2022年中考语文文言文常用句式与虚词用法

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中考语文文言文常用句式与虚词用法

初中文言文常用句式

一、判断句

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词"是'字。

其基本形式是"者，也'，"，者'，"，也'。另一种是用"则'"皆'"乃'"为'"即'"非'等判断词表示确定或否定判断。还有一种状况是不用判断词，要根据上下文判断。

（1）"为'表确定判断，可译为"是'例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）"乃'表确定判断，可译为"是'例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏

（3）"即'表确定判断，可译为"就是'例：吟鞭东指即天边。

（4）"则'表确定判断，可译为"是'例：此则岳阳楼之大观也

（5）"是'做动词，表确定判断例：斯是陋室，惟吾德；问今是何世，乃不知有汉。

（6）"非'表否定判断，可译为"不是'。非天质之卑；兵革非不坚利也

（7）"，者也'牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（8）"者，也'。陈胜者，阳城人也。

（9）"者，'例：马之千里者，一食或尽粟一石

（10）"，也'例：夫战，勇气也。

（11）"也'例：此诚危急存亡之秋也。

二、省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

（1）、省略主语

a承前省：渔人甚异之（渔人）便舍船，从口入。

b蒙后省

c对话省：例（此）忠之属也。（《曹刿论战》）（此，代前文"小大之狱，虽不能察，必以情'）

（2）省略谓语或省略动词

择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》）

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

（3）省略宾语

投（之）以骨。（《狼》）

君与（之）俱来。（《隆中对》）

（4）省略介词

林尽（于）水源。（《桃花源记》）

急湍甚（于）箭。（《与朱元思书》）

（5）省略量词：文言文中数词后常省略量词。

一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。三、倒装句倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装。在慨叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强慨叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是"汝之不惠甚矣'。谓语前置，表强调的意味，可译为"你太不聪明白'。

（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用"之'字或"是'字作为提宾标志时，宾语寻常都要前置。例："何陋之有'即"有何陋'的倒装。可译为"有什么简陋呢'，"何'，疑问代词，"之'，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例：1.予谓菊，花之隐逸者也。"花之隐逸者'是"隐逸之花'的倒装。可译为"具有隐逸气质的花'

2.尝贻余核舟一。"核舟一'是"一核舟'的倒装，定语"一'后置，可译为"一个核舟'。

（4）介宾结构后置

A、用介词"于'组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？全句为"于我有何'的倒装句，介宾结构"于我'后置。译为"在我身上有哪一样呢'

B、介词"以'组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为"以骨投之'的倒装，介宾结构"以骨'后置。译为"把骨头扔给它'；"托臣以讨贼兴复之效'是"以讨贼兴复之效托臣'的倒装，介宾结构"以讨贼兴复之效'后置。

四、被动句：主要有两种状况。

一是用"于'"为'"为所'"见'字表被动句。

二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。（1）没有标志词语，意念上的被动：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。

（2）有标志词语：

a"为'表被动：天子为动。

b"为所'：舌一吐而二虫尽为所吞，"为所吞'即"被吞掉'

c"于'表被动：管夷吾举于士，"举于'即"在被举荐'。

5、固定格式。初中文言课文中固定结构有："不亦乎'"有者'"得无乎'"如何'"奈何'"然则'等。

（1）"不亦乎'相当于"不是吗'：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？

（2）"如何'相当于"对该怎么办'"把怎么样'：例：如太行王屋何？即"能把太行王屋两座山怎么样呢？'其如土石何？即"能把土石怎么样呢'

（3）"以为'相当于"把当作'例：以丛草为林，以虫蚁为兽即"把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽'

（4）"何为'相当于"为什么要呢'"为什么会呢'例：此何遽不为福也即"为什么不会变成福呢'

（5）何以.例：何以战

常见文言文虚词用法

（一）用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又'。

如："敏而好学，不耻下问。'相当于"而且'，"又'。

2．表示递进关系。可译为"并且'或"而且'。

如："学而时习之'。

3．表示承接关系。可译为"就'"接着'，或不译。

如：温故而知新。

4．表示转折关系。可译为"但是'"却'。

如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

5．表示假设关系。可译为"假如'"假使'。

例如：《少年中国说》："使举国之少年而果为少年也'[译]："假使全国的青年人假如真的都成为有为的青年'。

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

7．表示因果关系：

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系：

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通"尔'，用作代词，其次人称，译为"你的'；偶尔也作主语，译为"你'。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通"如'：好像，宛如。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了'。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。

即"何况'，用反问的语气表示更进一层的意思。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

不久，一会儿。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

1.用作代词：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他'（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如：①作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

②人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这'，寻常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种状况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的'，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即宋有何罪）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

3、用作动词，可译为"到'，"去'，"往'。如：已而之细柳军。

1.用作代词，又分几种状况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的'，"它的'。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为"他'"它'"不能加"的'。

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为我的或我（自己）。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

（四）指示代词，表远指。可译为那那个那些那里。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

（五）指示代词，表示其中的，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望等语气，常和放在句末的语气助词协同，视状况可译为大约莫非还是可要等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

3.用作连词。作连词用时，寻常放在句首，或表假设，可译为假如；或表选择，可译为还是。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。可译为"就'"便'，或译为"原来是'"已经是'。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

（二）表示假设关系。相当于假使假如；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于那么就。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（三）表示并列关系。可译为就，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）入则孝，出则弟。（《论语学而》）（四）表示转折、让步关系。可译为可是却；虽然倒是。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

1.用作介词。

（一）表示动作、行为所用或所依据的工具、方法及其他，可视状况译为用拿依据依据依照用（凭）什么身份等。例如：何以战？（《曹刿论战》）

（二）起提醒作用，可译为把。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为因由于。例如：时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于，可译为在从。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（《登泰山记》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟；有时可译为率领带领。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）

2.用作连词。

（一）表示并列或递进关系，可译为而又而且并且等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，可译为而或省去。例如：余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，可译而来用来以致等。例如：作《师说》以贻之。

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为由于。例如：古人以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词以是是以，相当因此，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余（《送东阳马生序》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

"于'是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视状况可译为"在'"在方面'"在中'"向'"到'"自'"从'"跟'"同'"对'"对于'"给'"由于'"等。荆国有余于地而不足于民（《公输》在方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在中）

2.放在形容词之后，表示对比，一般可译为比，有时可译为"好过'。例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见受等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近（《五人墓碑记》）臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地受制于人（《赤壁之战》）

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为向对等。例如：此中人语云：不足为外人道也。（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为替给等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为当等到等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为为着、为了。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为由于由于。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为被。为所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟所结合，构成为所或为所。例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢？例如：如今人方为刀俎何辞为？（《鸿门宴》）

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为由于由于，趁着依据，经过通过。例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书张衡传》）因客人至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为于是便。例如：因拔刀斫前奏案（《赤壁之战》）相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）

1.用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构。所字结构是名词性短语，表示所的人、所的事物、所的状况等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词所以。所和以连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）表示手段或依据的如：吾所以待侯生者备矣，（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

1、代词，译作"的',"的人'，"的事物'，"的状况'等。满坐寂然，无敢哗者。

2、语气助词，可不译。如：陈胜者，阳城人也。

1.用作连词。且表示递进关系、并列关系。古之圣人，犹且从师而问焉（《师说》）

2.用作副词。相当于将将要，暂且姑且。以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）

2.表示确定语气的，如：昔人云：将以有为也。（《〈指南录〉后序》

3.表示疑问语气的，如：公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4.表示慨叹语气的，如