神权下的自我定稿4

神权下的自我西方思想史上的三次大的思想解放运动蒙昧中的觉醒：智者运动神权下的自我：文艺复兴宗教改革专制下的启蒙：启蒙运动西方人文精神的起源与发展起源复兴成熟本课结构：（一）古典文化的“再生”；（二）人性的启蒙；（三）与上帝的直接对话；文艺复兴——宗教改革；

基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活，追求来世。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪雕塑：《安东尼·奥索》《蒙娜丽莎》文艺复兴时期的圣母中世纪时期的圣母以人为中心现世的享受自由平等 说一说中世纪和文艺复兴时期人民的精神状况有什么不同？禁欲苦行麻木顺从愚昧迷信旗帜矛头发源地

文艺复兴(14~17世纪)意大利（发展到整个西欧）借助古希腊罗马文化资产阶级反封建的思想文化运动人文主义基督教神学概况了解性质表达形式但丁（1265—1321）是意大利诗人，他的不朽杰作《神曲》，一方面给中世纪文化以艺术性的总结，另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。

但丁(1265-1321)(1304—1374)十四行诗首创者。被称为“人文主义之父”。他最重要的作品是抒情诗集《歌集》。彼特拉克我只是凡人我只要凡人的幸福薄伽丘(1313—1375)意大利作家

莎士比亚（1564—1616），他为世人留下了37个剧本。著名的作品有四大悲剧：

《哈姆雷特》《麦克白》《奥赛罗》《李尔王》

莎士比亚（1564-1616）

请回答：⒈材料歌颂了绮思梦达的什么精神？

⒉材料反映作者怎样的思想和观点？

（第四天故事第一）亲王唐克莱本独养的郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与亲王（父亲）的侍从相恋，事情败露后，平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”答：歌颂绮思梦达冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。答：人文主义精神。反对封建专制、等级观念，肯定人的价值，主张人人自由平等。

意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗伦萨，迎面遇见一群美丽的姑娘。儿子即问：“这是些什么东西？”父亲急忙说：“赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是她们叫啥名字呢？”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话：“她们叫‘绿鹅’。”说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道：“父亲，让我带一只绿鹅回去吧……清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下山。那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指教：“此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓；此犬也，可守门。”这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问：“此又是何物？”师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他：“此名老虎，人若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。”晚间回归山门，禅师问沙弥：“你对今日下山所见之物，是怎么想的？”沙弥答：“一切东西我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。”这两则故事说明了什么？人性不可泯灭感受名著的魅力，领略人文主义的风采三

人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》文艺复兴高潮时期代表作：《哈姆雷特》剧中的奥菲丽娅1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？

人文主义。认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人的力量，提倡人性的发展。薄伽丘：关注的是人的自然本性；莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。历程：从质朴走向高雅和精致。感受名著的魅力，领略人文主义的风采四思考探究1、如何理解文艺复兴是古典文化的“再生”？2文艺复兴运动为什么首先兴起于意大利？文艺复兴运动为什么首先兴起于意大利？经济：最早产生资本主义萌芽（根本原因）。政治：资产阶级的需求社会：基督教的神权统治。文化条件：保留了大量的古希腊罗马文化遗产。背景开端主张性质影响1、罗马教廷对德国的剥削和压迫2、1517年，教皇在德国出售赎罪券（直因）1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》1、信仰得救（核心）2、人人有权读《圣经》，直接和上帝沟通资产阶级反封建的社会政治运动阅读教材107页，标示清楚◆情境体验◆教皇派红衣主教台彻尔来到德国售卖赎罪券

教皇的推销员说：哎，伙计，买点赎罪券吧，“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里时，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”

平民：那好吧，给我来10块钱的，我虔诚的心主会看到的。

推销员又说：“你投下钱了，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”

平民愤怒的说：“不必了。我父亲并没有右腿！”文艺复兴和宗教改革的异同不同点：1、采取的斗争形式

2、兴起和开展范围

3、产生作用相同点：1、时代背景

2、它们都有

的方面

3、两者都向古代寻求和吸收养料本课小结

本课学习自古希腊智者运动后欧洲的第二次思想解放运动——文艺复兴和宗教改革。它发端于14世纪的意大利，后向西欧各国扩展。首先表现为限于上流社会和知识阶层的文艺复兴，继而发展为向广大人民群众扩展，主张诉诸个人内心的信仰，否定了教皇和罗马教会权威的宗教改革。

1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（）A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征C、人定胜天的唯物主义思想D、提倡追求物质生活幸福的思想A2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（）A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟C巩固练习3、人文主义的内容不包括（）A、肯定人的价值B、提倡现世生活的享乐C、反对蒙昧主义D、号召消灭专制王权D4、西欧宗教改革的最大历史作用是（）A、教会的土地和财产被没收B、宗教自由在西欧逐渐盛行C、民族文化、教育事业的发展D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁DＢ5、文艺复兴和宗教改革（）①都最先发生于意大利②都发展了西方人文主