高考满分作文,2019高考满分作文_高考满分作文大全【精选】

1、高考满分作文,2019 高考满分作文_高考满分作文大全【精选】2017 浙江卷高考满分作文作文题阅读下面文字，根据要求作文。有位作家说，人要读三本大书：一本是 “有字之书”， 一本是 “无字之书 ”一本是 “心灵之书 ”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。注意：题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。在书本与大地中浇灌心灵曾有作家言人生不可或缺三本书：有字之书，无字之书与心灵之书，窃以为他所言极是。人唯有在书页蹁跹于指尖，双足扎根于生活，同时不断翻阅，省察，增删，直面截然不同于外界的内心，方能成器。杨绛曾说“现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。”可见

2、“有字之书 ”是奠定个人思想的基础。古人精挑细选出古文观止为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人经验，智慧能为阅历尚浅的少年素绢般人生底色上绘上万紫千红。“有字之书”贯通了个体与群体，当代与未来，让人的双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想，描绘的历史，奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂提供了一丝以文学对抗“存在的荒芜 ”的可能。然而纸上得来总觉浅，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。从有字之书中得到的箴言，体悟， 终究要在无字之书中得到验证与升华。那是独一无二的社会阅历，人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。于生活的无字之书中

3、， 沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎，比起做一个旁观者，置身其中的感受更加鲜活也更加残酷，它让人们避免陷入“群体无意识代替个体无意识”思维吞并，让农村妇女范雨素质朴的文字也能直击人心。无字之书鞭挞虚幻，让阅读他的人们时刻保持着清醒与冷静，同时又保有温热的关怀和悲悯：站在时代制高点上的关怀与感同身受的悲悯，这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的“无字之书”!无论有字无字，眼见耳闻，终归是要落实于心。再多的有字之书，倘若不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水，再多的无字之书，倘若不内化于心，也只落得“海归 ”变 “海龟 ”般尴尬境地。黑塞的一句话如同黄钟大吕，“世界上最让人恐惧的恰恰是通往自己的道

4、路 ”。翻开心灵之书，是近乎严酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添来自有字和无字之书的吸纳与内化，是冷静地直面内心，与自我对话的过程。“吾日三省吾身 ”，不妨说日阅心灵之书。这是一个更需要勇气与意志的过程：带着剜肉补疮的决绝，携着刮骨疗伤的清醒，将如附骨之疽般的狭隘、嫉妒、自私悉数斩断，成就“心如明镜台”。在信息与行动严重不对等的时代， 科技经济等理性力量逐渐占领人文关怀的当下，我们更要以书本和大地浇灌心灵。这位作家的话，无疑振聋发聩。2018 年四川高考满分作文作文题时间就是金钱，效率就是生命;特区口号，深圳，1981绿水青山就是金山银山;时评标题，浙江，2005走好我们这一代的长征路;新

5、区标语，雄安，2017要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800 字。纪念改革开放40 周年世界总是在不断的变化，人们总是在不断探求着真理，使人们的生活不断提高。我们的祖国就是在全中国人的努力下，成为世界第一大国。1978 年，内战烽火刚刚平息，那撩人的战火似乎还在人们心中未被抹去。粮食也供不应求。到处是荒芜的土地，泥泞的道路，破烂的房屋。可是党在时刻关心人们的生活，于是开始了一系列轰轰烈烈的改革措施。开垦田地，增加人口，拓宽道路，修缮房屋，带领中国走上了富国强兵的道路。现在的中国已经成为一个经济大国了。中国也在科技上，军事上，外交上更加

6、强大。中国科技更加发达，神五， 神六， 神七都相继发射并圆满完成航天任务。在不久的将来，中国还会发射一个小型空间站。中国在宇宙航天探索上，一步一个脚印，稳扎稳打，步步为营，在中国航天史上谱写了光辉的一页。看那北京奥运会主体育场“鸟巢 ”，结构鲜明独特;看那梦幻般的开幕式，宛如在仙境飞翔;再看那中国奥运健儿勇夺51 金，象征着中国由“东亚病夫 ”变成了世界各国望而生畏的体育巨人。科技发达了，军事，外交也不甘落后。边境线上，军警林立，几步一哨。海防线上，航母，驱逐舰，远洋舰，战列舰严阵以待。使那些帝国主义国家“不敢越雷池一步”。中国官员在外交方面从容不迫，镇定自若，使那些外国官员相形见拙，在世界外

7、交史上占了一席之地。虽然中国在经济方面现在还是一个发展中国家，但我相信在不久的将来，中国一定会成为一个经济强国，成为让帝国主义国家闻风丧胆的世界强国。在这改革开放40 年里，中国参加了世界贸易组织，香港，澳门也重新回到了祖国母亲的怀抱里。东方雄狮的吼声响彻世界的每一个角落，中国人再也不会被被人称为东亚病夫，中国人站起来了!我相信，中国会越来越繁荣昌盛!2018 年北京高考满分作文绿水青山图“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”论语你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生机。望着自己的杰作，你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落在

8、你的头顶，在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。他们说，你是自然的女儿。你总会牵着春姐姐的手，漫步在山间田野里，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘埃你也会跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用红唇亲吻娇艳欲滴的荷，为受太阳炙烤的蚂蚁遮挡阳光;你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落叶，或是在红彤彤的果子里择一个吮着汁液的美好;当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯洁的雪，从指尖划到耳畔自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷爱书卷的你，当然是喜去采撷。感觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，潮声，都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都

9、是诗意的范本。春晨， “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来，轻嚼着诗的韵味。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界。读多了诗， 你渐渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花”; 失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流 ”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。夏夜， 你感慨着“接天莲叶无穷

10、碧，映日荷花别样红 ”的盛世美颜， “有三秋桂子，十里荷花 ”的秀美画卷，你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗人进行交流，渐渐有了心灵的联系， 你默然蔡确的“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”， 嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆。不得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。秋午后，“明月松间照，清泉石上流”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋 ”你静静的来到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。“

11、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 ”你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠; “泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪景划过你的视野，甚美。可此时的你依然注意到 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情中你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感性，还是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过 “名山大河、奇树妙花者，其胸中所读之万卷之书之副本也。于读书之时，如入名山，如泛大河，如对奇树，如拈妙花焉。 ”有诗，有意境。正如

12、你，走入了万千诗人的心中。其实，你是谁。你是自然的女儿。你亦是人类。2017全国卷出高考满分作文心灵的拐杖面朝黄土，他扛起了一个家，而今花白了发，他依然健朗，只因拄着心灵的拐杖。 题记黑色的外壳，机身宽而稍薄，超大的矩形屏幕，约莫指甲盖大小的按键。这是一台手机，一台“老人机 ”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹轻轻摩挲着机身，温柔而缠绵。老人在等待着什么，在这等待的过程中，他可以慢慢地，回忆些什么。那该是十几年前的事了。那年头，别说手机了，连电话都没有。唯一的通信方式便是写信。一笔一划的思念，一字一句的关心，被装进一个简易的信封里，贴上八分的邮票，寄往未知的远方。信是寄了，却不一定到得了游

13、子手中，有那么几年，与在外打工的女儿失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被退回的信。寄不出，只能等女儿寄来。白日里总有干不完的农活，便时常趁夜往村头跑，只盼得女儿的信已经送到了村长家。山里不比平原，家家户户都散落在大山里，一个来回，少说也得两个小时。去时傍着夕阳，心中急切，三步并作两步，可临近村头，望着村长屋里的灯光，又踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却没有消息，心里也不是个滋味。村里的年轻人外出打工是常事，这样的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出口。而他一见村长的神色，便知道希望再次落空。回时步子明显慢了下来，几步一回头，明知夜里不可能有

14、邮递员送信，却还是忍不住期待。渐渐远了人家，独行于寂寂山林中，看一轮残月锁一汪忧愁思念在浑浊的眼中。可纵是一次又一次的失望，他也不曾想过放弃。只要有那个盼头在，只要拄着心灵的拐杖，多走几趟夜路又何妨?只是那心里的思念与牵挂，支撑着他，也折磨着他。后来终于有了电话。红色的固定电话，被放在那台老旧的黑白电视机旁，正对着窗，信号时有时无。没有来电显示，白天外出干活的他们，也不知孩子们究竟有没有来过电话，有没有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因为耳朵不好使，漏听了铃声，索性端了饭菜在房里吃。一抬头，便看见那电话安安静静蜷在那一隅。吃罢饭，两人便守在电视机旁，说是看电视，心却系在那红色物什上。有时这

15、一等，便是几个钟头。他们习惯早睡，却也非等到熬不住了，才想着自己给孩子打去。一再起身，胡乱换了几次频道，才终于拿起了话筒。刚按下几个键，又犹豫了，放下听筒，回头与昏昏欲睡的老伴商量着要再等一会儿。虽说孩子们说是不会妨碍，他却始终担心会打扰他们工作。直至熟悉的铃声响起，精神一震，忙接起电话。如此，这一夜才睡得安稳。也就是三年前吧，女儿给他买了一台诺基亚手机。初时不会使用，眼见着有电话打进，不是忘了按接听，就是错按了挂断，对着手机说了半天，也不见得那头有反应。好不容易学会了，便天天手机不离身。去山里干活也带着，却又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，时不时掏出来瞅一眼。天热，小心地将外套往树枝上挂着

16、。正干着活，忽觉铃声响起，可手中或砍或锯，不好立刻放下，只得一边加快了手中动作，一边侧目往树枝那边望去，留心听着，只盼得它响得久一点。那铃声却偏不如人愿，时断时续，若有若无。待放下活计，胡乱在衣服上抹净了手，径直往树下去。取了外套掏出手机，一看，哪有什么未接来电?原是太过紧张，听差了。其实孩子们也忙，不可能天天打电话，可他是生怕了错过哪怕一通电话。老人机则是今年换上的。他无意间向女儿提起过手机屏幕太小，看不清楚，怎想女儿回家时便给他带了一台老人机。宽大的屏幕，大号的字体，操作简单，还有语音短信。这样一个什物握在手里，总觉得有一股子暖意。这样一个小东西，竟能传来千里之外的声音，这在以前是想都不敢

17、想的。如今，它真真实实地为他支撑起一片天，支撑起思念，让他能在这样一个偏僻的小山村里，享受到天伦之乐灰暗的屏幕忽然亮了起来，熟悉的铃声响起。老人机震动着，唤回老人飘远的思绪。略一低头，他清楚的看见屏幕上显示着“孙女 ”的字样，熟练地按下了接听键。那头，欢快的声音传来：爷爷，我们回来过中秋，给您和奶奶带了月饼”老人悠闲地躺在老藤椅上，嘴角上翘，月光洒下，照亮了他眼中那溢满了的幸福和满足。再过得两日，月，就圆了 2017 全国卷 II 高考满分作文故乡月明与他国月圆杜甫月夜忆舍弟中有两句令人共鸣难忘的诗，那便是“露从今夜白，月是故乡明”。前半句是写实，后半句则是写心。何谓“写心 ”? 抒写心中所思

18、所想所好所恶。那么问题来了：月怎么会是“故乡明 ”? 他乡就没有明月?他乡明月就晦暗不明?难道他乡故乡会是两个月亮?月亮当然只有一个，他乡月与故乡月也不可能有本质的不同。所以问题不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心绪上。故乡的月亮之所以会独明，换句成语说，这叫 “爱屋及乌”，因爱故乡这个“屋 ”，连带偏爱了月亮这只“乌 ”。这在心理学上叫 “晕轮效应”，又称 “光环效应 ”。它指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。在认知上，这是一种“以偏概全”的心理弊病。所以一旦主观上认定“月是故乡明 ”，爱屋及乌，很容易就演变成偏爱偏

19、袒，而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅，但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话，这种偏执偏好就是不公的开始，*的温床，混乱的渊薮，就是致命亡国的了。和 “月是故乡明 ”这种什么都是自己自家的好相反，则是 “月亮是外国的圆 ”这种什么都是别人别国的好，这两个极端的看法做法看似风马牛不相及，但患病的根源都是一样的，那就是只凭主观臆断，全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法，鲁迅先生在拿来主义中是一一指出，辛辣嘲讽过的，可惜，病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国，深患这两种症候的还大有人在，要想弊绝风清，我们还有太长的路要走

20、。那么， 怎么走 ?鲁迅在 论睁了眼看中也开出了一剂良方：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这正视，我想，首先就是正视自己。不但正视己长，更应正视己短。道德经上说 “自知者明 ”，就是此意。可是，自知何其难，总要找面镜子照一照，以鉴妍媸，以别雅俗。唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠 ;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毁了这块明镜。 所以，当权力失去制约走向极端，再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗，要是碰上白雪公主里的魔镜与王后，就更不知会闹出什么幺蛾子了。其次则是正视

21、他人。也包括正视他族他国，总之， 我之外的一切古今中外的人、事、 物、理。道德经说“知人者智”，不过，这种智慧也非易得。“取其精华，弃其糟粕”是大原则，可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正，站得稳，端得平，看得清，分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着，勇猛，有辨别，不自私 ”，但不说别的，放眼天下，熙来攘往，又去哪里寻找那位“不自私 ”的圣贤君子呢?而且，我还发现：“故乡月明 ”和 “他国月圆”虽是两种症候，患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单：自卑的人往往自傲，极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过，这种证明一点也不令

22、人愉快。行文至此，似乎也该开出一副疗救的方子，可我不想开，药医不死，佛度有缘，再好的 方子也救不下必死之症，作死之人。这么说，好像又悲观了，不够正能量。那就算是负能量好了， 负能量也是能量不是。况且易云：一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生，独阳不长。读 圣经看神曲，一点也不喜欢耶氏父子的天堂，老觉得满天都是神光太刺眼，满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色，异口同声，一致同意之类，因为论语中孔子早就告诫 “众恶之，必察焉 ;众好之，必察焉”，全体的赞同与反对本身就不正常。所以，这篇哪怕打入荒腔走板，只要仍属于不同的声音，也认了!2017全国卷I高考满分作文 " 问题中国"

23、下的思考长城、大熊猫、京剧，这是典型的中国符号，早在你的中国“游游攻略”之中;一带一路、美丽乡村，这是“中国梦 ”的真实写照，早成为无可回避的“中国词语”; 没有高铁、移动支付，怕你无法生活; 广场舞、中华美食，更会已俘获你的目光和味蕾。相比之下，“空气污染 ”、 “食品安全”、 “共享单车”这三个词语， 可能会更能吸引你的注意，它们看起来似乎不那么“正面 ”，却是我最想与你沟通交流的。我想告诉你，同为青年的中国学生，是如何看待“问题 ”中的中国。“空气污染 ”，不用 pm2.5 的测量，你早就有过深度呼吸，你的中国攻略里不会有“至少带五副口罩”的提醒吧。 “食品安全 ”， 可能你还不能一下感

24、受出来，却能从中国报纸中发现这个常用词语。“舌尖上的中国”会征服你的味蕾，但是，当你和我一样去消费的时候，这个词语就可能会给你带来惊扰。如果说这两个词语会让你心生担忧和疑虑，那么“共享单车 ”则是喜忧参半的一个存在。“共享单车”是被世人的“无德 ”玩得有些尴尬的新生事物。 这个被你们评价为“新四大发明 ”之一的美好事物，在现实中却展现出令人羞耻的一面：随意丢弃，私改“专享 ”，在破译密码上尽显 “聪明 ” ?有人说，它是一款照妖镜，照射出某些人的丑陋。当然，这份丑陋，并不因为现代中国“一带一路 ”的宏图尽展而改变，也不因为我们走在“美丽乡村”“ 中国梦 ”的复兴之路上而消失， 这都是当今中国“暗色 ”的一角， 然而， 它却是真实中国的一角，更是我们不可忽视的一角。其实， “暗色 ”的存在并不能成为否定中国发展的理由，也不能成为 “误读 ”中国的借口。为了消灭“空气污染 ”，几代人把植树造林当成自己的事业 ;为保证 “食品安全”，各类严打也不时见于报端;至于表现在“共享单车 ”上的丑陋，有人已用 “电子圈养 ”以及 “用车信用”的方式，努力把丑陋变成原本的美好。我们中国作家丁玲有一篇曼哈顿街头夜景的文章，写了高楼耸立、街灯闪烁、车水马龙的曼哈顿街景之后，把笔触投向一位曼哈顿街头乞者，丁玲说：“别了，曼哈顿，我实在无心在这里久留。”我想，听我说了这三个词语后，你应该不会