事业单位考试-哲学练习

一、单项选择题对物只从客体的或直观的形式去理解把它们当作人的感性活动实去理解，这是)A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.旧唯物主观点辩证唯物主义观主唯心主义和客观唯心主义的区别()A.对物质和意识关系的两种不同回答B.对精神决定世界的两种不同理解C.对世界是可知的两种不同认识对世界样存在的两种不同观点人社会的存在方式A.物质运动C.精神实践4、人类对自然界的全统治力在(A.类必须依赖自然界，因为自然环境是人类社会存在发展的前提B.人能征服和改造自然界C.人类能够护生态平衡人类能认识和利用自然规律区事物发展过程中量变和质变的根本标志()A.事物的变化是否迅速B.事的变化过程中是有部分质变C.事物的变化是否超过度的范围事物的变化是否显著事内部包含肯定方面和否定方面，否定方()A.保持现存事物存在的方面B.促使现存事物灭亡的方C.事物中的消极方面事中居主导地位的方面发的实质()A.事物的前进上升地运动事物数量的增加和减少C.事物发展的曲折性新物的产生和旧事物的灭亡除了非即彼又适当的地方亦此亦和是就是不是就不除之外，都是鬼话，两种说法，)A.都是形而上学观点B.都辩证法观点C.前者是相主义观点，后者是形而上学观点前者是辩证法的观点，后者是形而上学观点认主体是()A.事物的主要构成部分B.认识对象的主要方面C.从事实践和认识活动的人人的主观精神世界10.客体指)A.一切客观事物

B.自界C.主体实践认识活动的现象客事物的发展规律11.哲学史上有唯理论和经验两大派别，长期争论不休，对它们的正确评价)A.唯理论是正确的，经验论是错误的B.经论是正确的，唯理论是错误的C.唯理论和验论都是完全错误的唯理论和经验论各有片面的真理性12.判断对一事物的认识是否成的标志(A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实

B.感认识是否已经上升到理性认识C.对该事物认识是否已经过多次反复对该事物的理性认识是否已运用于实践，并取得预期效果13.历史观的基本问题是)A.是否承认阶级和阶段斗争问题B.济基础和上层建筑的关系问题C.生产力和产关系的关系问题社存在和社会意识的关系问题14.理解人类社会发展史钥"是)A.阶级斗争发展史生产关系发展史C.社会意识发展史劳动发展史15.社会发展的决定力量A.地理环境

B.人C.物质资料的生产方式阶级斗争16.首要的生产力是)A.劳动对象B.产工具劳动者生管理17.囊括全部社会生活的总体范畴)A.社会形态社会经济结构C.社会政治结构社有机体18.依据生产关系适合生产力况的规律，在生产关系问题上，无产阶级政党的政策A.不断进行生产关系的变革B.不建立新的生产关系和上层建筑C.保持生产关系的相对稳定建立和完善适合生产力发展的生产关系19.历史唯物主义一元论就是)A.物质生产力是社会发展的唯一动力B.社发展的基本动力只有一个C.社会发展动力只能在经济领域中寻找物生产力是社会发展的最终决定力量20.社会发展过程的决定性是)A.社会发展过程存在于人的实践活动之外B.人实践活动对社会发展过程不起作用C.在社会发过程中没有主体选择性社会发展过程具有其客观规律性二多选择题哲基本问题的内容包括)A.唯物主义和唯心主义的对立B.辩证法和形而上学的对立C.理论和实的关系问题思和存在何者第一性的问题思和存在的同性问题唯主义产生存在的根源(A.生产力落伍B.科技术不发达C.在阶级社中，落后、反动阶级的需要和支持主观和客观认识和实践相脱离在识过程来自在产生唯心主义的可能性马思主义哲学同旧哲学的区别()A.旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论B.旧学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法

C.旧哲学是可知论，马克思主义哲学是可知论旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命地改革世界旧学一般代表削阶级利益，马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民利益割物质和意识的关系会导致)A.唯心论形而上学唯物论C.庸俗唯物论庸俗进化论物活论古云画饼不能充饥"这句话包含的哲理是)A.精神的东西是不重要的B.精不是物质的反映C.精神不能化为物质精是物质的主观映象E.精神不能代替物质6."跟着感觉的说法包含着的错误观点(A.经验论的观点B.否主观能动性的观点C.唯我主义观点非性主义的观点感是认识的起点的观点当科学高度发展的时代，还有人相信唯心义，这是由)A.剥削阶级的偏见客观世界仍然存在着大量未知的领域和不解之谜C.私有制度存在主和客观永远存在着矛盾唯主义观点有正确的内容黑尔说：如果一个化学家取一块肉放在他蒸馏器上，加以多方面的割裂分解，于是告诉人们说这块肉是由氧、炭、氢等元素所构成。可见这些抽象的元素已经不再是肉了。这段话蕴含的哲理是)A.整体由部分构成B.体具有各个组成部分所不具有的性质C.整体是部相加之和离开了整体的部分不再具有在整体中的性质和作用各部分必须按定方式结合起来才能形成具有新的性质和作用的整体机决定论和辩证决定论的区别在(A.是否承认事物发展的规律性B.否承认必然性和因果联系的客观普遍性C.是否承认识的能动性是承认偶然性是承认因果联的复杂性10.个别和一般的关系表现为()A.一般存在于个别之中B.个别与一般相联系而存在C.任何个别包含一般，都是一般一是个别的一部分或本质一是个别的总11.下列思想体现了中国传统学中的整体()A."万物负阴而抱阳，冲气以为和"人法地，地法天，天法道，道法自然C."物一体一为二E."犹不及12.下列思想体现了中国传统学中的矛盾()A."万物莫不有"B."天地合而万物生，阴阳接而变化"C."分为二，相反相成君和而不同，小人同而不和E."万皆"13.新生事物是)A.新出现的事物B.形式新奇的事物C.符历发展规律和趋势的事物进步的、有强大生命力的事物E.远大前途的事物14.辩证思维方由象升到具，是)A.由理性认识回到实践的过程B.在思维中再现具体的过程C.思维生成实具体的过程由象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程在维中形许规定的综合和统一的过程15.唯物主义认识论都是)A.反映论B.能动的反映论先验论可知论E.不可知论

16.恩格斯说：单观察所得的经济，是决不能充分证明必然性的......这如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它每天会升起"这说明)A.感性经验对认识事物发展的必然性是不重要的B.感性认识必须上升到理性认识C.感性认识其局限性事发展的然性是不能认识和推断的E."总有太阳早晨不升起的一"17.真理和价值的关(A.真理具有客观性，价值没有客观性B.真具有相对性，价值没有相对性C.真理和价都是人类活动追求的目标真理本身具有价值，实现价值以把握真理为前提实价值是认识理的动力，认识真理促使价值目标的实现18."只再多走一小步，仿佛是朝同一方向迈进的一小步，真理便会变成错误"这句话意味着)A.真理有它适用的条件和范围B.真和错误是认识过程的两个阶段C.真理和错没有确定的界限真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义真具有相对性不具有绝对性19.自然规律和社会规律的不点)A.自然规律是由客观物质力量决定的，社会规律是由人的思想动机决定的B.自规律没有阶级性，社会规律在阶级社会具有阶级性C.自然规律可以认识的，社会规律不可捉摸自然规律是自发实现的，社会规律要通过人们的有意识的活动能实现自规律存在于然界，社会规律是自然界发展到一定阶段，出现了人类社会之后才产生的，它存在于人类实践活动之中20.法律和道德的区别是)A.法律产生于阶级社会；道德比法律古老、长久B.法是国家立法机关制定或认可，具有强制性；道德依靠社会舆论、念、传统、教育习惯来维持C.法律只适于违法行为；道德应用于一切不道德行为法律有阶级性；道德无阶级性法属政治上层筑；道德属思想上层建筑如资本主义的灭亡是由科学保证了的，为么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢"这种观点的误在)A.抹煞社会规律实现的特点B.认革命在社会质变中的作用C.否认历史上的决定论原则否科是推动历史前进的革命力量否历史主体的动作用22.人的发展和社会的发展的系)A.人的发展依赖于社会的发展B.社发展离不开人的发展C.在一定历条件下，社会发展以牺牲某些人的发展为代价人的发展是社会发展的目的，又是社会发展的手段人发展和社会展是相互促进，逐步提高，永无止境的过程23.社会发展过程中的主体选性是)

A.选择生产力B.自由选生产关系C.自由选择社会形态依据社会历史条件和民族特点，选择不同的道路实现社会发展律依本国特点选社会形态的具体模式24.人类社会发展是自历史过的深刻含义()A.社会和自然界是一样本质上客观的物质运动过程B.社和自然界一样是一个合乎规律的辩证发展过程C.社会发展律与自然发展规律没有区别人们有可能像自然科学那样用精确眼光研究人类社会社发展和自然一样，无需人们的实践活动的参与

《马克思主义哲学原理练习》选择题试题答案一单选择题1.C2.B3、4、、6、7、、