论法律信仰与法律职业共同体的构建之路

互递善意，不忘初心——论法律信仰与法律职业共同体的构建之路摘要：法律职业共同体是以特定语言、独特的思维方式、共同的知识背景和实践传统，以追求社会正义的实现为共同价值目标，以法治为精神信仰，拥有一种自我约束、自我评价、自我管理的运作机制的职业样体。而我国现阶段并未形成现代意义的法律职业共同体，构建与法治建设要求相契合的法律职业共同体，是当代中国实现法治的关键，而是否具有法律精神内涵是判断社会中是否出现法律职业共同体的关键标准。因此，法律信仰的培育对于法律共同体的构建，对于依法治国伟大目标的实现具有极其重要的精神价位。本文从考察我国法律职业群体的法律信仰现状，以说明法律信仰的培育在法律职业共同体形成中的问题与构建思路。关键词：法律信仰、职业共同体、构建法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。只有物质要素,没有精神要素,不是真正的法治。法在当代中国，依法治国，建设法治国家，是中国社会和法律发展的必然，形成法律职业共同体正成为我国法治社会生活的内在要求，有着深刻而重要的现实意义。法律职业共同体的形成,在相关主体的观念上究竟要依赖什么,需要各个主体及其共同体具有什么样观念的职业认同,是值得特别重视的问题。所以在现阶段公众法律信仰的培育更具现实意义,特别是作为依法治国方略实施的主体,法官、检察官、律师及法学家等律职业者群体,他们的法律信仰的有无、水平直接关系到我国法治建设的发展状况。本文将以法律职业群体的法律信仰的构建形成为重点,来说明法律信仰对法律职业共同体的构建、法治社会的形成的重要意义及构建思路。何为法律信仰？柏拉图的《理想国》中最早提出了法治首先是一种信念或信仰这一概念——一般群众和游民的欲望是被少数优秀的人的欲望和智慧所统治着，统治者和被统治者在谁应当来统治的问题上具有一致的信念，那也只有我们这个国家了。《理想国》中强调，建立国家的一条普遍的原则就是，每个人必须在国家里面执行一种最适合他的天性的职务，正义就是注意自己的事儿不要干涉别人的事。在柏拉图的意念中，国家的法治秩序起源于信念或正义的信仰。真正的法治是一种社会中的潜在信仰，从社会主义法学基础理论的核心原则来分析也是如此。习近平总书记在四中全会关于依法治国决定的说明中指出，全面推进依法治国是一个系统工程，是国家治理领域一场广泛而深刻的革命。如何理解依法治国是国家治理领域的一场广泛而深刻的革命，至今未能很好地论证这一结论，主要也是没有能弄清楚真正的法治首先是一种信仰的缘故。首先，法治信仰是一种思想情感和精神寄托。信仰法治意味着法律不是与自己无关的外在强制力量，而是自己生活中的一部分，法律不仅是自己的生活方式和生存模式，而且是人们进行价值评价和思想情感交流的载体。其次，法治信仰是一种社会意识形态和文化形式。在人类的精神生活中，信仰处于社会意识的最高层次，统摄其他意识形态。法律不仅是一套行为规则，而且还是自由、民主、正义、安全的制度化价值体系。法治信仰的本质是对法律价值和法治功能的一种坚定不移的信任，是对法律所确立的价值目标和法治所蕴涵的功用效能的始终不渝的追求。最后，法治信仰是社会治理的经验凝结和理性选择。法治信仰建立在社会交往和社会组织方面的经验基础上，在人类法律制定和实施的历史活动中逐渐地转化成一种法治文化传统。人们对法治的信服和尊重，是人类在社会交往和社会组织方面的经验凝结和理性选择。 关于我国法律职业共同体并未形成的种种现状对于法律职业群体而言，共同从事法律职业并不能涵盖法律职业共同体所具有的内涵，法律职业阶层可谓共同体的物质依托，共同体信念才是法律职业群体精神底蕴之所在。法律职业共同体在我国并未形成，目前有三个明显现状：1.社会基础的缺乏法律职业共同体发端于西方社会，其发祥和演变是一个复杂的过程，是多方面作用的结果，其中市民社会的法治基础是最重要的基石。作为市民社会共同体的组成部分，法律职业共同体被认为是连接政府与人民的中介，是法治与民主的柱石。由于市民社会是自发产生的，随之而来的各种职业共同体，包括法律职业共同体亦被认为是自发产生的。而在中国，由于我们并不存在一个与政府相对应的市民社会，就缺乏一种在市民社会中自然形成的且具有现代法治理念的法律职业共同体。市民社会基础的缺失，是我国法律职业共同体缺位的最主要原因。2.法治信仰的缺失“法律职业群体的法律信仰，是法律职业共同体构建的精神基础和关键因素”。对法治的信仰和建设法治社会的理想，激励着一代代法律职业者追求正义、公平等价值理念。但缘于司法行政化的限制，传统人治思想、权力至上观念的影响以及司法腐败对法律权威和法律职业者威信的戕害，法律职业者普遍缺乏法治信仰，这使得法律职业阶层在发展上迷失了方向，导致了对司法正义的争议和法律职业道德的困惑，有学者概括为“今天‘法律职业共同体’的理想实际上不可能具有抵制司法腐败的号召力和实质作用”。徒法不足以自行。无论是依法治国基本方略的推进,还是法治社会的形成,人都是最关键的因素。要让法治理念在公众心目中生根发芽,需要法律职业者以自己的职业行为来培育土壤。因此,构建一个拥有高度共识、愿景一致的法律职业共同体,对于全社会法治信仰的传播、法治认同的形成至关重要。3.法治环境的制约一方面，我国法律职业阶层生存和生长的环境不尽理想，法治环境制约和影响着法律职业阶层功能的发挥，而法律职业阶层也因自身的缺陷，在一定程度上对法治环境造成负面影响。另一方面，我国法律职业群体尚未形成完全的自治机制，不可能形成自律性管理。对于构成法律职业阶层另一重要组成部分的律师而言，自脱离国家行政体制后，律师业逐步实现了自律性管理。长期以来的一些不良的倾向,也在消解构建法律职业共同体的合力。其中,法官、检察官与律师的紧张关系,尤为引人注目。近年来,“律师在法院被打”“律师在法院门口为法官设灵堂”等新闻,频频见诸报端,虽然这些只是个案,但在法律职业群体中产生的负面影响并不小。法官检察官与律师之间的不理解、不信任有蔓延的趋势,这为法律职业共同体大厦的建设蒙上了一层坚冰。冰冻三尺,非一日之寒。一些地方法院、检察院的工作人员不尊重律师,为律师的合法执业行为人为设置障碍,律师进法院“门难进、脸难看”,执业权利得不到保障。另一方面,近年来,也有极少数律师为获取个人利益制造矛盾,人为渲染“悲情”加以炒作。法官、检察官和律师之间的龃龉,与这些都不无关系。法律职业共同体信仰建设展望现实的原因使我们在法制建设的过程中，更要强调和重视法律信仰的培养与生成，法律信仰的培育是一项极其复杂的社会工程，是社会法律文化在公众内心感化的漫长过程，更是各种社会因素综合作用的结果。我们可以从以下几个方面进行努力：（一）发展市场经济，为法律信仰培育打下物质基础。经济基础决定上层建筑，法律信仰的生成必然受到经济因素的制约。法制的进程取决于社会经济模式和经济发展水平，特别是市场经济的发展水平。市场经济需要法律调整，同时市场经济是商品经济发展的高级阶段，崇尚个人主义和自由主义，主张有秩序的竞争。以公平交易、公平竞争和机会均等为基本内容的平等观念，以及以满足个人经济利益为核心的利益关系等价值意蕴构成了现代人法律意识的基础，法律在社会调控体系中获得最高地位，这样才使得法律信仰的实现成为可能。我国法律信仰的生成呼唤建立完善的社会主义市场经济体制，也只有市场经济才能培养法律信仰的生成。市场经济的发展有利于人们自由、平等、公平、自主观念的形成，这些观念的形成将为人们法律信仰的确立奠定良好的基础。（二）完善法律的内部运行机制。法的生命在于运行，法的价值在其运行中得以体现和实现，法的运行是一个从法的制定到实施的过程，也是一个由法的效力到实效再到实现的过程。只有运行良好的法律，才能赢得大众的好感，才能得到世人的尊重和忠诚，法律信仰才能逐步生成。首先，树立良法意识，科学立法。如果法律被统治阶级玩弄于股掌之间，随意性很强，人们无法得到所需要的预期和安定性，法律被降到了次要的地位，法律信仰便无从谈起。科学合理的立法是法律信仰生成的前提条件，只有制定出真正的良法，法律信仰的生成才成为可能。其次，严格执法。当人们的权益受到侵害时，法律能使他们的权益得到保护，社会正义、公正公平精神得到体现，只有这样，才能唤起人们对法律的崇高信念和信仰的激情。如果已生效的法律不能得到很好地实行，人们就会对法律感到失望，所以在司法实践中，法律制定完善的同时，必须提高司法人员的素质，并设定有效的机制保障法律的执行。再次，完善司法体制，依法行政。实践证明，高度集权的政治体制是不利于民主法制建设的，更不利于公民法律信仰的形成。经过20多年的改革，我国政治体制有了可喜的变化，但是也还存在问题，比如党政不分、以党代政情况还普遍存在，而这些都不利于民主法制的发展，我们需要完善制度，使司法机关真正从地方机关中独立出来，不受任何干扰地行使职权，公正司法。（三）增强社会公众的法律和权利意识。法律信仰不会自发形成，它需要潜移默化地精心培育。而我们对于公众法律信仰的培育首先需要提高他们的科学文化素质，进而改善法律教育。因为只有通过大力发展教育文化事业，才可以使国民摆脱封闭、落后思想的禁锢和束缚，并了解和理解法律的价值和功能。在提高国民文化素质的前提下，进而开展普法教育，这也是国家从正面直接促使人们接受法律的重要途径。但是过去我们的普法活动大多流于形式，虽然轰轰烈烈，但并没有把现代法制精神与人权、自由、平等等先进的东西灌输到人们心中，因而并没有取得实效。要想真正使法律成为国民的信仰，我们必须重视全民的普法，要把普法活动看作是塑造现代法律精神的重要契机，使它成为树立人们法制观念的重要课堂。普法活动的开展应当贯穿于全民教育的始终，从孩子抓起，而不是目前我国多数从大学开展法律课程的情况。普法教育的内容则首先应是让人们了解法律，从心中容纳法律、接受法律，真正从内心感知法律，进而信仰法律。制度和理念的贯彻和推广需要借助宣传的手段，目前我国的普法教育形式比较单一，政府应当采取形式多样、百姓喜闻乐见的活动来进行，因为普法宣传教育工作的加强对公民认识法律、了解法律直至内心的信仰法律起着推波助澜的作用。同时，要重视社会公众作为社会主体的自我意识，在社会公众提高自己权利意识的同时，国家应真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋，法为民所立”，真正做到以人为本，真正实现用社会本位代替国家权力本位，建立国家与社会的良性互动关系，打造人民信任的法律和政府，让社会公众切身体会到自己的权利得到了保护，自己的意愿得到了尊重。总之，法律信仰如同一个民族特有的语言和素质一样，它融于社会主体的共同信念和民族意识当中。法律信仰的培植也不是一朝一夕的事，而是一个复杂的社会系统工程，需要我们经过漫长的努力。只有当我们的法律不再需要铭刻在大理石的丰碑上，而是深入到每一个社会主体的内心时，我国建设社会主义民主法治社会的目标才能从本质上实现。只有我们通过各方面的努力，随着市场经济的发展和法治的建设，良法和良治才可能从理想走向现实，使社会主体对法律产生从心底深处的认同和信