高考作文写作备考：寻千百度现阑珊处 作文讲评

高考作文写作备考：寻千百度，现阑珊处作文讲评23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子,孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说：“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢！”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一则名人故事类的材料作文。材料讲了一个孔子学琴艺的故事,孔子学琴，对一支曲子专研很深，他不仅要掌握弹琴技法，还要“弄懂曲子的情志”，进而想象出“作曲者的为人”，达到神妙的境界。钻研至精,由浅入深，由技悟道，领悟人生真谛，通达本源真理，这才是真正的善学者，才能成就渊深通透的智慧。【阅卷感悟】.故事启示我们求学应有的态度、做学问做事业的精神，强行拓展到做人品质、社会道德方面显然不合适。.故事的启示是多维的、立体的：专一精研，由技悟道。考生如果通篇只从“坚持带来人生成功”“精益求精让国家强盛、让民族复兴”“注重细节，精益求精”“不忘初心”的角度泛泛而谈，则部分脱离材料，不是最佳立意。.考生如果忽视材料情境、另起炉灶，则有套作之嫌。比如有的考生写“脚踏实地”“善于观察”“苦练本手，拒绝俗手，勇创妙手”“慎终如始，则无败事”等，离题万里。【精彩标题】格物致知，由形悟神持之以恒，感悟真理专以精研，醉而悟情寻道千百度，自现阑珊处以钻研精神成就自我承一缕匠魂，求学悟道磨砺始得玉成十年磨一剑，专注得真知【作文素材】名言素材南朝梁・刘勰《文心雕龙・知音》.世远莫见其面，觇文（chdn考察文情）辄见其心。.凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。.夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。明•洪应明《菜根谭》.绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。译：学道的人要有锲而不舍的精神，才会有所成就；得道的人顺应自然的契机，事情方能成功。.天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异。以道眼观，种种是常，何须分别？何须取舍？译：天地间的一切物体，人际关系中的一切情感，世界上的一切事情，用世俗人的眼光去看，纷纷各各不同。用见道者的眼光去看，种种都一样。孔子名言L吾十有五而志于学。学而不厌。.学而不思则罔，思而不学则殆。事例素材：.求学：王羲之学书法；达芬奇学画画；郎朗学钢琴…….做事业：居里夫人提炼镭；屠呦呦提炼青蒿素；顾方舟发明“糖丸”…….知乎问题：江南七怪教了郭靖10年，为何还不如洪七公教一个月？【考场佳作】谱曲一首，境界有三刘晋宇孔子学琴，日三境界。一日技，二日情，三日人，领悟这三境界，方能炉火纯青。而当今何事不如此？行远必自迩，登高必自卑，只有由浅入深，逐步探寻这三境界，才能臻至佳境，成就自我。一日技法，只有熟练地掌握每一步，加固本手，才能有所作为、才能大有所为。王羲之一手遒劲的书法令世人惊叹，谁又知晓那梅染墨缸的艰苦岁月呢？马尔克斯以奇幻著称，可若无对拉美、西方文学的融会贯通又怎能创就骇俗之作《百年孤独》？方锦龙手下的琵琶弹出不老的音符，谁又能懂那背后的孜孜以求呢？谱一曲琴，转轴拔弦；写一首诗，平仄韵律；画一幅丹青，彩墨晕染。若无对技艺的精湛掌握，世界的文物宝库何以散发迷人的光彩？而唯有掌握其技艺，方能乘风好去，长空万里，直下看山河。二日情志，理解琴声中他人所传达的意志与情趣，与自我融会贯通,才能领悟其真谛。稽康的身影如一竿潇洒风神的竹，裁断有笛声，不裁见风骨。他的《酒狂》令我如痴如醉，无其不因他那慷慨之志与悲壮之情。“艺术的真谛在于感悟，在于情志。”屈平之作《离骚》，其物芳，因其志洁；沈从文之作《边城》，其文如婴，因其不染俗尘。推此志也，如漠上绿洲，朗月微澜，领会他人的情感与志向，方可观领悟华枝春满，天心月圆之境。三日其人，在一首曲子中“想见其为人”，进而探寻人之本质，才能算真正领会。聂鲁达曾言：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”历经挫折，“卅载光阴指过，未应磨染是初心”是叶嘉莹的情怀耿耿、初心如磐；三贬再贬，“黄州惠州僧州”是苏轼的旷达开阔、乐观昂扬；半生浮欢皆成空，“都云作者痴、谁解其中味”是曹雪芹的历尽繁华后无限感慨。正如世上没有两片相同的树叶一般，每个都有每个人不同的差异,当你真正听懂了一首曲，你也就读懂了那一个人。知其为人，推及己身,才能在岁月中增慧励志，驭心无惑、驭志无疆。弹曲三遍，一见其技，二见其情，三见其人，弹出高山流水，弹出余音绕梁，方算弹奏。而揆诸当下，许多人不愿重复去弹，只是知晓其技艺便撒手，未能理解其志，想见其人，在“岁月不屈居、时节如流”中匆匆而过，终未达到最高境界。而作为当代青年的我们，不应急功近利，而应在千帆尽渡中收起浮躁的心，去聆听琴声中蕴含的真谛。谱一曲《桃花源》，练转轴拔弦，听落英缤纷，见靖节居士。将这三种境界融为一炉，才能抵达心中的桃花源。垒石为山，寻远问道成晔《文心雕龙》说“操干曲而后晓声。”古语亦有云：“书读百遍，其义自现。”当我们在接受新事物时，追求的不应是令人叹为观止的“量”，而应是每一曲的“声韵”，每一文的“情志”。我们要有寻远问道的信念，亦要有垒石为山的决心。孔子向襄子学琴，每天不厌其烦地弹奏同一首曲子，我们得以窥见孔子学习的用心至极一一他并非打算囱囹吞枣地学习数十首曲子，最后只是如蜻蜓点水、浮光掠影般毫无价值。他意在将一首琴曲掌握得炉火纯青、登峰造极，听其曲而想见作者其人，最终凭借这种寻远问道的精神，孔子终于从曲中看见了威武挺拔的文王，这一曲才算学尽、学透。仰之弥坚，钻之弥深，孔夫子的学琴故事让后人钦佩。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不释细流，故能就其深”，高大的树木起于毫末，伟岸的大厦起于累土，至高的技艺起于重复与坚持。君可见，王羲之十年如一日墨染水池，终造就“翩若惊鸿，婉若游龙”之佳话；君可见，达芬奇手持画笔日复一日描画鸡蛋，夜以继日终成一代名家；君可见，郎朗汗水挥洒，双手不停，终以钢琴闻名世界。没有一山一石的积，哪来万里江山之磅礴？没有一朝一夕的累，哪来扬名立世之本事？圣人如此，名家如此，每一个来自芸芸众生的你我亦是如此，我们要用坚持不懈的量变引起轰然巨变。当然，仅有数次重复与茫然的练习是远远不够的。垒好基石，我们也需要考虑如何在巨石上妙笔生花。从极限中突破自我，不满足于自身达成的成就，勇于拓宽自己生命的宽度，向永无止境的高处迸发。如中国的钟表修复师王津，在一尺一毫的细微世界中精益求精，在一分一秒的误差中更上一层楼，用心修复钟表，用情还原文物，将“流光一瞬，华表千年”带到世人眼中。又如中国的卫星技术研究人员，攻坚克难、弹后奋发追求极致的精确，保障发射任务的顺利完成。这都是与孔圣人那般精益求精一致的精神，这值得我们千千万万人学习与效仿。云程发物，万里可期。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，我辈青年定当以寻远向道之志，垒石为山，耕耘不辍。专一探求，领悟真谛段宇轩孔子学琴艺，用心悟，用情品，一连几十天专一地探求，竟然感知到作曲者是文王。这启示我们：对待学问艺术，要以专一之力，深入研究;并用心品悟，探求情志，领悟真谛。孔子学琴，立志高远，一连几十天孜孜不倦，这锲而不舍的精神使我意识到专一的力量。专一正是对事情持之以恒、坚持不懈的态度，不仅是对艺术，生活中各种事业都需要我们专一以赴。曾国藩说：“凡行一事，必当锲而不舍、首尾不懈，不可见异思迁。”诚哉斯言！我见孔子专一而识曲，司马相如专一而攻词赋；我见顾方舟一生只做一件事研制“糖丸”,“西瓜霜大王”邹节明毕生致力于西瓜霜的研究与推广；王曙群专精细作,把螺钉“拧进太空”；马宏达专一地刮腻子，取得世界金牌。做事专注，用力专一，研究深入，方可识得真曲，取得真经。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，除了专研深究的态度，还要用心品悟，探求情志，才能领悟真谛。习得技法只能流于浅层，感受情志、悟透真理才能登堂入室，达到高深造诣。一书一曲，一歌一章，跨过空间、时间的重重阻隔触动心弦，这艺术之美、人情之美，使人丰富头脑的褶皱，增加心灵的层次。昔时伯牙弹奏，钟子期赏得了他曲中的韵律和心中的思绪，留下高山流水的千古佳话；今人唐圭璋一吟苏轼的《江城子•记梦》双泪涌流，他专于业，深于情，想到自己的妻子，体会了东坡的长歌当哭中的深深思念。孔子弹其曲，想见其为人，几百年后，司马迁对孔子也是“读其文,想见其为人”，人类伟大的心灵精神正是在“披文入情、想见其人”中代代相传。文学艺术是人类情感的结晶，对待它们不仅要探究作者的情志,想象作者的为人，投以真情，动以真心，聆听远方的呼吸，寻找心灵的知音，岂不美哉？细细用心品味，才知道鲁迅先生悲观后的积极、犀利后的温柔；才知道楚高忧郁后的奔放、扭曲后的热烈；才知道老子淡漠后的愤怒、无为后的无奈，于是，通过真情，我们走进了作者，体会了他们的心灵，这对读者来说是莫大的收获和触动，这才是艺术与品味的力量。用真情品味艺术，远赴艺术惊鸿宴，一睹人间盛世颜；用求知之心与专一之力行事，终可不乏源头活水，终可一剑破万法！奏曲千万般，终织曲中人费俊宏孔子曾师琴于襄子，弹一曲数番，襄子疑惑，而孔子终识曲中人，证曲为《文王操》。诚感斯事，吾以为吾辈亦当有孔子之钻研精神，方可成大材，立大事。纵观古今，如孔子般专心致志者灿如群星，终以其锋芒耀照了整条历史长河。择一事，终一生，樊锦诗舍半生给茫茫大漠，专心致志于敦煌壁画研究，她的精神鼓舞着一代又代历史学者激流勇进；奥运赛场上，苏神跨越人种极限，进入百米决赛舞台，其成功的背后，是壮士断腕之勇，一片苏心，可秉天；放眼中外科学家，稼先在探寻原核爆炸之理，达尔文在寻觅物种进化之妙，霍金与爱因斯坦在时间与空间中来回穿梭，不断探索宇宙的边界。没有他们的钻研探索，就没有当今人类文明的深度，也没有我们现在站在巨人的肩膀上俯看世界的高度。奏曲千番，弦断指不停，源于高远之志、静思之慧，是一种精神上的iWj标。“涛涛不止江河生，纤纤不绝林蔚成”，敢于钻研，不畏艰难的背后，是立志高远、矢志不渝带来的源源动力。孔子围困于陈蔡之间，仍然能做到弦歌不断，诵经不止，因为他对仁义至道的追求从未停歇。爱迪生在发明白织灯泡时曾经历上千次尝试，他将失败的泪水浇灌成功之花，继续钻研，然后坐拥发明万千，实现万户灯火通明的理想。观其成功之理，不在天命，而在心诚。正如先贤所言，格物致知，诚意正心，以意求意，以心证心，方能领悟世间真谛，成就人生大道。