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1、高二作文叙事玄乎比哉_950字我们不屑攀比却要保持不懈的竞争,“比”自然是时刻存在的。但同时“不比”也寓于“比”这一概念之中,我们要在“比”中看到它内在的“不比”,要做到比又不比,才能不在对比中失去了理性。可见比的玄妙,真是玄之又玄,众妙之门。人与人之间的“比”构成玄妙之一。反者道之动,弱者道无用,人与人间是有差别的,有别即为有比的根源。我们常见的是人与他人间的比,如周瑜硬比诸葛亮。极尽的争比,强迫自己成为人上人的,多是自焚,三声“既生瑜,何生亮!”便销毁了一个英武非常的生命。人与人,本可以比出睿智来。唐玄宗就常拿自己与魏征比,他视魏征为明镜,时时对比以反思鉴别自己的过失,律己从而完善。毛泽东
2、也是英雄,他通过对比史上英豪来发现他们的缺漏,又不断读书,对比战术的利弊,因此形成了自己独到的理论。他们二人,其实对比的不是别人,正是自己,他们成功的关键正是看到了“比”之间的不比。人与人对比的不同态度,导致的后果是不同的,若是三声长叹变更成三省吾身,岂不善哉!人与人道间的“比”构成玄妙之二。有人认为,人,首先是人,然后才有人道;也有人坚信道乃万物之先,“何者为本源”的问题便成了这组对比的根源。若硬要将人与人道进行对比,则容易陷入“形而上学”的陷阱。我们当然也要看到他们“不比”之处。我们不可能为了面包,便全然抛弃了信仰,也不需为了一个道义一条路走到黑。人与人道之间是存在着矛盾的,但可以对它们进
3、行有机的镶嵌,既要在日常中“食无求饱,居无求安”,保留一份精神食量,也要“食不厌精脍不厌细”,不放弃任何合理的提升自我的机会。做到对物质有所追求,在精神上有所补给,做一位保留着人道的人,联系着对比,岂不美哉!人道与天道间的“比”构成玄妙之三。由于人道与天道内涵的抽象,使得“假作真时真亦假,无为有处有还无”,二者界限十分暧昧,没有统一的标准即是这一对比的根源。人道是人的最高准则,天道又是外在世界的灵魂所在,人要认识世界,又要改造世界,所以这两者一直存在着冲突。但是,天道是山,博爱、崇高,指引人们探索云里雾,发觉雾里花;人道是水,灵动、踏实,它不仅观人世,还滋养人世。在两者的对比之下,一批有识之士开始从天道而行人道,辩差异而视之同一。人道与天道在“比”之中实现“不比”,揭示出处理事物的最佳方法就是发现并遵守事物固有的辨证关系,岂不全哉!比,既可以是狭义方面的对比,也可以是广义中 “比”与“不比”两个阵营的缝合。我们在时刻的竞争中,要做到联系着对比,又要在对
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