交通运输局党课讲稿

交通运输局党课讲稿共产党人的精神家园按照市委组织部“万名书记讲党课”活动的安排部署，今天本人将以“共产党人的精神家园”为题，与大家共同探讨上述问题，希望自己的思考能给予大家启迪，让大家有所收获。本堂讲座我主要讲三个方面的意思。一、要正确认识、深刻体会坚守共产党人精神家园的重要意义。（一）坚守精神家园，坚定信仰，是抵制腐朽思想侵袭，树立良好党员形象的需要。目前，我国处于社会大转型的关键时期，各种社会矛盾和问题相互交织，无序竞争和官吏腐败、行业垄断及社会分配不公等消极状态陆续呈显，教育、医疗、住房等问题被称为新的“三座大山”，日益成为民众的巨大负担。人们普遍感到焦虑、失望、无奈，社会负面现象的消极影响，造成了人们信仰的缺失，并由此带来人们在文化、道德、法制、人格、情感、安全、文明等方面的缺失。生活中，人身安全状况的确令人担忧。盗窃、抢劫、谋杀、假药、假冒伪劣商品等犯罪活动屡见不鲜。有的说“现在晚上睡觉怕小偷，买菜怕虫药，吃药怕假药，走路怕抢劫，开车怕事故，时时处处怕，搞得人心惊胆战，过日子提心吊胆。”社会物质生活日益发展，人们对物质享受的追求已经完全战胜了精神人格的自我完善要求。人们不知道应该相信什么，选择什么，似乎每一个决定都不完满。于是怀疑一切，否定一切，好像把世界已经看得透彻，其实仍然没有脱离俗世。说轻一点，信仰缺失是一种普遍的心理亚健康状态，说严重一点，这种信仰缺失是一种普遍的社会病。面对这一种情况，身为一名共产党员，是随波逐流，放任自己与整个社会腐败下去，还是挺身而上，砥砺自己的品行，成为力挽狂澜的中流砥柱呢相信大家都能做出正确的选择。“上善若水，厚德载物”。古人的信仰是，修身、齐家、治国、平天下；近代的革命志士的信仰是，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是夏明翰用生命谱写的信念之歌。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”这是古代孟子用正气谱写的信念之歌；今天的共产党员必须把国家的命运、民族的命运与个人的命运联系起来，个人的前途和命运才有意义，才有保障。血写的历史告诉我们一个真理有国才有家，国家与民族兴旺发达，人民才有幸福安康的保障。不要把金钱、地位、名誉当作人生的根基和目标，不要患得患失，被世俗的功名利禄牵着鼻子走。共产党员是共产党的细胞，党员的信仰直接关系到党的信仰，每一位党员都要坚守住自己的精神家园，树立自己的坚定信仰，自觉抵制腐朽思想的侵袭，才能展现自己的良好形象，最终取得党和人民事业的成功。（二）坚守精神家园、坚定共产党员信仰，是共产党员捍卫自己入党初衷的需要。每一个党员入党时都要庄严宣誓我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。这是我们的信仰，是我们对自己人生观、价值观、世界观的选择。诗人说信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就向着曙光而讴歌了。学者说信仰是心中的绿洲，只有思想的驼队才能走到。信仰，并不是信一个主义、信一个宗教就算是信仰，是在于你日常的行为能否实践你对自己的内心承诺。信仰最关键的就是必须排除一切功利的因素。功利是个可怕的东西，它是人类的天敌，如果将信仰与功利挂钩，那就是对于信仰的亵渎。世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成铜墙铁壁，可以抵挡各种打击和侵袭，共同的信念结成的长链，可以攀上共同理想的峻山险峰。“言必信，行必果”，“一诺千金”，重诺言，守信义，古人有“得黄金百斤易，得君子一诺难”。守信，在人们的心中比金钱重要得多。对党忠诚，永不叛党，是我们每个党员庄严承诺，从来壮烈不贪生，许党为民万事轻。有了当初对党的承诺，有什么诱惑不可抵挡什么功利不可舍弃信仰支撑着人生。不可想象，人能没有信仰而活着是多么苍白乏力信仰是呼吸的空气，信仰是沙漠中旅人的饮水，信仰是人们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。按照马斯洛人类五大需求层次理论观点，生命、平安、尊严、价值为了实现人生价值，人们总会提出“人为什么活着怎样活着才有意义这样人生核心命题。我们共产党员是以全心全意为人民服务作为人生的实现价值，以求得全人类的解放，实现共产主义为终生的奋斗目标。其追求和信仰是完全自觉自愿的，是自己独立思考长期锻炼形成的，生，我所欲也；义，我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。其自愿性表明无论今后处境顺逆、生存方式如何、面临多大的打击，直至献出生命，都不会改变自己的信仰。我们坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己应该走的路，毁誉无动于衷，荣辱在所不计。每个党员认为只有这样的生活、工作，才有意义，只有这样奋斗一生才是幸福的一生。这是共产党员的人生选择，其选择更具有党员个人的独立性和自觉性，如果一旦放弃了党员的理想信仰，首先是对自己人生价值追求的背叛。因此，坚持共产主义信仰，牢牢守住自己的精神家园，是对自己内心良知的锤炼，人格的升华。（三）坚守精神家园，坚定共产党员信仰，是自觉践行三个代表的需要。三个代表1我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求；（2我们党要始终代表中国先进文化的前进方向；（3我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。共产党员怎样当好践行先进文化的代表谁都知道，“文革”这个时代什么都是错乱的，匮乏的，但那时的老三篇为人民服务、愚公移山、纪念白求恩，几乎成了那个年代唯一的精神营养，滋润了许多人。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死就是死得其所。”“要做一个高尚的人、纯粹的人，脱离低级趣味的人，做一个有利于人民的人。”这些朴实而经典的语言陶冶了一代人的心灵，激发了一代人的斗志，那时虽然贫穷，但人们至少有信仰。年轻可以一无所有，却不能没有信仰。即使这种信仰本身就是一种谬误，即使他们根本不知道自己信仰的究竟是何物，即使他们对社会对人生仍是懵懂，他们仍然用青春的全部热情和勇气在追求人生的真理和意义那个年代的青年虽然一贫如洗，却胸怀天下。这是一种青春的豪情与自信我们怀念的绝不是那个冷酷的、畸形的文革时代，而是有信仰、有激情、有精神、有战斗豪情的时代。如今，特别是1978年改革开放之后，中国已经作为一个强大的现代国家，进入了全球化的世界体系中，新的问题来了，我们过去非常穷，非常保守，非常封闭，可大家有安全感。但是现在，随着财富的增长，传统文化和道德越缺失，整个社会的纽带也越来越脆弱。传统的社会，尽管比较专制，但它有一个最重要的优点，就是能够为个人提供道德和伦理上的保护。当个人遇到困难或危机时，有邻里和宗族等社会组织来担当道义。现代社会，因为过分讲究权利和自由，反而导致个人极端孤独和脆弱。这时能给我们提供帮助的恰恰不单是现代的东西，如自由、权利、法律等等。还有伦理、道德、宗教等东西，而中国自古就是一个宗教意识极其淡漠的社会。所以当我们在社会中遇到伦理、道德和人生价值的危机时，很自然地会想到自己的传统，想到中国文化的博大精深，想到四书、五经，想到老子的大道、孔子仁者爱人等。中国文化积累了五千年的智慧，世界任何一个国家无与伦比。“仁、义、礼、智、信”。单一个“仁”字，统揽了汉字的创始人的人生智慧和哲学。“仁”会意字，左边一个人，右边一个“二”，意思是两个人，自己和他人，它告诉我们想到自己就要想到别人。“己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所欲”也不一定要施于人，要善为他人着想。半本论语治天下，国学超女于丹的论语心得，在激发老百姓的国学热中掀起了轩然大波，在中国传统文化的传承中起到了相当大的作用，水能载舟亦能覆舟，中国历朝历代的民本思想，为我们当今构建和谐社会提供了文化支撑。当经济日渐发达，环境日逐破坏，我国倡导文化强国，这不仅给经济转型注入强心剂，也在中国文化传承写下光辉的一页。每个共产党员在践行先进文化代表的实践中应该有自己的思考和行动。我常在迎来送往中引以自豪，蔡伦的科技贡献创新精神、杜甫的忧国忧民诗圣形象常常是我向外面朋友推介耒阳的两张文化牌，也确实有很多人就为了寻求两位古人的神秘足迹慕名而来，满载而归。厚重的文化底蕴，给一个地方的人文经济注入无穷活力。（四）坚守精神家园，坚定共产党员信仰，是迎接考验廉洁从政的需要。许多正反案例一次次警示和激励我们每一位党员，尤其是为民掌权的各级党员领导干部，无论是受到人民尊重爱戴的公仆楷模，还是遭到人民唾弃谴责的贪官、败类，其人心向背走向两极，似乎有太多的原因，而最为核心关键的一条，就是党员精神家园是否坚守，理想信念是否坚定的问题。如果心里装着人民，时刻想到是在为人民打工，是人民的公朴，时刻为人民掌好权用好权，必然赢得人民群众的爱戴和尊重呢假如放弃理想，放弃对精神家园的坚守，必须会导致以权谋私、贪赃枉法、荒淫无度，必然受到人民的唾弃。既使是演技高超，善于玩弄两面派伎俩的，欺上瞒下，蝇营狗苟，侥幸尚未东窗事发的，但凡有一丝良知，也要受到精神空虚颓废无助的袭扰，人鬼两面的挣扎和惶恐不安折磨。坚持了共产党员的理想信念，就会坦然面对人间冷暖，世态炎凉。就会正确的处理好的个人待遇与组织分配、物质利益和精神追求关系，面对人民群众和党组织期待，就会产生一种不安感，感到自己得到的太多，而贡献太少，进而产生对人民对党的欠债心理。正是这种欠债的心理驱使，让许多人民公仆、优秀党员超常态地贡献着他们的聪明才智；也正是这种心理驱使，绷紧了我们反腐倡廉这根弦，当面对接受非法钱财，进行违规行为的时候，不仅不感到幸福快乐，反而感到羞耻难当。因此才能做到“不伸手”“拒好意”，而且感到如此的正常和正当。事实上证明，只要自身坦荡无私心，夜来鬼神难叫门。因此，对于党员干部来说，坚守自身精神家园，也是确保自己廉洁从政，不犯错误的需要。二、要认真了解、深刻领会共产党员精神家园的丰富内涵。（一）、精神家园的内涵。精神家园在词典上的标准解释心灵获得安慰的地方，精神寄托之所，是一个人在文化认同基础上产生的心灵归宿。一提起炎黄子孙这个词，我们就自然产生共鸣，是因为“炎黄子孙”就是我们的精神家园。中国人崇尚叶落归根，是因为“家乡”也存在于我们的精神家园之中；黑格尔说过，一提到希腊这个名字，有教养的欧洲人心中，尤其是德国人心中，自然会引起一种家园之感。原因就是因为“古希腊”是所有欧洲人的精神家园。对于一个现代人来说，寻找精神家园，就是寻找自己活着的理由，其实就是在寻找真理和幸福，精神家园是分层次的，不同层次的人有不同的精神家园的标准。当满足这个标准时，这可以认为已经找到自己的精神家园，所以从这个意义上讲，人人有自己的精神家园。例如古代人生活持续动荡，生活朝不保夕，这时丰衣足食、远离战争就成为了人们的希望，人人都向往生活在陶渊明的桃花源中；现代人物质条件满足了，但活得太辛苦，活得太累，这时平衡、和谐和宁静也便成了现代人追求的目标。这就是他们需要的精神家园。但是世间没有完美的永恒，人们的要求也是无止境的，精神家园的标准也在变化，或提高，或降低。所以说精神家园，虽然有时会让人觉得遥远不可及，但他能给人前进的动力和方向。精神家园的有无是个动态的概念，一旦你找到了满足当前标准的“真理和幸福”，你就有了自己的精神家园。（二）、共产党人精神家园的内容。“人是需要有一点精神的”，这句话出自伟大领袖毛泽东之口，看似平淡，其实包含着很多的人生哲理。精神就是支柱，是人战胜困难的坚定信念和延绵不绝的精神动力。人无精神不立，国无精神不强，我党在各个历史时期先后培育了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗震救灾精神、载人航天精神、北京奥运精神等一系列伟大精神，这些精神鼓舞我党取得了革命、建设和改革的一个又一个辉煌胜利。对于一个政党来说，精神家园就是全体党员共有的思想观念、理想信念、目标追求的凝结。我们共产党人的精神家园是共产党人在长期奋斗过程中形成的心理、情感、精神的统一，是共产党人的世界观、人生观、价值观的体现。其内涵至少应该包括下面一些内容1、中国传统文化和粉身碎骨所在。老庄思想、孔孟思想，一直为中国人奉为经典，老子气温，孔子气和，孟子气激，庄子气乐，屈子气悲。老子“治大国，若烹小鲜”，其道“独立而不改，周行而不殆”，“微妙玄通，深不可识”。叫人灵活运用，变通思维。孔子是君子终日谦谦、温文尔雅、大成至圣先师，万世师典。“有朋自远方来，不亦乐乎”，“三人行必有我师”，可见孔子的亲和。孟子愤世嫉俗，善于雄辩，其豪言壮语很让人荡气回肠。如“威武不能屈”、“天将降大任于斯人也”、“大丈夫言必信，行必果，唯义所在”，他学生劝他不要好辩了，他委屈说“予岂好辩哉予不得已也”不辩没饭吃呀庄子气乐，悠哉闲哉，他很聪明，看透了世界，看透了人生，用慧眼，用心灵，他把道看成是一种“大通”、彻悟，哲学家智慧，我通了，我可以“至乐”开怀大笑，从内心发出的喜悦，一种智慧的喜悦。屈原呢离骚、天问，多么悲悲切切，怀才不遇把自己比做芳草、美人之类，楚怀王不爱我、惜我、用我，最好只好去投江。“如吾心之所善，其九死犹未悔”。换成庄子，与其去投水，还不如自己一头雾水，庄子他“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（逍遥游）。至于四书、五经，至于唐诗、宋词、元曲、明清小说、宋代的程朱理学等，对我们共产党员构筑精神家园提供了丰厚的土壤和丰富的精神营养。中国传统的儒道思想经历了很多次兴衰周折，不说焚书坑儒，仅说“五四”新文化运动，打倒“孔家店”，中国人对自己文化的深度绝望到了怎样程度西方英国的光荣革命，美国革命，都是建立在传统之上，社会的发展需要一个中心价值系统的支撑，中国如何找到自己的中心价值。而要维护和发扬传统文化。中华民族有几千年悠久的历史，有举世瞩目的灿烂文化和民族精神，它代代传递着中华民族的道德观念、思想理念以及价值选择，至今仍具有强大的生命力。中国人强调整体和谐的价值取向和思维方式，中国人对祖国特有的爱国情结，对同胞的血肉之情，自强不息的奋斗精神，以及以人为本、注重精神价值的文化取向，早已成为构成中国特色社会主义发展道路和模式的核心成分。因此，“中国传统文化”应该是蕴含在共产党员“精神家园”中的最基本的一个关键词。2、马克思主义理论灵活运用。号称“千年思想家”的马克思主义理论博大深邃，概言之即认识世界，认识社会，认识人自身，最终实现人的自由和解放。马克思看到，人类自产生起，由于不能科学理性地认识把握自然世界，一直受着来自自然界神秘力量的压迫，由于社会制度不公正不平等不合理，人们饱受社会力量的压迫。“世界是物质的”，“物质是运动的”，“运动是有规律的”，“规律是可以被认识的”，用这四句话可以把马克思主义哲学的内容精僻概括。马克思有两个“伟大发现”一即揭示了人类社会发展的一般规律，创立了唯物主义历史观；二即发现了剩余价值学说，揭露了资本剥削的秘密与资本主义生产方式运动的特殊规律。这两个伟大发现奠定了马克思主义理论体系的基石。中国共产党正是在马克思主义的指引下，结合中国实际国情，带领中国人民取得了民族革命和社会主义革命的成功。现在，我们在马克思主义理论指导下进行了改革开放，取得了举世瞩目的社会主义发展成就。可见，马克思主义是构建共产党员精神家园的理论基石，每一位共产党员都应该信奉坚持。3、中国特色社会主义共同理想。这是共产党员精神家园的凝聚力所在。中国特色社会主义是一种发展模式，也是全党全国各族人民的共同理想。贫穷不是社会主义道路，中国走社会主义道路，目的是实现中华民族伟大复兴，使祖国富强、民主、文明、和谐。这是一种历史选择，也是中华民族自觉选择的发展道路，是一种社会和政治理想，是中国人民共同的价值追求，也是整合全国人民同心同德进行社会主义现代化建设的重要凝聚力，更是每一位共产党员应该始终坚持的理想。由此，走中国特色社会主义道路，建设国富民强的和谐社会，应该进入每一位共产党员的精神家园，在任何时候、任何情况下都不能动摇，成为每一位共产党员至死不渝的信仰。精神家园是人安身立命的精神支撑，是政党得以形成并壮大的关键因素。一个国家要和谐、兴盛，一个民族要立于世界民族发展之林，不仅要有强大的经济、物质和技术硬实力，也要有强大的思想、文化、精神方面的软实力。共产党员精神家园作为社会的核心软实力，是中国特色社会主义发展的理论策源和精神动力的另一种表达，每一位共产党员都应该深刻理解其内涵。并在全面了解并深入体会的基础上，真正实现对自己精神家园的坚守。三、要认真研究，深入实践，掌握坚守精神家园的基本方法。当今世界正处于大发展大变革大调整时期，当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放的攻坚时期，社会思想更加多样，社会价值更加多元，社会思潮更加多变。面对复杂的国际形势和艰巨的改革发展任务，我们党必须团结一心，富有战斗力和创造力。这就要求广大党员干部坚定理想信念、坚守共产党人的精神家园，为坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强的思想保证和强大的精神动力。（一）打造阳光心态，学会面对。面临环境的无限困惑财富在增加，但满意感在下降；交通工具多而且好，人们之间的交流越来越少；认识的人越来越多，真正的朋友越来越少；房子越来越大，里面的人越来越少；精美的住房越来越多，完美的家庭越来越少；道路越来越宽，我们的目光越来越窄；楼房越来越高，心胸越来越狭；我们渴望了解外星人，却不想了解身边的人；参与的活动越来越多，享受的快乐越来越少；药物品种在增加，健康指数在下降；收入在增加，道德指数在下降；自由增加，但我们的空间在减少；过去吃饭店“下馆子”是奢侈，现在能在家里无人打扰吃碗面条、喝粥吃咸菜是享受。真是拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。人们怀念过去那个时代，家里穷得叮当响，但是心情特别好。现在家里啥都有，该响的都响，就是心情不爽。是哪里出问题了，是心态出了问题。好心情才能欣赏好风光呀一个人幸福不幸福，在本质上和财富、地位、权力没关系，幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱，良好的心境能感觉人生的幸福，幸福是一种感觉，是一种心态。人生大舞台上，上演着周而复始的几家欢乐几家愁的悲剧和喜剧，有多少人虽有建树却对自己充满自责，有多少人在失意中深陷悔恨，有多少人在能力所及不能及时觉醒或忧柔寡断错失机会。还有太多的芸芸众生在盲从和迷茫中不能自拔，更又多少人原本是巨人却一直在沉睡真渴望有只看不见的手为我们点亮心灯，照人前行。为什么要点亮心灯，打造阳光心态，你自己内心充满热情，才能释放热量，要想照亮别人，先要照亮自己，让自己充满热量，你的家庭才会充满温馨。这样，你才能把精力放在工作上。良好的心态影响个人、家庭、组织、最后影响社会。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。成不成功，在于态度；快不快乐，在于心态。激情创造未来的事业，心态营造今天的幸福，恐惧是摧残人生健康的大敌。人类的恐惧有六种贫穷、批评、生病、失去爱、年老、死亡，前两个恐惧怕贫穷和批评，经过自身努力可以改变，中间两个怕生病和失去爱，经过自身努力在一定程度上可以改变；后两个恐惧怕老和死亡，经过自己的努力不可改变，怕老一定得老，怕死必死无疑。这些烦恼你有我有全都有，不分贵贱全都有，大家都扛着呢，你一个人扛不了，别把自己看得太高，力所能及则尽力，力不能及由他去。如果这样想，我们的心理就会轻松，人生就会简单，情绪就会变好。好的心情使人产生向上的力量，使你喜悦，乐观向上，生机勃勃，沉着冷静，缔造和谐。积极的心境是一种精神优势，是无形的力量，会激发自信力、公信力、主动性、创造性、内聚力、和谐性。上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱里的人都骨瘦如才，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把特别长，勺子的头很小，只勺到一点点粥，摇晃一下便洒地上了，一点也喝不上，最后桶里就没粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到了天堂，他发现天堂里的人一个个都长得胖乎乎的，喜笑颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们把粥舀出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相帮助，互相感恩，因为有了你，所以才有我的粥喝。天堂地狱是人自己造的，上帝给人的条件都是一样的。大仲马曾经说过，人生由一串串烦恼的念珠组成，达观的人是笑着数完它的。人生充满变数，挫折与困难随处可见，是积极的应对还是消极的承受，取决于你自己的态度。作为一个共产党员，更要学会看得开，不比做官比做事，不比索取比奉献，乐观面对一切世事，以知足常乐的心态来坚守自己的精神家园。（二）立足当下，学会珍惜。对于一个人来说，最忌讳的就是大事干不来，小事不愿做，整天怨天尤人，牢骚满腹。请问什么事情是最重要的什么时间是最重要的什么人是最重要的有人会说；最重要的事情是升官、发财、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是高考、婚礼、组织部长找你升官谈话。但我要说，这些都不是，最重要的事就是你现在做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事的人，最重要的时间就是现在。这种观点就叫做活在当下，它是最直接可以操作的。什么是活在当下这是句禅语。有人问禅师什么是活在当下禅师回答吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他看，他往下看，万丈深渊在等着他，他往中间看，突然藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择，他该干嘛对，他吃草莓，这种心态就是活在当下，体现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。有人说，马上就要死了，还吃什么他不是还没死吗机会在动态中出现，没准老虎走了，他还可以爬上来。所以吃，补充能量，蓄势待发，是最好的选择。无需讲大道理，重要的在行不在知。把握现在，未来自然发生。一个乒乓球教练怎么在赛场上给队员调整心态摆正心态如果你说，你现在争夺的是中国代表团的最后一块金牌了，你一定要想到祖国的栽培、党和人民的期望，如果你能把这场比赛拿下，你就会得到金钱、名车、豪宅、美酒、鲜花，队员一定输，不是减压，是在加压。你说你现在只要把握比赛过程，把球打过去就行，别的一切都和你没关系；你别怕对手，他还怕你呢他现在内心比你更紧张，你技术比他强多了，你要藐视他，你一定能打败他讲大道理的励志教育不是在赛场，而是平时练兵的训练场熏陶、磨炼，比赛时就是一个球一个球的打，一个球一个球的拼。我们为什么要学会珍惜，每个人目前拥有的都来之不易，一定要善待它、珍惜已拥有的，一个美好的家庭要珍惜，一份来之不易的工作更要珍惜。应该承认，我们单位存在贫富不均、苦乐不均的差距和现状，应该怎样面对，能做事、会干事、想事的人，是那一部分中坚骨干力量，如果把所有的事都推给那些人，自己事不关己，高高挂起，既不学习钻研，又不实干苦干，奋起直追，只是坐而论道，坐享其成。这样于事业无济，于自己人生价值无补，虚度岁月，成为一个单位的行尸走肉。珍惜今日，今天就是特别的日子，不要企盼别的特别的日子，不要把好东西留给别的特别的日子，我们所拥有的只是现在，内心的平静，脚踏实地工作的成效，都决定于我们要如何把握现在的每时每刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远“置身现在”，一个人拥有成就感和满足感的秘诀就是全心全意集中于现在的每分每秒上。学会珍惜，才能把握现在，才能让自己的精神家园得到真正的充实。（三）善于发现，学会感动。感动是人的一种情感,人经常的感动了,他的心灵就不会寒冷而结冰,就不会死水一潭的麻木不仁。生命在于运动,同样人也要不断的心动,心动能使人快乐,能使人感觉生活的温暖。人要善于发现生活中的美，善于从生活中获取感动。“平民英雄”、“最美司机”吴斌同志的英雄事迹，由6月2日中央电视台新闻联播，6月3日光明日报头版头条先后报道后，传遍大江南北，交通运输部发文关于在全国交通运输行业开展向爱岗敬业驾驶员揩模吴斌同志学习的决定。吴斌的事迹说来很简单，2012年5月29日中午，吴斌驾车至高速公路，对面车道迎面飞来一铁块砸碎前挡风玻璃后砸中他的腹部和手臂，导致肝脏被击碎，在身受重伤情况下，他强忍剧痛，换档、刹车，将车靠边停稳，提醒乘客安全下车，使大客车上24名乘客安然无恙，因伤势过重，吴斌献出了宝贵的生命，年仅48岁。事情发生后，人们纷纷表示感动。有人说，吴斌不过是在尽自己的职责，有必要表示感动吗网络上一面倒的回答是的，感动人心的并不一定要如何伟大，人要学会对身边的事物表示感动和感谢。学会感动,才能拥有一颗善良的心。感动只需要一颗真诚的心灵。感动不是艺术,它不需要表演,不需要化妆,只需要一个知善求善的心肠。感动也不是心术,它不需要钻营,不需要依附,只需要在自己的灵魂里注入真情实感。感动当然更不是金钱的算术,它不需要算计来算计去,以得失定目标,以盈亏作准则,它只需要付出自己的良知,称出自己的良心,考量自己的善意。因而,学会感动,其实就是让自己远离动物性而进化到知恩图报,心心相惜的感恩地带,在那里我们不必沉闷地,麻木地生活,也不必互相来一场心灵的杀戮比赛,我们真的可以走出无知的悲剧,渺小的痛苦,脆弱的命运,贪婪的私欲,无情的深渊。学会感动，才能真正让自己的精神家园绿树长青，生机常在。（四）接受考验，学会担当。胡锦涛同志明确提出，“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。”有效应对四大考验，破除四大危险，最重要一点就是全体党员干部是否“忠诚”。党员干部能经受起各种严峻考验是检验其对党忠诚基石。1、政治考验，对党忠诚是一个严肃的政治要求，是每个党员领导干部终生都要面对的重大考验。战争年代，选择了入党，就意味着随时准备为党的事业牺牲生命。现在，我们所处的环境和条件发生了很大变化，尽管生与死、血与火的洗礼少了，但对党忠诚面临的考验仍然是复杂的、严峻的。必须坚定信念、站稳立场。随着经济社会的快速发展，各种思想文化相互激荡，思想政治领域斗争更加尖锐复杂。敌对势力的渗透破坏、多元思想文化的影响、网络负面信息的影响等都不可低估。2、权力考验，每个党员干部始终面临手中权力的考验，必须立党为公、公正用权。为民用权还是为己用权，是检验和衡量领导干部对党忠诚与否的试金石。从当前情况看，领导干部在权力运用上有四种倾向值得注意权力私有化、权力功利化、权力人情化、权力本位化。这些现象尽管是个别的，但危害相当严重。领导干部必须牢固树立正确的权力观，认清权力属于人民、权力离不开监督、用权必须慎重，以谨慎之心对待权力、以敬畏之心使用权力，确保权力始终按照党的原则、党的政策运行。3、纪律考验，党的纪律是党的意志的集中反映，我党我军素以纪律严明著称。遵守党纪党规是对党忠诚的内在要求和重要保证。当前，受各种复杂因素影响，一些领导干部的纪律观念有所淡化。今年将召开党的十八大，领导干部在遵规守纪上必须有更高的标准，带头严守政治纪律，必须听从招呼、令行禁止，严格落实“六个决不允许”的要求，坚决反对政治上的自由主义；严守组织人事纪律，确保换届和选举工作风清气正；严守宣传纪律，做到守土有责；严守保密纪律，坚决杜绝泄密问题的发生。4、进退得失的考验，必须服从大局、淡泊名利。如何对待进退得失，最见人的觉悟和境界，最能反映党员干部对党的忠诚度。领导干部要始终胸怀大局，把党和军队事业的成功视为个人的最大成功；正确对待组织，摆正个人与组织的关系，始终铭记组织培养之恩；保持平常心态，在职务晋升、生活待遇等方面知足，在能力素质、履职尽责等方面知不足，以平常之心对待个人进退得失。5、责任的考验，必须心无旁骛、恪尽职守。对党忠诚最重要的就是忠于党的事业，知责思为，履责能为，尽责善为。新形势下，领导干部肩上的担子越来越重，能力和作风方面的要求越来越高，履职尽责面临的考验越来越大。要戒懈怠、戒浮躁、戒安逸、戒虚假，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以对党和军队建设事业高度负责的精神干事创业。6、挫折考验，面临前进中的困难，要意志坚定、奋勇向前。能否勇于面对困难和风险，是领导干部对党忠诚与否的重要体现。党和军队建设事业从来都是在克服困难、战胜风险中前进的，今后也仍然有无数的艰难险阻需要去克服。要有克服困难的信心、敢于担当的勇气、应对风险的能力，善于在失败中积累经验、在挫折中汲取教训，以一往无前的精神开拓工作新局面。7、群众公信的考验，要言行一致、表里如一。对党忠诚老实，言行一致，是党章对党员的政治要求，是领导干部必须遵循的党性原则。领导干部要在班子和群众中有公信力、有感召力，很重要的一个方面，是看他是不是言行一致、表里如一。各级领导干部要坚持做老实人、讲老实话、办老实事，带头诚实守信，做“正、真、实”的模范。8、各种诱惑的考验，要保持气节、严格操守。领导干部手中都掌握着一定权力，面临诱惑的考验更多一些，如果不保持警惕，就可能被“糖衣炮弹”击中，在各种诱惑面前打败仗、摔跟头。要守住思想道德的防线，始终坚守共产党人的精神家园；守住纪律规定的红线，做到任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白；守住廉洁自律的底线，始终做到情趣健康、一身正气。（五）恪守官德，学会忠诚。温总理曾经讲过“事不避难，勇于担当。”党员领导干部讲政治、顾大局、守纪律，核心是对党忠诚。忠诚，是各个国家、民族、政党和军队所推崇的基本道德和行为准则。共产党人对党忠诚，突出表现为忠于党的信仰，始终坚定共产主义理想追求；忠于党的宗旨，坚持全心全意为人民服务；忠于党的纲领，为完成党在各个阶段历史任务而不懈奋斗；忠于党的事业，自觉立足本职出色完成党赋予的职责使命；忠于党的纪律，自觉遵守党的章程和各项法规制度。这些，从根本上决定和影响着党员的政治立场、价值追求和行为取向。抓住了对党忠