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文档简介

社会理论

西方社会学理论1/16/20231授课老师:张虎彪卢崴诩沈洪成授课内容:以古典社会学理论为主-张虎彪现代社会学理论--卢崴诩后现代社会学理论-沈洪成

张虎QQ:3788731701/16/20232课程学习目标

社会学传统(thesociologicaltradition)社会学想象力(sociologicalimagination)1/16/20233社会学系主持的课题“流动儿童与城市社会的融合”(2006年,王毅杰)、“‘人—水’和谐机制研究”(2007年,陈阿江)、“农村土地流转中的产权困境及其社会学分析”(2009年,胡亮)、“低碳社会构建中城市居民消费模式转型研究”(2010年,张虎彪)“村民环境行为与农村面源污染研究”(2012,陈阿江)“农民工随迁子女城市融入研究”(2012,王毅杰)1/16/20234绪论一社会学和社会学理论1/16/20235(1)社会学是什么?社会学是研究社会秩序与社会进步/社会结构和社会变迁的学问:孔德、斯宾塞、帕森斯、默顿等社会学是研究行动及其意义的学问:韦伯社会学是研究社会事实/社会现象的科学:涂尔干社会学是研究现代社会的一门学问:与人类学相比社会学是“群学”:严复社会学是研究人际互动的学问:米德、布鲁默、戈夫曼等1/16/20236富永健一:社会学是从一种不同于哲学和其他各门社会科学的视角,即从人的活动,互动与人类群体生活及其秩序(结构)的关系上研究各种社会现象的。1/16/20237社会学是什么:我们的界定

社会学是透过人际互动的考察,研究人群结合(群体、社会)的结构和过程及其规律性(regularity)的一门科学;它是随着现代社会的产生而诞生的一门以现代性为问题意识的科学。1/16/20238社会学的特征与功能社会学的特征社会学的功能1/16/20239(2)社会学理论是什么“社会学理论”的几套讲法人物的讲法:阿隆《社会学主要思潮》、科塞《社会学思想名家》流派的讲法:特纳(JonathanH.)《社会学理论的结构》专题的讲法:

卡泽纳弗《社会学十大概念》

1/16/202310什么是社会学理论理论(theory):指用来解释事件如何以及为什么发生的一套系统的、具有一定逻辑关联的陈述。科学理论(scientifictheory):是一个由一些在逻辑上相互联系的概念和命题组成的解释系统,包括在经验上可检验的某些规律似的概括。社会学理论(sociologicaltheory):由一些在逻辑上相互关联的概念和陈述所组成的系统,用以解释说明一种或一系列的社会现象。1/16/202311社会学理论的要素概念(concept):是对现象的一种抽象,它是一类事物的属性在人们主观上的反映。是理论的砖石。变量(variable):就是具有一个以上不同取值(不同的子范畴、不同的属性,或不同的亚概念)的概念。而那些只有一个固定不变的取值的概念,则叫做常量。陈述(statement):按照一定方式将概念联结起来。说明概念所指称的事件相互联系的方式,同时解释事件应该如何以及为什么相互联系。如命题或假设。格式(format):按照一定方式将陈述组合起来。四种基本格式:思辨的框价、分析的框架、命题的框架和建模框架。1/16/202312社会理论社会理论(socialtheory):社会理论是对社会世界的作用的相对系统的、抽象的、一般的反思。吉登斯:“社会学理论(sociologicaltheory)”本身就是个蹩脚的英文词,既然“理论”(theory)何必“逻格斯”(logos),1/16/202313社会学思维是一种在经验环境和形而上学环境之间的双向运作过程

观察方法论假设形成关联构成复杂和简单命题寻出规律性分类定义概念模式总体预设形而上环境经验的环境1/16/202314其间的每一个要素既与经验环境也与形而上环境发生关联。从经验环境向形而上环境方向的运动则遵循归纳推理规则(inductivereasoning),相反方向的运动则遵循演绎推理规则(deductivereasoning)。任何社会学理论既包含经验分析,也包含理论思考两部分内容,因而,既使用归纳法也使用演绎法;两部分内容和两种方法都不可或缺,只有程度多少的差异。更重要的:最理论的往往是最实践的,任何一位社会学大师的理论都是以最深切的实践关怀为前提的1/16/202315社会学理论关注的基本问题和主要视角

基本问题:秩序和进步(actionvs.order)“和谐社会的提出”秩序就是整合社会学特别重视社会整合,具体来说社会系统和文化系统的整合,经济学和政治学特别重视系统整合主要视角:个体主义/整体主义(individualismvs.holism)个体主义不是自私自利的,而是方法论意义均衡论/冲突论(equilibriumvs.conflict)结构论/过程论(structurevs.agency)1/16/202316二现代社会的兴起

----社会学理论的诞生

人们没有意识到,如果没有社会就不可能有社会学,而如果只有个人就不可能有社会。——涂尔干,《自杀论》,序,商务印书馆,2001:5。

归根到底,关于社会事实的客观实在性的观点是全部社会学的出发点。其实,社会学只是在人们预感到社会现象虽然不是物质的,但不失为值得研究的实在的物时才诞生的。——涂尔干,《社会学方法的准则》,第二版序言,商务印书馆,1995:201/16/202317从"社会"到社会希腊时代的“社会”

中世纪时代的“社会”16-18世纪的社会1/16/202318现代性危机的出现

现代性危机:社会学理论的诞生源于强烈地感受到现在和过去之间的断裂,并且期望克服这种断裂所产生的一系列两分对立:共同体与社会、神圣与凡俗、地位与契约。因此,社会学理论孜孜以求于一种整合的原则,能够调和现代性的种种矛盾,赋予这个失序、碎裂的世界以统一性。1/16/202319社会理论家对现代性的界定黑格尔所使用的现代的概念:1500年前后发生的三件大事:新大陆的发现、文艺复兴和宗教改革哈贝马斯将“现代性”视为一种新的社会知识和时代,它用新的模式和标准来取代中世纪已经分崩离析的模式和标准,它不再从模仿其他时代标准的过程中寻找自己前进的方向,它只需自己创造出所需要的标准。1/16/202320吉登斯在社会学的意义上将现代性视为“后传统的秩序”:它首先指后封建的欧洲所建立而在20世纪日益成为具有世界历史性影响的行为制度与模式。福柯认为可以将现代性视为一种态度而不是一个历史的时期。1/16/202321三社会学理论的主线古典—现代社会学理论-后现代社会学理论经典大师主要流派核心主题经典社会学家侧重于解释和诊断从传统到现代的转变机制及其问题(宏大历史叙事与问题取向);现代社会学家侧重于完善解释现代社会的理论体系(学科化、学院化与范式之争);当代社会学家侧重于新现实的探索与社会学本身的重新定位。1/16/202322四社会学理论总体预设、建构策略、结构总体预设建构策略和结构社会学理论之间的关系1/16/202323总体预设必须回答两个基本的问题:社会的本质是什么:物质的抑或观念的?(Thenatureofsocialreality:materialorideal?)这是一种本体论(ontology)看社会的观点,由此引出唯物主义(materialism)与唯心主义(idealism)的对立。我们要摆脱过去的那种意识形态的影响,我们现在称为观念论和物质论1/16/202324怎样认识社会本质:从个体上还是从整体上?(Gettingtoknowsocialreality:nominalorreal?)这是一个从认识论(epistemology)看社会的观点,由此引出唯名论(个体主义)与唯实论(整体论)之对立。唯实论把社会作为切切实实的整体对待1/16/202325四种理论范式(1)经验主义这是一种认为社会是物质的和应从构成社会的原子——人的角度加以认识的理论,亦是唯物论和个体论的结合。人的活动被视为发生在可观察的周边环境中的可观察行动,换言之,它侧重从环境和有机体上看社会。知识的获取透过系统的观察,看重感觉经验(sensoryexperience),依靠实验或比较分析。【观察专注我们感觉经验的内容,亦即事实、感觉材料或感觉印象(facts,sense,dataorsenseimpressions)】。知识采用的形式是关于可观察对象之间关系的或然性概括(probabilisticgeneralizations),它需要可重复观察事实的若干积累,亦即使用归纳方法(inductivemethod)。1/16/202326实证主义社会学

实证主义社会学,是以法国哲学家孔德(AugusteComte,1798-1857)的“实证哲学”、“实证精神”为理念的社会学流派,在社会认识上它与经验主义有许多相似或相同的主张。——实证主义(positivism)的一般涵义:通常是指对自然界和社会界两者不变通则的探究;另一涵义是与过去的一切否定性(negative)理论相对是肯定性的,与空想的相对是现实的,与虚妄的相对是真实的。——实证主义社会学的特征: 坚持统一的科学观,即不在自然科学和社会科学之间做出区分; 主张用自然科学方法研究社会现象; 强调要做事实(fact)和价值(value)的区分;社会学只关注事实,而不言及价值。1/16/202327(2)主观主义这是把观念论看待社会本体和唯名论认识社会的二者结合。基本观点认为社会世界的构成是个体行动者的诠释活动之结果,换言之,社会实在是个体解释之间的商谈结果;哈贝马斯的沟通理论强调主体间性。因此,有意义的交谈(dialogue)是一种持续不断的过程,每时每刻都在建构和改造着社会世界。社会科学无非是寻求和重复社会行动者关于社会实在是什么的诠释。与经验论相反,社会事件(events)无法脱离主观诠释单从事实上(factually)加以描述。方法:理解驱动人们行动,动机中所蕴涵的主观意义,被称为方法论的个人主义(methodologicallyindividualism)。其典型是韦伯的理解社会学。1/16/202328(3)实质主义这是一种用唯物论看待社会本体和用唯实论认识社会之观点相结合的策略。相应地,社会世界被认为是客观的,物质的关系结构(生产关系)。这种结构不能被直接观察所把握,这种结构不能被眼睛所看到;实际上,凡能被观察到的东西,反过去也必然能被物质关系的潜在结构所说明。这种物质关系的附属(潜在)结构即“本质”或“实质”(substance)。社会科学就是为了寻求事物的实质来说明社会实在。其典型是马克思(Marx)的唯物主义历史观。1/16/202329(4)理性主义这是一种唯心主义看待社会本体和以实在论(整体论)认识社会之观点相结合的策略。它把社会理解为一种客观的,强制性的思想结构。《结构人类学》中的婚姻反映了人们的观念结构它的关注焦点不在个人及其属性,而在整体社会,它试图提供一种整体思考的架构,其意图不仅超越个人意义,而且还为个体行动者的有意义活动提供了可能性和限制。其典型是涂尔干(Durkheim)的社会学主义。1/16/202330社会学理论范式之间的关系——上述图示(diagram)只是大概地勾勒(outline)出在社会学中理论思考的总体构成及简单分类。图示只是用来认识和理解现有社会学理论的一种方便的手段(means)。应注意到,(1)图示是把真实存在于社会学理论中的复杂性和变化性做了极其简单化的处理;(2)它以非常朴素的方式概括了不同社会学家或学派在解决社会实在的性质和社会学知识系谱问题上的观点;(3)它只是理解现有社会学理论的手段,并非社会学理论的建构真实地按此途径进行。它近似于韦伯的理想类型(idealtypes),它是舍弃非本质特征而专注本质特征的一种思维的抽象。1/16/202331社会学理论范式之间的关系不同社会学理论之间存在着既相互亲和(affinity)又相互对立(opposition)的张力关系,图示是一个由不同张力相互作用的“场”,即张力场(fieldoftension)。——每一种理论代表了一种解决问题的策略或方案(project),究其根本,都是一种对话,一种在事实/理论、自由/决定、结构/过程、行动/秩序、意义/条件等二维抉择的居间调和(mediativeprocess)。因此,每一种理论都是从某种特定策略的偏好观点上对相互冲突的主张做出调和的解决方案。——图示中的“”表示张力作用方向以及由此引出的二难抉择(dilemmas)。1/16/202332五科学性与人文性的问题

人文主义可爱而不可信,

科学主义可信而不可爱。

----王国维共存的生态研究到共荣的心态研究

1/16/202333社会学是一种具有“科学”和“人文”双重性格的学科,社会学的科学性,使得它可以成为一种重要的“工具”,可以用来解决具体的问题,比如预测一个社会的发展走向,调查一个群体的态度行为,分析某个社会组织的运行机制,解决某个紧迫的社会问题等。然而,社会学的价值,还不仅仅在于这种“工具性”。今天的社会学,包括它的科学理性的精神,本身就是一种重要的“人文思想”;社会学科研和教学,就是一个社会人文精神养成的一部分。——-费孝通《浅谈扩展社会学的传统界限》1/16/202334东西方文化比较的问题文化的社会学诠释 文化作为一个价值体系,是一个民族一国家长期发展的心理积澱,它是民族性格,“民族魂”形成的内在依据,影响整个民族的历史发展路向和社会成员的思维方式和行为方式;1/16/202335 文化是一个多层次的价值体系,可分为理念价值(idealvalue)、规范价值(normativevalue)实用价值(practicalvalue),三者之间保持既相互适应又相互存有一定张力的动态关系,当三者基本是相互适应协调关系(均衡)时,表现在社会上就是天下大治(安定),反之,当三者之间关系由张力变为冲突时,社会就表现出大乱(动乱).1/16/202336 东西文化的分野和交汇理念价值层面:是以儒家思想为主(即所谓中国文化的“大传统”);实用价值层面:则兼容儒释道和各种民间文化(即文化“小传统”)的诸家杂糅;思维方式:主张和合,强调天道和人道的和谐(天人合一),重视综合;行为方式注重各种关系的调适、适应(adaptation);1/16/202337在理念价值上源于犹太教——基督教的传承,在实用价值层面以启蒙运动以降的近代理性实验科学精神为判准,强调理性(reason),思维方式趋向分析,分解,循着经验分析的理路,强调神人相分,神界与人界的隔绝;行为方式以凸显人对外部世界的征服和宰制(domination)为特征;1/16/202338西方文化发展出一种重经验分析的路向,目标是对外部世界的支配关系;而中国文化则强调历史综合的路向,目的是保持人对外部世界的适应、协调关系。二者既成对立态势,又是一种互补关系。

1/16/202339中西方文化都涉及到分和合的问题,分和合不是绝对的,只是谁更为根本的问题。西方文化主张对立面是通过差别、对立和矛盾的运动斗争达到统一的。中国文化传统学术“理一分殊”,就文化的全体来说,理是一,是本体;就文化的分殊面来说,理又是客观的认识对象,要通过个别的特殊的认知和分离来确定。中国文化是从统一的角度来讲差异的。1/16/202340以中国传统医学和西医为例

中西方文化是两种不同质的文化类型,二者既成分立态势,又是一种互补关系。这种互补关系可以中西方医学为例加以说明。众所周知,中医的经络学说把人体视为一有机整体,通过“望闻问切四诊合参”的方式达到辨证施治的目的。而西医是建立在生理学、解剖学、临床治疗学等基础科学之上,把人体分解为局部进行治疗的。1/16/202341以中国传统医学和西医为例

二者依据不同的理论和方法对疾病进行治疗,效果也各不相同:西医对急性病症、局部病变的治疗效果要优于中医;而中医的针灸和中草药则对许多慢性疾病有显著疗效,同时也可避免西医西药所产生的许多副作用。近年来,世界卫生组织也在大力提倡讲传统疗法和现代医学结合起来,以达到疗效的互补,为祛除人类健康面临的许多新的威胁而服务。1/16/202342中西方文化的交融和碰撞都牵涉到谁为根本,而不是谁好谁坏的问题。1/16/202343

西方国家内部的差异如英法和德国之间的差异

1/16/202344本土的社会学概念差序格局自我群己的相对性特殊主义伦理人治社会转型社会学1/16/202345六价值中立与价值相关价值中立主要是指研究者在选定了研究对象之后,必须放弃任何主观的价值观念,严格以客观、中立的态度进行观察和分析从而保证研究的科学性和客观性。价值关联主要是指在研究工作开始之前研究者在选题和收集材料上所

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