获得教养的途径练习参考资料

1、获得教养的途径一、课标要求 学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。二、教学重点、难点 1学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科 学的学习方法。2学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。三、基础知识 1作者介绍赫尔曼黑塞（18771967）, 20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于 德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城， 父亲和外祖父都是传教士， 对佛教和印度 教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说彼得拉 门青（ 1 904）令他一举成名,从此一发不可收拾, 他先后发表了在轮下（1906）、 盖特露德（19

2、10）、罗斯哈尔特（1914）、克诺尔普（1915）、德米安 （ 1919）、席特哈尔等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗 歌的创作， 以抒发观感， 有诗文集 堤契诺之歌、散文集回忆之页图像集 等。二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散 文、回忆和文艺评论发表。 1946 年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达 诺奖、歌德奖等。黑塞于 1923 年加入了瑞士籍。2重点字词音 :闲暇（)斑斓（)狭隘（)慰藉（)麻痹（)戕害（)符箓（)恢弘（)四、课堂笔记整体把握： 默读课文，理清思路，讨论本文的结构。 （划分段落层次） 明确：一（1） 提出问题：什么是

3、“真正”的修养（25） 分析问题：论述阅读杰作的作用（67） 进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性研读课文一、对“教养”的理解1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？2、你认为哪些行为是有教养的表现？ （请同学们写出 5 种有教养的表现即可 ）二、我们为什么要阅读经典1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为 典”？（学生讨论，归纳）3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义？（阅读课文第二段思考，并用笔画出重点语句）三、怎么读，才能读出经典的意味1、作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读

4、经典呢？（学生讨论后 回答）2、 思考：作为普通人，我们如何读经典？ （结合自身读书经验谈谈 ）课堂小结：教养是一些习惯的总和， 教养是衡量一个民族整体素质的一张 x 片子。教养 和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获 得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典，能够让教养在我们 的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦， 但只有内心的强健， 才经得起冲刷 和考验，才是力量的象征。五、当堂训练一、给下列加点的字注音：跋涉 （ ）闲暇（）斑斓（）狭隘 （ ）慰藉（）恢

5、弘（）麻痹 （ ）戕害（）符箓（）二、下列词语中没有错别字的一组是（）A枕藉嘉奖群贤毕至并行不背B渎职坦荡敝帚自珍沧海桑田C题签泻露川流不息要言不烦D寒喧膺选覆水难收涣然冰释三、填入下列横线上的词语恰当的一项是（ ）1对“教养”（即精神与心灵完善）的追求，并非朝向某些狭隘的目标的艰难跋 涉，而是我们自我意识的（ ）和扩展。2最重要的的途径之一，就是研读世界文学，就是（）地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象 和理想的巨大财富。3对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们 个人闲暇进而能完全沉溺其中的杰作， （ ）人类所思、

6、所求的广阔与丰盈。A增强 逐渐领略B增强逐步领悟C加强 逐渐领悟 D加强逐步领略同步训练、基础知识1.下列加点字注音全都正确的一项是 （)A.沉溺(n i)舟楫（j 0契约(qi 六艺经传（zhu m）B.麻痹(b i)阿谀（y 9跬步(gu i)木直中绳（zh eng）C.戕害(qi mg)句读(d cu)槁暴（p跂而望矣（q i）D.符箓（I骐骥（j i）炽热（zhi）真知灼见（zhuo）2.下列词语字形有误的一项是（）A.锻炼斑斓训诫锲而舍之B.驽马灸热寂寞金石可镂C.慰藉闲暇喧响出类拔萃D.蓬勃彷徨桑梓蓬荜生辉填入横线上的词语恰当的一项是（）对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非

7、朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的 和扩展。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和 理想的巨大财富。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道， 而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰作，人类所思、所求的广阔与丰盈。A.增强逐渐 领略B.增强逐步领悟C.加强逐渐 领悟D.加强逐步领略4 .下列各句中加点的成语或熟语，使用不恰当的一项是（)世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰 富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的

8、世界，一步一步 地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千.和令人幸福神往！C在充分调查研究的基础上，通过分析综合，提出切合实际的真知灼见D.他看着孩子们锲而不舍.地玩着游戏，无可奈何的走出了屋子）.师者，所以传道受业解惑也）.师者，所以传道受业解惑也.信而见疑，忠而被谤）例句：不拘于时，学于余句读之不知，惑之不解B蚓无爪牙之利，筋骨之强D6 .选出下列对有关常识表述有误的一项（获得教养的途径一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。赫尔曼黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有彼 得卡门青、荒原

9、狼等。C荀子，名况，我国古代的思想家、教育家，儒家学派最后的代表，朴素唯物 主义思想的集大成者。是唐宋八大家之一。韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有昌黎先生集。二、阅读训练阅读下面文字，完成711题。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着， 谁也不必对它收藏之丰富而 望洋兴叹， 因为问题不在于数量。 有的人一生中只读过十来本书， 却仍然不失为 真正的读书人。 还有人见书便生吞下去， 对什么都能说上几句， 然而一切努力全 都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提， 那就是个性或人格。 没有这个 前提，教养在一定意义上便落了空， 纵然能积累某些知识， 却不会产生爱和生命

10、。 没有爱的阅读， 没有敬重的知识， 没有心的教养， 是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世， 对书籍已经有些轻视了。 为数甚多的年轻人， 似乎觉得舍弃愉快 的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又 挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊， “现实世界” 的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道 就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品， 更能接近真正的生活吗 ? 不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍 然不反对任何人倾心于书。 让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅

11、 读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。 杰作常常不像时髦读物那么乏口， 那么富于刺激性。 杰作需要我们认 真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫7第一段文字的中心是 （）世界文学是向每一位有志者敞开的。获得教养不一定要读很多书。获得教养必须要以个性或人格作为前提。D读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。8作者倡导怎样一种读书观 ?试分条概括。作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提， “个性或人格 ”具体指什么 ? 为什么通过读书获得教养要和 “个性”人“格”联系在一起 ?“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此， 我仍然不反对

12、任何人倾心于书。 ”请问，怎样理解这段话的意义 ?第二段中，作者为什么认为读书必须读名著（经典） ，而不应只读报纸和流 行文学?（联系全文回答。）以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l e tudelatrecherche uniquement a des fins personnelles; pasa des fins commer