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文档简介

1、月阙也阅读附答案【原文】月,阙也张晨风“月,阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。 阙,就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题为“求阙斋”,求阙?为甚么?为甚 么不求完善?那斋名也使我着迷。“阙”有甚么好呢? “阙”简直有点像古老中国性情中的一 部分,我慢慢爱上了 “阙”的境地。在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几近 毫无疑问地被常人所接受。或许因为长时间的患难困顿,中国神话对 天地的解释常是使人诧异的。在淮南子里,咱们发现中国的天空和中国的大地都是曾 受伤的。女蝎以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时,天穿了, 女蝎炼五色石补了天,地摇了,女姻斩断了神鳖

2、的脚爪垫稳了四极。 她又像一个能干的妇女,扫了一堆炉灰,止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我无比喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说,天地 是男神女神合造的。当时男神负责造天。女神负责造地。等他们各自 分头完成了天地而打算合在一块儿的时候,可怕的事情产生了:女神 太動劳,把地造得太大,以至于跟天没办法合起来。然而,他们终究 想到一个好办法,他们把地折叠了起来,构成高山低谷,然后,天地 才结合起来了。是否西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们想起这则神话呢?天地是有缺点的,但缺点造成了褶皱,褶皱造成了奇峰峻谷 之美。月亮是不能常圆的,人生不如意事十有八九,当咱们心平气和 地承认这一切缺点的

3、时候,咱们溢然发现没有甚么事不能接受的。在另外一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山 时撞歪了一一从此“地陷东南”,长江黄河便一路浩浩汤汤地向东流 去,流出几千里的触目惊心的景色。而天空也在当时被一块儿撞歪 了,无非歪的方向相反,是歪向西北,听说日月星辰因而哗啦一声大 部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜咱们仰头而看,溢然发现群 星灼灼的方向,就让咱们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的 吧!五千年来,汉民族便在这歪倒歪斜天地之间挺直瘠骨糊口 着。而月亮,到底曾真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正 圆的东西,一张葱油饼无非圆,一块镰币也不够圆,即便是圆规画的 圆,如果用高度显微镜来看

4、也不可能圆得很完善。真正的圆存在于理念当中,而不是现实世界里。在现实世界 里,咱们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言,一截圆规上的 铅芯在画圆的出发点和终点时,己粗细不一样了。所有的天体远看都呈球形,但不是绝对的圆,地球是约略近 于卵形。就算咱们承认月亮约略的圆也算圆,那也是“方其圆时,即 其缺时”。有如十二点整的钟声,当你听到钟声时,己不是十二点 了。花朝月夕,当然是好的,只是真正的看花人那一刻不能赏 花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时,花己隐藏在那里;当柔软 的枝条摸索地在大气中舒手舒脚时,花隐在那里;当禧蕾俏然结胎 时,花在那里;当花瓣怒张时,花在那里;当香销红黯委地成泥的时 候,

5、花仍在那里;当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里;当 果实成熟时,花还在那里;乃至当果核深埋地下时,花仍然在那里。或见或不见,花总在那里。或盈或缺,月总在那里。不要做 一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美妙? 哪一刹不顶礼膜拜感激欢欣呢?因为咱们爱过圆月,让咱们也爱阙月吧一一他们原是同一个 月亮啊!【问题】15. “ 阙简直有点像古老中国性情中的一部分,我慢慢 爱上了 阙的境地”,为甚么古老的中国性情中的“阙”的境地会 让作者爱上?(最少列出两点)16. 根据全文分别回答下列两句寄意。 月,阙也。 因为咱们爱过圆月,让咱们也爱阙月吧!17. 为甚么说“真正看花的人哪一刻不能赏花” ?18. 作者认为月亮从来没有真正圆过,现实中也没有真正完 善的东西。你赞成这类看法吗?请举一实例证明你自己的观点。【参考答案】15、天地的缺点,造成了褶皱,构成了奇峰峻谷之美,因而 咱们也能心平气和地接受人生十有八九的不如意的事;属于中国“天 倾西北”的天空,构成了汉民族挺直脊梁的性情。(4分)16、时间任何事物都有缺点;(2分)让咱们酷爱

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