《唐代文学》课件1唐代文学绪论（1）

1、唐代诗歌中国古典诗歌创作的巅峰618 907文学史地位唐代文学可以分为前后两期。前期上承魏晋南北朝文学，属于中国文学中古期的第一段；后期下启两宋文学，属于中古期的第二段。唐代文学一般可分为初、盛、中、晚四个时期。簪花仕女图国家的统一，经济的繁荣 唐王朝是继隋初统一后建立的又一个统一的封建王朝。唐王朝建立后，接受了前代王朝覆灭的教训，采取了一系列比较开明的措施，调整了当时的生产关系，缓和了当时的社会矛盾，使得社会经济很快走向繁荣，形成了“贞观之治” 与“开天盛世” ，成为唐代乃至于封建时代繁荣盛世的象征与标志 。 资治通鉴载开元末（740）的情况：“天下县千五百七十三，户八百四十一万二千八百七十

2、一，口四千八百一十四万三千六百九。西京、东京米斛钱不满二百，绢匹亦如之。海内富安，行者万里不持寸兵。” 不仅经济繁荣，当时唐王朝国家的版图也空前扩大。盛唐时期唐王朝影响的范围东北至朝鲜半岛，西北至葱岭以西的中亚，北至蒙古，南至印度支那。经济的繁荣，国家的统一，使唐王朝成为当时世界上最强大的帝国。这样的背景下，民族的自信心、自豪感以及人民的创造力都达到了空前的高度，社会生活的各个方面无不呈现出活跃的状态。 经济的繁荣也影响了唐人的生活方式与行为方式。唐代的许多诗人都曾有过一段漫游的生活，其中一些人甚至漫游过大半个中国。如李白的“五岳寻仙不辞远”、“一生好入名山游” 。杜甫的“放荡齐赵间，逑马颇清

3、狂”。孟浩然的“山水寻吴越，风尘厌两京”等等。这种漫游生活，不仅开阔了诗人的眼界，而且增强了诗人对社会的了解、对人生的体验。漫游也改变了诗人的行为方式，许多诗人具有侠客的气质，这也使他们的诗歌充满一种豪放不羁的魅力。 所以，当时国家的强大，经济的空前繁荣，是唐代文学得以繁荣的肥沃的政治经济土壤。2唐代的全盛時期 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯素車班班，男耕女桑不相失。（杜甫憶昔） 至是，天下大治。蠻夷君長襲衣冠，帶刀宿衛。東薄海，南踰嶺，戶闔不閉，行旅不齎糧，取給於道。（新唐書魏徵傳） 唐诗创作的繁荣数量众多 清康熙年间所

4、编纂的全唐诗，收录诗人2200余人，诗48900余首，共900卷。其中有别集者691家，这个收录并不完备，尚有不少遗逸。陈尚君全唐诗补编在吸收近现代唐诗辑佚成果的基础上，续收唐五代逸诗6300多首。徐俊的敦煌诗集残卷辑校又新辑唐人逸诗近千首。三书共收唐五代诗歌约55000多首，如果再加上散佚不传的，数量应该更加可观的。所以，在有唐一朝不到三百年的时间里，诗歌创作取得如此巨大的收获，不能不说是中国诗歌史上壮伟的奇观。艺术精湛 唐诗在表现内容和艺术形式的完美结合上，也取得了很高的成就，不仅出现了李白、杜甫这样辉映千古的伟大诗人，还产生了王维、孟浩然、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧

5、等一大批优秀诗人。唐诗的整体水平也超过了中国历史上的任何一个时代。唐诗创作的繁荣体裁全面 据前人对于全唐诗中存诗一卷以上的诗人所作统计，其中五、七言古诗7244首，五、七言绝句9210首，五、七言律诗15474首，排律2004首。这个统计占全唐诗的70%，从中我们可以看出唐人诗歌体裁运用之多样。影响广泛 唐代是一个诗歌大普及的时代，上自帝王将相，王公大臣，下及缁流、羽客，童子妇人，都对诗歌十分爱好。胡应麟说：“其人，则帝王将相，朝士布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”（胡应麟诗薮外编卷三） 唐诗在当时就以种种方式在社会上广为流传。白居易曾说他的诗被人“缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗

6、”（白氏长庆集序），说明当时人们对诗歌的普遍喜爱。不仅如此，唐诗还流传到了日本、朝鲜和越南等周边国家，产生深远的国际影响。1文學之興盛（王轂）適有同鄉人為無賴輩驅，轂前救之，曰：莫無禮吾便是道“君臣猶在醉鄉中”者。無賴聞之，慚謝而退。（唐才子傳王轂）（羅隱）又以詩投相國鄭畋，畋有女殊麗，喜詩詠，讀隱作至“張華謾出如舟語，不及劉侯一紙書”，由是切慕之，精爽飛越，莫知所從。隱忽來謁，女從簾後窺見迂寢之狀，不復念矣。（唐才子傳羅隱）三、隋唐五代文學概況：（李涉）遇夜客方跧伏，問何人？曰：李山人。豪首曰：若是，勿用剽奪。久聞詩名，愿題一篇足矣。涉欣然書曰：暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用藏名姓

7、，世上如今半是君。盜喜，因以牛酒厚遺，再拜送之。（唐才子傳李涉）(任蕃)去游天台巾峰，題寺壁間云：絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微開竹房。既去百里，欲回，改作半江水，行到題處，他人已改矣。唐诗繁荣的因素国家的统一，经济的繁荣，为唐代文学繁荣提供了一个良好的政治、经济环境。 政治的开明，思想的活跃，为唐代作家提供了良好的创作环境。唐代文学的繁荣也与当时思想、文化环境的宽松、活跃有着极为密切的关系。 南北文化的交流，促进了文学高潮的到来。 唐诗繁荣的因素统治阶级的提倡与重视，有利于文学风气的形成。唐代的统治者都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人的创作也加以奖励、提

8、倡。 文学本身的发展演进，为唐代文学的繁荣作了准备。文学的发展，总是从幼稚到成熟，从朴质到完美的。 南北文化的交流 魏徴隋书文学传序说：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于歌咏。此其南北词人得失之大较也。”即指出了南北文学的不同面貌。 自隋统一之后，南北政治上的对峙被打破。政治上的一统，也带来了文化上交流与融合趋势的加快，南北的文风也在逐步的融合。清丽而又略嫌纤巧柔弱的南朝文学，与北朝的刚劲、粗犷、沉厚、朴实的文风相结合，为一种既优美又刚健的新文风的出现，提供了可能。 唐代诗人经过近百年的摸索探讨，到盛唐前期终于将南北两种

9、文风融合在一起，从而创造了中国诗歌最成熟的典范。 文学本身的发展演进诗经的现实主义传统楚辞的浪漫主义传统，汉魏乐府的叙事抒情手法，六朝以后山水田园题材的开拓以及对声律、对偶等艺术技巧的探索与运用， 唐代的作家正是在此基础上批判继承了前人的经验，吸取了前人的教训，而把唐代文学推向高峰的。唐代皇帝的提倡与重视 高宗武后时期，诗坛上的文艺活动更加繁荣，在武后的倡导下，以上官婉儿为中心，在宫廷形成了一个“文艺沙龙”。计有功唐诗纪事载：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安，宋之问诗后成。文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。” 。 科举制尤其重视进士科，这对于吸引士子研习

10、诗文，促进诗歌创作繁荣，都起到了积极的推动作用。胡震亨唐音癸签说：“唐试初重策，兼重经，后乃觭重诗赋。中叶后，人主至亲为披阅，翘足吟咏所撰，叹惜移时。或复微行谘访名誉，袖纳行卷，予阶缘，士益竞趋扬名，殚工韵律。诗之日盛，尤其大关键”。上官婉儿 初唐大诗人上官仪的孙女，颇有诗才，深得武后赏识，为当时诗坛领袖，被后人称为巾帼首相第一人。武后 即武则天，中国历史上唯一的女皇武则天像乾陵无字碑政治的开明，思想的活跃 唐代统治者，虽然强调儒学为本，但并不象汉代那样罢黜百家，独尊儒术，而是具有一种兼容并包的博大胸怀，因而在思想文化方面形成了一种宽松、自由的氛围，儒、释、道等各种思想都得以流传。终唐一代，儒

11、、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长，但基本上都得到了自由发展，并且呈现出一种互相融合的趋势。 由于思想界的自由，异域文化也开始进入中原。龟兹乐、胡旋舞、琉璃瓦、夜光杯、胡饼、胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎，都成为长安这个世界性的名都的奇观。政治的开明，思想的活跃 音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相影响，为文学的繁荣增添了新的手法。如山水诗与山水画、舞蹈与书法等的相互影响。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”（书摩诘蓝田烟雨图）杜甫在观公孙大娘舞剑器浑脱中则说：“昔者吴人张旭善草书、书贴，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。” 思想文化的活跃促进了

12、文学上各种风格流派的建立，对于新的文学形式的出现（如变文、词）也有积极的影响。张旭草书欣赏 张旭（），字伯高，苏州人，唐代书法家。他不仅楷书精妙，草书尤为见长。其书得东晋二王的精髓，又自创新意。纵情于酒，寓情于书，大醉辄呼叫狂走，下笔如有神助。其书奔放不羁，纵笔如兔起鹘落，气势如虹，有急雨旋风之势，被称为“狂草”，是当代今草新的表现形式。黄庭坚称其为“草书之冠冕”。张旭的传世书迹有草书肚痛贴、心经、醉墨贴、千字文、自言贴、古诗四贴等。 唐代的异域文化各民族的大融合，多文化的交流与碰撞。阎立本步辇图气度恢宏的唐代对外采取开放政策，中外文化交流达到崭新的高度。唐王朝国家的版图整个社会的乐观活泼、自

13、由开放唐墓壁画乐舞图1唐墓壁画乐舞图2胡人跳胡旋舞唐墓壁画乐舞图3盛唐敦煌彩塑观世音儒、释、道并行的思想政策，整个社会比较自由活泼。唐诗史分期及其阶段性特征 唐代诗歌在其发展过程中，由于社会政治的变迁，在唐代历史发展的不同时期，很自然地形成了不同的段落，对此，前人早已有所认识。 明代高棅在唐诗品汇总序中将唐诗的发展分成初、盛、中、晚四个阶段： 初唐：高祖武德元年（618）玄宗开元初（713）近百年。 盛唐：玄宗开元元年（713）代宗大历元年（766）约五十年。 中唐：代宗大历元年（766）文宗开成元年（836）约七十年。 晚唐：文宗开成元年（836）哀帝天祐四年（907）约七十年。 唐诗的分体

14、与分期严羽沧浪诗话 诗体分唐诗为“唐初、盛唐、大历、元和、晚唐”五体。元代杨士弘唐音合为“唐初、盛唐、中唐、晚唐”四体。明代高棅唐诗品汇总叙即以“初唐、盛唐、中唐、晚唐”为唐诗分期。唐宋变革“有唐一代，门第基本上占据了政治世界的中心，寒士始终处于边缘的地位.” 余英时朱熹的历史世界宋代士大夫政治文化研究3唐代科舉A 科舉用詩賦開元以後，四海晏清，士無賢不肖，恥不以文章達。（通典選舉）其艱難謂之三十老明經，五十少進士。（新唐書崔彦昭傳）先是進士試詩賦，及時務策五道。建中二年（781），中書舍人趙贊權知貢舉，乃以箴論表贊代詩賦大和八年（834），禮部復罷進士議論，而試詩賦。（新唐書選舉志）天寶十三

15、年，玄宗御勤政樓，試博通墳典、洞曉玄經、辭藻宏麗、軍謀出眾等舉人。取詞藻宏麗外，別試詩賦各一首，制舉試詩賦，自此始也。（舊唐書楊綰傳）B 科舉與傳奇唐之舉人，先藉當世顯人以姓名達之主司，然後投獻所業。逾數日又投，謂之溫卷。如幽怪錄、傳奇等皆是也。蓋此等文備眾体，可見史才、詩筆、議論。至進士則多以詩為贄，今有唐詩數百種行于世者，是也。（趙彦衛云麓漫鈔卷八） 宣宗愛羡進士，嘗於禁中題鄉貢（或作進）士李道龍（唐語林企羡類）进士科的崇高地位使全社会形成了重视诗歌创作的风气。（1）武则天当政以后，抬高进士科的地位，形成了以诗赋取士的制度。（2）省试诗绝少佳作，推动唐诗繁荣的主要是行卷。行卷“所谓行卷，就

16、是应试的举子将自己文学创作加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈当时社会上、政治上和文坛上有地位的人，请求他们向主司即主持考试的礼部侍郎推荐，从而增加自己及第的希望的一种手段。” 程千帆唐代进士行卷和文学二隋唐社會風尚1 士族地位之下降 A 太宗有意削弱士族的地位初太宗嘗以山東士人尚閥閱，後雖衰，子孫猶負世望，由是詔士廉責天下譜牒，參考史傳，檢正真偽，合二百九十三姓，千六百五十一家，為九等，號曰氏族志，而崔幹仍居第一。帝（唐太宗）曰：我于崔、盧、李、鄭無嫌，顧其世衰，不復冠冕，猶恃舊地以取資，不肖子偃然自高，販鬻松檟，不解人間何為貴之？朕以今日冠冕為等級高下。遂以崔幹為第三姓。（新唐書高儉傳） B 社會上仍尊崇士族，但政治上士族已無權柄開成初，文宗以真源、臨真二公主降士族，謂宰相曰：民間修婚姻，不計官品，而尚閥閱。我家二百年天子，顧不及崔盧耶？詔宗正卿取世家子以聞（新唐書杜兼傳附中立傳） （鄭）顥弟顗嘗得危