阿诺德与纽曼演示文档

.,Dover Beachby Matthew ArnoldUpon the straits; on the French coast the light Gleams and is gone; the cliffs of England stand Glimmering and vast, out in the tranquil bay. Come to the window, sweet is the night-air!Only, from the long line of spray Where the sea meets the moon-blanched land,Listen! you hear the grating roarOf pebbles which the waves draw back, and fling,At their return, up the high strand,Begin, and cease, and then again begin,With tremulous cadence slow, and bring The eternal note of sadness in.,.,.,Wandering between two worldsone deadThe other powerless to be born Matthew Arnold,.,文化观念,理论基础,文化定义,威廉斯的评价,传统,现代（麦考莱、卡莱尔等人的影响）,纽曼等前辈理论基础,其父,文化定义,达到全面完美的三个阶段,威廉斯对其观点和著作的评价,强调认识，极少行动，将“文化”绝对价值化,对文化的强调激起反对，产生破坏性影响,使“文化”概念变得抽象,强调文化混淆了体制与文化的界限,尽管思想最后发生断裂，也是伟大而重要的,国家观念,基本观点,威廉斯对其“国家”观点的剖析,工人运动,“无政府状态”,.,理论基础,一、传统（一）、承继自前辈的影响从纽曼的大学理念中援引出“文化”概念的演变：雏形智性教化符合（阿诺德）文化追求“完美”、反功利的传统血脉。1、纽曼在第七论：论大学教育的范围与性质中凝练了“文化”定义的雏形。这个雏形应该包含三个层面的含义：（1）、以智性本身为目的的培养活动；（基础含义）（2）、拟定一个理由充分的目标；（这个词应该表现智性培养最终达到的目标）（3）、阐明这个目标所蕴含的具体完美状态。（这个目标应该能囊括出一种完美状态）2、“智性教化”阶段：（1）、智性的教化目的在其自身；（2）、智性需要通过总体训练达到最佳状态（目标）（3）、最佳状态就是心灵的完美状态（“铸就完美”在伯克到阿诺德的思想中一脉相承）这种文化观与功利主义文化观形成鲜明对比，以伯克、科尔律治、纽曼等人为代表，确立了一种文化理想：教育的目的是为了达成我们人类特有品质和能力的和谐发展。,.,（二）、承继自其父的影响19世纪30年代，托马斯.阿诺德的自由主义思想要点：1、各阶级存在的情感上的对立；2、面对社会变革，强调教育对人的基础性作用；3、反对面对社会变革的不干涉主义。提倡一种新型的人道自由主义,.,二、现代（阿诺德文化观的时代性）,（一）、时代背景工业主义发展，工人阶级骚乱。（二）、理论背景麦考莱、卡莱尔、金斯利、摩利斯等人面对工人运动的教育观点。1、麦考莱：教育是为了保护财产不被平民非法占有；（功利主义的）2、卡莱尔：反对教育是为了保护社会权益；（反功利的）3、金斯利：以剑桥大学为核心成立新型劳工学院教化工人；（反功利的姿态行功利之事，一个阶级对另一个阶级的知识教育）4、摩利斯：这种劳工学院并没有达到与工人阶级关系的粘合。（劳工学院未达到理想效果，需要无功利的文化进行社会阶级关系的粘合）,.,文化定义,一、阿诺德的“文化”定义1、大力推荐文化，以帮助我们走出目前的困境。（目前“无政府”的困境）2、世界上有过什么最优秀的思想和言论，文化都要了解，并通过学习最优秀知识的手段去追求全面的完美。（承继自传统的的文化理想）3、我们现在不屈不饶地、也是机械教条地遵循着陈旧的固有观念和习惯；我们虚幻地认为，不屈不挠地走下去就是德行，可以弥补过于机械刻板而造成的负面影响。（反思陈旧的固有观念和习惯）二、达到全面完美的三个阶段1、了解世界上其他优秀的思想和言论，学习优秀的知识手段。2、对陈旧的固有观念和习惯进行反思。3、完美的文化状态：人性所有方面都得到发展的和谐的完美，是社会各个部分都得到发展的普遍的完美。（威廉斯评价：阿诺德的文化既是学习又是追求，是包括人性所有方面的普遍活动。）,.,2、对陈旧的固有观念和习惯进行反思（这些反思找到了正确的方向，却给出了庸俗的回答，这根本是由于阿诺德无法避免夹杂自我利益为为本位的阶级情感）（1）、抨击社会现实中的“非利士人”和“金钱观”（对“金钱”、“进步”等的固有观念未能逃脱阶级局限性）陈腐的“财富”观念带来的危害是把人类理想局限于单一的目的，但批判这种观念只是手段，问题应该是财富被用来维持什么性质的生活。“阿诺德提出了这个问题，但是他的回答却和对“庸俗”的惯常反应一样，是庸俗的。”（我认为这种庸俗来源于阿诺德对这种非利士人的生活状态的不屑，带有自身的阶级优越感。）威廉斯认为：阶级的固有观念在得到社会物质结构的不断助长后最糟糕的危害便是，将个体归类简化，就人类行为提出各种情感范畴，以此避免无法做出个体即时判断的麻烦。我认为这也是阿诺德最大的局限性，立足于他所在的阶级提出普遍性的要求。（2）、肯定他关于“工业”和“生产”的固有观念。(娇能补充吗？（3）、关于“固有观念”的论述，最精彩的是关于“自由”的论述(娇能补充吗？他的观点与伯克在法国大革命沉思录的起始观点相似，处在自由主义鼎盛时期，使得他的论述得以丰满。,.,三、威廉斯对阿诺德观点及其著作的剖析1、阿诺德对固有观念的讨论，有不够深入的，也有值得仰慕的。（“财富”、“工业”和“生产”、“自由”）2、最值得肯定的是阿诺德为了使自己的价值重估产生实际社会影响而付出的努力。认为阿诺德推崇的文化不是一种自私的个人教养，而是整个社会的一种文明状态。阿诺德平生为建立一种普及的、具有人性的教育体制的努力是值得肯定的，阿诺德作为一名教育家为实现自己的文化理念所做的努力是值得肯定的。,.,威廉斯的评价,1、在细节上过多的强调认识的重要性，极少强调行动的重要性，使“文化”逐渐成为一种绝对价值2、文化包含的语气激起英国人对文化普遍的敌视，这种敌视会产生破坏性。对“文化”绝对价值的维护诋毁科学，贬低政治，对文化的挑战连带着对学问、严肃等词语一同敌视，3、文化概念在阿诺德这里变得愈加抽象4、通过强调文化将体制与文化混为一谈。5、尽管思想最后发生断裂，也是伟大而重要的。,.,一、阿诺德国家观念基本观点,（一）、把国家看作推动普遍完美的媒介。1、沿袭伯克的观点，批判雅格宾主义，反对盲目的制定未来社会。2、反对“国家”权力，因为雅格宾主义道路提出的国家方案并不是他心中的理想国。（二）、把国家看作“光明和权威的核心”，希望各个阶级中最“优秀自我”的代表来构建这个核心，构建一个超越阶层利益的权力集体。1、通过对贵族、中产阶级、工人阶级（群氓）的分析，觉得这三个阶级都有自身阶级局限性，不能承担国家的重任。2、国家权力应该由这些人来担当：每个阶层的“异己份子”，他们的指导思想主要不是阶级精神，而是普泛的符合理想的人性精神。3、这些人的“最优秀自我”能够通过教育、诗歌和批评唤醒。,.,二、威廉斯对阿诺德国家观念的剖析,（一）、他的“异己份子”建构国家的方案至少在当时来说是合理的选择；（