步步为赢29《劳山道士》导学案

【步步为赢】29《劳山道士》导学案一、学习目标、重点、难点（一）学习目标1.了解作者及其著作。2.掌握文中一些重点词语的意义。3.把握故事的主要内容，理清文章结构。（二）学习重点把握故事内容，弄清文章线索。（三）学习难点领悟其中的道理，弄清故事引人入胜的原因。二、知识概览图三、新课导引如果能像孙悟空一样，腾云驾雾，变化自如，随心所欲，上天入地，该有多好啊!这是古往今来，许多人的梦想。为此，古时候有人去信佛，有人去学道，于是，也就给我们留下了许多离奇的故事与神话传说。本文就讲了一个慕道而又不能吃苦，又喜欢卖弄的劳山小道士的故事，我们来看看这是怎样的一个故事吧。四、教材精华邑有王生，行七，故家子少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。【注释】故家：世代做官的人家。慕：爱慕。笈(jí)：书箱。【译文】本县有个姓王的读书人，排行老七，世代官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。【句段分析】开篇交代王生身份，家境。“故家子”为下文他不能吃苦埋下伏笔。交代学遭的原因。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。【注释】观：道观。素发：白发。神观：神情仪态。爽：清爽。【译文】(他)登上一个山顶，有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。【句段分析】“素发”句写老遭士仙风遭骨，也暗示他遭法高超。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”【注释】叩：探问，询问。语：交谈。师：名词用作动词，拜……为师。作苦：干苦活，服苦役。【译文】(王生)恭敬地询问并与追士交谈起来，(道士的)道理很玄妙。(王生)请求拜道士为师，道士说：“(我)担心你娇气懒惰不能干苦活。”【句段分析】“叩”表明王生起初为学遭是可以忍受一切的。为后文王生不堪艰苦的生活埋下伏笔。答言“能之”。其门人其众，薄暮毕集，王俱与稽首。遂留观中。【译文】(王生)回答说“能”。道士的弟子很多，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一行见面礼。于是(王生)就留在了道观中。【句段分析】“能之”与下文的不能形成对比，表明王生前后不一。【段析】第一段交代了故事的开端，王生慕道，到劳山拜一道士为师。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。【注释】授以斧：即“以斧投之”，倒装句，把斧子交给他。使：让。【译文】凌晨，道士把王生叫过去，交给他一把斧子，让他随众弟子去砍柴。【句段分析】“随众采樵”言明众弟子一直在像王生一样吃苦。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。【注释】谨：恭敬。重(chóng)：厚厚的。堪：忍受。阴：私下里，暗地里。【译文】王生恭敬地接受了命令。过了一个多月，手和脚上都长了厚茧子，王生不能忍受这种痛菩，暗地里有了回家的想法。【句段分析】“谨”与上文的“叩”同写王生初始态度，如此谦恭正好与后文的情节变化形成对比。“重茧”“阴有归志”表明王生思想开始动摇．意志不坚定。【段析】第二段是故事的发展，王生不堪早樵暮归的艰苦生活，暗地里打算回家。一夕归，见二人与师共酌。日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜粘壁间。【注释】酌：饮酒。暮：黄昏。【译文】一天傍晚回到道观，王生见两人和师父在一起饮酒。太阳已经下山，还没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样的圆纸贴在墙壁上。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。【注释】辉：照耀。鉴：照出。毫芒：极细微的东西。【译文】一会儿，明亮的月光照亮了整个房间，光亮能照出极细的东西。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶洒，分赉诸徒，且嘱尽醉。【注释】环听奔走：环绕着他，听他差遣，给他办事。胜乐：美好的乐趣。赉(lài)：赏赐。【译文】众弟子围在他四周，听他差遣，给他办事。一个客人说：“这么好的夜晚，美好的乐趣，不能不和大家一起享受。”就从几案上取一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝。【句段分析】“环、听、奔、走”四个动词筒练明快地写出了众弟子的神态。一壶酒醉众人，法术高妙。王自思：七八人，壶酒何能遍给?遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽。而往复挹注，竟不少减。心奇之。【注释】给(jǐ)：供给，供应。釂(jiào)：饮尽杯中酒。挹(yì)：舀，把液体盛出来。竟：竟然。【译文】王生自己寻思：七八个人，一壶酒怎么能让所有人都饮够?于是众弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒饮尽，惟恐酒壶中的酒被别人喝尽了。但是反复把酒从壶内倒入杯中，酒竟然没有减少。王生心中很奇怪。【句段分析】插入王生的心理描写，与众徒的动作相符，更令人称奇。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮!何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。【注释】之：取消了句子的独立性，不译。箸(zhù)：筷子。嫦娥：传说是月宫中的仙女。【译文】给月光一样明亮的亮光，却这样冷冷清清地喝酒!为什么不把嫦娥叫来？”就把筷子投入月亮中。【句段分析】写掷箸化仙。见美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎!而幽我于广寒乎?”【注释】霓裳(nícháng)：用白云做的裙。已而：一会儿。幽：禁闭。【译文】只见一个美女从月光中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，翩翩而动，跳起霓裳舞来。一会唱道：“仙哪仙哪，还会回去吗!还会把我禁闭在广寒宫里吗?”【句段分析】人间、幻象交错，美不胜收，惟妙惟肖，无法不让王生动心。其声清越，烈如箫管歌毕，盘旋而起，跃登几上惊顾之间，已复为箸。【注释】清越：清澈高扬。烈：响亮。顾：回头看。【译文】歌声清澈高扬，响亮得像萧管一样。唱完后，打着旋往上升，跳着登到几案上，(众人)惊得回头看的时候，又变成了筷子。【句段分析】“烈如萧管”给人一种身临其境的感觉。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜洒力矣，其饯我于月宫可乎?”三人移席，渐入月中。【注释】其：表示希望。饯：用酒食送行。【译文】三个人大笑。又有一个客人说：“今晚上最高兴了．但是不能承受酒力了，在月中给我饯行，可以吗?”三个人离开坐席，慢慢地进到月亮中。【句段分析】写移席月宫。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。【注释】毕见：全显现出来。移时：过了好一会儿。杳(yǎo)：不见踪影。【译文】众弟子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都清楚地显现出来，就像影子在镜干中一样。过了好久，月亮渐渐暗下去，等弟子点燃蜡烛过来，只剩下道士一个人坐着，而客人都不见了。儿上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎?”曰：“足矣!”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息!【注释】而已：罢了。苏：打草。诺：答应的声音，表示同意。【译文】几案上鱼肉瓜果还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样的圆纸罢了。道士问众弟子：“喝够了吗?”回答说：“够了!”“够了，就应该早睡觉，不要耽误打柴割草。”众弟子答应着并退下去。王生暗地里很羡慕，回家的念头就打消了。【句段分析】回到现实中，但幻境却又发生过，否则怎会“饮足乎”?“窃”与上文的“阴”都属内心想法，王生暂时打消了回家的念头，情节进一步发展。【段析】第三段是故事的发展，写了王生不经意看到师父和两位客人表演法术，暂时打消了回家的念头。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有伟习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归，弟子在家，未谙此苦。”【注释】辞：告辞。受业：从师学习。纵：即使。慰：抚慰。阅：经历，经过。谙(ān)：熟悉。【译文】又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但道士并没传授一门道术。心里不能等了，(向师父)告辞说：“弟子从几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长生不死之术，要是稍传授一点(法术)，也可以抚慰我求教的心情。现在过了两三个月，不过是早上砍柴，晚上回来，弟子在家的时候，没受过这样的苦楚。”【句段分析】上文写“不堪其苦”，本处写“苦不可忍”，足见官宦人家子弟出身的王生是吃不了苦的。辞行的话表明王生用心不专，不能一如既往地学习。道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”【注释】固：本来。果：果然。然：这样。当：一定。遣：打发。【译文】道士笑着说：“我本来说你不能吃苦，今天果然这样。明天早上一定打发你走。”【句段分析】“道士笑”，是对自己判断正确的自信的笑，也是对王生不能吃苦的嘲笑。王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道上问：“何术之求?”【注释】略：稍微。负：白白地。何术之求：即“求之何术”，疑问代词作宾语，前置。译为“求取什么法术”。【译文】王生说：“弟子操劳了多天，师父稍微传授一点小法术，这次才算是没白来。”道士问道：“想学什么法术?”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以决，令自咒，毕，呼曰：“入之!”【注释】但：连词，只要。传以诀：即“以诀传之”，是状语后置。状语“以诀”译成“把口诀”。【译文】王生说：“每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应了。于是就把咒语传授给他，让他自己念咒，念完了，叫道：“进去！”【句段分析】王生恳求遭士教他穿墙术，足见王生心地不纯净、不能洁持。王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡!”【注释】面：脸对着。及：到了。骤：猛地。逡巡(qūnxún)：迟疑不进的样子。【译文】王生面对着墙，不敢进去。道士又说：“试着进去。”王生真的从容往里冲，到了墙那里就被阻住了。道士说：“低下头猛地进去，不要犹豫！”【句段分析】王生胆小不敢进入，丑态毕露。王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物。回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。【注释】去：离开。大：非常。宜(yí)：应当。持：遵守戒律。资斧：旅费。之：指王生。【译文】看果然在墙外了。王生十分高兴，进去感谢师父。道士说：“回家后一定要洁身自守，否则就不灵验。”于是资助了旅费，打发他回去了。【句段分析】“归宜洁持”也为后文王生好强逞能埋下伏笔。【段析】第四段是故事的高潮，写王生终于不能忍受早樵暮归的道观生活，向师父辞行，师父应他的请求，教他穿墙而过的法术。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。【注释】诩(xǔ)：吹嘘。效：仿效。去：离。蓦(mò)：猛然。踣(bó)：跌倒。【译文】王生回到家，自己吹嘘说遇到了仙人，坚硬的墙也阻挡不了自己。妻子不相信。王生仿效从前做过的，离墙壁几尺远，奔跑着往里冲，脑袋碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。【句段分析】为后文法术失灵埋下伏笔。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。【注释】坟起：鼓起，凸起，肿起。揶擒：取笑。忿：生气。无良：不善，不好【译文】妻子扶起他一看，额上起了个大包，就像个大鸡蛋。妻子取笑他。王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不是个好东西而已。(文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。这样的结果有什么表达效果?)【段析】第五段交代故事的结局，王生回家之后，所学法术不灵验，头上撞了个大包。答案速查可从以下两方面分析：一是具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不学无术、想不劳而获的人，其结果必然是空欢喜一场、自取其辱。二是具有一种隐喻意义：做任何事都应不畏艰辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛、不劳而获、一步登天，最终只能处处碰壁，头破血流。五、课堂检测狼三则(节选)一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也!鉴赏要点本文着重写了狼虽然爪牙锐利，但最终却被屠户杀死的故事，作者借此肯定了屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。故事情节