武汉方言熟语词考释

1、武汉方言熟语词考释文献标识码：A武汉地处长江中游，是华中重镇，素有“九省通衢”之称。武汉方言属北方方言的西南官话区，有声母20个，韵母53个。声调4个。其中声调的调类和调值为：阴平55阳平213上声42去声35。武汉方言中许多常用词语颇有地方特色和文化特色。从使用的地域来看，它们似乎是土生土长的武汉话；但从传承的历史来看，它们都往往是古语词的遗留。本文选取其中的“模子”、“答白”、“捞摸”等词语13个，从使用情况、用字理据、来源流变等方面对其进行考释。模子、脉子武汉方言“模子”的意思是“相貌，脸面”，名词。如：“那个女孩的模子长得么样？”又：“她就是模子长得好看。别的都不咋的。”楚天都市报(2

2、010.1.1)：“姑娘伢一看，心想：耶，好帅啊，帅哥模子正，勇敢又强壮，我就喜欢他。”有的书面写作“脉子”。如武汉晚报(2010.12.31)：“都是些几快活的脉子。”其实，词形“模子”应为正宗，“脉子”缺乏理据，“mY”当是“mo”的音变。“模子”一词出现较早，本指“制物的型器”，如古尊宿语录卷四十四：“不见云门大师道：而今天下老和尚，多是师承学解，路布葛藤，印板上打来，模子里脱出。”醒世姻缘传第三十九回：“小献宝说：那布是有模子的营生，只是那板有什么定价？大人家几千几百也是他。你拇量着买什么样的便是？后由“制物的型器”引申为指人的模样。如周立波卜春秀：“她是么子样子？脸模子好看不好看？”

3、汉语大词典收“模子”，首引资料为西游记第七一回：“他的铃儿怎么与我的铃儿就一般无二！纵然是一个模子铸的，好道打磨不到，也有多个瘢儿，少个蒂儿，却怎么这等一毫不差？”书证稍晚。武汉方言词典收录“模子”，但未及“相貌，脸面”义。收录“脉子”，释为：“黑话，指相貌，也指人。”“黑话”之说恐不确。又武汉方言词典释“对脉子”为：“黑话，指察看人的相貌(以便采取行动)。”嘲这个说法应该是正确的。答白、搭白tapY武汉方言“答白”为动词，意思是“说话，答话”。如：“他出门时一路上喜欢与人答白。”有时可在该词中间插入“个”字，如：“到三角湖有下车的没有？有就答个白。”书面上有的写作“搭白”。如楚天金报(201

4、0.6.15)：“世界杯喊打折，酒楼搭白不算数。”又楚天都市报(2010.12.6)：“阿布敢不搭白吗？”“答白”一词，古文献中有用例。苕溪集卷二十四劝发大菩提心广博庄严供养会总录序：“萧闲老人周嘉仲往在政和间，两慕道俗于钱塘南山净慈禅寺建发大菩提心广博庄严供养胜会，自制劝发心文及答白疏语。”留东外史第八十九章：“我问太太：无缘无故的，只管哭些什么？她总不答白。”文献中也有写作“搭白”的。黄绣球第二回：“黄绣球也不搭白，仍旧一跷一拐的走了开去。”绘芳录第六十七回：“原来红雯当丫头的时候，即与阿瑶熟识，又不时到外面传示方夫人的说话，见了阿瑶都要搭白两句。”汉语大词典收录“搭白”和“答白”。“答白

5、”首引周立波张满贞：“我还要答白，张满贞对我使了一个眼色。”“搭白”引艾芜两姊妹：“阿金没有搭白，连忙去洗碗。”【两个词形的书证都过晚。武汉方言词典收“搭白”，无“答白”。捞摸laumo（有的读作laumy）武汉方言“捞摸”多用作名词，义为“被捞取的东西”。如：“锅里东两下少了，有得么捞摸。”又引申为“实在感”。如：“这东西吃起来门里有得捞摸。”又引申为“依托，寄托”。如：“儿女都出国了，她一个人在家里有得么捞摸。”此词武汉方言词典收录。“捞摸”一词在文献中有用例，本义为“向水中探物”，后泛指“寻取"。宋朱熹与林择之书：“未去之间，亦且试捞摸看，若幸指拨得一二人，亦是一方久远利害也。

6、”元，关汉卿裴度还带第二折楔子：“你这阴阳不济事了，你也是多里捞摸。”喻世明言第十一卷赵伯攒茶肆遇仁宗：“正说之问，赵旭于袖中捞摸。”后由动作“寻取”引申为“被寻取的东西”。如鸳鸯针第一回：“那王氏等到日头红，见无消耗，知得是又没捞摸了，坐在房里暗自流泪。”义鸳鸯针第四回：“那些讨债的讨了几回，见无捞摸，次后就出言出语了，最后就敲门打壁的骂了。”人中画自作孽第一回：“上下有人用事，还有些捞摸，若上下无人，莫说等他头白，便老死京中也无人管。”汉语大词典收“捞摸”，释为“向水中探物；亦泛指寻取”。漏收名词义项。高头kautou武汉方言“高头”为方位名词，意思是“高处，上面，表面”等。如：“她站在高头往下喊话。”又：“别把脏东西弄到衣服高头。”又：“那棵树高头有好多麻雀。”引申作“上游”和“上级”等。如：“重庆在武汉高头。”又：“高头怎么说，下面当官的就怎么做。”该词武汉方言词典有收录。“高头”一词古文献中很早就有用例。敦煌变文集新书卷七燕子赋：“取高头之规，垒泥作窟，上攀梁使，藉草为床。”牡丹亭第五十四出闻喜：“斗