(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《贾生》教案[共3页]_第1页
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文档简介

1、 教案教学目标 :1 了解掌握李商隐的生平,诗歌感叹身世忧时悯乱,流露出浓厚的感伤气氛。体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。2 感悟作品意境、了解有关表现方法。教学重点:体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。教学过程 :一、复习名句,情境导入。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (无题二首其一)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(无题二首其一)何当共剪两窗烛,却话巴山夜雨时。 (夜雨寄北)如何肯到清秋日, 已带斜阳又带蝉。(柳)夕阳无限好, 只是近黄昏。(乐游图)二、李商隐简介: 李商隐(约 813年约 858 年),唐诗人, 字义山, 号玉溪生,又号樊南子,怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士,曾任

2、县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,一生政治上很不得意,潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。 其骈文属对工整, 用事精切,疏密相间, 气韵自然。他的无题诗很有名, 都有很美的意境。 其诗揭露和批判当时藩镇割据、 宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂, 行次西郊一百韵 、有感二首、重有感等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政, 贾生、隋宫、富平少侯等较突出。无题诗也有所寄寓, 至其实义,诸家所释不一。 擅长律绝,富于文采, 构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然有用典太多,意旨隐晦之病。也工四六文。有李义山诗集,文集已散轶,后人辑有樊南文集 、樊南文集补编。三、学习课文:学习贾生1

3、齐读,整体感知 写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实,托古讽今,抒发自己的感慨2 背景简介:贾谊贬长沙,成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜对的情节作为诗材,别有新意。 史记?屈贾列传载:贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福) ,坐宣室(未央宫前殿正室) 。上因感鬼神事, 而问鬼神之本。 贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方) 。既罢,曰: “吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。 ”在一般封建文人心目中,这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼,抓住不为人们所注意的 “问鬼神 ”之事,翻出了一段新警透辟、

4、发人深省的诗的议论。3基本解读:1)首句 “宣室求贤访逐臣 ”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一 “求”一“访 ”,把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来, 特别还是对一位被贬的臣子, 真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。2)次句 “贾生才调更无伦 ”是对贾谊的赞扬,着眼于其才华高超、议论风发和神采照人,无与伦比。3)第三句 “可怜夜半虚前席 ”是全诗承、转的关键。 “可怜”,可叹,诗人笔触一转,文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一 “虚”字,举重若轻,把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问, 留下悬念,诗情就显得跌宕起伏。4)末句 “不问苍生问鬼神 ”是全诗警策之句,是直接对 “可

5、怜”一词的回应。不问苍生问鬼神 !这样的求贤对天下苍生有什么意义呢 ?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢 ?词锋犀利,讽刺辛辣,感慨深沉,却又抑扬顿挫。4 小结:在一般封建文人心目中, “宣室夜对 ”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼,抓住不为人们所注意的 “问鬼神 ”这件事,借题发挥,翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君,贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至夜半。尽管文帝求贤若渴,可惜,他殷殷垂询的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗, 其着眼点,不在个人的穷通得失, 而在于指出封建统治者不能真正重视人才, 使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝,怜贾生实亦自怜。诗人夙怀 “欲回天地 ”之志,但偏遭党争,沉沦下僚,诗中常有 “贾生年少虚垂涕 ”之类的感慨。5 写作特点:欲抑先扬(先扬后抑) 。诗人先赞扬,实际上是为了后面的讽刺。6 艺术手法: 此诗托古讽今, 言有尽而意无穷, 含蓄丰富。 诗中有讽刺, 有感慨。从表面看,诗人是讽汉文帝, 实际上是托古讽今, 晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。四、小结李商隐诗的特点:往往在言

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