《黄帝内经》之养生观

黄帝内经之养生观,健康养生之认识,01,政府层面,个人健康,大民生,大产业,大财富,大机遇,民族复兴,经济发展,社会稳定,家庭和睦,健康养生之认识,关于皇帝内经,02,内,帝,经,CONTENTS,皇,学术价值,基本精神和成就,对病因病机诊法治则、预防养生等内容的阐述,学术价值,成书于战国至秦汉时期，全面总结了秦汉以前的医学成就，并为后世中医学的发展提供了理论指导，历代著名医家在理论和实践方面的建树，无一不承接了皇帝内经的学术思想。,强调整体观念：人与天地自然是一个统一的整体，人体自身是一个统一的整体，人的心身是一个整体，人与社会是统一整体,重视脏腑经络,运用阴阳五行学说,1,2,3,基本精神和成就NTENTS,病因病机诊法治则、预防养生,皇帝内经对病因病机诊法治则、预防养生等内容都有丰富的阐述。,人体生长规律,03,A,女子7-14岁，男子8-16岁,生长发育期,B,女子21-28岁，男子24-32岁,壮盛期,C,女子35-49岁，男子40-64岁,衰老期,人体生长规律,养生的基本原则,04,养生的基本原则,虚邪贼风，避之有时,对外,恬淡虚无，精神内守，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿,对内,美其食，任其服，乐其俗，高下不相幕，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物。,养生法则,05,养生,法则,养生应效法自然界阴阳变化规律（春夏养阳，秋冬养阴）,法于阴阳,恰当运用养生方法锻炼身体,和于术数,饮食有节制,饮食有节,养生法则,劳作不违背常度,起居作息有规律,四季养生,06,“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”,6.1春天怎么养生,少食酸性食物 少食寒性食物 多食性味甘平食物 多食温性食物,6.2夏天怎么养长,“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”,不要贪凉吃生冷， 不要过分吃油腻。 适当补充盐份,“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”,6.3秋天怎么养收,以酸的食物为主,6.4冬天怎么养藏,“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光?去寒就温，无泻皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”,根茎类食物 肉类食物 黑色食物 坚果,顺其自然健康长寿靠自己天人合一,黄帝内经讲什么,皇帝内径的价值,黄帝内经是中国传统医学四大经典著作之一，是中医现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。黄帝内经在国学经典中地位独特 唯一一本以圣王命名的书 生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲 上医医国，中医医人，下医医病,人为什么会失眠几点醒来最危险为什么必须吃早饭子午觉意味着什么什么时候做事效率最高,“因天之序” 人体生命日节律,从黄帝内经看四季养生,黄帝内经中中医养生学的理论基础,中医养生学是中医学和保健学相结合的一门学科，早在两千年前的春秋时代就已经提出了养生的理论和方法。关于这一有关人类养生之道的问题，从春秋时代问世的内经，素问上古天真论篇第一论中就可以找到它的理论基础了。适应气候变化养生通过戒欲的个人心理调节预防疾病以朴制欲的方法合道之法,适应气候的变化养生,黄帝内经中提出气象的变化，季节的更替，气候的异常都会在人体内发生相应的反映，因此养生是要适应气候变化的。“天人相应”的整体观思想是中医学最根本的观点之一。这里的 “天”指的是我们所生活的自然界。黄帝内经之 灵枢决气中如是记载， “春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。”春生发夏生长秋收敛冬收藏,春季如何养生,春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。,春季的吃法,春季生发春季要注重粮食，因为春天并不产生新的粮食，都是前一年的种子，种子恰恰就是代表着生发。中国文化喜欢社稷，因此古代史是鼓励喝小米粥的，因为是种子，可以发芽，这就充分体现了中国重视食物的生发性。,春季的睡眠规律,“夜卧早起，广步于庭”。人与自然相呼应，不仅与四季之气机相呼应，也与一日之气机相呼应，所以春天到了，生发之气起来了，就不要睡得太早，但也不要超过子时而睡，叫晚不过子时。在太阳升起的时候就要起床，因为万物都在生发，而且最好能在庭院里慢慢的走走，让人体阴阳之气慢慢的生发。,夏季的养生方法,素问四气调神大论：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”,夏季,在素问四气调神大论中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的四时养生方法。夏季，五行属火，人体的代谢就像熊熊烈火一样，是一年四季中阳气最旺盛的阶段。只有阳气充盛，才能维持旺盛的新陈代谢，使机体在夏季实现“生”和“长”的生理功能。,此外，“子午觉”也非常适宜于夏季的养生。所谓子午觉，即在午时（中午11点至下午1点）再小憩片刻，对身体十分有益。中医理论认为，子时和午时人体阴阳交接，或阳气至盛，或阴气至盛，是阴阳最不平衡的时候，这时宜静卧休息，有益于人体气血的调和。,夏季的作息以及饮食,素问四气调神大论中这样记载， “夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。”因为夏季气候炎热，要等晚上暑热之气消散、周围环境温度下降后，人才能心静入眠，所以入睡宜晚。不过需要注意的是，这里所指的 “晚”，并不是指可以到午夜以后或者凌晨再入睡，而是指不迟于子时 ；早起也不是越早越好， 类修要诀养生要诀中指出 “春夏宜早起，早忌鸡鸣前”，也就是说，起床最好在早晨五点到六点间。,夏季，吃羹剂。夏季阳气伏若在外，此时五脏内部最为空虚，难以消化，因此适宜吃羹剂。孔子的饮食观念中的：食不厌精，脍不厌细。说的就是这个道理。另外，夏季养心的食物以生津、止渴、润肠、安神为主。可以选择莲子、茯苓、小枣、百合等，五谷蔬菜也可以选择冬瓜、苦瓜、小米、玉米、豆类、黄瓜等，水果以西瓜、桃等瓜果类为主。,夏季更适宜户外运动,黄帝内经中讲求“夏三月，使华英成秀，使气得泄，养长之道也。 ”夏天是人体阳气生长时期，体内阳气的生长有赖于外界的阳气，要维持机体旺盛的新陈代谢，人体的阳气必需宣畅通达。夏季的运动不可太剧烈，以少许出汗为宜。不可大量出汗。需及时补充矿物质和盐分。优先选择太极拳等运动，内外兼修，调和心神。,秋季养生,“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明,早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”,秋季养生的注意事项,在这个季节里，人们应当早睡早起，好像与鸡的活动规律相仿，天亮时就开始活动，天黑就入舍归宿。,秋季应注意保持湿度由于“燥”是秋天的主气，这时因天气不断敛肃，空气中缺乏水分的湿润，所以常常出现干燥气候，使人易患“秋燥病”。燥易伤肺，失其津润，会引起干咳少痰，气急鼻燥，唇干口渴等症。有的人还会出现皮肤干涩，毛发枯燥，等一系列肺燥阴伤的症状。为此，在秋季应保持一定的湿度。,秋季饮食的注意事项,在饮食方面，秋天应以防燥护阴，滋肾润肺的食品为主。汉代名医张仲景在金匮要略中指出：“秋不食肺。”他认为，秋天肺气偏旺，不宜再补。元代医学家忽思慧在饮食正要中说：“秋气燥，宜食麻润其燥。”因此，人们到了秋天，应多吃些芝麻、蜂蜜、蔬菜、水果之类的柔润食物。,冬季养生,冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。,在冬季，夜长昼短，太阳照射时间明显减少，冬季是阳气最少的时期。所以内经把冬季称为“闭藏”的季节。闭藏，可以理解为自然万物的生化征象，但更本质的，是对自然界阳气状态的一种描述。内经说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。,冬季的饮食,冬季饮食，宜食温热内经亦有“用寒远寒，食亦同法”的理论，即在饮食上，冬季要尽量少吃寒凉的食物，多吃温热性的食品，以补益人体虚弱的阳气，因此，在冬季最好多食用辛温之品，如羊肉、牛肉、驴肉、鲜鱼等肉类，葱、姜、花椒、茴香等调料，以及萝卜、韭菜、桂圆、苹果等蔬菜水果等。,但同时，由于冬季天气寒冷，人的肌肤汗孔皆处于闭合的状态，补益阳气过盛，则容易导致阳郁于内，而出现火热内生的病症，因此，在饮食上，注意补阳与滋阴、顺气结合。,冬天夜长日短，人们应顺应自然，增加睡眠时间，在冬天熬夜的伤害比平常更大，冬季不要晚睡，晚11点之前要上床休息。,冬季是以“封藏”为本，是需要我们保存实力，保本，如果阳气外泄，容易出现疲乏，感冒，头晕，手足冰凉的症状。冬天的养生要避寒，“寒从足生”，保持足部的温暖才有助于身体温暖。,子时（夜里111点）：胆经当令 丑时（夜里13点） ：肝经当令 寅时（夜里35点） ：肺经当令 卯时（早晨57点） ：大