2022年江苏省苏州市太仓市八年级下学期期末语文试卷

1、2022年江苏省苏州市太仓市八下期末语文试卷阅读下面一段文字，按要求回答问题。 人生的历程，其意义不只是生命的流（sh） ，还在于要从生命的长河中获得丰富的体验。中年人（chng） 前启后、勇于担当的责任意识，革命志士对生死的哲理（chn） 发，民族英雄大义（ln ） 然的爱国情怀，热血少年负箧曳屣奔赴百里的求学之志，袒荡胸怀的展示。倾听这些真诚的道白，我们时生命历程中的每一个落日和朝阳会备加珍惜。(1) 根据拼音写出汉字。流（sh） 逝（chng） 前启后（chn） 发大义（ln） 然(2) 语段中有两个错别字，请找出来并改正。 改为 改为 默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、

2、篇名。(1) 夫君子之行，静以修身， 。（诸葛亮 ）(2) 巴山楚水凄凉地， 。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）(3) ，草色入帘青。（刘禹锡陋室铭）(4) 蓬山此去无多路， 。（李商隐无题）(5) ，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）(6) 俗子胸襟谁识我？ 。（ 满江红）名著阅读水浒传。(1) 下列有关水浒传中人物的表述，正确的是哪一项 A宋江怒杀阎婆惜被判死罪，在江州刑场上被以晁盖为首的梁山好汉搭救，最终上了梁山。B戴宗人称神行太保，本为一村保正。后为救宋江性命冒险送假信而入狱，招来杀身之祸。C武松因打虎扬名成为一县都头，因替兄报仇在鸳鸯楼杀死西门庆、潘金莲，被刺配孟州。D晁盖广交天下好

3、汉，因劫担之事败露而落草。后为梁山第二任寨主，攻打曾头市时身亡。(2) 下面诗句说的是哪两位梁山好汉的结缘？请简述事件经过。平将珠宝担落空，却问宝珠寺讨帐。要投入寺里强人，先引出寺外和尚。古诗词是宝贵的文学遗产，它们记载了古老的中华文化，也蕴含着丰富的科学知识。(1) 下面的诗句都与中国传统节日有关，其中描述端午节的是哪一项？ A半盏屠苏犹为举，灯前小草写桃符。B鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。C千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。D借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(2) 度量衡是用来计量物体长度、容积、重量的标准。下列诗句中加点的字词，不是用来衡容积的是哪一项 A书中自有千钟黍，书中自有黄金屋。

4、B金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。C蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。D千钧巨石一发悬，卧之石下十三年。阅读下面的古诗词，完成下列各题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。(1) 结合诗句内容，具体说说“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”突出了景物怎样的特点。(2) 词人为什么要着力描写梦境？(3) 与“学诗谩有惊人句”一句表达情感不相同的是哪一项？ A塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游书愤）B念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌）C人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹

5、渔家傲）D人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云）阅读下面一段文字，完成下列各题。 明末高邮有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之。惊曰：“疾不可为矣，不以旬数矣。子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈，以书致何。何以书示其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁!亦神矣。（节选自广阳杂记）【注】高邮：地名，在江苏。旬：十天。药石：治病的药和石针，泛指药物。(1) 下面句子中加点词的

6、意思相同的是哪一项 A若道过镇江 策之不以其道（马说） B而疾已愈 色愈恭（送东阳马生序） C以书寄何 以是人多以书假余（送东阳马生序） D至镇江当已愈矣 当求之于上流（河中石兽） (2) 下面句子中的加点词与“惧之以死”的“惧”用法相同的是哪一项？ A火烧令坚（活板）B是金陵人，客此（湖心亭看雪）C无案牍之劳形（陋室铭）D满坐寂然（口技）(3) 用现代汉语翻译下面的句子。i 有举子举于乡，喜极发狂。ii 其人见之，北面再拜而去。(4) 结合文章内容，用自己的话说说神医袁体庵的“神”体现在哪些方面。(5) 文中的哪个四字短语最能概括下面材料中范进中举后的状态？如果把材料中对范进的描写改成这个四

7、字短语，好不好？为什么？ 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“嗯！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“喀！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都叮了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。阅读下面两则材料，完成下列各题。【材料一】车窗抛物危害究竟有多大？ 私家车主张女士介绍，有一次开车经过城市广场时，一个黑色塑料袋突然从前面桥车的车窗飞出，档住了她的视线。情急之下，她急打方向盘，差点撞上隔离带。 环卫工人黄大叔

8、接受采访时说，自己在清扫车窗抛弃垃圾时，多次险被车撞。他们环卫工人全年受伤事件中，超30%是因为清扫车窗抛物引起的。 城市广场附近的环卫工陈阿姨说，道路上的“车窗垃圾”很容易卷入路边下水道入口，造成下水道堵塞，导致路面遇大雨就会积水。 市绿联会吴会长介绍，早餐食品袋不易腐烂，若环卫工人未能及时发现它们，袋内的食品残渣就会持续发酵，滋生病菌和昆虫，成为致病直接污染源。【材料二】 中华人民共和国道路交通安全法明确规定，乘车人不得向车外抛撒物品，违者可处以警告或5元以上、50元以下罚款。但是有很多驾驶员、乘客不能意识到自己的行为已经触犯了法律，常常会以“大家都抛，我抛怎么了”为自己辩解。 当大家享用

9、完美食后，剩下的瓶瓶罐罐已经没有了价值。降下车窗，随手就扔出窗外，管它是飘到了草地上还是挂到了树上，亦或是砸到了别人的车玻璃上。反正它离开了我的爱车，我的空间很干净。这是大部分往窗外抛物的人所想的。 车窗抛物多发生在车流穿行的道路上。面对高速行驶的车流，交警巡逻时执法的对象只能是偶然遇到的违法者，大部分在发现后去追赶已经来不及，而且追赶也存在危险。固定的抓拍摄像设备也无法及时准确地为车窗抛物“收集证据”。(1) 请根据材料一的内容，仿级示例，完成下面的填空。(2) 材料二讨论的焦点是什么？用一句话概括。(3) 学校拟发一份“拒绝车窗抛物”的倡议书，向同学们征集倡议内容。请你联系生活实际，仿照小

10、明所写的倡议样式，在下面横线上再写一条。小明：争做文明出行的践行者。市民在开车、乘车时请不要向车外乱扔垃圾，如有车内垃圾，可以使用车载垃圾袋或垃圾捅，做到“车行路净，人走车净”。我： 阅读下面的文章，完成下列各题。锁何君华 嘴唇就要裂开的时候，旅行者突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上锁。 水壶里早已没有一滴水，要不是渴得实在难以忍受，旅行者是不会有失礼貌地闯进牧民阿拉坦乌拉家的。旅行者一推开门就发现炉子上有一壶还冒着热气的奶茶，他犹豫了一下，但是很快就把茶壶拎了起来，像刚跑了一千里戈壁的老马一样一口气把奶茶喝了个精光。 旅行者在桌上放下二十块钱，又觉得不妥，还是应该等主人回来。 这一等就是一

11、天。 阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了，直到天完全黑下来才慢悠悠地回了家。旅行者听见屋外的动静，连忙起身走了出来。旅行者抱歉地说：“老大爷，实在对不起，我见你家没有锁门，冒昧闯了进来，请你原谅。” 阿拉坦乌拉并不理会旅行者的解释，自顾自把羊群赶进羊圈。 旅行者以为主人生气了，只能像一棵秋天的马莲草一样局促地站在那里。 等安顿好羊群，主人终于说话了：“什么是锁？” 旅行者这才发现，主人的门上根本没有锁。 主人的话让旅行者彻底震惊了。这简直令人难以置信，人类已经走到21世纪，竟然还有人不知道什么是锁。旅行者试图给主人解释一番什么是锁，但是他马上陷入了困境，他发现给一个没见过锁的人解释

12、什么是锁无异于给一个没见过马的人解释什么是套马一样困难。 他只能勉强解释说，锁是一种工具，把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它打开。一把锁只有一把钥匙，一把钥匙只能打开一把锁。 主人马上摇了摇头：“那怎么行？那肯定不行。” 旅行者说：“那怎么不行？那样的话别人就进不来了呀。” “那怎么能行呢？那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。万一碰到风雪天，上哪里找马奶酒暖身子去？累了上哪里休息？”主人不解地问旅行者。 原来，主人房门大开就是为了方便像旅行者这样的口渴者进来“偷”水喝呀。 旅行者无言以对，更加无地自容。 “我们早晨从东边出发出去放牧，到了晚上则从西边回来，中间要走很远的路，不饿不渴不

13、疲乏是不可能的，铁打的汉子也不可能。”阿拉坦乌拉比画着说。 “为什么不从同一个方向回来呢？”旅行者不解地问。 “成吉思汗说，我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。长生天踢给我们辽阔的草原，是踢福给我们，不是用来糟践的。” 主人生起了火，问旅行者：“年轻人，在这里住一晚吧？” “好。谢谢!”旅行者兴奋地说，又补了一句，“打搅了。” 吃晚饭的时候，旅行者还是不甘心阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢？这简直太让人难以置信了，于是问道：“你们这里所有的收民都不上锁吗？就不怕东西被偷？” “为什么要偷呢？每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。”主人不解地反问。 “可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光？”

14、 “我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了一顿。”主人哈哈大笑。看起来，他对今天的伙食很满意。 躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上，旅行者失眠了。旅行者万万没想到草原上的牧民们竟然不知锁为何物，用阿拉坦乌拉老人的话说门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的，这简直太不可思议了。 第二天早上告别阿拉坦乌拉老人，旅行者又不甘心地走了几户牧民家，结果真的像老人说的那样，每一户都是家门洞开! 旅行者彻底被眼前的场景震撼了。很快，旅行者写的游记哈丹巴特尔草原上的奇迹就发表在了全国发行量最大的旅游月刊旅游者上。一时间，更多的旅行者像蜜蜂一样涌向了哈丹巴特尔草原。 旅行者再次来到哈丹巴特尔草原已经

15、是一年以后的事情了。这回他看到了更加令人震惊的场面家家户户都上了锁! 他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家，想弄明白这一年来究竟发生了什么。 阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁一只油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。 “刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的皮靴也丢了，马镫也丢了。” “家家户户都上了锁。这不，我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”老人不高兴地说。 此刻正是哈丹巴特尔草原上的星期二午睡时刻，旅行者没有一丝困倦，但是比任何时候都要口干舌燥。他有一股打人的冲动，但是终于什么也没做。他只是孤独地站在那里，像一个永恒的忏悔

16、者。(1) 文章开头三个小节，刻画了旅行者怎样的心理？这样写有什么作用？(2) 关于要不要上锁，旅行者和主人有怎样的分歧？各自的理由是什么？(3) “长生天赐给我们辽阔的草原，是赐福给我们，不是用来糟践的。”说说你对这句话的理解。(4) “他只是孤独地站在那里，像一个永恒的忏悔者”，旅行者在忏悔什么呢？(5) 文中的“锁”有什么象征意义？文章以“锁”为题，有什么妙处？ 此刻，挡在面前的，是一座看不到任何出路的山林。一个人在山脚下久久徘徊，反复张望，思量着怎样找出一条路，期待着有人给他指路；另一个人毫不犹豫地闯进山林，披荆斩棘，寻找道路。他相信，路是人走出来的。坚持了一天又一天，终于，他走出了山

17、林，虽然衣衫破烂，满身伤痕。而那一个人，依旧在山脚下徘徊着，张望着上述材料引发了你哪些类似的联想和体验？请以“路”为题，选择生活中有价值的材料，写一篇文章，可以记叙事情，也可以表达思考要求：将题目抄写在答题卡上； 除诗歌、剧本外，体裁不限； 不要少于600字； 文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名；答案1. 【答案】(1) 逝；承；阐；凛(2) 袒荡；坦荡；备加；倍加【解析】2. 【答案】(1) 俭以养德；诫子书(2) 二十三年弃置身(3) 苔痕上阶绿(4) 青鸟殷勤为探看(5) 何当共剪西窗烛(6) 英雄末路当磨折；秋瑾【解析】3. 【答案】(1) D(2) 杨志和鲁智深。杨志丢失生辰纲，

18、想到二龙山落草。在树林里遇见鲁智深，两个人厮打一番之后才认识彼此。【解析】(1) 本题考查名著正误。A错误，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判死罪；B错误，戴宗原是江州两院押牢节级，不是本为一村保正；C错误，杀死西门庆、潘金莲是在狮子楼，不是鸳鸯楼；D正确。故选：D。(2) 本题考查名著内容。诗句说的是杨志和鲁智深两位梁山好汉的结缘过程。杨志在树林中偶遇鲁智深，与他打斗，见鲁智深身手不凡，便停止打斗，问他出身。杨志因为丢了生辰纲，别无出路便与鲁智深和前不久认识的操刀鬼曹正攻打二龙山，在山上分别当了大头领和二头领。这就是鲁智深与杨志结识的过程。4. 【答案】(1)

19、 B(2) D【解析】(1) 本题考查诗句蕴含的节日习俗。A“屠苏”亦作“屠酥”，药酒名，古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒；早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。所以A句的节日是除夕；B“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”这是击鼓摇旗赛龙舟场景，是端午节习俗；C“万灯明”“正月中旬”表明是元宵节；D“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”选自杜牧的清明，是清明节。故选：B。(2) 本题考查古代量器的把握。A“千钟黍”钟：中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”；B“斗”计算容量的单位。十升为一斗，十斗为一石。C“斛”中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗；D“

20、钧”我国古代的重量单位，1钧等于15千克。故选：D。5. 【答案】(1) 辽阔、壮美。(2) 词人借梦境把天上和人间作了一个鲜明的对照，充分表现了她对现实的不满及人生际遇坎坷的感怀。词人还借虚幻梦境表达对自由的渴望，对理想人生的追求，其非凡才能和美好愿望在现实生活中不可能实现，因此只有把它寄托于梦中仙境，在这梦境中寻求出路。(3) D【解析】(1) 本题考查诗歌内容的把握。词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛

21、、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。 (2) 本题考查鉴赏诗歌的思想内容。作者是一个有才情，有追求的女性，在封建社会，这种追求是不可能实现了，所以只能在梦中，结合原文具体分析，关键点是对现实的不满和对自由的追求。(3) 本题考查诗句思想感情的把握。“学诗谩有惊人句”意思是：学作

22、诗，枉有妙句人称道，却是空无用。词人在天帝面前倾诉自己空；有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷，尽情地抒发胸中的愤懑。ABC都抒发胸中怀才不遇的愤懑；D“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”表达乐观豁达的情怀。故选：D。6. 【答案】(1) D(2) C(3) i 有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯。ii 那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。(4) 了解病人的病因，对症治疗。不用药物治疗，而是用精神疗法。能够预知病情痊愈的时间。(5) 喜极而狂；不好；文段运用生动的神态、动作、语言描写，将范进发疯的状态具体再现出来，更能突出封建科举制度的毒害程度，更具有讽刺力。【解析】(1)

23、本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。A道：路途；/道：方法；B愈：治愈；/愈：更加；C书：信；/书：书本；D当：应当；/当：应当；故选：D。(2) 本题考查词类活用的判断。“惧之以死”的“惧”是使动用法，使惊惧；A坚：形容词，坚硬；B客：名词用作动词，客居；C劳：使动，使劳累；D坐：通“座”，座位；故选：C。(3) i 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：举，中举；于，在

24、；极，极 点。 ii 句中重点词有：之，代词，指代信；再，两次；去，离开。(4) 本题考查文本内容的理解与概括。阅读全文，疏通文意，根据神医的书信同内容即可概括出答案。“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石之所能治也”表现他对病人病因的了解；“动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭”可见这位神医的治疗不仅仅在于药物，精神的治疗是关键；“至镇江当已愈矣”，能预知病好的时间，这又是其中的一“神”。(5) 本题考查文本信息的筛选与比较阅读。题干中所给的材料，描写的是范进喜极而疯的具体过程与表现，所以可用本文中的“喜极而狂”四个字来概括。文段对范进的神态、动作、语言进行了具体的描写，能

25、让读者对范进发疯的状况有个具体的了解，这样更能表现出“举”对读书人的诱惑，如果仅用四个字, 只能表现出人物的变化，但是具体什么样子，无法引起读者的关注与思考。7. 【答案】(1) 造成交通隐患；危及环卫工人安全；导致路面积水。(2) 如何对车窗抛物者进行有效处罚。(3) 示例：争做文明出行的监督者。请大家互相监督，从自身做起，对发生在身边车窗抛物、向车窗外吐痰的不文明现象进行劝阻、制止，为建设美好家园尽-份心、出一份力。【解析】(1) 本题考查材料内容的概括。材料一，主要给出四个不同身份的人对车窗抛物危害的认识，根据示例来概括每个人介绍内容的要点即可。张女士的介绍，主要突出车窗抛物是造成交通安

26、全的隐患；环卫工人黄大叔的介绍，主要突出车窗抛物会影响环卫工人的安全；环卫工陈阿姨的介绍，突出了车窗抛物会导致路面积水。(2) 本题考查材料主要内容的概括。阅读材料二，第一段介绍中华人民共和国道路交通安全法中规定的对车窗抛物者的处罚；第二段介绍车窗抛物的原因；第三段主要介绍车窗抛物处罚的难点。由此可见，此则材料的中心是“车窗抛物的处罚”。 (3) 本题考查倡议书内容的拟写。联系生活实际给出合理的倡议，再仿照小明所写的倡议样式来表述即可。8. 【答案】(1) 旅行者口渴难耐，迫不得已喝了牧民家的奶茶，想要当面和主人道歉的纠结心理。这段对旅行者心理的刻画引出了下文旅行者与主人交流的内容，吸引读者阅

27、读兴趣，与后文主人说门不上锁的原因相照应。(2) 旅行者认为-定要上锁，否则家里的东西会被偷。主人认为不用上锁更能方便路人喝水休息也能方便自己。(3) 草原人民认为草原上神灵给予的福气，要悉心保护和守护，长久以来草原民族遵循并保持着古老淳朴的习俗和信仰，表现了草原人民对自然的敬畏。(4) 为他写的游记引起其他旅行者涌向草原的行为忏悔；为其他旅行者偷窃的行为而羞耻忏悔；为草原的习俗和信仰遭到毁灭而忏悔。(5) “锁”象征着人们之间的隔阂和不信任。“锁”也暗示着草原习俗和信仰遭到现代人的破坏而变得封闭的残酷现实。“锁”是全文的线索，作者围绕着锁来展开故事的叙述，作者借无锁和有锁的对比突显主旨，表达

28、了对现代人破坏草原习俗和信仰的行为的鞭挞和批判。【解析】(1) 本题考查心理描写及其作用。旅行者因为实在口渴难耐，所以喝了牧民家的奶茶，他想给钱但是又觉得这种做法是对牧民尊严的侮辱，所以他决定等牧民回来亲自向他道歉，这段心理描写写出了旅行者内心的纠结。因为在他的认知里，进入没有锁的门，在未经主人允许的情况下吃东西是不正确的，这与下文牧民告诉他的草原上的习俗截然不同，所以这段内容引出了下文牧民和旅行者的对话交流，两种思想的不同对比凸显了草原人民的质朴善良。(2) 本题考查情节理解。根据文中“可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光”“那怎么能行呢？那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。万一碰到风雪天，

29、上哪里找马奶酒暖身子去？累了上哪里休息”“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了一顿”可以得知，旅行者认为要上锁，因为害怕家里的东西被偷，而牧民认为不能上锁吗，因为要为路人和自己提供方便。(3) 本题考查语句理解。草原人民是依靠草原生存的，他们认为草原是神明赐给自己的恩赏，所以各位注重保护，一天都不会踩踏两次草地，足以见得草原人民对自然，对草原的敬畏。(4) 本题考查文章内容理解。旅行者的忏悔表面上是为自己的做法忏悔，他将游记发表在周刊上，使得草原人民遭受财产和精神上的创伤，因此他忏悔。同时，这些偷窃和破坏是同他一样的旅行者做出来的，因此他要替这些“同类人”忏悔，他们的偷窃

30、不仅是对财物的偷窃，更是对草原人民习俗和信仰的破坏，是他们的行为让连锁都不知道是什么的民族家家户户有了锁。(5) 本题考查标题的含义与作用。这里的“锁”具有双重含义，锁是用来防盗的，是 代表对他人的不信任，在这篇文章中，是草原人民的信仰被破坏的象征，他们不再相信别人，不再延续几千年来的传统。从结构的角度，锁是全文的文章线索，作者用锁做线索贯穿全文的情节，更用有锁和无锁的两种不同，前后形成鲜明的对比，这种对比让读者清晰的体会到旅行者们不好的行为对一个民族精神和习俗的破坏，深刻的反应了主旨。9. 【答案】【范文】路 仍旧是这条路。每一处转弯，每一处路灯，每一颗铺路的小石子，都是那么亲切，像外祖母一

31、样。 第一次走过它，是外祖母抱住我。这小路对于我就像整个城市一样陌生。只有外祖母脸上的笑容，是那么熟悉，那么亲切。看着她布满皱纹的脸，又看着路旁班驳的高墙，我问小路：你是不是比外祖命还要年长，因为你这么静，这么长。 我上学了，天天从这路上走过。当太阳泛起桔红色的光，月亮还在慵然贪睡时，这条笼罩着晨雾的小路，带着迷朦迎接着过路人。外祖母牵着我的小手，沿者这古老的小路送我上学。我不时地抬起头望着外祖母。我喜欢她那白色的头发，更喜欢她用皱纹雕塑出来的笑容。雾气沾在白发上，亮晶晶地闪着光。她伫立在路口，向我摆了摆手，然后再转过一个弯，便消失了。 西边天空上火烧云就要燃尽了。我放学走出校门。街市上华灯初放，仍是一片喧闹；而走上我的小路，却如同进入另一个世界。路灯闪看微微的光，把我的身影投在铺路的石子上，忽而短粗，忽而瘦长。啊！我好怕，向路的拐角疾走。忽然前面出现了熟悉的身影，晚风中虽显得单薄，却给了我胆量。我呼喊着外祖母，向她扑过去，她抚着我的头，牵着我的手