中国历史上的重大变革

1、中国历史上的重大变革：()商鞅变法：战国时期，法家人物商鞅在秦国实行的变革，也是战国时代规模最大内容最全面的改革。公元前35年935年0，在秦孝公的支持下，两次宣布变法，主要内容是：在全国建立县级行政单位，县设令和丞。是秦始皇设立体制的开始；编制户口：五家为伍，两伍为什，确立了严格的集成管理；奖励军功：可按功劳授予等爵位；实行小家庭制，目的是有利于战争动员和税收；废井田制，实行土地私有制；统一度量衡；制定法律。这些改革措施从根本上摧毁了旧的行政体制，使秦国逐步强大，秦始皇确立封建中央集权制，最后统一中国。()赵武灵王胡服骑射：战国时期，赵武灵王革新图强的改革措施。是中国历史上中原农耕文化第一次

2、以主动姿态学习和吸引北方游牧文化。灵王总结了赵国武备落后，民风积弱，强大的邻国时刻要入侵，立志改革，学习胡夷骑射。灵王说服王公大臣穿起胡服，训练骑兵，改善了军备，拓展了边界，表面上是衣着服饰的改变，实质上是不同文化的吸收和融合，是赵国思想观念的变革。()秦始皇确立中央集权制：公元前年到前年，秦灭掉六国，统一了全中国建立了大一统的封建帝国。创立皇帝制度，掌握最高权力，皇帝至高无上，独断一切，皇帝之下，设立“三公九卿”为其服务；废除分封诸侯的制度，实行郡县制，郡县长官由朝廷任免；实行“书同文，车同轨”，统一文字、货币和度量衡。()汉武帝设立太学:公元前13年4，汉武帝亲自策问考生，董仲舒，提出废黜

3、百家，独尊儒术。元朔五年（公元前12年4），汉武帝根据董仲舒提出的“兴太学，置明师”的建议在京师设立太学，主经博士，置弟子50人，是中国最早的学府。（）北魏孝文帝改制：北方少数民族文化主动融入中原文化的历史事件，是划时代的举措。北魏孝文帝亲政后，实行了一系列改革：学习汉文化地区的礼制，建立明堂、太庙；推行三长制（邻长，里长，党长），建立地方基层组织机构；创立和实行均田制；迁都洛阳，以便更有利于学习中原文化，禁止鲜卑姓，通用汉姓。禁止说鲜卑语，改说汉语。禁止胡服，改穿汉服。鼓励胡汉通婚。意义：大大加速了鲜卑汉化的进程，同时也使北魏王朝在短时间内出现了兴盛局面。（）王安石变法：在宋神宗当政时，实行

4、了一系列改革措施。北宋社会矛盾尖锐，财政危机严重，各地农民起义爆发。变法有利于缓解社会矛盾。内容：设立机关，统筹变法事务；在民政方面：实行青苗法（借钱给农民耕种），免役法（变差役为募役）；在财政方面：实行方田均税法（土地和税赋重新整理），农田水利法（农田水利建设），均输法（改地方供应为国家采购），市易法（抑制物价）；在军事方面：置将法（设置军将），保甲法（废募兵改征法），保马法（令百姓为国家养马），军器监法（加强军器的制造与管理）；同时改革科举制度和学校制度。结果：新法损害了大地主势力，遭到旧派的反对，不久，王安石被罢黜，变法失败。（）张居正变革：明代晚期，张居正实行的政治经济变革。内容：在政

5、治改革方面：推行考成法，对官员进行考核和监督，以防止腐败和贪污；整顿邮传驿站制度，防止官员和家属占公家的便宜。经济方面：重新丈量全国土地的基础上，实行“一条鞭法”（赋役合并），这是在中国税役制度上的一次重大变革。年8年8，清末戊戌年间，以康有为、梁启超、谭嗣同为首的资产阶级改革派发动的变法改良运动。变法实行了一百多天后被废止，因此又叫百日维新。内容改革旧的官僚机构，拆减闲散衙门；废除八股文，设立新的学校；设立农工商总局，实行经济建设；军队改用新法操练；鼓励办报，给予一定的言论和出版自由。结果：以慈禧太后的顽固派反对，变法最终失败。(0辛亥革命：年，清末爆发的资产阶级民主革命，当年为辛亥年，因此

6、叫辛亥革命。孙中山领导的同盟会，首先在武昌发动起义，在湖北成立军政府。各省响应，推举孙中山为临时大总统。，9，年2，成立中华民国临时政府，清皇帝退位。革命果实被袁世凯窃取。意义：结束中国二千年封建集权制度。()桑弘羊改革：桑弘羊是汉武帝的大农丞。汉朝受匈奴困扰多年，提出改革。这次改革不是应急性的，是强化中央集权，是政治和经济相统一的体制性改革。内容：国家统一铸造、发行货币，剥夺各郡国和个体工商者的货币发行权；实行烟、铁官管，剥夺个体工商业者自由经营烟、铁权力；国家直接经营和管理各种物产的运输和销售，统一物价；对工商业者和高利贷者，征收资产税。意义：大大增加了财政收入，也奠定了汉代以后国家的经济

7、体制。礼乐制度产生时间周初，由周公制定。(300年)。周王朝设置我国第一个音乐机构春宫。目的总结商代灭亡的教训。巩固等级社会。不同场合，不同身份的人，礼仪有别，音乐也有别。强调和巩固了严密的宗法制度。产生原因群体生活，人际交往的需要。远古祭祀的需要。约束社会道德，维护统治尊严的需要。（国家四维：礼，义，廉，耻）（可出选择）经典著作“三礼”（总说）“三礼”包括周礼，仪礼，礼记。（可出填空）是古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。（分说）周礼：以人法天的理想国纲领。记录周朝各种制度。（原名周官，刘歆改为周礼）（可出填空）内容为“六官”：天，地，春，夏

8、，秋，冬（天官主管宫廷，地官主管民政，春官主管宗族，夏官主管军事，秋官主管刑罚，冬官主管营造）（大致了解即可）涉及到社会生活的所有方面，在上古文献中实属罕见。周礼所记载的礼的体系最为系统，有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等国家大典，用鼎制度、车骑制度、服饰制度等。仪礼：记载周至战国时期儒家传习礼仪的第一部著作。记录各种礼仪形式的规定。内容包括：冠礼，婚礼，丧礼，祭礼，饮礼，燕（宴）礼，射礼，聘礼等17篇。礼记:是我国最古老的儒家十三经之一，为孔子弟子及后来学者所记。（秦始皇“焚书坑儒”后散佚。）军礼，军武之礼。军礼，军武之礼。（如：亲征、遣将、受降、凯旋、大射等。）内容包括：政治学、伦理学、教育学、哲学、农学等，是后世研究上古社会生活特别是儒家思想的重要资料。礼记一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴圣选编的叫小戴礼记,即我们今天见到的礼记。（可出填空或选择）东汉末年，郑玄为小戴礼记作了出色的注解。（一定记清）五礼（总说）中国古代五礼包括：吉礼，凶礼，宾礼，嘉礼，军礼。从周至清，在不同时代，不同地区有不同的要求和表现形式，或因地制宜，或约定俗成。两千多年的古代历史，也是五礼的历史。汉族统治者用这个系统，掌管中央政权的少数民族统治者也用这个系统。甚至民国时期也将当时的礼仪制度都纳入五礼分类中。（分说）吉礼，祭祀以祈求吉祥