影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是伤害”，说明这个在中国引起轩然大波的“事件”，不过是一场误会。影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。确实，法官只能判断世俗争议，文明的冲突不在他的受理范围。至于影片的作者的最终意图，最有可能是在亨廷顿和一些中国人喧嚷“文化冲突”的时代，以理论的方式对各种文明进展甄别、选择，从而完成文明的交融，开出文明的新时代。电影《刮痧》观后感篇14片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差异。李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。并且李安的电影一般是描绘家庭内部的思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。而《刮痧》将枪口直指中美文化的极致——“刮痧”。片子的前部分显然要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。可是“刮痧”放到国际那么不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团聚了，时候呢说这电影后部分矫情那么是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个严肃的话题之下那么是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻完毕)。片子的中我们可以看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，中国说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;中国人一贯的道德标准之中有一条是“父债子还”，而美国人那么是没有这种情节的，所以山姆大叔永远不会明白许大同替父担当“罪名”。这样的拓展是非常有必要的，可是也许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我们女朋友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的时候总是说方言，____人在一齐老说英语有点怪怪的。片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜欢的片段是，大同和父亲在机场的辞别，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。电影《刮痧》观后感篇15刚看完一部电影，中美合拍的一部反映中西文化冲突的电影，讲述了祖孙三代的真挚亲情，本人非常喜欢里面的爷爷(朱旭饰演)，非常朴实的一个中国老人，来美国陪伴儿子一家三口，因为不会讲英语，所以只能看别人的表情、动作，去猜想别人的大概意思，而且就是因为不懂英语，看不懂药瓶上的说明，所以孙子肚子不舒适，给他用了中国的传统治疗方法刮痧，刮痧后身体所表现出来的迹象就是一道道的瘀痕，被美国人认定为是在虐待孩子，引发了一场父子被迫不能相见的悲伤剧情，只因美国人不理解中国的.传统文化，还有里面的一些语言、行为上的分歧，在中国人看来缺乏为奇的一些言行，被美国人疑惑不理解，别离的痛苦，被社会法制的约束，无法正常沟通的中西方文化，站在每个角度都不是错的，在看对方的角度上，对方又好似都是错的，无法消除的冲突，尤其是原告律师对中国传统文化的扭曲解读，终于激怒剧中父亲许大同(梁家辉饰演)，为了保卫中国的传统形象传统观，怒喝对方律师，看到这里确实觉得出了一口气，但是却在庭上输了。两方文化的宏大差异，对事物解读的不同，让事情进一步恶化，其实当他们真正的去理解了中国文化，他们最终会知道的。于是就有了这个剧情，大同的老板兼朋友亲身去感受中国传统，交融到中国的文化中亲身体会时，他发现原来刮痧被中国认同的正确治疗方法，不是伤害身体的，当理解之后这种冲突是可以化解的。观看此剧时，我深深的感受到了大同父亲对祖国的思念，一方面对能言行沉着的祖国的向往，另一方面又对儿孙的不舍，年老体弱的老人不能轻松地快乐地生活，多么的让人感慨。观看此片我几乎都是泪如雨下，一次又一次地模糊了双眼，其一对此片剧情的感动，再者想起了自己已逝的父亲，多少次想象父亲年老时会是什么样子，让人心酸的感觉。电影《刮痧》观后感篇16《刮痧》是一部优秀的电影作品，合适不一样文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化〔或者说东西方文化〕的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎样一到美国就说不清楚了呢其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲成认是自我给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德标准，在上司桑兰那里又何曾得到明白和认同。听证会上对方律师对中国名著《西游记》的曲解，有几分成心的成分，但也不可否认有必然的因素。据调查此刻的大部分美国人对中国的理解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马褂等等。此刻歧视中国人的事情在美国还时有发生。当大同送父亲回来，将孩子带回托管所，一向中国特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的践踏，难道受到践踏的仅仅是一个玩具，恐怕受到践踏的还有中国文化吧！当然，事情最终得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于互相之间的沟通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！假如说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。《刮痧》的另一个明白层面是情感，包括父子之爱，母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、朋友之爱。这几者又以父子之爱为主要方面。电影中出现了两对父子，祖孙三代，但他们之间的爱却是相通的。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。“……此刻我不这样想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、安康、欢乐。我为我是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。”值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：“我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！《刮痧》中许大同夫妇在事情开展中的不一样表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不一样表现，同时也表现出夫妻之爱的不一样。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是拾掇大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于我不冷静失去儿子的最深的自责。但当简宁说自我时，大同却表现出无比的冲动，阻止妻子这么说。在那里表现出男生的爱，不善措辞，却又深沉如海。那里也表现出男生坚强背后的软弱一面。另外，《刮痧》还涉及东西方人在性格上的差异，例如许大同和上司桑兰对“朋友”的不一样明白，不一样场合美国人表现出的幽默等。从中我们还可以看出美国在法制和社会保障制度方面的健全，中国的某些传统的道德标准并不必须正确，中国的传统医学有待进一步科学化和世界化等问题。《刮痧》是一部成功的电影作品。可以说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其资料确实非常丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。电影《刮痧》观后感篇17电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为根底的西医理论又无法解释通过口耳相传的经历中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德标准的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。父子别离，夫妻分居，朋友分裂，工作丧失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美妙幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。圣诞之夜，许大同思家团聚盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车吼叫而至。最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论根底的西方医学气氛，不相信经历传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进展评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开场为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团聚结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的表达。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不管是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了间隔——比代沟更深化。文化多元化是大背景，文化交融的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的目光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保存着的举动。只有我们可以自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。电影《刮痧》观后感篇18《刮痧》讲述了美国一个华人移民家庭，因为老父亲〔朱旭饰〕为孙子用刮痧疗法治疗肚子疼，而陷入被警方指控“虐待儿童”的法律纠纷，由此展开一系列故事。华人移民许大同〔梁家辉饰演〕的儿子丹丹不小心摔倒了，许大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为许大同在家里虐待丹丹，于是就把这一情况通知了医院的社工。社工的介入使这一情况立即变得复杂了。在中国，刮痧是一种传统的中医疗法，而在美国，医生们根本就没有听说过刮痧。儿童福利局疑心许大同虐待丹丹，就把丹丹带走了。为了夺回自己的儿子，许大同不得不聘请律师打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以致于他一度想把儿子“偷”出来，逃回中国。最终还是美国文化中重视实证的精神拯救了他——许大同的老板约翰去了中国城，让中医给他进展了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了许大同没有虐待丹丹。约翰和福利局的女职员联名要求法官撤回对许大同的起诉，最终丹丹又重新回到了许大同的怀抱。电影《刮痧》观后感篇19我平时,比拟少看电影，却偏爱于追电视剧。但渐渐地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，表达更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带着我们去观察现实，发现生活中的一些平常却不平凡的事情，进而引发我们去考虑，去感悟人生。由于时间的问题，我想我以后会倾向于电影或微电影。或许等我老了或退休以后，有足够的时间，我又会重新爱上电视剧。像如今我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。前几天，我抽空看了心理教师推荐的,是好早之前出的影片了,由梁家辉与蒋丽雯主演的。故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深沉的中国传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的平常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时忽略把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。妻子的一个把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到非常害怕。待大同开门那一刻，丹尼斯急忙跑着去迎接，但由于黑暗，不小心羁绊，弄到头破血流。医生给丹检查时，偶尔发现孩子背上有瘀处，疑心孩子受到长期体罚与虐待，并马上与儿童福利局联络。一场官司纠纷由此展开，东西方文化冲突也越演越烈。其实孩子的瘀伤由中国传统治疗方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对中国传统、文化理解不深化，甚至对中国文化进展歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，经过大同好友的亲身试验，证实了大同的无辜。在圣诞节那天，大同一家终于团聚了。本来想好好去构思一番这部电影完完好整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保存的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而最初的一些细节，也许忽略，更让记忆展现出这部电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。控方律师运用一些手段使得电影中的许大同失去了理智，也失去了最后的时机。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。是的，中国人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们中国人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以致于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承当的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是中国人对父亲的孝。”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此妻子虽然也痛苦，却坚决地站在丈夫这一边。虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下考虑，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。说实话，我非常欣赏美国对幼小儿童保护力度的做法，一系列关于儿童保护的法律，制度及其政策的出台，是真正使祖国的将来在平安非暴力的环境下长大成人。凡把孩子单独留在家或公众地方，均属违法。我觉得这条规定，中国的法律值得借鉴，也值得广阔父母重视！因为最近一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，忽略，没把孩子看管好造成的。像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。才两个月大的婴儿活生生地被罪犯掐死埋于雪中，这个罪犯简直丧尽天良，完全埋没了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容为不是人，甚至连禽兽都不如！暂且抛开罪犯不提，进一步考虑，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。假如按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假假设该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！钱财乃身外物，这个道理大家都明白。但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的忽略，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众、媒体，我们都把全部责任归咎于外人，但有没想到父母的责任才是最大。又或许是这个缘故，没足够引起父母的注意，深思，导致悲剧重复上演！真心希望，这类悲剧能尽快消声灭迹，孩子能快乐安康地成长！也希望那些残暴、虐待孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！孩子，是祖国将来的花朵；作为父母，有责任有义务让孩子在温室中长大成才！真心希望，每个孩子能安康快乐地成长！电影《刮痧》观后感篇20刮痧这部电影是以刮痧所产生的一系列的矛盾为主线，呈现了许大同一家在经历过大风大浪之后，重新在一起，然后更加珍惜自己所拥有的，并且对中美文化的态度也发生转变。许大同是一个在美国奋斗了八年，最后获得不小成就的中国人。在行业的年度颁奖大会上，许大同获得年度的最正确设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他冲动而骄傲地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现!在这里，我们能看出来，大同是一个在美国的追梦人，为了自己的梦想，不断拼搏，不断努力让自己可以更加靠向美国这个国度。倒不是说大同不爱自己的国家，而是表现出大同是一个懂得感恩的人，具有中华民族的优良品质。并且从他接自己的老父亲来美国居住可以看出，大同是一个孝子。而这一切仅是刚刚开场而已，大同以后的生活并没有因此一帆风顺，反而美妙的家庭变得愁云惨雾，妻离子散。一切变化都于大同的老父亲给生病了的孙子丹尼斯刮痧。刮痧本是中国传统的疗法，是中国几千年来传承下来的文化，而在美国却什么都不是，没有人能懂，甚至儿童福利局将这个归为虐待，只因刮痧后留下来的刮痕太触目惊心。我在观看这一部分的时候实在无法理解，学了马克思根本理论概论后，似乎这些从哲学的角度可以理解。事物都是有联络的，联络具有客观性，事物的联络是本身所固有的，不是主观臆想的。就像大同的父亲因看不懂英文就没有给孙子喂药而是选择了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家里去警察局，简宁加班工作，这几件事都存在着客观且普遍的联络。任何事物都是统一联络之网上的一个网结，并通过这个联络之网表达出联络的普遍性。影片中有两个点让我印象最为深化，一个是亲情的自然流露，一个是中美文化的碰撞。中国自古以孝为先，更有“百善孝为先”的说法，孝是中国传统的优良美德。而《刮痧》中的许大同就是一个严格意义上的孝子。大同事业有成之后接年迈的老父亲来同住，丹尼斯不能回来也特地瞒了父亲，因为老霍的意外离世已经让父亲非常伤心了，不想让父亲担忧丹尼斯。在法官追问是谁替丹尼斯刮痧的时候，大同为了不影响父亲的绿卡办理，把责任拦在了自己身上，以及后面的父亲的分开，打通不顾一切去把丹尼斯“偷”了出来，见父亲最后一面。这都是真情流露，感人肺腑。而老父亲对大同的爱也是溢于言表的。发觉到大同夫妻间的不对劲一直追问都没问出个所以然来，只好自己一个人孤独的抽着烟。最终，这位老父亲为了知道事情的原委，洒下热泪对媳妇简宁说出了心里话“我在中国还算个知识分子，到这却成了聋子、哑巴啦”短短一句话，道出了老人家来美国后的辛酸。不仅是语言的不畅通，环境的变化，文化的差异都已经压得这位老人喘不过气来，无法在美国快乐的生活下去了。在机场那一幕更是一个感情的小高潮，老父亲摸着儿子的脸，哽咽着说道“这把年纪了，不想忘了你长什么样”。其实他们两个都知道，这一别不知道何时才能见面，而父亲也已年迈，生活中的变数太多。于是大同终于忍不住，去带来丹尼斯来见爷爷最后一面，算是圆了最后的遗憾。大同带着丹尼斯分开机场开场了“逃亡”，看似紧张却又温馨的一幕，他们享受父子在一起的光阴，似乎不是在逃跑，警察也在追赶中与丹尼斯开起了玩笑。警车越来越多，丹尼斯玩累了也睡着了，大同出乎意料的把丹尼斯送到了儿童福利局。这让儿童福利局的负责人有些许惊讶，开场动摇自己是否做错了。在这过程中，大同和简宁的感情关系似乎也非常微妙。他们吵过，一起哭过，最后不得以做出了沉痛的选择。在官司打输后，简宁不得以扯谎说自己的老公做错了，这一切都只是为了接回他们深爱的儿子丹尼斯。在这场儿童福利局与大同夫妇的博弈中，可以看出中美文化的差异，甚至会给观众一种误解，似乎儿童福利局不可理喻，毫无人情可言。而理智的分析^p来看，儿童福利局的做法也有他们的道理，他们也是为孩子着想才会对大同提起诉讼，赢得照顾孩子的权利。一切的根在于文化的差异，以及美国人多中国文化的理解甚少。当那位男律师在法庭上扭曲了孙悟空，就为了赢官司的手段被女负责人发现后，她动情的说了一句“没人赢了这场官司，我们都输了，尤其是孩子”，可见她从内心深处是为孩子考虑的，是希望孩子有一个平安的生活环境。当然，美国文化也有它的优异之处，当大同的老板自己亲身经历过刮痧之后，去向法官说明真相的时候，法官最终决定这次的诉讼不成立，可见美国的法律还是比拟人性化的，表达的是人文关心。中美文化的差异表达了矛盾无处不在，无时不有，但是不同事物的矛盾又是详细的、特殊的。对待矛盾，我们要详细问题详细分析^p。影片到最后并没有简单完毕，而是又让观众的心揪了一把。盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现并予以制止，思家团聚的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车吼叫而至，仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚决地向上攀爬，另一边大同的老板带着好消息往大同家里赶。相信看着这一幕的观众都会和我一样，祈祷大同能顺利回到家，和家人一起迎接这好消息。果然，影片最后以一个喜剧的方式结尾，大同夫妇也喜极而泣。我们不难理解，一个本来完好的家庭在经历巨变后重新聚在一起，这是多么温馨而又冲动人心的画面。同时影片也让我感受到了，国籍不同，但是不同国家的国民是可以互相理解，成为好朋友的。尽管文化不同，但是人性是相通的。仁慈的人们最后在共同的努力下，共克难关，收获幸福!电影《刮痧》观后感篇21《刮痧》是一部拍摄的以中国传统中医中刮痧治疗方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法治疗，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有方法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间宏大的鸿沟，以及互相理解的不对称性而感到可惜。中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可防止，要消除这种文化隔膜，就必需要互相增进理解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化理解的程度，远远大于西方人对中国文化的理解程度，从片中可能看出，许大同一开场对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们可以在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常理解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这