南通市2020届高三第一次调研测试

1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业南通市2020届高三第一次调研测试语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)作为中华优秀传统文化的重要载体，以北京故宫博物院为代表的国内博物馆，连接着中华民族的精神命脉，也涵养着中国人最根本的自信。近年来，深谙这个道理的博物馆人，在馆藏文物上做文章，不仅推出了一系列观众 的活动，还将文物与百姓的现实需求相结合，开发出一系列文创产品，一方面给博物馆增加了营收，另一方面也满足了群众 的文化需求、提升了观众的文化素养。这种基于优秀传统文

2、化的继承和创新，夯实了我们文化建设的根基，增强了我们文化自信的 。A.喜笑颜开 与日俱增 底蕴B.喜闻乐见 与时俱进 底蕴C.喜闻乐见 与日俱增 底气D.喜笑颜开 与时俱进 底气1.(3分)C2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)这里的草不像新疆的那样高大茂密， , , , , ,而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白绒绒的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。这真是金银一般的草场。它细密而柔软不见黄沙不见土伏在地上如毯如毡也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强将大地包裹得密密实实除了水就是浓浓的绿A. B. C. D.2.(3分)A3.下列各句中，没有使用比喻手法的一项是(

3、3分)A.那晚月儿已瘦削了两三分，晚妆才罢，她盈盈地上了柳梢头。天蓝得可爱，仿佛一汪水似的，月儿便出落得更精神了。B.那整个的房间像暗黄的画框，把窗外的海景镶成一幅大画。那酽酽的、滟滟的海涛，直溅到窗帘上，把帘子的边缘都染蓝了。C.雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音密织成网。D昆明气候好，秋来无萧瑟，经过了雨季，草木都极旺盛。波斯菊开犹未尽，绮丽如昔；美人蕉结了籽，远看一片鲜红。3.(3分)D4.阅读下图，对“人工智能产业链”的解说不正确的一项是(3分)A.人工智能产业链分为技术支撑层、基础应用层和方案集成层三个层次。B.关键硬件和

4、算法模型为人工智能产业链提供了必要的技术层面的支撑。C.语音识别、自然语言处理和计算机视觉等技术与人工智能联系最紧密。D.智慧家电、智慧工业是人工智能产业链的顶端产品，属于方案集成层。4.(3分)C文言文阅读阅读下面的文言文，完成58题。方舟传戴名世方舟，字百川，江南桐城人。迁江宁府，入上元县学为诸生，受业于其父逸巢先生。年十四五，尽通六经诸史及百家之书。贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。当舟之世，天下文章靡矣，舟独扫除时习而取法于古，深思自得，无所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。舟与其弟苞皆好学，日闭户，谢绝人事，相与穷天人性命之故、古今治乱之源、义利邪正之辨，用

5、以立身行己，而以其绪余著之于文，互相质正，有一字之未安，不敢以示世，意度波澜，各有其造极，人比之眉山苏氏兄弟云。舟天性醇笃，孝于其亲，既长，不异孺慕。逸巢先生尝曰：“吾体未痛，二子已觉之；吾心未动，二子已知之。”其先意承志如此。舟厌时俗龌龊，以名节自砥砺，谨法度，慎交游，而留意经世之学。平生所为经画区处，悉中肯綮。而性恬淡，不慕富贵。其所与友善，如高淳张自超，江宁龚缨，同县戴名世、刘捷数人。而金陵风物甚美，花草妍丽，城之西北尤多园林之胜，尝曰：“吾读书之暇，与此数人者挈榼而往，尽醉而归，以此终吾世足矣。”舟少有呕血之疾，壬未游京师，疾复作，寻归，逾二年卒，年三十七。舟临卒时，自取其文稿烧之，今

6、行世者仅六十余篇。百川尝谓余曰：“天之生君子即有小人，亦犹父母之生子有才亦有不才也。父母即恶其子之不才，而有人焉为之掩匿覆盖，其心必喜；有人焉数其恶而暴其状无纤悉之遗焉，在父母之心必有甚怒而不乐者。天之于小人也亦然，吾与子所刺讥悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎?余之困甚于百川，而百川且不永其年以卒，然则百川所言，其果信而非激者矣！(选自南山集)5.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.天下文章靡矣 靡：华丽B.古今治乱之源 治：治理C.平生所为经画区处 画：谋划D.其果信而非激者矣 信：真实5.(3分)B(治:太平。)6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.方舟

7、勤奋好学，年少时精通经史及百家之书，并虚心学习时人的创作风格，深思自得，写出有独特见解的文章。B.方舟性情淳厚，尊奉孝道，长大以后还像孩子一样依恋亲人。他的父亲曾说方舟与他弟弟都能预知自己的想法。C.方舟注重名声节操，性格恬淡，不慕荣华富贵，读书之余和几个朋友尽享愉悦的生活，希望能像这样终其一生。D.方舟身体虚弱，患有呕血的疾病，壬未年在京师游历时因疾病复发回到故乡，两年后就去世了，年仅三十七岁。6.(3分)A(“虚心学习时人的创作风格”错。)7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)舟厌时俗龌龊，以名节自砥砺，谨法度，慎交游，而留意经世之学。(5分)(5分)方舟讨厌卑鄙,恶劣的时俗

8、,用(坚守)名节勉励自己,重视行为规范,慎重地与朋友交往,关注治理世事的学问。评分建议:每小句1分,语意通顺即可(2)天之于小人也亦然，吾与子所刺讥悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎?(5分)(5分)上天对于小人也是这样,我和你讽刺、指责的事都击中(或“符合”)了小人的毛病,想让上天高兴而不发怒,能够(做到)吗?评分建议:“然”、“刺讥”、“疾”、“得”,语意通顺,各1分。8.请根据文意，简要概括方舟临终焚毁自己文稿的原因。(4分)8.(4分)治学严谨;性情淡泊;文章多讥讽。评分建议:每点2分,答出两点得4分;意思对即可古诗词鉴赏(11分阅读下面这首宋诗，完成910题。新居苏轼朝阳入北林，竹树

9、散疏影。短篱寻丈间，寄我无穷境。旧居无一席，逐客犹遭屏。结茅得兹地，翳翳村巷永。数朝风雨凉，畦菊发新颖。俯仰可卒岁，何必谋二顷。【注】这首诗写于元符元年(1098年)。苏轼被贬海南儋州时寄居在官舍，后被使臣逐出，在友人相助下构筑新居。永：深。二顷：即二顷田，诗中指供温饱的田产。9.这首诗的前八句写出了“新居”哪些特点?请简要概括。(5分)环境清幽,设施简陋,空间狭小,地处偏僻。评分建议:每点1分,答对四点得5分;意思对即可。10.诗歌的后四句表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(6分)通过“风雨凉”菊发新颖”,表达诗人对新居环境的喜爱和对新居的满足之情;“数朝风雨凉”,又暗指遗遇人生、政治的

10、风雨,表达诗人对当时自己的生活和人生处境艰难的感慨;“菊“又表达诗人对不合流俗的高洁品质的追求;“何必谋二顷”表达诗人随遇而安、知足常乐的超然物外、旷达乐观的情怀。评分建议:每点2分,答对三点得6分;意思对即可。名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)乘彼境垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。(2)不过数仞而下，翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。(3)诚意开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(4)轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后绿腰。(5)浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(6)西望夏口，东望武昌，山川相缭，郁乎苍苍。(7)为政以德，譬如北辰，居其所所而众星共之。(8)一万年太久，只争朝

11、夕。现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品，完成1214题。水灾庐隐丝丝的细雨，从早飘到夜，从夜飘到明。天空黑黝黝的，如同泼上了一层淡墨。天地间充塞着非常沉重的气流，便连呼吸也像是不容易呢。雨随着时间不断加增它的积量，愁苦也更深地剥蚀着村民的心。忠信村的农夫王大闷坐在草棚下，看着被雨打得偃伏在地上的青麦梗和渐渐萎黄的嫩麦穗，内心充满着忧苦。唉，老天爷！”他讷讷地叫着。忽然，一张绛红色的小圆脸从草屋的门口现了出来，一双亮晶晶的大眼睛不住地看着正在叹气的王大。“爹爹，我要念书，你得给我买一顶好看的帽子，也要做一件长衫。”黑儿笑嘻嘻的扳着王大的颈子道。这是一种沁心的甜美的声调，王大的心弦不禁颤动了

12、。“只要今年有收成，爹爹全给你买。”他拉过孩子，温和地抚弄他的短发。但是雨滴又一阵急狂地敲在草棚上，王大长叹：“这雨要是还不止，这地方就不用想再有人活了！”“唉，黑儿的爹，这是天老爷的责罚，还是到村东关帝庙求求关帝爷吧！也许天可怜见，雨不下了呢?”王大的妻在绝望中想出这唯一的办法来。王大觉得妻说得对，于是第二天一早，他洗净了手脸，在关公的法像前跪着，祈祝了许久。这一天下午，雨像是有住的意思，泼墨似的黑云也渐渐退去，王大虔信关帝爷的灵验，便心里许愿，如能免了这次水灾，他一定买个三牲供祭。同时美丽的幻梦，也在脑子里织起来，他在麦地里绕着圈，虽是有些麦子已经涝了，但若立刻天晴，至少还有六七成的收获，

13、于是一担担的米谷挑到打麦场去，跟着一把把的银圆握在了手里。半夜里一个霹雷，草房上飞击着急骤的雨点，窗眼里闪着火龙似的电光。王大跳下地来，双手合十念：“救苦救难的关帝爷” 轰隆，轰隆，一阵巨响。王大借着一道闪电的光亮，看见山那边一团一团的山水向下奔，他失声叫道：“老天，这可罢了，快逃命吧！”王大帮着妻抓了一堆衣服，背起黑儿，冒着急雨，一脚高一脚低地奔那高坡去。轰隆，轰隆，又是一阵惊天动地的巨响。他们看见许多的黑影都向高处狂奔着，凄厉地叫着哭着。王大喘着气，拉着妻子来到了高坡上，这时天色渐亮了，村子已成了茫茫的大海，而水势依然狂涨，看看离这高坡只有二三尺了。王大的妻把黑儿紧搂在怀里，喊着关帝救命！

14、但是一切的神明都像聋了耳朵，再也听不进这绝望的呼声。这时候，一个高掀的大浪卷过来，土坡瞬间被淹没，于是这三个人影便不见了，只露出那土面上的一株树梢。恐怖的三天过去了，水渐渐退去，天色也已开晴。有些怀恋着故土的村人，仍然回来，草草搭个草棚，苦挨着度日。一天早晨，村民阿泉下田时，看见一个老农坐在一个土坡前低头垂泪，他走近细认，原来正是失踪的王大。他站住叫道：“大叔，是你啊！婶子和黑儿兄弟呢?”王大听到妻子和黑儿，又流下泪来，抖颤着声音道：“完了，什么都完了！”“大叔，你这些日子在什么地方躲着的?”王大抹了把泪，说起了他被救的经过。大水那夜，当一个浪头盖过来的时候，他攀住一块木板，任着它飘了下去，在

15、呛了不知多少口水后就昏迷了过去，后来被冲到一块沙滩上，一位打鱼的老人把他救了过来。“唉，你看这还像一个村子吗?我今早看到村边有个大冢，听说里边埋着几十个这次死去的人，妻和黑儿也在里边。唉，阿泉，完了！什么都完了！”“大叔，你现在打算怎么过活?”我要去修河堤。”王大说。“昨天我已经见着县里招募民夫去修河堤的告示了！”阿泉停了停，“村里大半的人都要去，这倒是好事，修好了河堤，以后就不会再遭殃了。”“我也这样想。”王大说，“自己受了苦，不忍心后人再受苦。”“大叔，明天河堤上见吧！”阿泉说完就走了。王大又向着那大冢滴了些泪，便去应募了。几个月后，河堤完工了，王大在他原先住的地方盖了一间草屋，寂寞地生活

16、着。第二年夏天，虽仍然接连下雨，但村子里是平安的。(有删改)12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是(3分)A.小说开头的景物描写，营造了凄凉的氛围，为水灾的发生提供了背景，暗示了村民们艰难的处境，也烘托了他们愁苦的心情。B.小说描写黑儿的可爱与期盼，既使沉郁的氛围变得轻快，也与后文写黑儿被洪水淹死的情节形成反差，加深了小说的悲剧性。C.小说结尾写王大“寂寞地生活着”，一方面表现洪水的残酷无情，另一方面表现王大失去亲人的痛苦和对命运的奋力抗争。D.小说通过写王大从担忧水灾、寄托神灵到修筑河堤、造福后世的变化，表现了村民们思想的转变，为作品增添了一抹亮色。12.(3分)C(“对命

17、运的抗争”错13.请简要分析文中画线的句子对下文情节发展的作用。（6分）引出下文王大许愿和幻梦的内容;为下文露雷时王大的祈佑埋下伏笔;为下文洪水时王大妻的求救作铺垫:为后文写王大思想转变、参与修提作铺垫。评分建议:每点2分,答出三点得6分;意思对即可。14.小说以“水灾”为题，表达了作者怎样的思想感情?(6分)对受灾百姓的同情;对积极修堤、保护家园行为的肯定:对信奉神明的否定;对至深亲情的赞许:对村民热爱、依恋故土之情的赞美。评分建议:每点2分,答出三点得6分;意思对即可现代文阅读(二)(12分)阅读下面的文字，完成1517题。古琴艺术吴钊伯牙鼓琴，钟子期善听，这因琴相知、因人绝弦的千古美谈，

18、讴歌了超越现实存在的心灵沟通，在被后世传诵数千年的岁月中，每每会激起“天下谁人能识君”的深深感叹。 古琴艺术集中体现了中国音乐体系的基本特征，构成了华夏民族音乐审美的核心，经过两千载岁月浸润而臻于完善，已成为再现中华传统艺术风貌、重拾传统文化记忆、传承民族文化血脉的重要精神遗产。古琴艺术与中国其他传统器乐艺术形式相比较，不仅历史悠久，而且在律学、乐学、斫琴工艺、演奏技巧、传承方式以及哲学、文学、社会生活等领域都具有突出的高雅文化特点。相比于传统乐器，古琴琴体形制特殊，制作工艺精致，兼具视觉审美与实用器物的双重价值。历代琴人将古琴每一处结构、每一分尺度都视作自然与生命的浓缩或延展。在传世名琴的琴

19、腹、琴底等处，多见类似画作之上的题款、刻印，无论是作为寄情寓志，还是作为操弄之后的闲暇把玩，都体现出琴人对古琴所特有的、非一般乐器所能比拟的文化情感。现存的传统古琴曲目约有三千余首，在标题之下多有提示性的解题。从思想内涵来看，基本可以归在儒、释、道三家以及清谈玄学的范畴之内，其表现形式多借写景、叙事完成抒情。 与其他传统音乐多用工尺谱标记音高与节奏的方式不同，古琴谱记载的是弹奏时的定调、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不记节拍节奏。现藏于日本的“文字谱”碣石调幽兰是目前已知的中国最早的乐谱，其用汉字详细描述的记谱方式像是一份加密文件，缺少古琴这一“密码本”，是无法从中读出音乐的。 繁琐的记谱

20、在唐代得以简化，减字谱沿用至今已逾千年，具有简便易学与记录音位、手法详尽的优点。也正是由于琴谱是一种只记录音高和弹奏手法的指位谱，因而这一古琴秘笈须通过师徒之间的口耳相传才能完整地传承旋律。 琴谱不记节拍节奏的特点，也使得据谱演奏古琴充满创造性与灵活性，这一特殊的过程被称为“打谱”，是传承古琴音乐的重要方式。两千年来，琴人通过“打谱”的方式，不断地在古老的琴乐艺术中注入新鲜的血液，充分体现了琴人在处理“口传心授”与“依谱寻声”、流派传统与琴人个性等关系方面的经验与智慧，使得传统乐曲不断丰富和发展。这独有的传承方式使古琴艺术既保持了原有的风姿，又展示出容纳百川的情怀，使得这条开放的前进的河流，承

21、载了数以千年的积淀，缓缓流至今日。古琴艺术具有独特的艺术品格，无论是清微淡远，还是中正平和，传达出由感官愉悦到情感愉悦以至培养情操的不同审美诉求。作为文人修身养性的必由之径，弹琴有助于找到静雅与畅达之间的最佳平衡点，反映了中国传统文人独特的情感追求，琴人将艺术、人生、理想等情感内涵融入指端，以求得知音与共鸣。(有删改)15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.古琴艺术历史悠久，具有独特的艺术品格，是传承民族文化的精神遗产。B.在古琴的琴腹、琴底等处，常见体现琴人特有的文化情感的题款、刻印。C.古琴琴谱不记节拍节奏，难以直接视唱，只有依托古琴，才能读出音乐。D.琴人在演奏古琴时之所以

22、能够“打谱”，是因为古琴琴谱是一种指位谱。 (3分)B(应为“传世名琴”16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.文章以知音的故事有力地论证了演奏古琴是中国传统文人修身养性的必由之径。B.文章从多个方面将古琴艺术和传统器乐艺术作了比较，阐述了古琴艺术的特点。C.文章以“文字谱”碣石调幽兰为例，论述了古琴琴谱记谱方式的独特性。D.对于古琴琴谱，文章先交代记载内容，再从旋律传承和演奏两个层面加以分析。16(3分)A(“知音的故事”是用来引出论题,不是用于论证的17.古琴艺术反映了中国传统文人哪些情感追求?请联系全文简要概括。(6分)17.(6分)追求知音与共鸣:追求高雅情致追求

23、自然与生命的水恒追求兼容并包的开放精神:追求清微淡远中正平和的艺术品格。评分走议:点2分,出三点得6分;意思对即可。七、现代文阅读(三)(12分)阅读下面的文字，完成1820题。2019年10月下旬，在上海嘉定举行的一场汽车工程师论坛上，行业内人士正在激辩的一个议题是“真正的自动驾驶技术是否会在10年内到来”。对于部分业内人士来讲,10年的预期或许太长了。而在业内人士江崇龙看来：“自动驾驶可能到来的时间会比大家预想的要晚很多，还有很多技术亟待突破。”眼下，行业内的从业者们普遍关注自动驾驶技术的进展，这不仅仅源于对技术升级的朴素渴望，更重要的是，这一技术还将深刻改变未来的出行市场格局，甚至有可能

24、催生出一个与过往经验完全不同的崭新市场。每个人都希望成为受益者。江崇龙分析道：“无人驾驶会从技术和商业模式两个层面对出行带来影响，这两个层面分别是自动驾驶和共享出行。” 对于大多数消费者来说，所有权或是“物权”代表着人们对商品的全面占有。然而，这一长时间主宰商品经济的基石正面临着挑战，挑战发起方便是共享经济，这一趋势也已蔓延至出行领域。在美国，有多达39%的高级车拥有者表示在自动驾驶解决方案日趋成熟后，会考虑放弃对汽车所有权的要求；在欧洲，这一数值达到了55%。中国消费者对所有权的诉求则更低，高达78%的高级车主考虑放弃所有权，占比刚好是美国的两倍。即便是在非高级车主群体中也出现了多样的情况，

25、有21%的美国受访者考虑放弃所有权；而这个数值在中国就整整上升了48个百分点，近7成的非高级车主表示在技术成熟后，对所有权将不会有太多特别的要求。“无人驾驶技术成熟后，车辆的使用成本会大大下降，而车辆的利用率也将迅即提升。譬如以往汽车的工作时间取决于司机工作时间的长短，自动驾驶技术则能够让车辆在24小时内持续工作。”江崇龙认为这足以解释为什么消费者对所有权的兴趣开始降低。对于全球的汽车制造商来说，中国这块蛋糕足够诱人。一方面，众多的人口、不低的可支配收入和可拓展的汽车保有量让这里看起来生机勃勃；另一方面，中国社会整体展现出的对技术的高度热情，也让汽车厂商们看见了在这里探索未来的可能性事实上，中国社会眼下表现出的技术热情放置在全球范围内来审视也实属罕见。除了中国消费者表现出的放弃所有权的高意愿之外，还有更多的数据显示了中国社会对技术所持的开放立场。在调查中，研究者向受访者展示了多个未来汽车空间中可能提供的附加服务或升级项目，譬如包括流媒体服务在内的个性化娱乐、包括自动调节温度和座椅偏好的个性化体验、包括按摩座椅等在内的车上健康服务等，只有58%和60%的美国与欧洲高级车主愿意为其中的至少一个项目支付费用，但高达83%的中国高级车主愿意为这些附加组件